九年級(jí)歷史上冊(cè)第三四單元綜合測(cè)試題新人教版

PAGEPAGE1九年級(jí)上冊(cè)第三、四單元測(cè)試題(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分)1．考察歐洲歷史，我們會(huì)發(fā)覺(jué)法蘭克王國(guó)是建立在以下哪個(gè)帝國(guó)的廢墟上的(A)A．西羅馬帝國(guó)B．東羅馬帝國(guó)C．希臘D．奧斯曼帝國(guó)2．有人評(píng)論：克洛維時(shí)代，王權(quán)微弱，基本上只是一個(gè)馬背上的國(guó)王。但他具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，三件大事給予了他光輝的人生，這三件大事是(A)①建立法蘭克王國(guó)②皈依基督教③擴(kuò)張領(lǐng)土④建立了完備的封君封臣制度A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④3．從公元800年，教皇利奧三世為查理大帝加冕起先，在中世紀(jì)的西歐，國(guó)王的加冕典禮必需由教皇主持。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)的歐洲(A)A．王權(quán)受到教權(quán)的制約B．王權(quán)神圣不行侵?jǐn)_C．國(guó)王信任“君權(quán)神授”D．教會(huì)主宰精神世界4．“封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有肯定的契約意義。”材料反映的是(B)A．古希臘民主制度B．西歐封建制度C．古羅馬奴隸制度D．古印度種姓制度5．公元800年前后，查理曼帝國(guó)盛極一時(shí)，成為西歐最大的王國(guó)。但是，查理曼去世后，他的三個(gè)孫子在843年將帝國(guó)一分為三，構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲三國(guó)的雛形，它們是德意志、意大利和(C)A．美國(guó)B．英國(guó)C．法國(guó)D．日本6．美國(guó)歷史學(xué)家詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史(300～1300年)》一書(shū)中認(rèn)為：“中世紀(jì)莊園的起源是中世紀(jì)制度中的一個(gè)最難解決的問(wèn)題。”下列有關(guān)西歐莊園的說(shuō)法，正確的是(B)①莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)②莊園領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系③莊園在經(jīng)濟(jì)上自給自足④莊園法庭只維護(hù)領(lǐng)主的利益，對(duì)佃戶沒(méi)有任何好處A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④7．13世紀(jì)的許多城市成為自由城市，在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，它們享有獨(dú)立的行政、司法、財(cái)政、鑄幣、軍事防衛(wèi)以及對(duì)外宣戰(zhàn)、媾和等權(quán)力。以上內(nèi)容表明西歐中世紀(jì)的城市是(C)A．工商業(yè)者的集散地B．教皇限制的領(lǐng)地C．相對(duì)自治的共同體D．領(lǐng)主限制的莊園8．“中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！庇纱丝磥?lái)，中古西歐城市興起的重要意義在于(D)A．徹底瓦解了西歐的封建制度B．城市自治得以普遍實(shí)現(xiàn)C．基督教會(huì)和等級(jí)制度日趨完善D．為西歐的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)9．中世紀(jì)西歐高校的自治地位主要體現(xiàn)在(A)①免賦稅特權(quán)②司法特權(quán)③教化自主權(quán)④免教會(huì)干預(yù)A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④10．在中世紀(jì)的歐洲高校里，法學(xué)是一門(mén)專業(yè)課程，《羅馬民法大全》是人們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，它是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典。該法典包括(D)①《新法典》②《查士丁尼法典》③《法學(xué)匯纂》④《法理概要》A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④11．查士丁尼法典的核心在于強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”，突出帝王的權(quán)力，鼓吹“皇帝的意志就是法律的本源”，規(guī)定人民必需無(wú)條件聽(tīng)從和安分守命。法典體現(xiàn)了(C)A．法治社會(huì)B．自由同等C．專制主義D．資本主義12．拜占庭極大地影響了中古東地中海沿岸各民族文化和西歐文化的發(fā)展，并給意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)供應(yīng)了寶貴的文化素材和資源，因而在世界文化發(fā)展史上占有極其重要的地位。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要緣由是(B)A．拜占庭皇帝重視法治建設(shè)B．拜占庭對(duì)古希臘、羅馬文化的兼收并蓄C．拜占庭是一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)D．拜占庭教士的主動(dòng)傳播13．(阜新中考)公元5世紀(jì)，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)，王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，領(lǐng)地上的居民被稱為(C)A．公民B．武士C．部民D．私民14．大化改新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向，有特別主動(dòng)的意義。大化改新在政治上是要建立(C)A．貴族世襲制度B．城市自治機(jī)構(gòu)C．中心集權(quán)的天皇制封建國(guó)家D．君主立憲國(guó)家15．阿拉伯人對(duì)世界文化具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，這種“獨(dú)特性”表現(xiàn)在(D)A．創(chuàng)立了世界上最早的文字——象形文字B．著有世界上第一部醫(yī)典C．頒布了世界上第一部成文法典D．創(chuàng)新形成了阿拉伯?dāng)?shù)字二、非選擇題(本大題共3小題，共55分)16．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(19分)材料一佃戶因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料二無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵?jǐn)_了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從今不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價(jià)格賣(mài)酒，也要被罰款。材料三莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏氁慕^大部分產(chǎn)品。(1)材料一、二反映了西歐莊園具有什么權(quán)利？(2分)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，揣測(cè)主持莊園法庭的是哪些人？(2分)權(quán)利：司法權(quán)。主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。(2)依據(jù)材料一、二分析，莊園法庭懲處各種違法行為的基本手段是什么？(3分)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么？(3分)基本手段：懲罰金。依據(jù)：習(xí)慣法或村法。(3)依據(jù)材料三，分析西歐莊園的性質(zhì)。(4分)性質(zhì)：莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。(4)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可以看出西歐莊園法庭有什么作用？(5分)作用：莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在肯定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，另外，莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(18分)材料一9～13世紀(jì)是西歐封建莊園興盛時(shí)期，到11世紀(jì)中葉以后新城市和集市涌現(xiàn)，最大的集市數(shù)香檳集市(從西歐、北歐和東方運(yùn)來(lái)的貨物都在法國(guó)香檳伯爵領(lǐng)地六座城市交易，成為全歐性的產(chǎn)業(yè)中心)。一些城市商人勢(shì)力顯赫，操縱市政，成為城市貴族。教會(huì)雖然在文化領(lǐng)域中占據(jù)統(tǒng)治地位，但教會(huì)并不能完全扼殺人們的思想和對(duì)生活的渴望。高校生抒發(fā)個(gè)人情懷的校內(nèi)詩(shī)歌流行，被譽(yù)為世俗的拉丁詩(shī)?！戾尽妒澜鐨v史(中古史部分)》材料二11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私袒涔茌爡^(qū)域的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)之后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期高校漸漸形成。這些高校是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們別出心裁的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)系。文科的全部課程包括三個(gè)低級(jí)學(xué)科(拉丁文法、邏輯和修辭)和四個(gè)高級(jí)學(xué)科(算術(shù)、幾何、音樂(lè)和天文)。12世紀(jì)，在博洛尼亞、巴黎和牛津出現(xiàn)了第一批高校，隨后一個(gè)世紀(jì)中，在帕多瓦、那不勒斯和薩拉曼卡創(chuàng)辦了一些高校；14世紀(jì)，在中歐的布拉格、克拉科夫和維也納也建立了一些高校?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一，概括11世紀(jì)中葉城市興起以后，歐洲社會(huì)隨之發(fā)生了哪些改變？(3分)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析這些改變對(duì)封建莊園的影響。(3分)改變：商品經(jīng)濟(jì)(國(guó)際貿(mào)易)有所發(fā)展；市民階層成為新社會(huì)力氣；反映市民生活的文化(世俗文化)的興起。影響：莊園經(jīng)濟(jì)漸漸衰落。(2)依據(jù)材料二，說(shuō)明11～14世紀(jì)歐洲高校教化的特點(diǎn)。(3分)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答，為什么早期高校都與教會(huì)有關(guān)？(3分)特點(diǎn)：在教會(huì)學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)；具有合法性的自治團(tuán)體；以文科為主；分布在中心城市。緣由：教會(huì)壟斷了文化教化，禁錮思想，是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神堡壘。(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)中世紀(jì)西歐城市發(fā)展和高校興起之間的關(guān)系的相識(shí)。(6分)關(guān)系：隨著城市的興起，為了適應(yīng)新興市民階層對(duì)文化學(xué)問(wèn)的迫切須要，高校在工商業(yè)旺盛的城市漸漸興起。18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(18分)材料一六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)沖突特別尖銳，地方貴族抗拒中心貴族，中心貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)。中國(guó)唐朝的統(tǒng)一和興盛，朝鮮半島上新羅國(guó)家的崛起，劇烈刺激了大和統(tǒng)治者。天皇和一些曾留學(xué)中國(guó)的士大夫決心參照隋唐制度，實(shí)行改革。7世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變勝利，新上臺(tái)執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書(shū)，大化改新起先了。大化改新之后，日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中心官制和國(guó)、郡、縣三級(jí)地方行政體系，以均田制為藍(lán)本的“班田收授法”等，形成了以天皇為核心的中心集權(quán)的封建國(guó)家體制?！洞髧?guó)崛起》材料二10世紀(jì)西歐城市作為經(jīng)濟(jì)中心起先出現(xiàn)了。西歐城市是在教會(huì)和封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的，城市多興起于交通便利、相對(duì)平安、簡(jiǎn)單獲得廉價(jià)原料和銷(xiāo)售產(chǎn)品的地方。在西歐城市重新興起和工商業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，他們發(fā)展成早期的資產(chǎn)階級(jí)。同一時(shí)期，中國(guó)宋代的城市經(jīng)濟(jì)也相當(dāng)旺盛，宋代的市民階層不斷壯大，特殊是在一些統(tǒng)治中心，商業(yè)發(fā)展特殊旺盛，如北宋的都城東京就有“每一交易，動(dòng)輒千萬(wàn)”的貿(mào)易現(xiàn)象?！木幾浴独蠋熃虒W(xué)用書(shū)》(1)依據(jù)材料一，概括日本大化改新的背景。(3分)國(guó)內(nèi)：日本社會(huì)沖突尖銳；國(guó)際：受中國(guó)唐朝先進(jìn)制度和文化的影響。(2)結(jié)合大化改新的內(nèi)容，說(shuō)明日本參照中國(guó)隋唐制度進(jìn)行改革的詳細(xì)做法。(6分)政治上，以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中心官制和國(guó)、郡、縣三級(jí)地方行政體系，并效法中國(guó)的科舉制，通過(guò)考試，以才選官，建立起天皇制的中心集權(quán)制的封建國(guó)家；經(jīng)濟(jì)上，效法唐朝，以均田制為藍(lán)本，實(shí)行“班田收授