山西省朔州市懷仁縣大地學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期第二次月考試題

PAGE2PAGE3山西省朔州市懷仁縣大地學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期其次次月考試題（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）留意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名.準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將答題卡一并交回。第Ⅰ卷一.選擇題：本題共30個(gè)小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《論語》中，孔子門徒在社會問題和哲學(xué)問題上多有分歧；孔子死后，“儒分為八”。這反映出當(dāng)時(shí)儒學(xué)的特征是A.思想內(nèi)涵的豐富性 B.核心理念的多樣性C.治國措施的深刻性 D.傳播階層的廣泛性2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，分封宗法制度漸漸崩潰，“天”的權(quán)威也隨之難以維持，“人”的地位日益突出?！缎⒔?jīng)》說“天地之性人為貴”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《禮記》更明確提出“人”是“天地之心”。這反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期A.天人合一意識尚未形成 B.儒家反對神權(quán)主義C.王權(quán)與神權(quán)實(shí)現(xiàn)了分別 D.已具有了人文精神3.董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想，這主要表現(xiàn)在A.主見“民為貴，社稷次之，君為輕” B.建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C.認(rèn)為“天子受命于天”，地位不行動搖 D.認(rèn)為人君要愛惜百姓，假如殘暴，天將降災(zāi)禍于他4.文天祥被俘后，在強(qiáng)權(quán)面前正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句。他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時(shí)社會的思想主流是A.道家學(xué)說 B.佛教 C.程朱理學(xué) D.道教5.“因念圣人此處更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，從者皆驚。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也?！边@說明王陽明A.認(rèn)為天理就在每個(gè)人心中 B.主見圣人之道就是天理C.繼承了朱熹格物致知思想 D.提出致良知就能成為圣賢6.瓦特的多數(shù)次失敗使他處于負(fù)債累累.走投無路的境地。為了獲得接著試驗(yàn)的經(jīng)費(fèi)，瓦特不得不去找一位想制造蒸汽機(jī)的老板借錢。老板說：“我借給你1200英鎊，假如試驗(yàn)成功，我享受三分之二的專利權(quán)。”瓦特接受了這個(gè)苛刻的條件。這表明當(dāng)時(shí)A.獨(dú)創(chuàng)與創(chuàng)建得到政府的支持與扶助 B.當(dāng)時(shí)社會對新技術(shù)有著迫切的需求C.社會重視對專利技術(shù)與契約的愛護(hù) D.改良蒸汽機(jī)推動了工業(yè)革命的發(fā)展7.下列重大科技成果與下圖中的事務(wù)屬于同一歷史時(shí)期的是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn) B.《授時(shí)歷》頒布推行C.活字印刷術(shù)的獨(dú)創(chuàng) D.《九章算術(shù)》的成書8.有學(xué)者評價(jià)荷馬最引人注目的成功在于他對宏大眾神的描繪：他們坐在奧林匹斯山上，凝視著特洛伊的戰(zhàn)斗，就猶如一場壘球賽里的觀眾，他們總是亂哄哄的，小氣.滿口謊言，卻又光芒耀眼。簡言之，他們就是人類。這表明古希臘A.文學(xué)成就輝煌絢麗 B.強(qiáng)調(diào)人神互通C.人文精神色調(diào)深厚 D.重視神的作用9.有學(xué)者寫道：“他們不會對別人死心塌地，因?yàn)樗麄冎恢矣谧约旱睦碇?；他們批判?quán)威，主要是針對權(quán)貴……他們關(guān)切政府的無意義行為和社會弊端；在他們眼里，基督教所宣揚(yáng)的教義簡直就是荒謬無比。他們變更了歐洲的人文氣候?！边@里的“他們”是A.文藝復(fù)興時(shí)的藝術(shù)家 B.18世紀(jì)的自然科學(xué)家C.開拓新航路的航海家 D.啟蒙運(yùn)動時(shí)的思想家10.“中國古代文明的絢麗之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)?！睂@句話的理解正確的是A.中國的四大獨(dú)創(chuàng)對中國毫無意義B.中國的古代文明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本緣由C.中國的四大獨(dú)創(chuàng)對歐洲資本主義的發(fā)展起了巨大的推動作用D.中國的四大獨(dú)創(chuàng)傳入歐洲，標(biāo)記著歐洲近代化的開端11.梁啟超認(rèn)為：“戊戌維新，雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)新中國史開宗明義第一章也。”這說明維新變法A.開創(chuàng)了中國科學(xué)與民主的先河 B.使中國進(jìn)入學(xué)習(xí)西方政治制度的新階段C.使馬克思主義起先在中國傳播 D.促進(jìn)了近代中國人的思想解放12.1839年《澳門新聞紙》報(bào)道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求……只有林總督行事與其他官員相反?！绷挚偠叫惺隆跋喾础笔侵窤.抗擊英國侵略者 B.設(shè)立譯館，翻譯西學(xué)C.虎門銷煙 D.學(xué)習(xí)西方政治制度13.有史學(xué)家評論道：“須知那個(gè)時(shí)候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不行能提出更好的宗旨來。”此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中體西用”A.符合當(dāng)時(shí)的國情 B.可以挽救民族危機(jī)C.是志向的救國方案 D.具有肯定的落后性14.鴉片斗爭后，中華民族面臨的新課題是A.抗擊外來侵略，愛護(hù)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) B.加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵C.捍衛(wèi)民族獨(dú)立，發(fā)展近代文明 D.大力發(fā)展教化，維護(hù)傳統(tǒng)文化15.20世紀(jì)20年頭有歷史教科書在介紹儒家思想時(shí)寫道：“其宗主為孔丘”，不僅直呼孔子為孔丘，而且對孔子整理典籍的說法也表示了很大的懷疑。這種暗含指責(zé)孔子之意的做法受到了A.洋務(wù)運(yùn)動的影響 B.維新運(yùn)動的影響C.抗日斗爭的影響 D.新文化運(yùn)動的影響16.孫中山在《中國實(shí)業(yè)如何能發(fā)展》一文中說，“惟所防者，則私人之壟斷，漸變成資本之專制，致生出社會之階級，貧富之不均耳……以國家實(shí)業(yè)所獲之利，歸之國民所享”。其主要觀點(diǎn)是A.反對私人資本發(fā)展，追求社會公允 B.強(qiáng)調(diào)發(fā)展國家資本，力求造福國民C.主見平均地權(quán)，防止貧富不均 D.關(guān)注工人利益，反對階級分化17.葉永烈的《鄧小平變更中國》一書的封面上寫著：“固步自封，兩個(gè)凡是，思想解放竟何其艱難；力挽狂瀾，實(shí)事求是，智勇雙全顯英雄本色。”導(dǎo)致“思想解放竟何其艱難”的主要緣由是A.“文化大革命”剛結(jié)束，人們的思想還未解放 B.“左”的思想依舊頑固C.撥亂反正工作還沒有起先進(jìn)行 D.黨中心的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍堅(jiān)持階級斗爭的方針18.毛澤東在七大預(yù)備會議的報(bào)告中說：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對此要發(fā)表點(diǎn)看法。寫成代表，那還可以，假如只有我一個(gè)人，那就不稱其為黨了?！泵珴蓶|的這些言論最能說明毛澤東思想是A.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 B.中國革命實(shí)踐的產(chǎn)物C.中國共產(chǎn)黨集體才智的結(jié)晶 D.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物19.在捍衛(wèi)民主共和的一系列斗爭失敗后，孫中山相識到過去的方法行不通了，為救國必需尋求新途徑.新力氣。后來他找到的“新力氣”是A.地主階級 B.西方列強(qiáng) C.共產(chǎn)黨與工農(nóng)階級D.國民黨20.從十一屆三中全會到十五大，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義道路上不斷前進(jìn)，這表現(xiàn)在①正確相識社會主義本質(zhì) ②實(shí)現(xiàn)黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移③實(shí)行“調(diào)整.鞏固.充溢.提高”的方針 ④提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④21.在全面建設(shè)社會主義時(shí)期，毛澤東提出：“我們的教化方針，應(yīng)當(dāng)使受教化者在德育.智育.體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這個(gè)教化方針體現(xiàn)了①重視全面發(fā)展②重視德育③教化要面對世界④教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④22.在20世紀(jì)60年頭，中國在生物學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)處于領(lǐng)先地位。下列選項(xiàng)中屬于當(dāng)時(shí)生物學(xué)領(lǐng)域成就的是A.人工合成結(jié)晶牛胰島素 B.依靠基因技術(shù)合成牛胰島素C.依靠雜交技術(shù)合成牛胰島素 D.依靠克隆技術(shù)合成牛胰島素23.“上聯(lián):學(xué)習(xí)文化重科技,敬重學(xué)問強(qiáng)教化。下聯(lián):科技旺盛百業(yè)榮,教化興盛萬家旺?！痹搶β?lián)較為合適的橫批是A.科學(xué)發(fā)展 B.科教興國 C.和諧發(fā)展 D.改革開放24.有學(xué)者認(rèn)為，新中國科技發(fā)展戰(zhàn)略主要經(jīng)過了四個(gè)重要發(fā)展階段。其中對應(yīng)改革開放時(shí)期的發(fā)展戰(zhàn)略是A.科技為政治服務(wù)的戰(zhàn)略 B.以“大科技”發(fā)展為主的戰(zhàn)略C.調(diào)整和重建中發(fā)展的戰(zhàn)略 D.科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的戰(zhàn)略25.新時(shí)期以來，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“無論何時(shí)，思想理論問題的探討和探討，肯定要堅(jiān)決執(zhí)行‘百花齊放.百家爭鳴’的方針。這是三中全會確定了的，現(xiàn)在重申一遍，不允許有絲毫動搖?！睋?jù)此我們可以推斷①“雙百”方針得到復(fù)原 ②新時(shí)期文化事業(yè)又走上了健康的發(fā)展軌道③“雙百”方針具有許久性的指導(dǎo)意義 ④文化事業(yè)成為我黨的工作重心A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.②③④26.下圖是19世紀(jì)俄國畫家列賓的作品，被烈日炙烤得焦黃的河岸上，一隊(duì)蓬頭垢面.衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。系列創(chuàng)作理念與該作品最為貼近的是A.“專注于對自然隨意瞬間的描繪”B.“我要照實(shí)地表現(xiàn)出我所生活的時(shí)代”C.“最美的藝術(shù)品就是要傳達(dá)出由藝術(shù)家的純粹的幻想”D.“色調(diào)的目的，是表達(dá)畫家的須要，而不是看事物的須要”27.有學(xué)者指出，“二戰(zhàn)”后的美國政治是“雙城記”，一城是華盛頓特區(qū)，另一城是好萊塢影城。華盛頓特區(qū)為政策.權(quán)力運(yùn)作之所；好萊塢則供應(yīng)政治理念，給美國政治文化供應(yīng)思想資源。據(jù)此可知，美國在“二戰(zhàn)”后A.政府對電影企業(yè)的干脆限制加強(qiáng) B.影視藝術(shù)滲透了官方意識形態(tài)C.政治類影片成為影視作品的主流 D.政治運(yùn)作模式發(fā)生了重大變更28.該作品A.描繪了英國工業(yè)化的場景 B.以夸張劇烈的色調(diào)表現(xiàn)物象C.反映了世界市場初步形成 D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的風(fēng)格29.新浪潮電影產(chǎn)生于1958年的法國，一經(jīng)出現(xiàn)即風(fēng)靡全球。這類電影刻意描繪現(xiàn)代都市人的境況.心理與愛情，主見即興創(chuàng)作，大多沒有完整的故宇情節(jié)。這種現(xiàn)象反映了人們A.對時(shí)代的困惑和迷茫 B.對社會問題的典型再現(xiàn)與剖析C.對“理性王國”的悲觀 D.對工業(yè)化帶來的精神滿意30.20世紀(jì)60.70年頭風(fēng)靡西方的“嬉皮士”運(yùn)動的精神核心是“干你自己的事，逃離社會去幻游”。這實(shí)質(zhì)上反映出西方社會A.起先出現(xiàn)個(gè)人自由發(fā)展趨勢 B.福利制度助長社會享樂之風(fēng)C.突破傳統(tǒng)成為青年追求目標(biāo) D.精神危機(jī)成為社會典型癥候第Ⅱ卷二.非選擇題：本卷共3題。每個(gè)試題考生都必需作答。31.(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動。它只限于社會上的少數(shù)英才——學(xué)者.文人和藝術(shù)家的活動，但是它所宣揚(yáng)的思想不啻是向長期以來在基督教神學(xué)覆蓋下陷于沉悶窒息的西歐社會送來的一股清爽的氣息，把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀(jì)的昏睡中喚醒過來。他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力圖復(fù)原古典文化藝術(shù)，使之“再生”。文藝復(fù)興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡潔仿照，而在很大程度上是一種創(chuàng)新。——摘編自吳于廑.齊世榮主編《世界史?近代史編(上卷)》材料二16世紀(jì)的歐洲沉溺于信仰的狂熱之中，那是宗教改革和斗爭的時(shí)代。到了17世紀(jì)，信仰的熱忱漸漸冷卻下來，變?yōu)檎軐W(xué)的思索和科學(xué)的理性精神。18世紀(jì)法國的啟蒙思想家和唯物主義者也高舉“理性”旗幟，但他們所崇尚的理性不同于17世紀(jì)的來自于神的天賦的理性，而在于更多地接近感官和閱歷現(xiàn)象。他們是批判現(xiàn)實(shí)的啟蒙思想家和戰(zhàn)斗的唯物主義者，他們不再沉迷于思想的領(lǐng)域，而是純粹現(xiàn)實(shí)和世俗化了?！幾躁愪J《略論歐洲啟蒙運(yùn)動的歷史和本質(zhì)》（1）依據(jù)材料一，概括歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的特點(diǎn)。(6分)（2）依據(jù)材料一.二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析歐洲啟蒙運(yùn)動興起的緣由及其相比文藝復(fù)興的新發(fā)展。(9分)32.(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料一在長期的醫(yī)療實(shí)踐中，孫思邈有感于醫(yī)方本草卷帙浩繁，忽遇急癥求檢困難的狀況，刪裁繁重。在《千金要方?道林養(yǎng)性》中，孫思邀指出：醫(yī)生應(yīng)恪守醫(yī)德.堅(jiān)決專業(yè)思想，不要以貧富易志改性。北宋期間，947年，宋太祖親為《開寶重定本草》作序，宋仁宗嘉祐六年編寫《嘉祐補(bǔ)注神農(nóng)本草》.《本草圖經(jīng)》。中心設(shè)立了翰林醫(yī)官院，掌療官吏軍民疾病，后成為培育醫(yī)學(xué)生的場所；同時(shí)地方上增設(shè)藥局，以幫助百姓治療疾病。特地設(shè)立了“收賣藥材所”，并設(shè)立藥官鑒驗(yàn)藥材的優(yōu)劣真假，嚴(yán)禁將不良的藥物制成熟藥。實(shí)行藥物銷售的國家專營政策。百姓不能剛好買到藥物，耽擱病情，則杖責(zé)一百。南宋宋孝宗隆興二年，兩淮瘟YI流行，朝廷急令和劑局制賑災(zāi)藥四萬帖，派使臣遍詣兩淮州縣鄉(xiāng)村散給。京城官藥局的五個(gè)門市年上交四十萬緡，占國家財(cái)政收入的0.67%?！碜园讐垡汀吨袊ㄊ贰返炔牧隙?7世紀(jì)晚期，歐洲醫(yī)學(xué)活動的中心移到荷蘭的萊頓。西爾維斯在那里堅(jiān)固確立了臨床傳統(tǒng)。伯爾哈韋在這里發(fā)展了臨床方法，他對病人進(jìn)行富有憐憫心的治療，真誠渴求從自己視察來理解疾病。他激發(fā)了一批出類拔萃的學(xué)生，影響了18世紀(jì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。18世紀(jì)末，馬修?貝利撰著了一部特地圖解人體病理變更的著作——《病理解剖學(xué)圖譜》。貝利寫道：“人體各個(gè)部分的自然結(jié)構(gòu)都已得到了非常細(xì)致的探討，因此，解剖學(xué)可以說已達(dá)到了高度完善。但是，我們關(guān)于疾病引起的結(jié)構(gòu)變更的學(xué)問卻仍舊很不完善?！?9世紀(jì)早期，病理學(xué)和病理解剖學(xué)的探討在英國扎下根來。在這歐洲處于動亂的時(shí)期中，英國引導(dǎo)著理智進(jìn)步?！幾詠?沃爾夫《十八世紀(jì)科學(xué).技術(shù)和哲學(xué)史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括唐宋醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，并分析形成這些特點(diǎn)和緣由。(9分)（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析近代歐洲醫(yī)學(xué)快速發(fā)展的緣由。(6分)33、（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一1918年11月28日故宮太和殿實(shí)行閱兵慶祝一戰(zhàn)成功材料二在第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國召開了解決戰(zhàn)后問題的巴黎和會，對戰(zhàn)敗國締結(jié)了和約，組建了國際聯(lián)盟，形成了凡爾賽體系，并在日后進(jìn)行了一些調(diào)整。對這一包括調(diào)整內(nèi)容的凡爾賽體系之評價(jià)，學(xué)者有兩種相異的觀點(diǎn)：一是認(rèn)為它打開了斗爭之門；二是認(rèn)為它是對世界和平具有重要貢獻(xiàn)。——（美）丹尼斯??舍爾曼《西方文明史讀本》（1）依據(jù)材料一及所學(xué)學(xué)問，說出當(dāng)時(shí)中國參戰(zhàn)時(shí)間及政府名稱。故宮為明清皇宮，說出太和殿的用途及建筑特點(diǎn)。（6分）（2）材料二對包括調(diào)整內(nèi)容的凡爾賽體系之評價(jià)出現(xiàn)“兩種相異的觀點(diǎn)”，依據(jù)所學(xué)學(xué)問，結(jié)合史實(shí)說明你更傾向于哪一種觀點(diǎn)？（4分）

高二歷史其次次月考參考答案5：ADDCA610：CBCDC1115：DBACD--20：BBCCC2125：BABDC2630：BBAAD31、（14分）【答案】(1)特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間長；局限于學(xué)問分子階層；借用古典文化；具有創(chuàng)新性。(6分，任答3點(diǎn)得6分)(2)緣由：資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；自然科學(xué)的發(fā)展；文藝復(fù)興與宗教改革的推動；資產(chǎn)階