黑龍江省黑河市嫩江縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文第一次月考試題

PAGE11-黑龍江省黑河市嫩江縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文第一次月考試題滿分150分考試時(shí)間：120分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。箋紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國固有的藝術(shù)形式和溝通載體。表面看來，它的作用就是詩文唱和、書札往來。但是，由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，因此就帶有明顯的精神印記。從古代的竹簡(jiǎn)、木牘到縑帛、紙張，中國的先人們始終在找尋便捷而低廉的文化載體。最終，紙張成了傳播信息、記錄歷史、傳承文明最為志向的媒介。因此，人們對(duì)紙張情有獨(dú)鐘。愛美是人的天性。由于素紙不能滿足人們審美的需求，便有了染色、砑花、描繪花紋圖案等完全出于審美追求的舉措。之后，便以雕版、饾版、拱花的形式給予箋紙更多的藝術(shù)含量?？梢哉f，箋紙的發(fā)展史不僅是印刷技術(shù)的發(fā)展史，更是歷代學(xué)問分子對(duì)美的自覺追求史。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，因此，各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。比如，博古題材的箋紙向人們展示了古代文明的遺跡，大凡鐘鼎、器物、錢幣，都是秩序、權(quán)威、社會(huì)交往的象征；再比如，大量的佛像箋、羅漢箋的印行，無疑是在向人們傳播、普及佛教精神；再比如，將山水林泉、高人隱逸作為箋畫的題材，也正是在傳遞一種遺世獨(dú)立、明哲保身、不隨流俗、不同流合污的精神氣度；再比如，大量蔬果箋、花卉箋的流行，也表現(xiàn)了人們對(duì)奇妙事物和奇妙生活的憧憬；再比如，魚藻箋、花鳥箋、生肖箋的出現(xiàn)，也在向人們傳遞大自然的奇妙信息，引導(dǎo)人們酷愛自然、珍惜自然、順應(yīng)自然，等等。箋紙對(duì)于傳統(tǒng)文化的普及、傳承起到了推動(dòng)的作用。在古代，很多作家的作品通過個(gè)人題壁、歌女吟唱的形式傳播四方。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化不僅可以乃過圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播，而且可以通過日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于它和學(xué)問分子的生活密不行分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。如前所述，箋紙中不僅有圖畫，而且有書法、篆刻、詩詞、掌故，通過箋紙，人們可以重溫詩、詞、歌、賦的名句，可以品嘗傳統(tǒng)文化的精神。比如，林紓的宋詞意箋，陳師曾的杜甫詩憊箋，都在很大程度上普及了唐詩宋詞。應(yīng)當(dāng)說，在傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化方面，箋紙功德無量。中國的箋紙內(nèi)涵豐富，琳瑯滿目，給人以目不暇接、美不勝收之感。世界上還沒有笫二個(gè)國家將箋紙印制成一種精致絕倫的藝術(shù)品，給予其如此多的文化內(nèi)涵，使其承載精神追求和人文情懷的使命。但是，不行否認(rèn)的是，現(xiàn)在關(guān)注箋紙的人愈來愈少。隨著電腦的普及，微信、短信、郵件的常態(tài)化，除了極少數(shù)人，已經(jīng)很少有人再寫信了，更遑論用毛筆在箋紙上書寫信件和詩文了。如何把箋紙及其文化傳承下去，我們還須要更多的思索。（摘編自劉運(yùn)峰《中國箋紙：微型國畫的人文情懷》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國的先人們始終在找尋便捷而低廉的文化載體，最終紙張成了最為志向的媒介。B.在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。C.箋紙助推了中國傳統(tǒng)文化的普及和傳承，特殊是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，箋紙功德無量。D.中國箋紙作為一種精致絕倫的藝術(shù)品，與其它國家的箋紙一樣承載著人們的精待追求和人文情懷的使命。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章由箋紙?jiān)趥鹘y(tǒng)文化領(lǐng)域的地位入手，引出論題，并提出中心論點(diǎn)。B.文章主要采納舉例論證，并且適時(shí)穿插引用論證，觀點(diǎn)顯明，勸服力強(qiáng)。C.文章采納總分總結(jié)構(gòu)，主體部分從三個(gè)方面探討箋紙所帶有的精神印記。D.文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引出箋紙傳承難的問題，開放式結(jié)尾，引發(fā)讀者深化思索。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.作者認(rèn)為，箋紙只要和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，就會(huì)帶有明顯精神印記。B.染色、砑花等舉措和雕版、饾版、拱花等形式說明箋紙的岀現(xiàn)是印刷技術(shù)使然。C.箋紙因?yàn)榘缪萘藗鞒袀鹘y(tǒng)文化的角色，所以它和學(xué)問分子的生活密不行分。D.隨著微信短信、郵件的常態(tài)化，如何傳承箋紙及其文化是我們須要思索的問題。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。棋里棋外顧文顯“愛卿終歸非是當(dāng)年可比了?！被噬掀鹕恚榱讼聺饷艿暮?，有幾分心疼，也有幾分無需掩飾之得意。師傅有些缺憾：“棋輸一步。那個(gè)車丟得實(shí)在惋惜。”皇上下棋，曾是他手把手教出來的，而今初登大寶，莫非是棋仗人勢(shì)，棋風(fēng)一下子就凌厲了很多。師傅開局還略占上風(fēng)，但到僵持階段，不慎被皇上抽掉一車，而后步步苦撐，直到敗北。尚高是個(gè)沒品級(jí)的平民，這是頭一回得以親見師傅與皇上對(duì)弈。然而，此夜皇上興奮，竟然下駕到師傅府上，說要與師傅過三招。按規(guī)則，尚高與師弟們都要回避的，可皇上說了一句話：“留一個(gè)在身邊服侍的吧?！鄙懈弑阌辛诉@個(gè)機(jī)緣。但尚高這棋看得犯堵。師傅是何等超群的棋手。師傅當(dāng)年15歲便殺敗過全部敢叫陣的棋手，所以得名“鎮(zhèn)京都”。幸遇先皇愛棋，把師傅召在身邊，再后來便讓師傅為太子師。師傅如魚得水，全力以赴把太子調(diào)教成僅次于他本人的棋手。登基后皇上國事繁忙，棋便下得少些，但只要有空閑，定召師傅手談，皇上把象棋也稱作手談，那一時(shí)期，象棋的地位便蓋過了圍棋。師傅義不容辭，謙遜過后，君臣一番廝殺，師傅被送回來常常敲過三更?；貋碇螅瑤煾悼偸敲姹谒妓?，不斷復(fù)盤，最終缺憾地?fù)u頭又昂首：“老了？我還不服氣呢?！边@三局廝殺，雖是跪著觀看，尚高這種境界的棋手已經(jīng)驗(yàn)歷在目，他暗自替師傅焦急，心都要從嗓子眼里蹦出，師傅這是明明白白的昏招，若是換了他尚高，確定殺那得意忘形的皇上片甲不留！師傅看出他的心結(jié)，掃他一眼：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。站著說話，自然不會(huì)腰疼！”尚高只能點(diǎn)頭稱是。師傅如父。然師傅訓(xùn)誨過，為棋，當(dāng)場(chǎng)不讓父，舉手不留情。師傅的對(duì)手是當(dāng)今日子，他確定是心有余悸，落子時(shí)不免手軟，如此心境，焉得不??！尚高靜默期盼，一旦有機(jī)會(huì)，他會(huì)替師傅把這正氣扳回來?；噬显趺戳?？下棋嘛，又不是真的動(dòng)刀動(dòng)槍。這一天最終讓尚高等到。太監(jiān)過來宣召師傅去侍弈，而師傅重病在床。太監(jiān)又傳旨，著從前在旁服侍過一回的徒弟伴駕。尚高躊躇滿志地跟著太監(jiān)進(jìn)了皇宮。這大半夜真是痛快淋漓呀，尚高殺敗皇上兩局，和一局?；噬隙⒘怂肷危f了三個(gè)字：“好，好哇！”回到師傅跟前，尚高眉開眼笑：“皇上又何足懼哉，你硬他就軟。起先想占我便宜，徒兒也讓他知道師傅是讓著他的！”師傅的臉慘白得猶如身后的石灰墻。他沉吟良久，讓尚高師弟們扶他坐起：“尚高，你抓緊換身衣服，混到城門旁邊。城門一開，即刻出城，從今更名改姓，不得再提‘棋’字！”“為什么呀，師傅。不就下個(gè)棋嘛?！睅煾嫡f，皇上日理萬機(jī)，管的是國家大事，下下棋無非是休息腦子，人家豈能每天如我輩等泡在棋譜里？你不知深淺，得意忘形，逞小人之勢(shì)，已犯下欺君之罪，皇上豈能容你？抓緊走！尚高還在困惑。師傅說：“為師是告誡爾等，棋品乃人品?？蛇@棋外功夫比棋局里更是要緊。面對(duì)圣上，你怎么可以不守為臣之道?！闭f著，人呼圣駕到！師傅吐出一口血：“尚高，你小小年紀(jì)，只怪為師毀了你這株好苗子。今夜重病，豈非天絕你也……”而皇上已徑自入室，對(duì)跪在地上的師徒們笑笑：“老愛卿這次病得好！”皇上扳著手指，細(xì)說深夜駕臨的目的。平時(shí)他與老師傅對(duì)弈時(shí)占上風(fēng)，滿以為自己棋藝進(jìn)步或者師傅年紀(jì)漸老，但今夜與尚高對(duì)弈，才知道，從前師傅是讓著自己的。為什么呢？只因?yàn)樽约菏腔噬稀！吧懈叱跎?，性情率真，一番搏殺，讓朕意念醒悟，大功，?dāng)重用；老愛卿委婉侍駕，也是專心良苦，重賞?！被噬袭?dāng)場(chǎng)立誓，為君主者，理應(yīng)為萬民謀福，分一份心，則毀一份帝德，故從今戒棋?！跋缕宓氖拢瑧?yīng)由爾等為之?！睅煾祽M愧得無地自容：“老臣只揣摩了棋外，卻不知萬歲棋（其）內(nèi)。今日師徒本當(dāng)一人丟命，卻皆大高興，是因千載難逢的圣明皇上。此老臣與尚高之福，更是萬民之福啊?！保ㄟx自《小小說月刊》，2024年12期）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.文章前兩段向讀者展示了師傅與皇上下完棋后的情形，皇上因師傅輸棋感到心疼，但自得的神態(tài)并沒有掩飾；師傅反思自己棋藝不精。B.尚高最終有機(jī)會(huì)與皇上下棋，他使出渾身解數(shù)，最終贏了皇上，為師傅出了一口氣，但在這之前他始終不知道師傅是讓著皇上的。C.師傅所說“老臣只揣摩了棋外，卻不知萬歲棋（其）內(nèi)”，用了雙關(guān)的手法，表達(dá)了自己的愧疚之情，同時(shí)也是對(duì)皇上的高度贊揚(yáng)。D.本文情節(jié)吸引人，尚高與皇上下棋，不知輕重，贏了皇上，讀者很為他捏一把汗；但皇上來到師傅家，表明自己心愿，才讓讀者放了心。5.文中的師傅是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行概括分析。（6分）6.尚高在文中起了什么作用？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文部分（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成7-10題。徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接來賓，唯稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀(jì)政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊乂為陛下出當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安車玄?【注】，備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對(duì)曰：“閎生出公族，聞道漸訓(xùn)。著長(zhǎng)于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當(dāng)為先?！敝蓢L為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也?！对姟凡辉坪酰c一束，其人如玉?！釤o德以堪之。”（節(jié)選自《后漢書·徐稚傳》）【注】玄?：黑色與淺紅色的布帛。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也/B.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/C.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/D.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.孺子是徐稚字。古人的名和字在意思上是相關(guān)的，“稚”和“孺子”皆指幼小。B.陳蕃特別觀賞徐稚，在郡衙特地為他“設(shè)一榻”，這就是后來“下榻”一詞的由來。C.文中的“三輔”指京畿地區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，所以韋著懂“禮義之俗”。D.文中的“廬”指的是郭家房舍，與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思相同。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.徐稚品德高尚，不羨富貴。他雖然家里貧困，自耕田地，自食其力，但為人尊敬節(jié)儉，講義氣，多謙讓，所以鄰居們都很佩服他。他常?；乇芄俑?，不與之打交道。B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”，認(rèn)為這些人德才兼?zhèn)洌梢暂o政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結(jié)果沒有一個(gè)人應(yīng)召而至。C.徐稚對(duì)待摯友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知，讓茅容傳話，用“大樹”喻國家，用“一繩”比方郭林宗，勸他不要為國事過度憂慮，以致遑遑?fù)?dān)心，不得清靜。D.引用《詩經(jīng)》加強(qiáng)表意效果。文中共引用《詩經(jīng)》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對(duì)國之賢才表示期盼、欣喜和驕傲；其次次是郭林宗引用，對(duì)徐稚的行為表示理解和感謝。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，并不至。（5分）（2）聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成11-12小題。咸陽城西樓晚眺許渾①一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲②。溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流?！咀ⅰ竣僭S渾：晚唐最具影響力的詩人之一，五、七律尤佳，詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與“詩圣”杜甫齊名，并以“許渾千首濕，杜甫一生愁”評(píng)價(jià)之。②汀洲：水邊之地為汀，水中之地為洲，這里指代詩人的家鄉(xiāng)江南。11.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)“一上”表明觸發(fā)詩人情感時(shí)間之短瞬，“萬里”則極言愁思空間之迢遙廣闊。B.頷聯(lián)晚眺遠(yuǎn)景，點(diǎn)明白登樓時(shí)間和環(huán)境氛圍。云起日沉，雨來風(fēng)滿，動(dòng)感分明。C.頸聯(lián)從聲色的角度描摹了山雨將到之時(shí)鳥雀?jìng)}皇逃入遍地綠蕪中、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林中的情景。D.此詩通過云起日沉、雨來風(fēng)滿的層層推動(dòng)，給予抽象的感情以形體，體現(xiàn)出詩人豐富的生活閱歷。12.作者登上高樓，為什么產(chǎn)生“萬里愁”？請(qǐng)結(jié)合全詩進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名句默寫（每空1分，共11分）13.（1）《歸去來兮辭》詩中用“_________，_________”兩句贊美了大自然萬物恰逢旺盛滋長(zhǎng)而得到精神滿意。（2）身臨天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的美麗環(huán)境，我們自然會(huì)聯(lián)想到初唐詩人王勃《滕王閣序》中的語句：_________，_________。（3）《逍遙游》中“_________，_________”指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的改變才是真正的逍遙。（4）《陳情表》中，“_________，_________”兩句表現(xiàn)了李密家門衰微，福分淺薄，很晚才有兒子。（5）《蜀相》中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“_________，_________”。（6）《書憤》在今昔對(duì)比中更劇烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是“塞上長(zhǎng)城空自許，_________”。三、語言文字及文言基礎(chǔ)（共27分）閱讀下面的文字，完成14-16題。近年來，外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪衉___的行業(yè)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的平安”問題愈益凸顯和關(guān)注。多數(shù)事實(shí)證明，在一個(gè)沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場(chǎng)環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（）。誰來擔(dān)此重任？誠然，政府及主管部門____。作為社會(huì)秩序的維護(hù)者與裁判，剛好制定外賣業(yè)的運(yùn)行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等____。近年來，外賣業(yè)的快速崛起，導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)及嬉戲規(guī)則建設(shè)滯后，《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品平安監(jiān)管管理方法》直到今年1月1日起才實(shí)施，外賣供應(yīng)者須有實(shí)體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后，相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進(jìn)一步完善。相較于政府及主管部門的監(jiān)管，外賣平臺(tái)無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺(tái)雖也是“利益攸關(guān)方”，但它并非食品的干脆生產(chǎn)制作者，而是商家與消費(fèi)者之間的橋梁或牽線人，其麾下成千上萬的外賣送餐員更是干脆接觸食品的運(yùn)輸者，對(duì)商家有無實(shí)體店、衛(wèi)生條件等____，因此，作為外賣平臺(tái)，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具備監(jiān)督員的角色定位。14.依次填入文中橫線上成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.司空見慣責(zé)無旁貸迫不及待一目了然B.不行或缺義不容辭燃眉之急一覽無余C.司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余D.不行或缺責(zé)無旁貸燃眉之急一目了然15.文中加橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的平安”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。B.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的平安”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。C.行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的平安”問題愈益凸顯和關(guān)注。D.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的平安”問題愈益凸顯和關(guān)注。16.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.明顯，人們須要給外賣一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”，與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣B.明顯，任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”C.明顯，外賣與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”D.明顯，不僅任何餐飲食品領(lǐng)域須要監(jiān)管，而且外賣也須要一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”17．下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．恨晨光之熹微 恨：缺憾B．遙襟甫暢，逸興遄飛 遄：快速C．而控于地而已矣 控：限制D．含情凝睇謝君王 睇：微看18．下列加點(diǎn)詞的說明不完全正確的一項(xiàng)是(3分)()A．拜臣郎中(授給官職)與佳期兮夕張(約會(huì))數(shù)數(shù)然也(舍命追求)B．吞聲躑躅不敢言(徘徊不前)不矜名節(jié)(自夸)窈窕尋壑(女子姿態(tài)奇妙)C．可憐光彩生門戶(可愛，可羨)除臣洗馬(官職)云銷雨霽(雨后初晴)D．雪膚花貌參差是(差不多)北海雖賒(遠(yuǎn))生當(dāng)隕首(犧牲生命)19．下列兩組虛詞的含義和用法，分析正確的一項(xiàng)是(3分)()①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志②彼且奚適也？③其翼若垂天之云④空余報(bào)國之情A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④也相同C．①②不同，③④也不同D．①②不同，③④相同20．下列句子中加點(diǎn)詞的詞類活用分析正確的一項(xiàng)是(3分)()①策扶老以流憩②俊采星馳③眄庭柯以怡顏④是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)⑤悅親戚之情話⑥謹(jǐn)拜表以聞⑦德合一君⑧目眇眇兮愁予⑨目吳會(huì)于云間⑩回頭下望人寰處A．①⑨/②⑩/③⑥⑦⑧/④/⑤B．①⑤/②⑨⑩/③⑥⑦⑧/④C．①/②④⑤/③⑦⑨/⑥⑧/⑩D．①⑤/②③④/⑦⑨⑩/⑥⑧21．下列各項(xiàng)中對(duì)文章的分析和鑒賞有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．《歸去來兮辭并序》一文語言樸實(shí)，清麗淡雅，表現(xiàn)了作者淡泊明志的思想品質(zhì)。B．《滕王閣序》一文，作者運(yùn)用了大量典故，充溢了文章內(nèi)容，加強(qiáng)了表達(dá)效果。C．《逍遙游》一文表現(xiàn)了莊子去除功利之心和忘懷榮辱得失的主動(dòng)人生看法。D．《陳情表》一文的主旨是李密懇求司馬炎不要讓他做官而讓他奉養(yǎng)祖母。22．下列表述有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．近體詩是對(duì)唐代形成的律詩和絕句的通稱。與古體詩相對(duì)而言，近體詩句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有確定的規(guī)則?！堕L(zhǎng)恨歌》《蜀相》都是古體詩，《擬行路難(其四)》《書憤》都是近體詩。B．“風(fēng)騷”的“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表作《詩經(jīng)》；“騷”指屈原的《離騷》，代表作《楚辭》?！帮L(fēng)騷”并稱，代表了中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng)作的兩個(gè)源頭。C．初唐四杰是指中國唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣，宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫就對(duì)“四杰”特別欽佩。D．“竹林七賢”指的是晉代七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們狂放不羈，常于漢南云臺(tái)山竹林下酣歌縱酒。四、作文閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。（60分）（1）“爸爸媽媽對(duì)不起，我想去當(dāng)練習(xí)生……等我火了，會(huì)常?；貋砜茨銈兊摹?024年11月，宿遷市兩名十幾歲的女孩為了當(dāng)明星，確定離家出走。在動(dòng)身前，其中一名女孩給父母留下了這樣一封信。不過，由于她們年紀(jì)小沒有身份證無法購買車票。離家出丟失敗。（2）據(jù)媒體調(diào)查，有超過50%的95后就業(yè)者將網(wǎng)紅作為自己的志向職業(yè)。當(dāng)調(diào)查員隨機(jī)詢問他們?yōu)槭裁聪氘?dāng)網(wǎng)紅時(shí)，很多人給了的答案是：“因?yàn)榫W(wǎng)紅賺錢簡(jiǎn)單”“網(wǎng)紅不須要努力工作，拍拍視頻就能出名”。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思索？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟?qū)懸黄恼?。留意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。參考答案：1.D（“與其他國家的箋紙一樣承載著……使命”表述有誤，由原文“世界上還沒有其次個(gè)國家將箋紙……人文情懷的使命”可知。）2.B（“并且適時(shí)穿插引用論證”說法有誤。通讀文本會(huì)發(fā)覺文章沒有采納引用論證）3.D（選項(xiàng)A，“只要……就……”說法確定，原文說的是“由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，因此就帶有明顯的精神印記”；選項(xiàng)B，以偏概全。依據(jù)對(duì)原文的理解，箋紙的出現(xiàn)不僅有印刷技術(shù)的因素，也有人的審美追求因素；選項(xiàng)C，因果倒置。依據(jù)原文內(nèi)容可知，“在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化不僅可以乃過圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播，而且可以通過日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于它和學(xué)問分子的生活密不行分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色”。故答案選D。）4.B（“但在這之前他始終不知道師傅是讓著皇上的”理解有誤，他贏了皇上回來與師傅說“徒兒也讓他知道師傅是讓著他的”可知.他早就知道是師傅讓著皇上的。故選B。）5.①棋藝超群。他15歲便殺敗過全部敢叫陣的棋手，得名“鎮(zhèn)京都”。②能識(shí)才、惜才、愛才。他知道尚高是下棋的好苗子，當(dāng)他得知尚高贏了皇上后，讓他立刻離開。③深諳君臣之道。他認(rèn)為棋外功夫比棋局更要緊，與圣上下棋也總是委婉待駕。6.①推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。正因?yàn)樯懈吲c皇上下棋，才有后文師傅想讓他逃走及皇上來師傅家認(rèn)錯(cuò)、戒棋等情節(jié)。②突出主要人物的性格特征。正因?yàn)樯懈吲c皇上下棋后，皇上才明白以前師傅下棋總是讓著自己，由此可知，皇上是一個(gè)擅長(zhǎng)反思，發(fā)覺自己的問題的圣明之主。③深化文章的主旨。正是通過尚高與皇上下棋，突出皇上的圣明，說明為君主者應(yīng)為萬民謀福，分一份心，則毀一份帝德，使文章的主旨得到深化。7.D8.D（文中的“廬”指古人為守喪而在墓前構(gòu)筑的小屋，不是“房舍”的意思，與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思不同。）9.A（“他常?；乇芄俑?，不與之打交道”理解有誤。原文“屢辟公府，不起”意為“多次被官府征召，不愿就任”。）10.（1）桓帝于是用平穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。（2）（郭林宗等人）聽說這件事，揣測(cè)這個(gè)人是徐稚，就派了一個(gè)叫茅容的能說會(huì)道的年輕人騎馬追他。（1）“乃”“征”“并”各1分，句意2分。（2）“能言語生”2分“輕騎”1分，句意2分。參考譯文：徐稚字孺子，豫章郡南昌縣人。家里貧困，常常親自耕種，不是自己勞動(dòng)所得的不吃。做人尊敬節(jié)儉仁義謙讓，身邊的人都佩服他的品德。多次被官府征召，不愿就任。當(dāng)時(shí)陳蕃是太守，依據(jù)禮節(jié)請(qǐng)他短暫代理功曹一職，他無法推辭，拜見完就回來了。陳蕃在郡府不接待來賓，只有徐稚來了特殊擺設(shè)一張坐榻，徐稚回去就懸掛起來。后來徐稚因?yàn)橛械卤慌e薦，到家里拜他為太原太守，都不接受。（漢桓帝）延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等人給皇帝上書舉薦徐稚等人說：“臣等聽說和善的人是天地的準(zhǔn)則，治國的依據(jù)。《詩經(jīng)》上說：‘愿奇妙和善的賢才，生在這個(gè)王國里?！咸煸炀陀薪艹霾拍艿娜耍瑸楸菹露霈F(xiàn)，確定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任，幫助陛下成就宏大的事業(yè)。我們知道這些有才德而不情愿出來做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、潁川的李曇，道德品德純正完備，在世人中特別出名聲。假如提拔他們?nèi)我怨渲?，幫助陛下處理天下大事，確定能捍衛(wèi)并發(fā)揚(yáng)盛大奇妙的國政，讓日月增光啊?！被傅塾谑怯闷椒€(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來?；傅塾谑菃栮愞f：“徐稚、袁閡、韋著哪個(gè)更優(yōu)秀？陳蕃回答說：“袁閡生長(zhǎng)于公卿大族，能夠在平常漸漸接受教化。韋著生長(zhǎng)在多禮義之俗的京畿，就是所說的‘不用扶持自然挺直，不用雕刻自然成器’。至于徐稚，生長(zhǎng)在江南土地低洼貧瘠的地方，而特立杰出，應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)秀的。”徐稚曾經(jīng)被太尉黃瓊征召，沒有就職。等到黃瓊?cè)ナ罋w葬故里，徐稚于是背著干糧徒步趕到江夏，擺出了雞和酒微薄的祭祀，哭完離去，不說出自己的姓名。（2）（郭林宗等人）聽說這件事，揣測(cè)這個(gè)人是徐稚，就派了一個(gè)叫茅容的能說會(huì)道的年輕人騎馬追他。在路上追上，茅容為他擺上了飯食，一起說農(nóng)事臨告辭時(shí)，徐稚對(duì)茅容說：“替我傳話給郭林宗，大樹將要倒，不是一根繩子所能維系的，為什么忙勞碌碌無暇寧靜地待著？”等到郭林宗的母親去世，徐稚前往祭祀，在廬墓前放一束青草而離去。眾人怪異，不知其故。郭林宗說：“這人確定是南州高士徐孺子啊。《詩經(jīng)》上不是說嗎，青草一束，那人美如玉’。我沒有那么奇妙的品德來承受這樣的贊美?！?1.C（C項(xiàng)，“聲色的角度”錯(cuò)，應(yīng)是“虛實(shí)結(jié)合的角度”?！傍B下綠蕪”“蟬鳴黃葉”是詩人看到的景色，是實(shí)寫；“秦苑夕”“漢宮秋”是聯(lián)想，是虛寫。故選C。）12.（1）眼前境況之愁（思鄉(xiāng)之愁）。詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登高，看到蒹葭楊柳，盡然略類江南，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。（2）頷聯(lián)對(duì)自然景物的描摹，也是對(duì)唐王朝日薄西山、危機(jī)四伏的沒落局勢(shì)的形象化勾畫，它淋漓盡致而又形象入神地傳達(dá)出了詩人“萬里愁”的真實(shí)緣由——為國家局勢(shì)而愁。（3）物是人非、王朝衰敗之愁。秦苑漢宮的荒蕪，呈現(xiàn)著歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的改變滄桑，把詩人的愁怨從“萬里”推向“千古”。13.（1） 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（2） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（3） 若夫乘天地之正，而御六氣之辯（4） 門衰祚薄，晚有兒息（5） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟（6） 鏡中衰鬢已先斑14.D【解析】不行或缺：表示特別重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，通常形容必不行少的因素或是部分。司空見慣：指某事常見，不足為奇。結(jié)合“的行業(yè)”分析，選用“不行或缺”。責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。義不容辭：道義上不允許推辭。結(jié)合“政府及主管部門”分析，選用“責(zé)無旁貸”。燃眉之急：形容事情已到跟前，情勢(shì)特別緊迫。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急迫。結(jié)合“剛好制定外賣業(yè)的運(yùn)行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求”分析，選用“燃眉之急”。一目了然：一眼就看得很清晰。一覽無余：一眼看去，全部的景物全望見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折改變，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。結(jié)合“對(duì)商家有無實(shí)體店、衛(wèi)生條件等”分析，選用“一目了然”。故選D。15.B【解析】語病有二：其一，“伴隨”與“使得”的前后運(yùn)用，導(dǎo)致主語殘缺，解除A項(xiàng)；其二，“問題”與“關(guān)注”搭配不當(dāng)，解除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B。16.C承接上文，主語應(yīng)為“外賣”，強(qiáng)調(diào)“外賣”須要食安“守門員”。解除A項(xiàng)、B項(xiàng)。D項(xiàng)，“不僅……而且……”不合邏輯，且繁復(fù)。故選C。17C控：投，落下。18.B窈窕：深遠(yuǎn)曲折的樣子。19.D①連詞，表轉(zhuǎn)折；②副詞，將要；③④都是結(jié)構(gòu)助詞。20.A①⑨名詞作動(dòng)詞；②⑩名詞作狀語；③⑥⑦⑧使動(dòng)用法；④形容詞作動(dòng)詞；⑤形容詞意動(dòng)用法。21.C“主動(dòng)人生看法”不對(duì)，應(yīng)是消極人生看法。22.A?！妒裣唷肥墙w詩，《擬行路難(其四)》是古體詩。參考答案：1.D（“與其他國家的箋紙一樣承載著……使命”表述有誤，由原文“世界上還沒有其次個(gè)國家將箋紙……人文情懷的使命”可知。）2.B（“并且適時(shí)穿插引用論證”說法有誤。通讀文本會(huì)發(fā)覺文章沒有采納引用論證）3.D（選項(xiàng)A，“只要……就……”說法確定，原文說的是“由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，因此就帶有明顯的精神印記”；選項(xiàng)B，以偏概全。依據(jù)對(duì)原文的理解，箋紙的出現(xiàn)不僅有印刷技術(shù)的因素，也有人的審美追求因素；選項(xiàng)C，因果倒置。依據(jù)原文內(nèi)容可知，“在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化不僅可以乃過圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播，而且可以通過日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于它和學(xué)問分子的生活密不行分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色”。故答案選D。）4.B（“但在這之前他始終不知道師傅是讓著皇上的”理解有誤，他贏了皇上回來與師傅說“徒兒也讓他知道師傅是讓著他的”可知.他早就知道是師傅讓著皇上的。故選B。）5.①棋藝超群。他15歲便殺敗過全部敢叫陣的棋手，得名“鎮(zhèn)京都”。②能識(shí)才、惜才、愛才。他知道尚高是下棋的好苗子，當(dāng)他得知尚高贏了皇上后，讓他立刻離開。③深諳君臣之道。他認(rèn)為棋外功夫比棋局更要緊，與圣上下棋也總是委婉待駕。6.①推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。正因?yàn)樯懈吲c皇上下棋，才有后文師傅想讓他逃走及皇上來師傅家認(rèn)錯(cuò)、戒棋等情節(jié)。②突出主要人物的性格特征。正因?yàn)樯懈吲c皇上下棋后，皇上才明白以前師傅下棋總是讓著自己，由此可知，皇上是一個(gè)擅長(zhǎng)反思，發(fā)覺自己的問題的圣明之主。③深化文章的主旨。正是通過尚高與皇上下棋，突出皇上的圣明，說明為君主者應(yīng)為萬民謀福，分一份心，則毀一份帝德，使文章的主旨得到深化。7.D8.D（文中的“廬”指古人為守喪而在墓前構(gòu)筑的小屋，不是“房舍”的意思，與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思不同。）9.A（“他常?；乇芄俑慌c之打交道”理解有誤。原文“屢辟公府，不起”意為“多次被官府征召，不愿就任”。）10.（1）桓帝于是用平穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。（2）（郭林宗等人）聽說這件事，揣測(cè)這個(gè)人是徐稚，就派了一個(gè)叫茅容的能說會(huì)道的年輕人騎馬追他。（1）“乃”“征”“并”各1分，句意2分。（2）“能言語生”2分“輕騎”1分，句意2分。參考譯文：徐稚字孺子，豫章郡南昌縣人。家里貧困，常常親自耕種，不是自己勞動(dòng)所得的不吃。做人尊敬節(jié)儉仁義謙讓，身邊的人都佩服他的品德。多次被官府征召，不愿就任。當(dāng)時(shí)陳蕃是太守，依據(jù)禮節(jié)請(qǐng)他短暫代理功曹一職，他無法推辭，拜見完就回來了。陳蕃在郡府不接待來賓，只有徐稚來了特殊擺設(shè)一張坐榻，徐稚回去就懸掛起來。后來徐稚因?yàn)橛械卤慌e薦，到家里拜他為太原太守，都不接受。（漢桓帝）延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等人給皇帝上書舉薦徐稚等人說：“臣等聽說和善的人是天地的準(zhǔn)則，治國的依據(jù)?！对娊?jīng)》上說：‘愿奇妙和善的賢才，生在這個(gè)王國里?！咸煸炀陀薪艹霾拍艿娜耍瑸楸菹露霈F(xiàn)，確定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任，幫助陛下成就宏大的事業(yè)。我們知道這些有才德而不情愿出來做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、潁川的李曇，道德品德純正完備，在世人中特別出名聲。假如提拔他們?nèi)我怨渲殻瑤椭菹绿幚硖煜麓笫?，確定能捍衛(wèi)并發(fā)揚(yáng)盛大奇妙的國政，讓日月增光啊?！被傅塾谑怯闷椒€(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來?；傅塾谑菃栮愞f：