2022年高考政治人教版總復(fù)習(xí)課件第十五單元第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀

必修四生活與哲學(xué)第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀思想政治2022內(nèi)容索引探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)必備知識(shí)關(guān)鍵能力熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)[議題式探究]議題:共同體意識(shí)的哲學(xué)意蘊(yùn)情境一

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出“人與自然是生命共同體”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”的“共同體”話語和命題,開啟了馬克思主義哲學(xué)中國化的一個(gè)全新視域。情境二

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！薄爸袊伯a(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！薄案鲊嗣裢膮f(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”黨的十九屆四中全會(huì)將“鑄牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)”列為我國國家制度和國家治理體系的十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)之一?？挂叨窢幹?中華民族共同體意識(shí)攀升至新高度,進(jìn)一步凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。情境三

一方面,三種共同體之間有著內(nèi)在同一性。另一方面,這三種共同體又有差異。人與自然之間的共同體關(guān)系,所用的是一個(gè)“是”字,表明這是一種客觀實(shí)在的事實(shí),而關(guān)于人與人之間的命運(yùn)共同體,所用的則是“建設(shè)”“培養(yǎng)”和“構(gòu)建”。表明這一類關(guān)系是人類通過自身的活動(dòng)歷史地建立起來的。[讀?思?寫]1.用聯(lián)系的特點(diǎn)的知識(shí)說明三種共同體意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)。(或哲學(xué)智慧)2.用整體和部分關(guān)系的知識(shí)說明三種共同體意識(shí)的內(nèi)在同一性。答案提示

1.(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。三種共同體看到了人與自然、國家與國家、中華民族內(nèi)部各個(gè)民族之間的聯(lián)系,堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)提出人與自然和諧共生、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和中華民族共同體意識(shí)是在事物的固有聯(lián)系中把握事物,并根據(jù)事物的固有聯(lián)系,發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新的聯(lián)系。(3)提出用不同的共同體來處理不同的關(guān)系,體現(xiàn)了正確認(rèn)識(shí)聯(lián)系的多樣性,注意把握事物存在發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的要求。2.三種共同體意識(shí)的內(nèi)在同一性表現(xiàn)在它們所強(qiáng)調(diào)的都是其組成部分或成員之間的整體性、和諧性,無論這種整體性、和諧性是一種客觀存在的狀態(tài)還是一種價(jià)值目標(biāo),都體現(xiàn)了一種全局觀念、系統(tǒng)思維、綜合認(rèn)識(shí)事物的方法。[核心素養(yǎng)提示]政治認(rèn)同:堅(jiān)定四個(gè)自信,認(rèn)同中國智慧和中國方案?？茖W(xué)精神:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。法治意識(shí):遵守環(huán)保、生態(tài)以及與國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)有關(guān)的法律法規(guī)。公共參與:參與環(huán)境保護(hù)以及維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng);在對(duì)外交往中維護(hù)國家形象。必備知識(shí)關(guān)鍵能力[精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)]考點(diǎn)一聯(lián)系及其特征1.聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2.聯(lián)系的特征及其方法論要求聯(lián)系觀原

理方法論聯(lián)系的普遍性世界上的任何事物都與周圍其他事物有聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系觀原

理方法論聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物和人為事物的聯(lián)系都具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系是無能為力的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是千差萬別,多種多樣的要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移易混易錯(cuò)1.聯(lián)系具有普遍性意味著任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。提示×

聯(lián)系具有普遍性并不意味著任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系,因?yàn)槁?lián)系是普遍的,又是具體的、有條件的,條件存在,才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。2.聯(lián)系是客觀的,說明人們無法改變事物間的聯(lián)系。提示×

聯(lián)系是客觀的,是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人不能隨意改變事物之間的固有聯(lián)系,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系。3.人們可以根據(jù)主觀的需要或者愿望等建立新的聯(lián)系。提示×

聯(lián)系具有客觀性,人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新的具體聯(lián)系要根據(jù)事物的固有聯(lián)系,而不能根據(jù)主觀的需要或者愿望等。4.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn),因而是主觀的。提示×

聯(lián)系具有客觀性,自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。[博聞廣積——提能力]1.正確理解聯(lián)系的條件性(1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中,任何具體事物的存在都是有條件的,任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化,這就是聯(lián)系的條件性。(2)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握事物的條件,矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,人們可以變不利條件為有利條件。(3)聯(lián)系具有普遍性,并不是說任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系,因?yàn)槁?lián)系是有條件的,條件存在,才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。2.區(qū)分自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系

關(guān)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系區(qū)別自然物本身所固有的種種聯(lián)系通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系聯(lián)系自在事物的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ),人為事物的聯(lián)系是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)。二者都具有客觀性,都要求我們從事物的固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性3.“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”:在唯物論中是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)主客觀具體的歷史的統(tǒng)一;在辯證法中是把握聯(lián)系的多樣性、具體問題具體分析;在認(rèn)識(shí)論中是看到真理是具體的有條件的,任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一;在唯物史觀中是看到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。[微研深究——明方法]命題點(diǎn)

聯(lián)系的特征【例題】

(2020·全國Ⅰ卷)工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備,精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國主義教育基地等,廠房變成博物館,倉庫改成音樂廳,廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明(

)①事物間的聯(lián)系是客觀的,與人的意識(shí)無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④ D.③④答案

C解析

本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀的相關(guān)知識(shí),旨在考查分析與綜合、辨識(shí)和判斷問題的能力。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備,實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”,表明把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提,人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,②④符合題意;事物之間的聯(lián)系是客觀的,但人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,調(diào)整事物之間的原有聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,“與人的意識(shí)無關(guān)”說法錯(cuò)誤,且材料未強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的客觀性,①排除;事物發(fā)展的關(guān)鍵在于利用事物之間的內(nèi)部聯(lián)系,不斷創(chuàng)新,③錯(cuò)誤。解題指導(dǎo)

【易錯(cuò)點(diǎn)】不能全面理解和把握聯(lián)系的客觀性,自在事物的聯(lián)系具有客觀性,人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,具有“人化”的特點(diǎn),但仍然是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)點(diǎn)金題1(2020·江蘇卷)有些同學(xué)喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)。有研究表明,當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí),越不熟悉背景音樂歌詞的語言,背景音樂對(duì)學(xué)習(xí)的影響越小;當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較難時(shí),越熟悉背景音樂歌詞的語言,背景音樂對(duì)學(xué)習(xí)的影響越小。這啟示我們(

)A.自在事物的聯(lián)系是客觀的B.局部的變化制約整體功能C.事物的量變必然促成質(zhì)變D.事物的聯(lián)系是多種多樣的答案

D解析

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是事物是普遍聯(lián)系的,旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料體現(xiàn)了事物聯(lián)系的多樣性,D項(xiàng)符合題意;材料沒有體現(xiàn)自在事物的聯(lián)系、整體和部分的關(guān)系,排除A、B兩項(xiàng);C項(xiàng)錯(cuò)誤,事物的量變只有達(dá)到一定程度才能促成質(zhì)變。對(duì)點(diǎn)金題2(2019·全國Ⅱ卷)最近,科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明(

)①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點(diǎn)A.①②

B.①④ C.②③

D.③④答案

A解析

本題考查聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。③表述錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系沒有可比性,排除;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,排除;材料中科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料,體現(xiàn)了人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,①②符合題意。故選A項(xiàng)。[精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)]考點(diǎn)二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一(1)整體和部分相互區(qū)別:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。(2)整體和部分關(guān)系的原理以及方法論要求

關(guān)

系原

理方法論整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,密不可分整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展2.系統(tǒng)優(yōu)化的方法

系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能要著眼于事物的整體性,重視整體的功能用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考查,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)有序性系統(tǒng)的各個(gè)要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和易混易錯(cuò)1.整體具有部分不具備的功能意味著整體功能一定大于各部分功能之和。提示×

當(dāng)部分以合理、有序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和;當(dāng)部分以不合理、無序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí),整體功能小于部分功能之和。2.整體功能是部分功能之和。提示×

整體功能不是部分功能的簡單相加。當(dāng)部分以合理、有序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和;反之,則小于部分功能之和。3.整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。提示×

在一定意義上,整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則,都是相互依賴的。但兩對(duì)關(guān)系是有區(qū)別的,不能把它們完全等同起來,系統(tǒng)屬于整體的一種情況,要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)有序性和優(yōu)化趨向性原則。[博聞廣積——提能力]從總體上把握唯物辯證法的聯(lián)系觀

[微研深究——明方法]命題點(diǎn)

堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一與系統(tǒng)優(yōu)化方法【例題?】

(2019·全國Ⅰ卷)在科技創(chuàng)新中,時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢,導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要(

)①立足關(guān)鍵部分,充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題,促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙,達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①② B.①④

C.②③ D.③④答案

D解析

本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)立足整體;②表述錯(cuò)誤,應(yīng)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的有機(jī)統(tǒng)一,而不是最大化;消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要用綜合的思維方式,促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化,達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果,③④符合題意。故選D項(xiàng)。解題指導(dǎo)

【素養(yǎng)點(diǎn)】

本題以消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”為切入點(diǎn),考查整體觀念和系統(tǒng)優(yōu)化方法等有關(guān)知識(shí),體現(xiàn)全局觀念和辯證思維,有利于培養(yǎng)科學(xué)精神的核心素養(yǎng)?！疽族e(cuò)點(diǎn)】

克服封閉觀念,強(qiáng)化各子系統(tǒng)之間的聯(lián)系是為了實(shí)現(xiàn)整體功能的最優(yōu),著眼點(diǎn)不是要素功能的最大化。對(duì)點(diǎn)金題1(2019·全國Ⅲ卷)毛澤東說:“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至全功盡棄的,有在吃了許多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開展了新局面的?！逼渲刑N(yùn)含的哲學(xué)道理是(

)A.處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B.在一些事物的存在和發(fā)展中,整體服從和服務(wù)于部分C.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用D.只要充分發(fā)揮部分的作用,就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)答案

C解析

本題考查整體與部分的關(guān)系,考查獲取和解讀信息的能力?！耙粋€(gè)敗仗”會(huì)導(dǎo)致前功盡棄,“一個(gè)勝仗”會(huì)導(dǎo)致新局面出現(xiàn),體現(xiàn)了關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用,C項(xiàng)觀點(diǎn)正確。整體與部分相互影響、相互制約,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;部分服從和服務(wù)于整體,B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;只有當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),D項(xiàng)說法太絕對(duì),排除。對(duì)點(diǎn)金題2(2017·全國Ⅲ卷)改革開放40年來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國家的理解,中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(

)①整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①② B.①④

C.②③ D.③④答案

D解析

本題借助中國與世界的發(fā)展深度融合的事例,考查對(duì)整體與部分關(guān)系的理解能力。整體具有部分所不具備的功能,①中的說法錯(cuò)誤;整體的狀況一定會(huì)影響到部分,②中的說法錯(cuò)誤;世界的發(fā)展得益于中國,說明部分影響整體,部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展是有利的,③正確;中國在國際上的地位的變化說明部分的地位是不斷變化的,④正確?！纠}?】

(2017·全國Ⅲ卷)閱讀材料,回答下列問題。中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動(dòng)中,中國派出維和人員最多。維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)增長對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作,“一帶一路”倡議提出以來,已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持,68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。答案

整體在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,明確了人類發(fā)展方向,切合了世界各國對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,各國積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享?？挤ń颐?/p>

本題以中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張和貢獻(xiàn)為背景材料,考查整體與部分的關(guān)系,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力,考查政治認(rèn)同、科學(xué)精神等核心素養(yǎng)。要求運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料闡述“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享”。在這個(gè)情境中,國際社會(huì)屬于整體,中國等相關(guān)國家屬于部分。首先強(qiáng)調(diào)整體的決定性作用,強(qiáng)調(diào)國際社會(huì)加強(qiáng)合作的積極作用。其次強(qiáng)調(diào)部分的作用,即強(qiáng)調(diào)中國與其他國家在推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)、維護(hù)世界和平與發(fā)展中的作用。具體答題流程如下:對(duì)點(diǎn)金題3(2020·全國Ⅲ卷)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。黃河是中華民族的母親河,也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”,三年兩決口、百年一改道,曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭,但是受主客觀條件的制約,黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉,黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年,毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召,動(dòng)員和激勵(lì)了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài),開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏,特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治,黃河水沙治理取得顯著成效,實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流,黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升,黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月,習(xí)近平鄭重宣布,黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié),強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,綠色發(fā)展,緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)“牛鼻子”;堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想,為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動(dòng)指南。運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。答案

整體與部分的關(guān)系原理要求樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,抓住關(guān)鍵部分,選擇最優(yōu)方案。黃河治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及環(huán)境修復(fù)保護(hù)和生產(chǎn)生活各個(gè)方面。黃河治理的戰(zhàn)略思想堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)關(guān)鍵,推動(dòng)黃河治理工作整體發(fā)展;堅(jiān)持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,統(tǒng)籌水沙治理、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活各項(xiàng)工作,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。解析

解答本問,首先明確黨的十八大以來的黃河治理戰(zhàn)略思想;其次提煉戰(zhàn)略思想中“生態(tài)優(yōu)先、綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理”等關(guān)鍵信息;最后,全面準(zhǔn)確闡述整體和部分的辯證關(guān)系的方法論要求,扣住這一哲理,可從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成效、人民生活的獲得感等方面闡釋和論證黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。對(duì)點(diǎn)金題4(2018·浙江卷)小煤礦關(guān)閉后,馬家村部分村民逐漸返貧,賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌,村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村:通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育、開展年度“最美村民”“最美家庭”評(píng)選等,形成文明鄉(xiāng)風(fēng);堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,聘請(qǐng)專家設(shè)計(jì)整體開發(fā)方案,配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源,開發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂、特色小吃一條街等,形成觀賞游樂、體驗(yàn)休閑旅游綜合體。如今,馬家村成了聞名遐邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了,鄉(xiāng)風(fēng)美了,村民腰包鼓了,心里樂了。結(jié)合材料,運(yùn)用整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識(shí),分析馬家村堅(jiān)持整體開發(fā)獲得成功的原因。答案

整體是事物的全局,統(tǒng)率著部分,在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位;部分是整體中的部分,應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于整體。馬家村立足整體科學(xué)設(shè)計(jì),統(tǒng)籌全局確定方案,統(tǒng)一開發(fā)全村多種資源,形成綜合優(yōu)勢(shì),取得了良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效果,成功實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。解析

本題通過馬家村從返貧到脫貧的新農(nóng)村建設(shè)事例,考查獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、探索問題的能力,增強(qiáng)考生對(duì)農(nóng)村建設(shè)的政策認(rèn)同和公共參與。本問原理指向明確,在分析中既要強(qiáng)調(diào)“整體”的作用,也要說明“部分”的作用,同時(shí)總結(jié)“堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一”的重要性,應(yīng)加大對(duì)材料的分析說明力度。熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練[背景材料]大國擔(dān)當(dāng)助力世界發(fā)展2020年9月22日,習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論上發(fā)表重要講話。習(xí)近平主席指出,75年前,中國為贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了歷史性貢獻(xiàn),支持建立了聯(lián)合國。今天,秉持同樣的擔(dān)當(dāng)精神,中國積極投身國際抗疫合作,為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全貢獻(xiàn)中國力量。中國將落實(shí)好兩年提供20億美元國際援助的承諾,深化農(nóng)業(yè)、減貧、教育、婦女兒童、氣候變化等領(lǐng)域國際合作,助力各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)恢復(fù)發(fā)展。我們生活在一個(gè)互聯(lián)互通、休戚與共的地球村里。各國緊密相連,人類命運(yùn)與共。如果以鄰為壑、隔岸觀火,別國的威脅遲早會(huì)變成自己的挑戰(zhàn)。要樹立你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體意識(shí),跳出小圈子和零和博弈思維,樹立大家庭和合作共贏理念,摒棄意識(shí)形態(tài)爭論,跨越文明沖突陷阱,相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式,讓世界多樣性成為人類社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)。經(jīng)濟(jì)全球化是客觀現(xiàn)實(shí)和歷史潮流。世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài),更不可能被人為割裂。我們不能回避經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn),必須直面貧富差距、發(fā)展鴻溝等重大問題。要秉持開放包容理念,堅(jiān)定不移構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì),維護(hù)以世界貿(mào)易組織為基石的多邊貿(mào)易體制,旗幟鮮明反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義,維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通。[思維解碼](1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。各國緊密相連,人類命運(yùn)與共。世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài),更不可能被人為割裂。(2)整體與部分辯證統(tǒng)一。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。這要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。我們生活在一個(gè)互聯(lián)互通、休戚與共的地球村里,要樹立你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體意識(shí),樹立大家庭和合作共贏理念,在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下推動(dòng)各國的共同發(fā)展。(3)整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用,重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。作為重要的發(fā)展中國家,75年前,中國為贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了歷史性貢獻(xiàn),支持建立了聯(lián)合國。今天,秉持同樣的擔(dān)當(dāng)精神,中國積極投身國際抗疫合作,為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全貢獻(xiàn)中國力量。[備考猜練]1.中國為贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了歷史性貢獻(xiàn),為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全貢獻(xiàn)中國力量,深化農(nóng)業(yè)