遼寧省凌源三中2025屆高三第三次測評歷史試卷含解析

遼寧省凌源三中2025屆高三第三次測評歷史試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．2012年成都旅游形象宣傳片主題詞：“快城市慢生活——閑不住的休閑成都”。下列關于成都的表述，符合實際的是A．富饒的川西平原孕育了成都人不思進取的閑散心理特征B．成都地處內陸，自古至今交通不便，所以生活節(jié)奏很慢C．兩漢時期，成都已經出現(xiàn)了繁華的夜市，生活節(jié)奏較快D．休閑時可以參觀成都境內以水文化聞名的世界文化遺產2．“在‘新政’期間，國家不再干預勞資糾紛，而是以‘總資本家’的身份，在激進勞工運動的配合下，迫使壟斷資產階級承認勞工組織工會、進行集體談判的權利，并在一定程度上改善勞工處境?！泵绹母灸康氖茿．擺脫經濟大危機的困境 B．加強國家對經濟的干預C．挽救壟斷資本主義制度 D．緩和資本主義勞工矛盾3．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點，認為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲4．啟蒙運動時期，盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性；伏爾泰則把中國描繪成宗教寬容、君主開明的理想國度，將其作為法國政治改革藍圖的現(xiàn)實依據。這表明啟蒙思想家A．促進了中西文化的交融發(fā)展B．通過解讀中國推動社會啟蒙C．準確塑造了彼時中國的形象D．認為中國落后世界發(fā)展潮流5．有學者認為，西周分封制的要旨在“分”，通過分封子弟、功臣，以分治領土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨在“合”，通過血緣紐帶達到合族的不變。據此可知，通過這一“分”“合”，西周A．開始重視宗法血緣關系 B．專制主義體制初步建立C．政府行政管理逐漸垂直化 D．國家疆域得到一定拓展6．鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉變的主要原因是A．列強侵華程度的加劇B．民族救亡意識的興起C．向西方學習層次深入D．清廷革新能力的喪失7．傳統(tǒng)儒學通過道德教育和理想教育啟發(fā)人們遵守道德規(guī)范的自覺。但隨著儒學政治制度化方面的成功，它成為人們必須遵守的一種外在規(guī)范，卻導致了在道德修養(yǎng)方面走向衰微。為改變這一局面A．漢代董仲舒倡導三綱五常倫理觀 B．魏晉時期二教合一成為主流思潮C．宋代儒學呈現(xiàn)思辨化哲學化趨勢 D．明清經世致用形成早期思想啟蒙8．下表為新中國成立初期我國重點建設城市非農業(yè)人口的變動情況表，根據表格可知，新中國初期A．建立國營經濟促進了城市發(fā)展B．合理調整工商業(yè)推動人口遷移C．一五計劃有利于平衡工業(yè)布局D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結構9．20世紀60年代，美國漫威公司創(chuàng)造了綠巨人浩克這一漫畫人物形象，情節(jié)是蘇聯(lián)間諜在實驗中搞破壞，主人公由于受到伽馬射線的輻射而變成了綠巨人。這一藝術創(chuàng)作反映出A．美國民眾對于蘇聯(lián)崛起的恐懼B．漫畫人物形象塑造受到時代影響C．美蘇兩極對抗擴展到文化領域D．科技的進步推動了文化事業(yè)發(fā)展10．明萬歷年間；意大利傳教士利瑪竇繪制的《坤輿方國全圖》打破了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，開拓了士大夫階層的眼界。但是，他把子午線從全圖中央向左移動170度，把中國移到地圖的正中央。這表明當時A．天朝上國觀念根深蒂固 B．傳統(tǒng)朝貢體系不斷強化C．閉關鎖國政策有所松動 D．世界市場體系初步形成11．公卿的族屬是商周政治建構的重要因素。下列商周異、同姓公卿的比例差異說明西周政治制度的特點是A．家國同構 B．等級森嚴 C．君主專制 D．官僚政治12．有學者認為“保持天下風俗純正的重要性更有甚于維護一姓政權的穩(wěn)定”。為此，他提出了“有亡國，有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷，可直接參閱A．《天下郡國利病書》 B．《日知錄》 C．《明夷待訪錄》 D．《船山遺書》13．1585年，西班牙籍歷史學家門多薩廣泛搜集資料，整理來華傳教士的文件、信札、報告，以及各類翻譯成西文的中國書籍，同時參考了大量已出版的歐洲中國學著作，費時兩年，于1585年用西班牙文出版了《大中華帝國史》一書。該書的編纂宗旨是A．以全球史觀的眼界審視歷史發(fā)展B．把中國的情況全面介紹給歐洲人C．收集情報為澳門殖民統(tǒng)治者服務D．滿足擴大對清朝輸出商品的需要14．胡錦濤在紀念辛亥革命一百周年大會上說：“雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！边@里“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！敝饕窤．制定了比較完整的資產階級革命綱領B．推翻了滿族貴族的專制獨裁統(tǒng)治C．建立了資產階級民主共和國D．頒布了第一部資產階級民主憲法15．新中國成立初期，國家加強了對礦產資源的勘探，對全國的礦產進行了有計劃的普查，特別是對有些稀缺的資源（如石油）作了更為詳盡的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A．收回列強對華資源控制權 B．適應了生產關系變革的需要C．優(yōu)化國民經濟結構的比例 D．配合“一五”計劃順利實施16．“對于歐洲或北美之一個或數(shù)個締約國之武裝攻擊，應視為對締約國全體之攻擊，每一締約國應協(xié)助被攻擊之一國或數(shù)國以恢復并維持北大西洋區(qū)域之安全。”上述內容出自A．《開羅宣言》B．《大西洋憲章》C．《聯(lián)合國憲章》D．《北大西洋公約》17．下圖為我國古代地方權力強弱變化圖，較為正確的是A．B．C．D．18．公元前216年，因保衛(wèi)卡蘇里努姆時異常勇敢，元老院擬授予普萊雷斯提士兵羅馬公民權，但被普萊雷斯提人斷然拒絕。原因是他們不愿意因接受羅馬公民權而舍棄本邦公民身份。這表明當時A．羅馬公民權具有排他性 B．羅馬顯貴階層的相對封閉性C．公民與非公民的不平等 D．羅馬公民權的吸引力在減弱19．有人認為，德國在短短的30年間“從一個‘詩人和思想家’的民族轉變?yōu)橐怨に嚰夹g、金融和工業(yè)組織以及用物質進步為公共生活的顯著特征的民族”。促成這一巨變的主要原因是A．壟斷組織的大量出現(xiàn)B．從殖民地攫取巨額利潤C．自法國獲得割地賠款D．德意志統(tǒng)一的最終完成20．“官利”，又稱“正息”“股息”“股利”，作為一種利潤分配方式，在近代中國長期普遍存在，與西方股份制企業(yè)股息視利潤多少而定的分配方式不同，官利一旦購買，無論該企業(yè)經營狀況如何，必須支付。據此判斷，近代的“官利”制度A．緣于洋務軍工企業(yè)籌資的需要B．促進中國民族工業(yè)的順利發(fā)展C．深受傳統(tǒng)社會商事習慣的影響D．有效抵制了西方國家資本輸出21．黃宗羲認為，將來只有再立宰相，正名定義，把宰相來做政府領袖，不要由皇帝親攬大權；顧炎武認為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過宰相制度正君心 B．是對明朝政治制度的反思C．認識到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害22．盧梭認為“自從人類察覺到一個人據有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到A．財產私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象23．國際軍事體育理事會第70屆代表大會決定，將2019年第七屆世界軍人運動會承辦權授予中國的武漢市。武漢市獲得該運動會主辦權的理由，最有可能是A．中國洋務運動的重要中心之一B．武昌起義推動了中國社會轉型C．武漢是國民大革命的中心地區(qū)D．武漢會戰(zhàn)彰顯了反法西斯精神24．春秋戰(zhàn)國時期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛民而霸 B．愛多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛則治，交相惡則亂 D．圣人居無為之事，行不言之教25．“人人封章，得直達于上”的現(xiàn)象，最早應該出現(xiàn)于A．洋務運動時期 B．戊戌變法時期 C．辛亥革命時期 D．新文化運動時期26．如表唐宋時期美術家地域分布統(tǒng)計表——據俞建華《中國美術家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計）整理某研究者據此得出“經濟重心南移導致文化重心南移”的結論。該研究者A．能嚴謹?shù)剡M行歷史推論 B．準確運用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據的史實不正確27．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準繩B．分封制是宗法制的前提與基礎C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權繼承的穩(wěn)定性28．某生分析下表得出了四項結論，其中錯誤的是中國近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設廠數(shù)資本(千元)設廠數(shù)資本(千元)設廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A．甲午戰(zhàn)爭前民族資本力量相對弱小B．一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C．甲午中日戰(zhàn)爭后到20世紀初民族資本發(fā)展比較迅速D．甲午中日戰(zhàn)爭后外商企業(yè)嚴重壓迫民族資本的發(fā)展29．如圖是我國唯一紀念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽 C．成都 D．南京30．下表是歐美五國農業(yè)發(fā)展水平指數(shù)表（100=每個農業(yè)男工每年凈生產一千萬卡植物性熱量），據此可以得出的結論是A．工業(yè)革命與農業(yè)發(fā)展密切相關 B．英國失去“世界工廠”的地位C．美國的國際地位不斷上升 D．西方大國基本實現(xiàn)工業(yè)化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料顧愷之，字長康，晉陵無錫（今江蘇無錫）人，東晉時期著名的畫家，出身于江南的土著士族家庭。顧愷之的仕途并不順利，但頗有名氣，其主要成就是他的繪畫藝術。他是至今能夠見到畫跡的我國最早著名畫家。在繼承和發(fā)展先人現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，他一掃古拙呆滯的畫法，用自己的畫筆開拓了周瞻完美、生動活潑的一代新風。顧愷之也是我國第一個畫學理論家。他主張畫家“必貴觀于明識”，要把思想感情與客觀事物有機地聯(lián)系起來，活靈活現(xiàn)地去刻畫它們。他還認為畫家功夫不到家，“有一毫小失，則神氣與之俱變矣”。他還特別講究畫面的布置，《畫云臺山記》即是他作云臺山圖前，研究云臺山圖布置的一篇計劃文章。他把骨法、氣勢、神情、韻味作為作畫及鑒賞的標準，四者之中，尤推神情。顧愷之的繪畫理論和實踐對后世影響極大?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據材料，概括顧愷之繪畫理論的主要內容。（2）根據材料并結合所學知識，簡析顧愷之藝術成就取得的原因。32．閱讀材料，回答下列問題。材料一從唐到宋經歷了很大的改變。拿唐的750年與宋的1050年做一個比較。就會發(fā)現(xiàn):從外交關系上，唐有霸權，在北方唐以外沒有國家，只有少數(shù)民族，而到了宋代，中國的外交關系就不一樣了，是一個多元化的世界，有宋、遼、夏、金;另外，唐時有1/8-1/4的人口在南方，而宋朝時則有1/2的人口在南方，南方卻變成了--個多元化的地方，有多個政治、經濟、文化中心，有多種語言;唐朝首都是一個典型的adminitrativecity,是政治的，而宋則是經濟中心變成了首都;宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍,這都說明了商業(yè)經濟、市場經濟的發(fā)展;技術方面，宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個技術都是非常重要的;從社會方面，唐朝人的社會地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會地位則是看教育文化，科舉制度被擴大，其重要性在社會中也越來越大。宋朝9%的學生考不上，可這些人還算是士人，仍是國家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀中葉，參加科舉考試的人有45萬人，但只有500人得到進士。.——摘編自包弼德《唐宋巨大歷史變遷的現(xiàn)代意義:對nation觀念的重新思考》材料二1500年前后，西歐發(fā)生了一系列事件，這些事件為一種新的文明開辟了道路，這就是現(xiàn)代化的準備階段。1500年前后，許多事指向農業(yè)文明的解體，比如說，農奴制解體解放了人身，文藝復興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個整體。在這個過程中，民族國家的出現(xiàn)改變了這種狀況，它就把自己的疆城封閉起來，使它與外界隔離，致力于自身的發(fā)展，而不顧基督教大世界中其他兄弟的景況如何。事實上，在多數(shù)情況下,民族國家總是以犧牲別人為代價的。這樣，原先基督教大世界中社會經濟狀況基本拉平的情況就消失了,代之出現(xiàn)的，是某些地區(qū)發(fā)展起來,其他地區(qū)則相對落后。因此，可以說，民族國家的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代化的起點，發(fā)展與社會的根本變遷都是從這里開始的。——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》請回答。（1）根據材料一概括唐宋歷史變遷的表現(xiàn)，并結合所學知識分析推動唐宋歷史變遷的原因。（2）根據材料二結合所學知識，簡述1500年前后西歐社會向現(xiàn)代化轉型所做的準備,并指出唐宋歷史變遷和西方社會變遷的實質差異。33．閱讀材料，回答問題：現(xiàn)代史學名家郭沫若把春秋戰(zhàn)國時代比擬為“第一次五四運動”，深刻地指出，“……春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴、群花怒放”，“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學術思想史上是中國的黃金時代。那時的思想學術，無論是南派、北派，都富有獨創(chuàng)精神?！眴栴}：（1）為什么說“春秋戰(zhàn)國在學術思想史上是中國的黃金時代”？請你分析春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)學術思想史上黃金時代的原因。（2）我們今天要研究和討論這段歷史，可以查閱哪些史料？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：A項錯誤，成都慢生活并非成都人民不思進??；B項錯誤，說自古至今交通不便明顯錯誤；C項錯誤，夜市在宋代出現(xiàn)，并非在漢代；D項正確。故選D?？键c：成都的商品經濟等點評：成都地處四川盆地，土地肥腴，再加上都江堰的灌溉作用，自古就是天府之國。成都的生活節(jié)奏相對較慢，形成了獨特的文化，休閑時可以領略成都的以水文化聞名的世界文化遺產，盡情享受都市慢生活。2、C【解析】

注意題干中的限定詞“根本目的”，美國國家改善勞工的處境，表面看是緩和階級矛盾，根本目的在于維護“總資本家”的利益，維護壟斷資本主義制度，C正確；AD是目的之一，但其根本目的是雛護資本主義制度，排除；B是為達到目的而采取的手段，排除。故選C。3、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實質上都體現(xiàn)出了宗法血緣關系的特征，說明儒家思想與宗法制結合體現(xiàn)，故C項正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯誤；仁是維護等級秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯誤?！军c睛】.宗法制對后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓等社會風俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當今，其重視家庭建設、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力；（4）但它過分強調家庭本位，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，使個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。4、B【解析】

根據材料“盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性”“將其作為法國政治改革藍圖的現(xiàn)實依據”可知，盂德斯鳩和伏爾泰都對中國進行解讀，以論證啟蒙思想的合理性，為社會發(fā)展提供指導，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)西方文化對中國的影響，故A項錯誤。二者都只是對中國進行局部解讀，并沒有進行全面準確的解讀，故C項錯誤。啟蒙思想家并沒有對中國是否跟上世界發(fā)展潮流進行評價，故D項錯誤。5、D【解析】

西周依據宗法制實行分封，一定程度上拓展國家疆域和鞏固了統(tǒng)治，故選D項；宗法血緣關系在西周前就得到了重視，排除A項；西周時期并未建立專制主義體制，排除B項；分封制下對地方實行的是間接管理，排除C項。故選D。6、D【解析】

辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當時民眾對清政府的不滿，主要是因為清政府新政和預備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項。辛亥革命前后，列強侵華程度沒有加劇，排除A項；早在19世紀末，隨著民族危機的加深，中國民族救亡意識就已經興起，排除B項；19世紀末，資產階級維新派就主張在中國實行資本主義政治制度，排除C項?！军c睛】晚清預備立憲這項政治活動有著保守性和欺騙性，這場憲政改革涉及的內容極其龐雜，觸動了社會的方方面面，預備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。預備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。7、C【解析】

隨著儒學制度化，宋朝儒學家認識到儒學本身的不足，在傳統(tǒng)儒學的基礎上吸收外來文化，創(chuàng)造性的形成的以強調“倫理道德”為核心的思辨化和哲學化的趨勢。C正確；董仲舒時還未形成儒學政治制度化，A錯誤；魏晉時期儒家的主流思想地位并未改變，B錯誤；經世致用思想未涉及道德修養(yǎng)，D錯誤。故選C。8、C【解析】

根據材料時間，結合所學1957年我國的一五計劃完成，推斷此時正處于一五計劃的尾聲。根據材料信息我國中西部城市在此期間非農業(yè)人口比重迅速增加，故推知一五計劃推動了中西部工業(yè)的發(fā)展，為此從事非農業(yè)人口迅速增加，為此C選項正確；新中國成立之初（1949-1952）便構建國營經濟的基礎，無法體現(xiàn)出對于1957年非農人口增加的影響，故A選項錯誤；B選項合理調整工商業(yè)也發(fā)生在1949年至1952年期間，無法體現(xiàn)對于1957年非農人口增加的影響，故B選項錯誤；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)主要體現(xiàn)出產業(yè)結構的變化，但是無法體現(xiàn)工業(yè)對于中西部城市非農業(yè)人口增加的影響，為此D選項錯誤。9、B【解析】

材料表明，美國影視形象的塑造刻意地針對蘇聯(lián)，這反映了在時代大背景下美國影視公司的冷戰(zhàn)思維，故選B；材料無法反映民眾的情緒，排除A；材料僅反映了美國一方，無法體現(xiàn)美蘇雙方，排除C；D項與材料主旨無關，排除。故選B。10、A【解析】

從明朝末年開始，西方學術思想逐漸傳入到中國，對中國的學術、思想、政治和社會經濟產生了重大影響。利瑪竇的到來，開啟了明朝后期封建士大夫學習西學的風氣。當時的封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居，視其他國家如蠻夷。利瑪竇為方便傳播西學而特意使中國出現(xiàn)在地圖的中央。迎合了統(tǒng)治者的天朝上國的心理。故選A；BC在材料中均沒有體現(xiàn)，排除；世界市場初步形成在第一次工業(yè)革命后，不符合題意，D錯誤。11、A【解析】

根據材料，從商到周，異姓公卿減少同姓公卿增加，結合所學知識可知，這體現(xiàn)出通過宗法制和分封制的配合，西周的政治管理加強，具有家國同構的特點，A選項符合題意；公卿比例中同姓和異姓數(shù)據的升降，沒有體現(xiàn)出等級森嚴的特色，B選項錯誤；君主專制制度和官僚政治在西周時期尚未形成，CD兩項錯誤。12、B【解析】

材料“有亡國，有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點，結合所學知識可知，這一觀點收錄在《日知錄》，B正確；《天下郡國利病書》雖然是顧炎武的著作，但是未收錄該思想，A排除；《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品，C排除；《船山遺書》是王夫之的作品，D排除。故選B。13、B【解析】

《大中華帝國史》是新航路開辟后歐洲人在收集、研究中國文獻基礎上編纂而成的，目的是把中國的情況介紹給歐洲人，使之更多地了解中國文化及明朝歷史等內容。B正確；16世紀尚未出現(xiàn)全球史觀，A排除；早期占領澳門的西方殖民統(tǒng)治者是葡萄牙人，C排除；清朝在1636年才建立，D排除。故選B。14、A【解析】

辛亥革命的指導思想和綱領是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨立的要求。因此“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產階級革命綱領，故A項正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產階級共和國以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。15、D【解析】

據材料可知，新中國成立初期，國家對礦產資源的勘探列入了國家發(fā)展計劃其目的是奠定新中國礦業(yè)的初步基礎，促進“一五”計劃順利實施，利于國家工業(yè)體系的建立，D正確；“收回列強對華資源控制權”與我國對礦產資源的勘探目的無關，A錯誤；據材料可知，新中國成立初期，國家對礦產資源的勘探目的是要合理的分布生產力，建立新工業(yè)基地，正確地確定工業(yè)建設計劃的先決條件，而不是“適應生產關系變革的需要”，B錯誤；優(yōu)化國民經濟結構的比例是農輕重等比例關系，材料沒有涉及調整國民經濟結構，C與材料無關。16、D【解析】

根據條約的內容可知，該條約是由歐洲和北美國家共同簽訂，在軍事上實行集體防御原則，故可以知道是《北大西洋公約》，D正確?！堕_羅宣言》內容是宣示了協(xié)同對日作戰(zhàn)的宗旨，承諾了處置日本侵略者的安排。A與題意不符，錯誤?！洞笪餮髴椪隆肥怯擅绹陀鴥蓚€國家簽訂的，與材料“數(shù)個締約國”矛盾，B錯誤。《聯(lián)合國憲章》是處理國際關系、維護世界和平與安全的基本原則和方法，與材料軍事性原則不符，C錯誤。17、A【解析】

結合所學知識可知，古代中國中央和地方關系的演變趨勢是，地方權力有弱有強，但總體上是中央權力在加強，地方權力在削弱，故A正確；B項（地方權力漸強）和C項（地方權力無變化）較易排除；D項地方權力有強弱變化但最終漸強，不符合中央集權日益強化的規(guī)律，故D不正確。18、A【解析】

依據材料中信息可知，羅馬城邦的公民權與其他城邦的公民權無法兼容，具有強烈的排他性，因此A選項正確。羅馬公民不等于顯貴階層，B選項錯誤；C選項與材料設問沒有直接關系，排除；D選項不符合當時史實，排除。故選A。19、D【解析】

德意志的統(tǒng)一結束了長期的分裂狀態(tài)，為德國資本主義經濟的迅速發(fā)展鋪平了道路，使德國“從一個‘詩人和思想家’的民族轉變?yōu)橐怨に嚰夹g、金融和工業(yè)組織以及用物質進步為公共生活的顯著特征的民族”，D正確；A是巨變的表現(xiàn)，不是原因，排除；BC不是主要原因，排除。20、C【解析】

根據材料可知，“官利”的產生與西方股份制企業(yè)大為不同，不是在借鑒西方經驗的基礎上產生的，而是與傳統(tǒng)的商事習慣有關，故選擇C選項；結合所學，洋務軍工企業(yè)的資金來源主要是清政府，與“官利”無關，故排除A選項；“官利”與企業(yè)經營狀況無關，這會銼削部分公民的購買積極性，不利于中國民族工業(yè)的發(fā)展且無法有效抵制西方國家的資本輸出，故排除B、D選項。21、B【解析】

黃宗羲的主張針對的是明朝皇權專制，顧炎武的主張針對的是中央過度集權。因此兩者都是對明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張再立宰相制度，故AD不符合材料主旨；顧炎武認識到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。22、A【解析】

試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個具有兩個人糧食的好處的時候起，平等就消失”是解題的關鍵信息，說明了盧梭認為私有制是人類不平等的根源的思想觀點，A符合題意。考點：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想主張【詳解】請在此輸入詳解！23、D【解析】

武漢市獲得第七屆世界軍人運動會的承辦權，是基于其在世界軍事領域中的重大國際影響力，武漢會戰(zhàn)符合該條件，故D項正確；A強調在洋務運動中的作用，B強調武昌起義對中國社會轉型的作用，C強調在國民大革命中的影響，三者都不能體現(xiàn)武漢市在國際軍事領域的影響力，排除A、B、C。24、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項內容屬于儒家思想，符合題意；B項屬于法家思想，C項屬于墨家思想，D項屬于道家思想，均排除。故選A。25、B【解析】

依據所學知識可知，材料信息“人人封章，得直達于上”指的是戊戌變法時期人人都可以向朝廷上書言事，故B正確；洋務運動時期不符合材料信息，故A錯誤；辛亥革命時期、新文化運動時期已經沒有皇帝了，故CD錯誤。26、C【解析】

僅憑唐宋時期美術家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經濟重心南移導致文化重心南移”的結論忽視了政治因素的影響，C項符合題意；一定時期的文化是一定時期社會存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經濟一項，單從經濟推理的做法并不嚴謹，也不是對唯物史觀的準確理解，AB兩項錯誤；唐宋時期美術家地域分布統(tǒng)計表和宋代我國完成了經濟重心的南移，并沒有違背史實，D項錯誤。27、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權繼承的穩(wěn)定性，故選D項；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項28、D【解析】

D項無法從材料中直接體現(xiàn)，符合題意，故選D；從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出，民族資本力量相對弱小，從資本增長的比例可以看出，官辦的比例在所有企業(yè)中最小，從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加，可以看出民族資本發(fā)展迅速，ABC不符合題意，排除。29、C【解析】

成都武侯祠是紀念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國唯一紀念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。30、A【解析】

根據材料數(shù)據結合所學知識可知，19世紀中后期很多國家都處于工業(yè)革命時期，因此工業(yè)化帶動各國農業(yè)的機械化，促進了農業(yè)生產力的發(fā)展，即工業(yè)革命與農業(yè)發(fā)展密切相關，A項正確；根據所學知識可知，第二次工業(yè)革命后，美國出口貿易額超過英國，英國逐漸喪失“世界工廠”地位，材料數(shù)據只是體現(xiàn)了五國農業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，無法得出英國失去“世界工廠”地位的結論，B項錯誤；材料數(shù)據只是體現(xiàn)了五國農業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)美國國際地位，C項錯誤；材料內容體現(xiàn)了五國農業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒有體現(xiàn)西方大國的工業(yè)化，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）內容：主張畫家必須有見識，有修養(yǎng)，主張以形寫神；畫家要掌握熟練的技術；要求畫家注重精密構思；提出了神情等鑒賞標準。（2）原因：江南經濟的發(fā)展；士族的家庭出身；個人的努力；繼承和發(fā)展前人的藝術成果。【解析】

（1）內容：由材料“主張畫家‘必貴觀于明識’，要把思想感情與客觀事物有機地聯(lián)系起來，活靈活現(xiàn)地去刻畫它們”可歸納為主張畫家必須有見識，有修養(yǎng)，主張以形寫神；由材料“畫家功夫不到家，‘有一毫小失，則神氣與之俱變矣’”可歸納為主張畫家要掌握熟練的技術；由材料“還特別講究畫面的布置”可歸納為要求畫家注重精密構思；由材料“把骨法、氣勢、神情、韻味作為作畫及鑒賞的標準，四者之中，尤推神情”可歸納為提出了神情等鑒賞標準。（2）原因：由材料“出身于江南的土著士族家庭”可知，士族的家庭出身為其巨大藝術成就的取得奠定基礎；由材料“在繼承和發(fā)展先人現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上”可知，繼承和發(fā)展前人的藝術成果是其取得巨大藝術成就的前提；再結合所