江蘇省東臺(tái)市創(chuàng)新學(xué)校2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

江蘇省東臺(tái)市創(chuàng)新學(xué)校2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1950年，在印度“獨(dú)立日”，國(guó)大黨發(fā)表誓言：“我們認(rèn)為，擁有自由、享有自己辛勤勞動(dòng)的成果、占有生活必需品，以致可以有充分機(jī)會(huì)發(fā)展——這是其他任何民族的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，也是印度人民的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。我們還認(rèn)為，如果任何一個(gè)政府使一個(gè)民族喪失這些權(quán)利，并壓迫他們，那么，這個(gè)民族就有改變它或廢除它的進(jìn)一步的權(quán)利。”該誓言能夠反映（）A．殖民主義產(chǎn)生了客觀上的積極作用B．“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的理論淵源C．印度人民在甘地領(lǐng)導(dǎo)下贏得了民族獨(dú)立D．印度積極號(hào)召開展不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)維護(hù)獨(dú)立2．東漢光武帝時(shí)規(guī)定，對(duì)被察舉的茂才和孝廉，地方要先給予一定的官職進(jìn)行試用，考核合格后才能舉薦到中央。這一規(guī)定A．打破了士族壟斷選官的局面B．有利于提高政府行政效能C．增加了全國(guó)學(xué)子出仕的途徑D．?dāng)U大了地方政府選官權(quán)力3．1931年11月，英國(guó)議會(huì)通過一項(xiàng)為期六個(gè)月的《禁止不正當(dāng)進(jìn)口法》，規(guī)定貿(mào)易部有權(quán)決定對(duì)某些商品征收100%的保護(hù)關(guān)稅。同年又頒布《農(nóng)產(chǎn)品法》，規(guī)定對(duì)水果、蔬菜和其他一些農(nóng)產(chǎn)品征收進(jìn)口稅。1932年2月4日，英國(guó)議會(huì)通過《進(jìn)口關(guān)稅法》，規(guī)定除小麥、肉類和英國(guó)不生產(chǎn)或短缺的原材料外，所有的進(jìn)口商品都要征收進(jìn)口稅。這些法案的出臺(tái)A．維護(hù)了英國(guó)在世界市場(chǎng)上的中心地位B．有利于二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展C．緩解了英國(guó)國(guó)內(nèi)日益嚴(yán)重的供銷矛盾D．違背了英國(guó)一貫堅(jiān)持的自由貿(mào)易政策4．對(duì)聯(lián)不僅以其文學(xué)性、藝術(shù)性見長(zhǎng)，更蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)。下列這幅對(duì)聯(lián)中，它所指涉的歷史事件是由何事直接引發(fā)的。上聯(lián)：共爭(zhēng)青島歸還同看國(guó)賊罷黜下聯(lián)：歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) B．八國(guó)聯(lián)軍侵華 C．巴黎和會(huì) D．華盛頓會(huì)議5．公元2世紀(jì)的雄辯家阿里斯泰德熱情地贊美羅馬：“無論海洋還是陸地上任何的間隔距離都不能將一個(gè)人排斥于公民身份之外?！彼潛P(yáng)的是羅馬的A．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法6．1912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持7．毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達(dá)257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因?yàn)锳．建立社會(huì)主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求8．1890年，江南制造總局總辦劉麒祥指出，軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”。這反映出A．民族資本主義對(duì)世界市場(chǎng)的依賴性B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)海權(quán)進(jìn)一步喪失C．中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D．外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)9．明代中后期，通過馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國(guó)。但這些流入到中國(guó)的白銀要么用于購(gòu)買土地，要么被私人窖藏于地，市場(chǎng)上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式10．金元之際，“一代文宗”元好問在《雁門關(guān)外》中寫F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨(dú)居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無盡,空對(duì)西風(fēng)數(shù)去鴉?！痹撛姺从吵鯝．遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的社會(huì)場(chǎng)景 B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后時(shí)代的變化C．詩歌創(chuàng)作水平超越前代 D．知識(shí)分子對(duì)世事的不滿11．工業(yè)革命開始后，英國(guó)有些工場(chǎng)手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代，英國(guó)各行各業(yè)都存在工場(chǎng)手工業(yè)。工場(chǎng)手工業(yè)與機(jī)器大工業(yè)的并存A．導(dǎo)致英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B．適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C．源于自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D．體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性12．我國(guó)發(fā)電廠從1925年的456座增到1929年的724座（企業(yè)自備電廠149座），發(fā)電設(shè)備容量達(dá)835366千瓦（企業(yè)自備電廠308126千瓦）。到1936年，中國(guó)發(fā)電設(shè)備容量增加到1365792千瓦，年發(fā)電量44.5億千瓦時(shí)。這一時(shí)期中國(guó)發(fā)電設(shè)備的發(fā)展A．改善了社會(huì)生產(chǎn)生活環(huán)境 B．成為民族工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿．滿足了當(dāng)時(shí)民眾用電需要 D．說明中國(guó)的水力發(fā)電最為迅速13．20世紀(jì)30年代末，國(guó)民政府在國(guó)內(nèi)全面推行農(nóng)村合作社，廣泛建立合作金庫(kù)，為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級(jí)合作指導(dǎo)人員。政府此舉意在A．保障長(zhǎng)期抗戰(zhàn) B．維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線C．消滅邊區(qū)政權(quán) D．應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)14．長(zhǎng)篇小說《南方與北方》中的一些情節(jié)反映了19世紀(jì)中期英國(guó)的某種歷史現(xiàn)象。下表是小說中女主人公瑪格麗特的生活片段，這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）地點(diǎn)故事情節(jié)陳爾斯通（南方農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)）馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結(jié)婚的儀式和禮服，還談到使一架鋼琴的琴音調(diào)整是多么困難，以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時(shí)應(yīng)該帶些什么衣服米爾頓（北方工業(yè)城市）馬格麗特在為家里尋找傭人時(shí)發(fā)現(xiàn)，米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作，也不愿做傭人A．婦女外出活動(dòng)增多 B．女性工作權(quán)利獲得保障C．傳統(tǒng)社會(huì)觀念變革 D．工業(yè)革命激化社會(huì)矛盾15．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國(guó)家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立16．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識(shí)A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程17．唐玄宗開元21年，在全國(guó)十五道置采訪使，以“六條”監(jiān)察非法行為，劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州，笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知，這一時(shí)期的采訪使制度A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 B．增強(qiáng)了地方行政權(quán)力C．注重維護(hù)君主的權(quán)威 D．加強(qiáng)了對(duì)邊疆的統(tǒng)治18．宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知”的局面。這反映出A．宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大B．專制皇權(quán)達(dá)到頂峰C．君權(quán)對(duì)相權(quán)的制約D．中央對(duì)地方控制加強(qiáng)19．“新時(shí)期中國(guó)外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國(guó)的外交政策，而不是單純從社會(huì)制度出發(fā)，不再簡(jiǎn)單以意識(shí)形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時(shí)期中國(guó)外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識(shí)形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策20．晚清時(shí)期有人說：“火輪一開，震動(dòng)龍脈，害我國(guó)體?！币韵聲r(shí)人觀點(diǎn)與上述材料觀點(diǎn)在本質(zhì)上相一致的是A．（火輪諸事）是補(bǔ)漏縫缺之謀，非再立堂構(gòu)之規(guī)B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．以忠信為甲胄，禮義為干櫓D．徒維堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也21．《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！彼u(píng)價(jià)的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家22．羅馬史專家羅斯托夫采夫指出：“羅馬社會(huì)的分化，一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕；另一方面由于羅馬世界的都市文化，有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立。終于，以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬，被底層文化拉垮了?！弊髡哒J(rèn)為西羅馬衰亡的原因在于A．世家大族壟斷一切官職B．城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C．落后的外來文化的入侵D．社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡23．二十世紀(jì)初，《浙江潮》載《民族主義論》說：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”。這一說法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B．政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速24．英國(guó)工業(yè)革命期間，學(xué)者馬克辛·伯格說：“蒸汽機(jī)長(zhǎng)期以來被18世紀(jì)史學(xué)家看作發(fā)明和創(chuàng)造的關(guān)鍵指示器，但是18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新型消費(fèi)品的爆發(fā)?！睋?jù)此可以推知A．奢侈品消費(fèi)催生了英國(guó)工業(yè)革命B．奢侈品消費(fèi)拓展了英國(guó)的市場(chǎng)C．蒸汽機(jī)給奢侈品生產(chǎn)提供新動(dòng)力D．奢侈品比蒸汽機(jī)更利于社會(huì)發(fā)展25．下表為1928—1935年中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此判斷正確的是A．國(guó)民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì) B．表明外國(guó)侵略由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)促進(jìn)輪船業(yè)的發(fā)展 D．表明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化26．1933年，世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議在倫敦舉行。羅斯福致信會(huì)議，“健全的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制是比其貨幣與其他國(guó)家貨幣兌換比值更為重要”，直接導(dǎo)致了會(huì)議的失敗。次年美國(guó)單方宣布美元貶值，并拒絕削減高關(guān)稅。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)·A．無意為全球治理承擔(dān)責(zé)任 B．積極推動(dòng)美元的國(guó)際化進(jìn)程C．利用新政擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī) D．率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)27．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大?；眨ê蠓Q“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡?。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④28．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B．使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)29．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法?！边@種現(xiàn)象反映了漢朝A．分封帶來弊端 B．地方郡縣勢(shì)力強(qiáng)大 C．皇權(quán)遭到削弱 D．矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩30．《全唐詩》云：“浪沒貨魚市，帆高賣酒樓”、“揚(yáng)州喧喧賣藥市，浮俗無由識(shí)仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專業(yè)市場(chǎng)形成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一：伏爾泰（1694—1778年），在他的《哲學(xué)辭典》中說，我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外，我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道?！?，他又說，“在這個(gè)地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時(shí)代，那就是人們尊從孔子法規(guī)的時(shí)代。”他宣稱，“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”?！鼱柼墩軐W(xué)辭典》材料中“孔子法規(guī)”指的是什么？伏爾泰為什么說：“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”?32．（中外歷史人物評(píng)說）閱讀下列材料?；卮饐栴}。材料1884年4月，清廷急授以劉銘傳巡撫督督辦軍務(wù)赴臺(tái)抗法。劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)的10個(gè)月抗法保臺(tái)戰(zhàn)斗，取得最后勝制。1885年10月，建省。劉銘傳任巡撫。他任巡撫后特別注意開發(fā)資源，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。修筑公路、鐵路，方便了陸上交通。設(shè)立“輪船招商局”，疏浚了安平等港，方便了海上交通；先后設(shè)立電報(bào)局、郵政局，方便內(nèi)部及其與大陸的聯(lián)系。為了開發(fā)資源，他設(shè)立煤務(wù)局，整頓基隆舊礦，投銀40萬兩，購(gòu)買新式機(jī)器開采，并擬籌資另開新的礦井；在苗栗、后垅等地發(fā)現(xiàn)石油后，馬上設(shè)立煤電局進(jìn)行開采。蔗糖和茶葉是大宗出口商品，過去一向?yàn)橛⑸虊艛?，劉銘傳積極組織本國(guó)商社與之對(duì)抗，奪取中國(guó)應(yīng)有的商貿(mào)權(quán)利。1890年10月，劉銘傳草簽協(xié)議，將基隆煤礦交中國(guó)商人承辦，議定“由商經(jīng)營(yíng)、官不過問”。此舉受到清廷處分后稱病辭職，于1891年5月。返回安徽肥西故鄉(xiāng)。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，割讓日本。劉銘傳悲憤至極，身心交病，臥床不起，于1896年1月12日病逝——據(jù)《巡撫劉銘傳》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉銘傳開發(fā)建設(shè)的主要措施和意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析劉銘傳身上折射出近代先進(jìn)中國(guó)人哪些可貴的品質(zhì)？33．人文主義在不同時(shí)代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的。……他們?cè)谏鐣?huì)人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活，反對(duì)追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對(duì)自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會(huì)，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€(gè)人作為自我意識(shí)的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識(shí)來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個(gè)人才是真正自由的。——羅朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實(shí)性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會(huì)人生方面的基本觀點(diǎn)。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點(diǎn)，并簡(jiǎn)述作者通過這一作品所表達(dá)的時(shí)代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述盧梭與康德對(duì)于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想發(fā)展的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料，1950年印度慶祝獨(dú)立日，宣揚(yáng)民族主義。結(jié)合所學(xué)可知，這個(gè)誓言反映出殖民主義客觀上促進(jìn)了印度民族主義和民族國(guó)家理念的發(fā)展，A選項(xiàng)符合題意；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的理念，在材料里面無從體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；在尼赫魯?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，印度獲得了民族獨(dú)立,C選項(xiàng)不符合題意；1950年印度獨(dú)立日誓言中，不包含不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的宗旨，與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的展開無關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

東漢光武帝要求，被察舉的人員只有經(jīng)地方試用合格后才能被推薦到中央，這實(shí)際上為了選拔有能力的官員，這有利于提高政府行政效能，故選B項(xiàng)；士族壟斷選官指的是九品中正制，此時(shí)尚未出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說增加對(duì)薦舉人員的考察，并非增加了途徑，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有擴(kuò)大地方選官權(quán)力的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)英國(guó)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，這違背了其一貫堅(jiān)持的自由貿(mào)易政策，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；這些措施不利于世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這些措施不能真正緩解供銷矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4、C【解析】

根據(jù)“共爭(zhēng)青島歸還同看國(guó)賊罷黜下聯(lián)：歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門”可以看出，對(duì)聯(lián)與五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)，五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，故C項(xiàng)符合題意ABD三項(xiàng)都與五四運(yùn)動(dòng)無關(guān)，故排除ABD項(xiàng)。5、C【解析】試題分析：公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)，公民法逐漸演變?yōu)槿f民法，從題干時(shí)間2世紀(jì)可知C項(xiàng)正確。《十二銅表法》制定于公元前5世紀(jì)中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，自然法是一種法律思想，與題干無關(guān)，排除ABD三項(xiàng)。故答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?萬民法6、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，臨時(shí)政府是相對(duì)于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國(guó)民大會(huì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚未統(tǒng)一，還無法召開國(guó)民大會(huì)，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)、政府都是臨時(shí)的，“臨時(shí)”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個(gè)“臨時(shí)”體現(xiàn)的是政府行為，并非個(gè)人品質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)“臨時(shí)”的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查中華民國(guó)的成立，重點(diǎn)考查《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)臨時(shí)政府的性質(zhì)等的把握。7、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東反復(fù)提到民主主要是因?yàn)榭箲?zhàn)進(jìn)入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會(huì)主義民主是在新中國(guó)成立后，故A錯(cuò)誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯(cuò)誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯(cuò)誤。8、C【解析】

據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需鋼材必須購(gòu)自外洋，但一旦海上有事，海程梗阻，內(nèi)地又無處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需，這說明了中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事工業(yè)對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，而不是“民族資本主義企業(yè)”，A錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1894年，與材料不符，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，沒有涉及“外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)”，D錯(cuò)誤。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有封閉性，排斥市場(chǎng)。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國(guó)后多被用于購(gòu)買土地或窖藏于地，導(dǎo)致市場(chǎng)白銀短缺，這種現(xiàn)象根源于中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故D正確。A與材料無直接關(guān)系。在中國(guó)封建社會(huì)，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策，對(duì)白銀在市場(chǎng)的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果，并不能導(dǎo)致市場(chǎng)上白銀的短缺，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

《雁門關(guān)外》是元好問憑高吊古，抒發(fā)了元初結(jié)束多年戰(zhàn)亂之后“四海一家”的變化。B正確；材料表述的是統(tǒng)一之后的變化，不是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，A排除；材料無法體現(xiàn)其詩歌創(chuàng)作水平超越前代，C排除；材料表明他對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的贊同，而不是不滿，D排除。故選B。11、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開始階段，這一階段存在大量手工工場(chǎng)，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的，B正確；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù)，促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程，排除A；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟(jì)抵制的結(jié)果，排除C；工場(chǎng)手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式，排除D。12、A【解析】

材料反映近代中國(guó)發(fā)電廠和裝機(jī)容量的發(fā)展，必然有助于改善社會(huì)生產(chǎn)生活環(huán)境，故選A；材料沒有比較民族工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題，B錯(cuò)誤；近代中國(guó)重工業(yè)落后，電力無法滿足民眾用電需要，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及水力發(fā)電的信息，D錯(cuò)誤。13、A【解析】

20世紀(jì)30年代末，是抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級(jí)合作指導(dǎo)人員，有利于提高農(nóng)民抗戰(zhàn)積極性，保障長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，故選A；國(guó)民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，與農(nóng)民無關(guān)，排除B；20世紀(jì)30年代末，是抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，合作抗日，C錯(cuò)誤，排除；D不符合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“20世紀(jì)30年代末”“為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金”，聯(lián)系所學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景分析解答。14、C【解析】

根據(jù)時(shí)間信息“19世紀(jì)中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作也不愿做傭人”可以看出，在工業(yè)革命的影響下，傳統(tǒng)社會(huì)觀念正在發(fā)生變革，故答案為C項(xiàng)；材料不能說明婦女外出活動(dòng)增多，排除A項(xiàng)；材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人，說明工業(yè)革命給婦女提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，而不能得出女性工作權(quán)利得到保障，排除B項(xiàng)；材料未涉及工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)矛盾激化不能反映，排除D項(xiàng)。15、D【解析】

材料不僅說明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。16、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨(dú)尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。17、D【解析】

“在全國(guó)十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說明唐朝時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，故D正確；“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時(shí)期的事實(shí)，屬于以后的影響，排除A；唐玄宗設(shè)“采訪使”加強(qiáng)了中央集權(quán)和對(duì)地方的控制，采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán)，排除B；材料沒有體現(xiàn)君主權(quán)威問題，排除C。故選D。18、C【解析】本題主要考查了宋朝的專制主義中央集權(quán)制度。從材料看，中書省掌民政即行政，樞密院掌軍事，三司使掌財(cái)政，互不統(tǒng)屬，分別對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)，通過這樣的方式進(jìn)一步分割了宰相的權(quán)力，強(qiáng)化了皇權(quán)，C項(xiàng)符合題意；材料中體現(xiàn)的是分權(quán)，A項(xiàng)不正確；專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是清軍機(jī)處的設(shè)立，B項(xiàng)不正確；材料主要體現(xiàn)的是中央官制，D項(xiàng)不正確。故答案為C項(xiàng)。19、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺(tái)原因在于我國(guó)實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國(guó)一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。20、C【解析】

“火輪一開，震動(dòng)龍脈，害我國(guó)體?！笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn)，“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想，倫理道德，二者本質(zhì)上是一致的，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是維新派康有為提出的，雖然不贊同學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，但是他主張學(xué)習(xí)西方的制度，都學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)是洋務(wù)派的主張，D項(xiàng)也主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故CD不符合題意。21、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關(guān)鍵信息，這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·百家爭(zhēng)鳴22、D【解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立”說明羅馬社會(huì)和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)差距和失衡，這是導(dǎo)致羅馬衰亡的原因，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“壟斷一切”；B項(xiàng)包含在D項(xiàng)之中；材料中沒有體現(xiàn)出外來文化的影響，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立”，從中分析出答案。23、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”即可說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】24、B【解析】

由材料“18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新細(xì)消費(fèi)品的爆發(fā)”可知，消費(fèi)需求的增加推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，從而推動(dòng)了市場(chǎng)的拓展，故選B。奢侈品消費(fèi)能助推工業(yè)革命的進(jìn)程，但不可能是催生的關(guān)系，排除A；材料并未說明奢侈品與蒸汽機(jī)之間的關(guān)系，排除C；材料肯定奢侈品消費(fèi)的意義，但不能夸大其作用，排除D。25、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)近代民族工業(yè)的發(fā)展背景的理解和認(rèn)識(shí)。表格中的時(shí)間是1928—1935年，屬于國(guó)民政府統(tǒng)治的前期，該時(shí)期民族工業(yè)得以發(fā)展的重要原因是政府推行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)說法正確；國(guó)民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的說法不符合史實(shí)，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；早在19世紀(jì)末，列強(qiáng)侵略的觸角即已伸入中國(guó)內(nèi)地，故B項(xiàng)不是主要原因，排除；近代中國(guó)的工業(yè)屬于畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)，地區(qū)分布、行業(yè)分布均不合理，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。26、A【解析】

美國(guó)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議的失敗，并單方面宣布美元貶值，拒絕削減高關(guān)稅，都體現(xiàn)了美國(guó)為了自己利益而拒絕承擔(dān)責(zé)任，故選A；美國(guó)無意承擔(dān)化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的責(zé)任，并非在積極推動(dòng)美元的國(guó)際化進(jìn)程，排除B；材料沒有涉及美國(guó)新政，不能說明是美國(guó)率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，排除CD。故選A。27、A【解析】

魯迅先生設(shè)計(jì)的北大?；阵w現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。28、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個(gè)人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師，反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán)，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。29、A【解析】

“諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法”現(xiàn)象的出現(xiàn)正是由于漢初郡國(guó)并行制之下分封制所帶來的問題，故A正確；郡縣服從于中央，不會(huì)出現(xiàn)諸侯問題，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方問題，與皇權(quán)沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；社會(huì)動(dòng)蕩無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。30、D【解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩中，一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場(chǎng)的形成，D選項(xiàng)符合題意;材料中無關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;詩中沒有提供草市普遍存在的信息，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩不能佐證商稅收入增加，C選項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、孔子法規(guī)：孔子的思想核心是“仁”，仁者，愛人，己所不欲勿施于人，人與人要相互關(guān)愛。統(tǒng)治者要以德治國(guó)，體現(xiàn)人道主義精神。原因：伏爾泰是啟蒙思想家的代表，他主張?zhí)熨x人權(quán)，自由平等，反對(duì)君主專制，反對(duì)教會(huì)的欺詐，主張開明君主制。17—18世紀(jì)歐洲正處于資本主義發(fā)展，私欲橫流，而孔子的思想能夠成為西方人學(xué)習(xí)的榜樣?！窘馕觥?/p>

孔子法規(guī)：依據(jù)材料的描述，結(jié)合孔子的思想可知，孔子法規(guī)是指孔子的思想核心是“仁”，仁者愛人，己所不欲勿施于人，人與人要相互關(guān)愛.統(tǒng)治者要以德治國(guó)，體現(xiàn)人道主義精神。原因：結(jié)合伏爾泰所處的時(shí)代、階級(jí)立場(chǎng)、思想主張以及孔子的思想內(nèi)容進(jìn)行分析。伏爾泰是啟蒙思想家的代表，他主張?zhí)熨x人權(quán)，自由平等，反對(duì)君主專制，反對(duì)教會(huì)的欺詐，