云南省玉溪市一中2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）

云南省玉溪市一中20202021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每題2分，24題，共48分）1.恩格斯說(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”這表明（）①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確概括和總結(jié)②哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)的指導(dǎo)③具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】③④：真正推動(dòng)哲學(xué)前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步，體現(xiàn)具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。③④選項(xiàng)符合題意。①：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，哲學(xué)有科學(xué)的哲學(xué)和非科學(xué)的哲學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確概括和總結(jié)，①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。②：具體科學(xué)離不開哲學(xué)的指導(dǎo)，②選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故本題選B。2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，全面開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①是當(dāng)今時(shí)代真正的哲學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”②把握了時(shí)代脈搏，是自己時(shí)代精神上精華③正確反映了時(shí)代要求，支配著社會(huì)發(fā)展④源于時(shí)代，對(duì)人們改造世界起著推動(dòng)作用A.②④ B.①③ C.①④ D.②③【答案】A【解析】【詳解】②④：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于時(shí)代，把握了時(shí)代脈搏，是自己時(shí)代精神上的精華，對(duì)人們改造世界起著推動(dòng)作用，②④正確。①：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而非科學(xué)之科學(xué)，①中“科學(xué)之科學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。③：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，但不能支配社會(huì)發(fā)展，③中“支配著”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。3.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是科學(xué)的世界觀和方法論，體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的基本特征，其特征包括（）①堅(jiān)持把科學(xué)的辯證法和唯物主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)②堅(jiān)持了科學(xué)理論基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③把辯證法的觀點(diǎn)運(yùn)用到社會(huì)歷史研究領(lǐng)域④它是“改造世界”的科學(xué)，正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：馬克思主義哲學(xué)的基本特征：第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。選項(xiàng)表述正確。②：堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。③：馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證的觀點(diǎn)運(yùn)用到社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。故本題選C。4.“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！边@一論斷蘊(yùn)含的辯證唯物論哲理有（）①構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境具有客觀物質(zhì)性②生態(tài)環(huán)境的保護(hù)要善于抓住重點(diǎn)、把握主流、多措并舉③生態(tài)是統(tǒng)一的系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條④人類社會(huì)是客觀的，其存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】②③：題目設(shè)問(wèn)限定的范圍是辯證唯物論，選項(xiàng)屬于唯物辯證法，②③不符合題意。①④：選項(xiàng)屬于辯證唯物論觀點(diǎn)，山水林田湖是一個(gè)生命共同體體現(xiàn)構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境具有客觀物質(zhì)性，人類社會(huì)是客觀的，其存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①④選項(xiàng)符合題意。故本題選D。5.當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初期階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。下列選項(xiàng)與材料體現(xiàn)的哲理不一致的是（）①人不能兩次踏進(jìn)同一條河流②日方中方睨，物方生方死③運(yùn)動(dòng)是有條件的絕對(duì)的，靜止是無(wú)條件的相對(duì)的④靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也A.②③ B.①② C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題意，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，說(shuō)明事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的；我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初期階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，說(shuō)明事物的相對(duì)靜止的存在，題意體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。①：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，與材料體現(xiàn)的哲理一致，①不符合題意。②：“日方中方睨，物方生方死”是強(qiáng)調(diào)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止觀點(diǎn)，與材料體現(xiàn)的哲理不一致，故②入選。③：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的絕對(duì)的，靜止是有條件的相對(duì)的，故③錯(cuò)誤。④：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，與材料體現(xiàn)的哲理一致，④不符合題意。

故本題選A。6.在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(jiàn)A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對(duì)的 D.意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性【答案】B【解析】本題考查意識(shí)的作用。國(guó)人內(nèi)心對(duì)自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感，是通過(guò)傳統(tǒng)手工藝動(dòng)手的方式喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力而獲取的，體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，B符合題意。材料未體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的特點(diǎn)，AC不符合題意。材料不涉及意識(shí)的目的性和自覺(jué)選擇性，D不符合題意。答案為B。7.哲人說(shuō)：“給我寧?kù)o吧，讓我接受不能改變的，給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的，給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：接受不能改變的，改變我能改變的，這體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性；給我智慧，讓我分辨什么是能改變的，什么是不能改變的，這體現(xiàn)了哲學(xué)可以為生活提供指導(dǎo)，故②③入選。①④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識(shí)并不具有直接現(xiàn)實(shí)性，世界是物質(zhì)的世界，世界的本原是物質(zhì)，而不是意識(shí)的產(chǎn)物，故①④排除。故本題選C。8.2020年7月1日，北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署全面完成，“百度地圖北斗系統(tǒng)”將為用戶打造更加優(yōu)質(zhì)的精準(zhǔn)導(dǎo)航體驗(yàn)。北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)歷經(jīng)20余年，分3個(gè)系統(tǒng)階段，共有55顆導(dǎo)航衛(wèi)星組成。北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的建設(shè)歷程表明（）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性②實(shí)踐具有主體差異性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)科技的發(fā)展④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：材料中北斗系統(tǒng)建設(shè)歷經(jīng)20余年，3個(gè)階段，共發(fā)射55顆衛(wèi)星，表明實(shí)踐不斷推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究，也體現(xiàn)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，③④符合題意。①：材料中主要體現(xiàn)的是北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的建設(shè)歷程，并沒(méi)有涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性，①與題意無(wú)關(guān)。②：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等特點(diǎn)，但不具有主體差異性特點(diǎn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。9.2020年5月27日,我國(guó)珠峰高程測(cè)量隊(duì)成功登頂并進(jìn)行峰頂測(cè)量。測(cè)量外業(yè)作業(yè)收官只意味著取得了一手測(cè)量數(shù)據(jù),珠峰究竟有多高,尚需應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)進(jìn)行綜合計(jì)算。在數(shù)據(jù)分析、處理基礎(chǔ)上,還要進(jìn)行理論研究和反復(fù)驗(yàn)證,才能最終確定珠峰精準(zhǔn)高程。這一過(guò)程進(jìn)一步佐證了（）A.借助于現(xiàn)代科技手段才能正確地認(rèn)識(shí)事物 B.人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)受各種條件的限制C.已經(jīng)確定的真理經(jīng)過(guò)精準(zhǔn)測(cè)量后會(huì)被推翻 D.經(jīng)過(guò)反復(fù)研究才能完成對(duì)事物的終極認(rèn)識(shí)【答案】B【解析】【詳解】A：“借助于現(xiàn)代科技手段才能正確地認(rèn)識(shí)事物”表述過(guò)于絕對(duì)，借助于現(xiàn)代科技手段有利于正確地認(rèn)識(shí)事物，A排除。

B：珠峰究竟有多高，尚需應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)進(jìn)行綜合計(jì)算，這說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，B符合題意。

C：那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，C錯(cuò)誤。

D：認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，不存在“終極認(rèn)識(shí)”，D排除。

故本題選B。10.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒(méi)有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明A.人為事物聯(lián)系是主觀的 B.新事物具有強(qiáng)大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的 D.新事物存在不完善的地方【答案】C【解析】【詳解】A：人為事物的聯(lián)系也是客觀的，A錯(cuò)誤。B：新事物具有強(qiáng)大的生命力不是材料所強(qiáng)調(diào)的，B不符合題意。C：“如果沒(méi)有光線的刺激，就難以發(fā)芽”這表明事物的聯(lián)系是有條件的，C正確。D：“新事物存在不完善的地方”是強(qiáng)調(diào)其發(fā)展的內(nèi)因，而材料是強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的外因——光線刺激，D不符合題意。故本題選C。【點(diǎn)睛】聯(lián)系的多樣性、條件性（1）原因：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（2）表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（3）意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認(rèn)識(shí)事物。（4）方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。11.沙漠化并非不能遏制，荒漠化并非不能治理。在庫(kù)布其治沙40多年的歷程中，治沙人創(chuàng)新了一系列技術(shù)，極大提高了治沙效率和效果。他們?cè)谏鷳B(tài)治理的同時(shí)，多方協(xié)同參與，逐步形成了生態(tài)修復(fù)、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的生態(tài)富民產(chǎn)業(yè)體系。庫(kù)布其治沙的成功得益于（）①通過(guò)創(chuàng)造和利用事物的本質(zhì)聯(lián)系解決建設(shè)中遇到的問(wèn)題②立足實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，敢于突破不切實(shí)際的陳規(guī)成說(shuō)③把握了事物聯(lián)系的多樣性和條件性，建立新的具體聯(lián)系④勇于創(chuàng)新，根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：治沙人創(chuàng)新了一系列技術(shù)，極大提高了治沙效率和效果。他們?cè)谏鷳B(tài)治理的同時(shí)，多方協(xié)同參與，逐步形成了生態(tài)修復(fù)、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的生態(tài)富民產(chǎn)業(yè)體系。體現(xiàn)立足實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，敢于突破不切實(shí)際的陳規(guī)成說(shuō)，把握了事物聯(lián)系的多樣性和條件性，建立新的具體聯(lián)系。選項(xiàng)符合題意。①：不能創(chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。④：需要根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造人為事物的聯(lián)系說(shuō)法錯(cuò)誤，選項(xiàng)排除。故本題選C。12.研究發(fā)現(xiàn)，人類感染的疾病超過(guò)60%都是動(dòng)物源性病毒，是由野生或者家養(yǎng)的動(dòng)物的病原體引起的，與人類對(duì)野生動(dòng)物的非法狩獵和濫食陋習(xí)不無(wú)關(guān)系。這給我們的警示是（）①作為生命共同體，人與自然要建立和諧共生的關(guān)系②自然受人類主宰，人類要敢于征服自然、改造自然③構(gòu)建新的生態(tài)思維，正確認(rèn)識(shí)處理人與自然的關(guān)系④發(fā)揮人的主體作用，讓自然更好地順應(yīng)人類的需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“人類感染的疾病超過(guò)60%都是動(dòng)物源性病毒，是由野生或者家養(yǎng)的動(dòng)物的病原體引起的，與人類對(duì)野生動(dòng)物的非法狩獵和濫食陋習(xí)不無(wú)關(guān)系”。這說(shuō)明自然界是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，作為生命共同體，人與自然要建立和諧共生的關(guān)系；也啟示我們要構(gòu)建新的生態(tài)思維，正確認(rèn)識(shí)處理人與自然的關(guān)系。①③符合題意。②④：自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故不能說(shuō)自然受人類主宰，也不能說(shuō)讓自然更好地順應(yīng)人類的需求。②④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。13.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是（）①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A.①④ B.①② C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①④：教育要尊重學(xué)生的實(shí)際水平，遵循客觀規(guī)律，“要因事而變、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”說(shuō)明要做到具體問(wèn)題具體分析，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①④正確。②：該說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是一切從實(shí)際出發(fā)，②錯(cuò)誤。③：該說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是從個(gè)別到一般、再到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法，③錯(cuò)誤。故本題選A。14.2020年夏，面對(duì)嚴(yán)峻的防汛形勢(shì)，各有關(guān)地區(qū)均做好預(yù)案準(zhǔn)備、隊(duì)伍準(zhǔn)備、物資準(zhǔn)備、蓄滯洪區(qū)運(yùn)用準(zhǔn)備，寧可備而不用，不可用時(shí)無(wú)備。“寧可備而不用，不可用時(shí)無(wú)備”蘊(yùn)含的哲理有（）①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，未雨綢繆②做好量的積累，備就是為了用③堅(jiān)持重點(diǎn)論，解決好關(guān)鍵問(wèn)題④用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：“寧可備而不用，不可用時(shí)無(wú)備”意思是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，從最不利的情況出發(fā)，做到防患于未然，①④符合題意。

②③：材料未體現(xiàn)量的積累和主要矛盾，②③不符合題意。

故本題選B。15.下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)含了新事物代替舊事物哲理的是()①無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”描寫的是樹木新陳代謝、長(zhǎng)江后浪推前浪的現(xiàn)象，體現(xiàn)了新事物代替舊事物的過(guò)程，①符合題意。

②：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”體現(xiàn)的是聯(lián)系觀，②不合題意。

③：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”的意思是林中樹木上新葉催促舊葉的凋零，滾滾流水里前波避讓著后波，體現(xiàn)了新事物代替舊事物的過(guò)程，③符合題意。

④：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意思是水流從三千尺的高處直瀉而下，乍一看還以為是銀河從天上落下，體現(xiàn)意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，④不合題意。

故本題選A。16.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查量變與質(zhì)變關(guān)系。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變?cè)俚叫碌馁|(zhì)變，說(shuō)明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，對(duì)于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，只有量的積累達(dá)到一定程度，才會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場(chǎng)所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。故本題選D。【點(diǎn)睛】量變與質(zhì)變狀態(tài)①含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中的兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的變化發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能引起質(zhì)變，而且在事物總體數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變）事物量變達(dá)到一定程度，又必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。質(zhì)變又為新了量變開辟道路，是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，由此循環(huán)，不斷前進(jìn)。③我們要積極做好量的積累；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。反對(duì)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”。17.“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘。大海有風(fēng)平浪靜之時(shí)，也有風(fēng)狂雨驟之時(shí)。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！經(jīng)歷了5000多年的艱難困苦，中國(guó)依舊在這兒！面向未來(lái)，中國(guó)將永遠(yuǎn)在這兒！”這段話揭示了（）①矛盾具有普遍性，任何事物之間都存在著矛盾②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系③事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的④斗爭(zhēng)性和同一性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】①：矛盾具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有矛盾，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

②：中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘。大海有風(fēng)平浪靜之時(shí)，也有風(fēng)狂雨驟之時(shí)。這表明矛盾雙方存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，②符合題意。③：經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！經(jīng)歷了5000多年的艱難困苦，中國(guó)依舊在這兒！面向未來(lái)，中國(guó)將永遠(yuǎn)在這兒！這表明事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，③符合題意。④：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，斗爭(zhēng)性和同一性作為矛盾的基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

故本題選D。18.下圖漫畫《藝術(shù)處理》（于海林）啟示我們?cè)诠ぷ髦幸ǎ〢.正視矛盾并尋找正確方法解決 B.果斷抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造新事物 D.敢于尋找新思路，超越現(xiàn)實(shí)【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫中的人面對(duì)房屋地基出現(xiàn)的裂痕，不是想辦法去處理，而是通過(guò)“藝術(shù)處理”將裂痕掩飾起來(lái)，回避矛盾。這啟示我們要正確矛盾并找到正確的方法解決矛盾，A項(xiàng)符合題意。B：漫畫未涉及住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍的相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)不符合題意，排除。C：漫畫中的人不是沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而是沒(méi)有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，且材料未涉及創(chuàng)造新事物的相關(guān)內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。D：任何事物的發(fā)展都是客觀的，都有其自身的規(guī)律性，D項(xiàng)中“超越現(xiàn)實(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。19.危和機(jī)總是同生并存的,克服了危即是機(jī)。隨著境外疫情加速擴(kuò)散蔓延,國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)受到嚴(yán)重影響,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn),同時(shí)也給我國(guó)加快科技發(fā)展、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)帶來(lái)新的機(jī)遇。上述危和機(jī)的關(guān)系體現(xiàn)（）①矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢(shì)②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③矛盾雙方在一定條件下相互排斥④矛盾雙方相互分離和取代的趨勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：從材料“隨著境外疫情加速擴(kuò)散蔓延,國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)受到嚴(yán)重影響,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn),同時(shí)也給我國(guó)加快科技發(fā)展、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)帶來(lái)新的機(jī)遇”可以看出，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，二者是矛盾的雙方，相互吸引、貫通，又在一定的情況下挑戰(zhàn)可以帶來(lái)新的機(jī)遇，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，①②符合題意。③④：矛盾雙方相互分離和取代，相互排斥體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性，材料中危和機(jī)的關(guān)系體現(xiàn)的是矛盾的同一性，③④不合題意。故本題選A?！军c(diǎn)睛】20.秦始皇陵內(nèi)所有兵馬俑的身子都非常相似，它們的腳幾乎都是幾塊泥巴粗制濫造的，但兵馬俑的各異臉型卻生動(dòng)地展現(xiàn)了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的匠人認(rèn)識(shí)到了（）①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中②沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性③矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的④矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：秦始皇陵內(nèi)所有兵馬俑的身子都非常相似，但兵馬俑的各異臉型卻生動(dòng)地展現(xiàn)了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的匠人認(rèn)識(shí)到了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性，②④正確。①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。③：材料是在強(qiáng)調(diào)矛盾普遍性與特殊性聯(lián)系，沒(méi)有涉及二者的區(qū)別，③與材料不符，排除。故本題選D。21.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是因?yàn)椋ǎ僦饕茉谑挛锇l(fā)展中起決定作用②無(wú)視次要矛盾就不能解決根本問(wèn)題③在解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)著重抓住主要矛盾④創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”。這是因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展中起決定作用，我們必須集中主要力量解決主要矛盾，①③符合題意。②：材料未涉及次要矛盾對(duì)事物發(fā)展的作用的相關(guān)內(nèi)容，②與材料不符，排除。④：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。22.有人做過(guò)這樣的測(cè)試：在一張白紙上面畫一個(gè)黑點(diǎn)，不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是（）①既要把握矛盾的次要方面，更要看到矛盾的主要方面②要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾③觀察和分析問(wèn)題時(shí)，要分清主要矛盾和次要矛盾④觀察和分析問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】①④：人們通常都是看到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白體現(xiàn)矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。選項(xiàng)符合題意。②③：材料沒(méi)有涉及主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系，選項(xiàng)不符合題意。故本題選C。23.亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人”，也被奉為絕對(duì)權(quán)威，他認(rèn)為“重物體比輕物體的下落速度要快些”的觀點(diǎn)，統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略做了著名的比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)，證明物體下落的速度與物體的重量無(wú)關(guān)，進(jìn)而動(dòng)搖了亞里士多德長(zhǎng)期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動(dòng)。該實(shí)驗(yàn)啟示我們把握辯證否定觀的實(shí)踐意義在于（）①要做到敢于懷疑權(quán)威，立足實(shí)踐不斷創(chuàng)新②要不唯上，不唯書，只唯實(shí)③要對(duì)舊事物敢于進(jìn)行徹底的否定④要敢于超越書本，超越現(xiàn)實(shí)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人”，也被奉為絕對(duì)權(quán)威，他認(rèn)為“重物體比輕物體的下落速度要快些”的觀點(diǎn)，統(tǒng)治了西方將近兩千年。伽利略卻通過(guò)比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了該觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，引起了極大的震動(dòng)。這表明把握辯證否定觀的實(shí)踐要不唯上，不唯書，只唯實(shí)，敢于懷疑權(quán)威，立足實(shí)踐不斷創(chuàng)新，①②正確。③：辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，③中“徹底的否定”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。④：堅(jiān)持辯證否定觀需要不唯上，不唯書，但不意味著超越書本、超越現(xiàn)實(shí)，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。24.中央全面深化改革委員會(huì)指出，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，要堅(jiān)持以全球視野謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新，吸引和培養(yǎng)高精尖人才，提升使用全球創(chuàng)新資源能力。這是基于（）①事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果②辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力③事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的④創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，吸引和培養(yǎng)高精尖缺人才，其哲學(xué)依據(jù)是事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，故①符合題意。④：之所以加強(qiáng)創(chuàng)新能力，是因?yàn)閯?chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，故④符合題意。②：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，故②錯(cuò)誤。③：“事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的"與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，故不選③。故本題選B。二、非選擇題（本大題共5小題，共52分。）25.現(xiàn)如今，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國(guó)”的場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民的收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊飼料改成農(nóng)田秸稈，既可以讓過(guò)度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來(lái)的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。請(qǐng)運(yùn)用規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理，說(shuō)明內(nèi)蒙古自治區(qū)是如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益相得益彰的?！敬鸢浮竣僖?guī)律客觀性和普遍性原理要求我們必須尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事。內(nèi)蒙古這一新模式尊重了規(guī)律，恢復(fù)了草原生態(tài)和農(nóng)田地力，保護(hù)了自然界平衡。②在客觀規(guī)律面前人不是無(wú)能為力的，人能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。內(nèi)蒙古這一新模式，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí)現(xiàn)了生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以內(nèi)蒙古采取生態(tài)治理的新模式為素材，從哲學(xué)生活角度設(shè)置有關(guān)問(wèn)題，考查規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生運(yùn)用規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理，說(shuō)明內(nèi)蒙古自治區(qū)是如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益相得益彰的。本題屬于分析說(shuō)明類試題。知識(shí)限定范圍非常明確，考查學(xué)生對(duì)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系這個(gè)知識(shí)的理解和識(shí)記能力。解答時(shí)，考生首先應(yīng)調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提供的信息進(jìn)行分析，根據(jù)材料中——“草原牧雞，雞吃草籽、昆蟲”、“農(nóng)田秸稈喂牛羊，既可讓過(guò)度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶”等，考生可從規(guī)律具有客觀性，我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事角度進(jìn)行分析。根據(jù)材料中——“這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益”，考生可從人具有主觀能動(dòng)性，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類角度進(jìn)行分析。最后，據(jù)此整理作答即可。【點(diǎn)睛】尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系(1)尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺(jué)按規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到的積極效果的程度。(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。①事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，才能透過(guò)事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。②事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。26.閱讀材料，完成下列要求。文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的動(dòng)力源來(lái);是鄉(xiāng)村振興的主攻方向之一。鄉(xiāng)村盛，教育必須盛。為此，教育部印發(fā)《高等學(xué)校鄉(xiāng)村振興科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)則(20182022年))，各高校積極喃應(yīng)。某農(nóng)業(yè)高校結(jié)對(duì)幫扶該市農(nóng)村發(fā)展，采用面對(duì)面講課、田間觀摩、科技長(zhǎng)廊等多種方式，進(jìn)行農(nóng)民科技培訓(xùn)和農(nóng)村科技人才培養(yǎng)，并組織農(nóng)民開展農(nóng)業(yè)科技推廣，加快科技成果轉(zhuǎn)化。在他們的幫助下，該市農(nóng)民結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決了農(nóng)作物品種改良、種豬繁育、動(dòng)物防疫等農(nóng)村發(fā)展中面臨的突出問(wèn)題。結(jié)合材料，運(yùn)用求索真理的歷程的知識(shí)，說(shuō)明農(nóng)民應(yīng)該怎樣發(fā)揮科技對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用?！敬鸢浮竣僬_的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，科技對(duì)實(shí)踐有重要的指導(dǎo)作用。農(nóng)民要積極參加高校開展的講座、觀摩、科技長(zhǎng)廊等活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)掌握農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)最終要回到實(shí)踐中去。農(nóng)民要充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。③真理是具體的有條件的。要與時(shí)俱進(jìn)，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。農(nóng)民要根據(jù)實(shí)際變化，創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以科技在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用為背景材料考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，考查學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和運(yùn)用。【詳解】解答本題首先要注意把握考查的范圍是求索真理的歷程，設(shè)問(wèn)是說(shuō)明農(nóng)民應(yīng)該怎樣發(fā)揮科技對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用。其次分析該設(shè)問(wèn)，聯(lián)系材料根據(jù)課本知識(shí)整合答案，具體可從正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，科技對(duì)實(shí)踐有重要的指導(dǎo)作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終要回到實(shí)踐中去，真理是具體的有條件的，要與時(shí)俱進(jìn)，做到理論與實(shí)踐，具體的歷史的統(tǒng)一的角度回答即可。點(diǎn)睛】提高主觀題答題能力“四要素”：第一要素：審清主觀題的設(shè)問(wèn)，明確試題設(shè)問(wèn)的限制性和規(guī)定性，確定答題范圍，這是笞題的關(guān)鍵。即通過(guò)閱讀試題的背景材料及設(shè)冋確定命題者的考査意圖確保答題的大方向不錯(cuò)。第二要素：學(xué)會(huì)分析材料、圍繞材料提示搜索相關(guān)知識(shí)點(diǎn)是答題的依據(jù)。分析材料，弄凊材料的層次就可以利用材料的暗示搜索相關(guān)知識(shí)組織答案。第三要素：練習(xí)掌握握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)是解答主觀題的基礎(chǔ)。需加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的歸納整理，使自己掌握的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化、條理化，確保自己能夠熟練運(yùn)用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。第四要素：規(guī)范答題。要正確運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)答題，注意多角度思考問(wèn)題確保答案的完整性。不要脫離材料、隨意發(fā)揮、答非所問(wèn)，防止出現(xiàn)理論和實(shí)際相脫離即兩張皮現(xiàn)象。27.2019年9月29日，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂隆重舉行。獲得“共和國(guó)勛章”的老英雄張富清，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。1955年，老英雄張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，放棄留在大城市，放棄回到陜西老家，主動(dòng)選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來(lái)風(fēng)縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，張富清刻意塵封功績(jī)，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，在各個(gè)崗位上留下“政聲人去后”的清譽(yù)，以無(wú)私奉獻(xiàn)綻放人生、燭照他人。無(wú)論在什么崗位上，老英雄不以英雄自居，始終以共產(chǎn)黨員、革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩的人生。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料對(duì)此加以闡述?！敬鸢浮竣偈挛锸怯扇舾刹糠窒嗷ヂ?lián)系而構(gòu)成的整體，整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用。應(yīng)立足整體，樹立全局觀念；搞好局部，推動(dòng)整體的發(fā)展。②英雄和先鋒作為中華兒女的重要組成部分，是中華民族的脊梁是時(shí)代的“引領(lǐng)者”。他們的事跡和精神是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量，指引著時(shí)代前行的方向。③認(rèn)同英雄、頌揚(yáng)英雄，為全社會(huì)注入新時(shí)代見(jiàn)賢思齊崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的強(qiáng)勁正能量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中華民族才能傲立于世界民族之林?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以“共和國(guó)勛章”獲得者、老英雄張富清的先進(jìn)事跡為背景材料，考查考生運(yùn)用整體與部分的知識(shí)分析理解現(xiàn)實(shí)生活的能力，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻吭O(shè)問(wèn)要求運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料對(duì)“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”進(jìn)行闡述，屬認(rèn)識(shí)類試題?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的知識(shí)范圍為整體與部分的知識(shí)，屬微觀考查。其次，要明確該觀點(diǎn)主要是在強(qiáng)調(diào)英雄、先鋒對(duì)民族和國(guó)家的作用，然后結(jié)合材料進(jìn)行具體分析。根據(jù)材料信息，張富清為了國(guó)家和人民的利益，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，在各個(gè)崗位上留下“政聲人去后”的清譽(yù)，以無(wú)私奉獻(xiàn)綻放人生、燭照他人，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生?？忌蓮恼w由部分構(gòu)成，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用的角度分析英雄、先鋒對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的積極作用即可?！军c(diǎn)睛】“認(rèn)識(shí)（評(píng)價(jià)）類”主觀題解答策略這種設(shè)問(wèn)類型的試題通常會(huì)在材料中給出一個(gè)重要的社會(huì)現(xiàn)象（或觀點(diǎn)），然后要求考生利用發(fā)散思維，運(yùn)用所學(xué)基本知識(shí)，進(jìn)行判斷評(píng)價(jià)這一現(xiàn)象（或觀點(diǎn)）。具體設(shè)問(wèn)形式有“如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象（或觀點(diǎn)）”，“如何看待這一現(xiàn)象（或觀點(diǎn)）”，“談?wù)勀銓?duì)某一現(xiàn)象（或觀點(diǎn)）的看法”，“評(píng)析某一現(xiàn)象（或觀點(diǎn)）等”。此類題可按照“判斷表態(tài)（是什么）”——“闡述道理（為什么）”——“明確做法（怎么辦）”這一解題思路來(lái)作答。第一步，判斷表態(tài)（是什么）——對(duì)題目中說(shuō)的事或觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。第二步，闡述道理（為什么）——說(shuō)明做這件事或持這種觀點(diǎn)的依據(jù)、重要性、必要性、可能性等。（1）依據(jù)——是說(shuō)做這件事或持這種觀點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治與文化生活的理論依據(jù)。（2）重要性——是說(shuō)做這件事或持這種觀點(diǎn)的作用、意義、目的、目標(biāo)等。（3）必要性——是說(shuō)做這件事或持這種觀點(diǎn)的原因。（4）可能性——是說(shuō)做這件事或持這種觀點(diǎn)存在哪些主客觀條件，使做這件事或持這種觀點(diǎn)成為可能。（5）危害性——是說(shuō)做或不做這件事以及持或不持這種觀點(diǎn)將會(huì)導(dǎo)致怎樣的消極后果。第三步：明確做法（怎么辦）——黨、國(guó)家、公民、企業(yè)、消費(fèi)者等準(zhǔn)備怎樣做或采取哪些具體措施來(lái)解決問(wèn)題。28.隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國(guó)企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上，翻開了新篇章。聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國(guó)有企業(yè)層面的混改?；旄暮?，聯(lián)通集團(tuán)對(duì)中國(guó)聯(lián)通的持股比例從原來(lái)的63.7%降到36.7%，仍是大股東但不再處于絕對(duì)控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會(huì)吸收民營(yíng)企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策，優(yōu)化了經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制；國(guó)企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國(guó)有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)?！皣?guó)企混合所有制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程，既不能急于求成，也不會(huì)一帆風(fēng)順?！庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識(shí)，說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。【答案】①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國(guó)企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國(guó)企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程，不會(huì)一帆風(fēng)順?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以國(guó)有企業(yè)混合所有制改革為背景材料，考查考生運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí)分析理解現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的能力，同時(shí)考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同和科學(xué)思維的核心素養(yǎng)。【詳解】設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀知識(shí)說(shuō)明“國(guó)企混合所有制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程，既不能急于求成，也不會(huì)一帆風(fēng)順”的合理性，屬于原因類試題?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的知識(shí)范圍為發(fā)展觀的知識(shí)，屬中觀考查。其次要明確材料中的具體觀點(diǎn)的意思。該觀點(diǎn)含兩層意思，即“國(guó)企混合所有制改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程”“國(guó)企混合所有制改革不會(huì)一帆風(fēng)順”，然后結(jié)合發(fā)展觀的具體知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析。對(duì)于第一層意思“國(guó)企混合所有制改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程”，考生可從量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果的角度進(jìn)行具體分析。對(duì)于第二層意思“國(guó)企混合所有制改革不會(huì)一帆風(fēng)順”，考生可從事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的角度進(jìn)行具體分析?！军c(diǎn)睛】“原因（為什么）類”主觀題解答策略“原因”類問(wèn)答題高考最常見(jiàn)的設(shè)問(wèn)方式有“為什么”“原因是什么”“為什么要”“為什么能”“簡(jiǎn)要說(shuō)明理由”等。要求學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明造成某個(gè)問(wèn)題的原因、