云南省麗江縣第三中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

云南省麗江縣第三中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表是漢代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文獻(xiàn)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上”《漢書(shū)·楊惲傳》“因釋耕于隴上，而妻子耘于前。”《后漢書(shū)·逸民傳》“立春東耕，為土牛象人，男女各二人。”（東漢）王充《論衡》A．漢代鐵犁牛耕技術(shù)已推廣B．家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已形成C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D．男耕女織生產(chǎn)形式確立2．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》3．1945年美國(guó)外交官喬治·凱南在給同事的私人信函中指出：“因此，在大西洋海洋國(guó)家和心懷戒備的歐亞大陸國(guó)家的利益之間，一場(chǎng)根本性沖突正在歐洲展開(kāi)。歐洲需要維持活躍而獨(dú)立的政治生活，而蘇聯(lián)總是追求向西擴(kuò)張，而且根據(jù)它自己的安全觀，恐怕要一直擴(kuò)張到大西洋?！眴讨巍P南意在說(shuō)明A．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗已經(jīng)開(kāi)始，美國(guó)需早作準(zhǔn)備B．兩大陣營(yíng)根本利益不同，兩極格局已形成C．追求擴(kuò)張是蘇聯(lián)的本性，美國(guó)需面對(duì)現(xiàn)實(shí)D．美國(guó)政府認(rèn)為蘇聯(lián)已成其實(shí)現(xiàn)霸權(quán)的障礙4．1956年，陳云在中共八大發(fā)言中提出，在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A．注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索B．資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)消失C．集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)D．社會(huì)主義改造尚不徹底5．漢唐“頭枕三河（黃河中下游地區(qū)），面向草原”，兩宋則“頭枕東南，面向海洋”。這一立國(guó)態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)變A．根源于游牧民族的式微B．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)C．受制于北方氣候的惡劣D．得力于航海技術(shù)的進(jìn)步6．理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過(guò)程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神7．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍8．下列引文，符合王守仁核心思想觀點(diǎn)的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變?！?B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”9．《顧亭林詩(shī)文集》記載：君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項(xiàng)中，與材料反映的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的是A．“天下為主君為客” B．“經(jīng)世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”10．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到同樣的保護(hù)，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無(wú)限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說(shuō)明A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位C．平民與貴族的政治訴求日趨一致D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用11．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會(huì)監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計(jì)監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對(duì)監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的影響D．開(kāi)啟了中國(guó)浴火重生的新征程12．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國(guó)煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計(jì)（單位：萬(wàn)噸）。表中①②③所代表的國(guó)家依次為A．美國(guó)、英國(guó)、德國(guó) B．德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)C．英國(guó)、德國(guó)、美國(guó) D．英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)13．斯賓塞是19世紀(jì)英國(guó)著名的教育家，下表是其代表作《教育論》的課程設(shè)置方案。該課程設(shè)置方案在一定程度上反映了A．資產(chǎn)階級(jí)代議制的成熟B．社會(huì)分裂對(duì)立的現(xiàn)實(shí)C．日益工業(yè)化的社會(huì)需要D．近代自然科學(xué)的獨(dú)立14．羅斯福貫徹新政的主要途徑是A．推動(dòng)國(guó)會(huì)立法 B．發(fā)布總統(tǒng)命令C．加強(qiáng)輿論宣傳 D．設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管15．嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A．洋務(wù)派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派16．近代英國(guó)頒布了一系列法案。1689年《權(quán)利法案》規(guī)定，未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能在和平時(shí)期維持常備軍；1694年《三年法案》規(guī)定，每三年必須召開(kāi)一次議會(huì)；1701年《王位繼承法》規(guī)定，國(guó)王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。這說(shuō)明英國(guó)A．國(guó)王真正成為“虛君” B．國(guó)王的立法權(quán)被剝奪C．責(zé)任內(nèi)閣制正式確立 D．君主立憲制日趨完善17．1909年出版的《一個(gè)女工的青春》記錄了當(dāng)時(shí)一位英國(guó)女王的陳述：“當(dāng)我星期天去教堂時(shí)，我不愿人們看出我是女工，因?yàn)槲覟樽约旱牡匚桓械叫邜u。我還當(dāng)學(xué)徒時(shí)，就總聽(tīng)說(shuō)女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻?。我暫時(shí)不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會(huì)……當(dāng)我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒。”這段材料表明A．?huà)D女已成為社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)力 B．?huà)D女的社會(huì)地位得到較大提高C．陳述者積極改變自身社會(huì)形象 D．陳述者仍未擺脫社會(huì)偏見(jiàn)束縛18．有學(xué)者說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國(guó)社會(huì)看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國(guó)的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制19．如表，為不同史籍關(guān)于漢武帝時(shí)期“巫蠱之禍”事件經(jīng)過(guò)的歷史敘述。據(jù)此判斷A．外戚江充制桐人陷害太子 B．太子謀反兵敗身亡C．儒家學(xué)說(shuō)神秘化色彩濃厚 D．太子罹受巫蠱之冤20．唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上評(píng)論朝廷得失，為幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟以“御史中丞非軍國(guó)大事，不當(dāng)出使，恐不乖朝廷故事，請(qǐng)不奉制”。對(duì)此，武后亦無(wú)可奈何。這說(shuō)明A．女性執(zhí)政受到質(zhì)疑 B．監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性C．御史制度存在弊端 D．專制皇權(quán)遭到削弱21．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移 B．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大C．中國(guó)民主革命任務(wù)的變化 D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固22．有人認(rèn)為：“過(guò)去五千年的中華通史，實(shí)是一部‘帝王專制史’；而今后的中華通史，將是一部‘民主政治史’。”在“從君主到民主”的歷史轉(zhuǎn)型中，可以作為開(kāi)端的事件是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．辛亥革命 D．五四運(yùn)動(dòng)23．元祐四年（1089年），蘇軾知杭州。剛上任不久，杭州大旱，隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號(hào)召富豪捐款修建名為“安樂(lè)坊”的醫(yī)院，“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》），可見(jiàn)A．宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B．宋皇室對(duì)疫情不聞不問(wèn)C．政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D．宋朝開(kāi)始中藥治療疫疾24．2016年全球貿(mào)易增長(zhǎng)率為2.5%,創(chuàng)2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)新低，國(guó)際投資的增長(zhǎng)也陷入停滯。這表明A．各國(guó)貿(mào)易壁壘愈演愈烈 B．國(guó)際金融危機(jī)持續(xù)加劇C．經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn) D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落25．1942年至抗戰(zhàn)結(jié)束，中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，尤其是1944年9月，中共代表林伯渠在國(guó)民參政會(huì)上提出的政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國(guó)也表示支持。這反映出抗戰(zhàn)后期A．中共與美國(guó)外交密切 B．中共政治形象的變化C．美國(guó)企圖放棄國(guó)民黨 D．國(guó)民政府合法性減弱26．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位27．1869年，廣方言館移駐江南制造總局?！皩W(xué)館之設(shè)，本與制造相表里，況今日擊時(shí)艱，創(chuàng)深痛巨，茍非及時(shí)振奮，幾無(wú)自立地步。運(yùn)籌帷幄者，亟宜儲(chǔ)材積學(xué)，以期致用”。據(jù)此可知，廣方言館的設(shè)置主要體現(xiàn)了A．“師夷長(zhǎng)技”的自強(qiáng)意識(shí) B．實(shí)業(yè)救國(guó)的時(shí)代追求C．“扶清滅洋”的斗爭(zhēng)口號(hào) D．民主科學(xué)的思想潮流28．推動(dòng)石油作為一種新能源開(kāi)采與推廣的機(jī)器是A．蒸汽機(jī) B．軋棉機(jī) C．電機(jī) D．內(nèi)燃機(jī)29．據(jù)《左傳》記載，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人。”公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細(xì)觀察《秦滅六國(guó)示意圖》，秦所滅六國(guó)中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)的是A．② B．④ C．⑤ D．⑥30．宗教改革是基于宗教的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，但是這個(gè)過(guò)程仍然具有很強(qiáng)的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會(huì)等級(jí)制度 B．推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C．有利于集權(quán)國(guó)家形成 D．促進(jìn)了人文主義傳播二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗時(shí)期,規(guī)定“篤疾、廢疾給（田）四十畝，寡妻妾三十畝”“七十以上及廢疾，既不任徒役”。唐太宗獎(jiǎng)勵(lì)那些孝義之家，為高齡老人配侍丁。當(dāng)巡幸某地，或碰上遇甘雨、謁獻(xiàn)陵等重要事件時(shí)，他還會(huì)賞賜弱勢(shì)群體。五代以后，貞觀時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的唐朝社會(huì)保障措施大多留存下來(lái)?！幾在w克堯等《唐太宗傳》材料二陜甘寧邊區(qū)重視因躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而逃難到邊區(qū)的群眾，還高度重視社會(huì)優(yōu)撫工作，注重保障軍人及其家屬的基本生活。邊區(qū)通過(guò)征收救國(guó)公糧、救國(guó)公債、寒衣募捐等形式籌集社會(huì)保障資金。保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個(gè)群體。由于邊區(qū)群眾文化水平低，邊區(qū)交通、通訊不發(fā)達(dá)，政府很重視對(duì)眾多社會(huì)保障法規(guī)的宣傳解釋?！幾匀螌W(xué)嶺《陜甘革命根據(jù)地史》材料三中華人民共和國(guó)前30年，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的情況下就普及了基本的社會(huì)保障，使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能。出生嬰兒死亡率從195。年的約25％減少到1981年的低于5%，使中國(guó)成為一個(gè)“具有第一世界人力資本的第三世界國(guó)家”。改革開(kāi)放初期，城鎮(zhèn)勞動(dòng)保險(xiǎn)制度仍然在國(guó)有和集體企業(yè)有效運(yùn)行，醫(yī)療教育、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人，從而形成所謂“低勞動(dòng)力成本”優(yōu)勢(shì)。——摘編自江宇《論中華人民共和國(guó)前30年的社會(huì)保障》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐太宗保障弱勢(shì)群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。(2)根據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時(shí)期相比陜甘寧邊區(qū)社會(huì)保障的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中華人民共和國(guó)前30年社會(huì)保障制度建立的意義。32．閱讀下列材料，完成下列要求。歷史研究中歷史分期是一項(xiàng)重要工作，關(guān)于“近代中國(guó)”始于何時(shí)有很多爭(zhēng)論，有代表性的三種，如下表：時(shí)間依據(jù)代表明清兩代交替時(shí)期（1600年前后）歐洲探險(xiǎn)家、傳教士東來(lái)，從南面向上推進(jìn)；俄國(guó)從北向下挺進(jìn)，形成鉗形勢(shì)態(tài)直指中國(guó)的心臟北京；滿洲興起，清朝建立。傳統(tǒng)的中國(guó)史學(xué)家19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1839—1842）西方入侵，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；列強(qiáng)侵華與中國(guó)革命的演進(jìn)。西方歷史學(xué)家、馬克思主義學(xué)者，接受過(guò)西方教育的中國(guó)學(xué)者折衷方案鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)界定為近代的起點(diǎn)，也需要熟悉中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)家和社會(huì)形態(tài)；西方入侵被視作催化劑，促使傳統(tǒng)中國(guó)轉(zhuǎn)化為近代中國(guó)。徐中約——整理自徐中約《中國(guó)近代史》評(píng)述材料中關(guān)于“近代中國(guó)”起點(diǎn)的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)并結(jié)合史實(shí)展開(kāi)評(píng)述；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）33．閱讀材料，完成下列要求。材料一:唐代，中央設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。國(guó)子學(xué)收三品以上及國(guó)公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門(mén)學(xué)只準(zhǔn)收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士。律學(xué)和書(shū)、算學(xué)可收八品以下及庶人之子。地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”。宋代，中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)。國(guó)子學(xué)收京朝七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟。在五代、宋時(shí)出現(xiàn)了“書(shū)院”，所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容，與官學(xué)無(wú)多大區(qū)別。勸之以學(xué)，誘之以祿，是辦學(xué)的指導(dǎo)思想?！幾躁懡芊逯骶帯吨袊?guó)政治制度史》材料二:晚清要推行教育現(xiàn)代化建設(shè)并取得成功是很難想象的。而辛亥革命后所建立起來(lái)的現(xiàn)代意義上的教育體系很快被軍閥混戰(zhàn)所摧殘。國(guó)民黨統(tǒng)治大陸時(shí)，更沒(méi)能實(shí)施大規(guī)模的教育現(xiàn)代化建設(shè)。1949年新中國(guó)成立后建構(gòu)形成了實(shí)施大規(guī)模教育現(xiàn)代化建設(shè)的體制與組織架構(gòu)。改革開(kāi)放30年教育現(xiàn)代化建設(shè)所取得的重大成就，表明中國(guó)初步打破了教育現(xiàn)代化建設(shè)動(dòng)力長(zhǎng)期不足的僵滯局面?！幾岳畲貉唷钐焘吨袊?guó)近現(xiàn)代教育制度的演變歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋兩代教育制度的相似之處，并說(shuō)明宋代教育制度出現(xiàn)的變化及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)教育制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析新中國(guó)成立后現(xiàn)代化教育制度形成與發(fā)展的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料中的“是故身率妻子，戮力耕?！薄耙蜥尭陔]上，而妻子耘于前”“男女各二人”可知，三個(gè)歷史文獻(xiàn)的記述都認(rèn)定的歷史事實(shí)是家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)形成。故答案為B項(xiàng)。材料信息無(wú)法得出“鐵犁牛耕技術(shù)已推廣”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只是反映農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式是以家庭為單位，沒(méi)有體現(xiàn)出精耕細(xì)作的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，材料信息也無(wú)法體現(xiàn)“女織”的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】材料型選擇題多在題干和選項(xiàng)中提供一則或數(shù)則材料，要求學(xué)生在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過(guò)材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史事實(shí)，按照題干的指向和要求，找出正確選項(xiàng)。解答材料型選擇題一般分三步進(jìn)行：第一，通過(guò)看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史背景。第二，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。有些選項(xiàng)也許本身是正確的，但材料中反映不出來(lái)，不能選擇。2、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校”“干你愿意干的事”來(lái)看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。3、C【解析】

凱南的言論認(rèn)為蘇聯(lián)和歐洲的沖突在所難免，而且凸顯了蘇聯(lián)的擴(kuò)張性，意在提醒美國(guó)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，選項(xiàng)C正確；材料并未提出美蘇兩國(guó)冷戰(zhàn)開(kāi)始，排除A；1955年兩大陣營(yíng)最終形成，排除B；凱南并不能代表美國(guó)政府的主張，排除D。4、A【解析】

根據(jù)“國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索，故A正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)社會(huì)主義三大改造尚未完成，故BD說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未涉及“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)”的相關(guān)信息，排除C。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是依靠黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，而兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，同時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了兩宋“頭枕東南，面向海洋”的態(tài)勢(shì)，這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)依靠的轉(zhuǎn)移。B選項(xiàng)符合題意。兩宋時(shí)期北方少數(shù)民族處于強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，A選項(xiàng)排除。北方氣候的惡劣與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。航海技術(shù)的進(jìn)步不屬于轉(zhuǎn)變的根本原因，只不過(guò)是其中的一個(gè)條件，D選項(xiàng)排除。6、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來(lái)看，說(shuō)明理學(xué)在形成過(guò)程中融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項(xiàng)。理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢(shì)下的發(fā)展進(jìn)步，不是倒退，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法夸張，不符合史實(shí)，排除。7、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。8、D【解析】

“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”意思是萬(wàn)事萬(wàn)物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說(shuō)的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變?！笔俏鳚h思想家董仲舒的觀點(diǎn)，意思是封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬(wàn)物，這句話是南宋思想家葉適說(shuō)的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說(shuō)的，故C不符合題意。故選D。9、B【解析】

“知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)的經(jīng)世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權(quán)，寄之天下之人”反映了顧炎武反對(duì)君主專制的思想，排除D。10、A【解析】

根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護(hù)”“禁止無(wú)限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知，所有受害人受到法律的保護(hù)，禁止報(bào)復(fù)行為，說(shuō)明《十二銅表法》對(duì)侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來(lái)越完善，體現(xiàn)了理性精神，故A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)制定法律主體的變化，無(wú)法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容也沒(méi)有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求，并且并非日趨一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“決定作用”表述絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選A；杜絕了過(guò)于絕對(duì)化，B錯(cuò)誤；CD從材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除。12、C【解析】

1871年，英國(guó)仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國(guó)；德國(guó)在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國(guó)；美國(guó)在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國(guó)，故C項(xiàng)正確；A、B和D順序錯(cuò)誤，排除。故選C。13、C【解析】

根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)時(shí)期，隨著英國(guó)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)置了生理學(xué)、解剖學(xué)，促進(jìn)了人類進(jìn)一步了解自己；邏輯學(xué)、理學(xué)、數(shù)學(xué)和光學(xué)的設(shè)置體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的發(fā)展；涉及到撫養(yǎng)子女的問(wèn)題方面設(shè)置了生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)；維持人際關(guān)系方面的課程是歷史、政治、社會(huì)等課程，這些課程的設(shè)置一定程度上體現(xiàn)了工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展需求，故C選項(xiàng)正確；英國(guó)19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)代議制的成熟體現(xiàn)在1832年的議會(huì)改革，材料內(nèi)容集中體現(xiàn)了教育課程的設(shè)置方面內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的成熟，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)的課程設(shè)置方案，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)分裂對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容是19世紀(jì)英國(guó)教育課程設(shè)置，無(wú)法得出近代自然科學(xué)獨(dú)立，并且材料內(nèi)容沒(méi)有涉及到自然科學(xué)的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福通過(guò)制定頒布一系列法律法規(guī)推進(jìn)了新政的順利進(jìn)行，如頒布《工業(yè)復(fù)興法》等；選A；發(fā)布總統(tǒng)命令、加強(qiáng)輿論宣傳、設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑，排除BCD。15、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書(shū)中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，激勵(lì)人們救亡圖存，反對(duì)外來(lái)侵略，而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式，從而達(dá)到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，A錯(cuò)誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年，而中國(guó)的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中，不符合題意，D錯(cuò)誤。16、D【解析】

“未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能在和平時(shí)期維持常備軍”、“每三年必須召開(kāi)一次議會(huì)”、“國(guó)王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚”等規(guī)定限制了王權(quán)，強(qiáng)化了議會(huì)權(quán)力，說(shuō)明英國(guó)君主立憲制不斷完善，D正確；責(zé)任內(nèi)閣制確立后國(guó)王真正成為“虛君”，排除A；國(guó)王沒(méi)有立法權(quán)，排除B；責(zé)任內(nèi)閣制形成時(shí)間是1721年，排除C。17、D【解析】本題可用排除法。選項(xiàng)A從題干引文中看不出來(lái)，排除。從引文中的“蔑視”等可以看出當(dāng)時(shí)女工在社會(huì)上仍舊受到歧視，排除B項(xiàng)。從“我不愿人們看出我是女工”、“我為自己的地位感到羞恥”可以看出作者并未為改變自己的社會(huì)形象而斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。只有D項(xiàng)符合題意。18、C【解析】

據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從古代到近代中國(guó)的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無(wú)關(guān)，故D排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治體制的封建性入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。19、D【解析】

依據(jù)材料中“充因此為奸”、“充遂謀太子”、“江充為奸”等信息可知，這三則材料都體現(xiàn)了太子罹受巫蠱之冤，因此D選項(xiàng)正確。AB選項(xiàng)都只符合部分記述，并不全面，排除；材料并未涉及儒家學(xué)說(shuō)的特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

御史宋璟常常評(píng)論朝政得失，武則天多次想讓他離開(kāi)朝廷去出使，宋璟提出御史不是國(guó)家重臣，如果出使中處事不當(dāng)，恐怕違背朝廷的意愿，恕我不能遵命?；实垡矡o(wú)可奈何，從而說(shuō)明監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性，故選B；A不符合題意，排除；CD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。21、A【解析】

1927年至1928年中共黨員中農(nóng)民的比重較多，這主要和共產(chǎn)黨重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村有關(guān)；1949年至1956年中共黨員農(nóng)民比重開(kāi)始下降，工人比重開(kāi)始上升，這主要和共產(chǎn)黨的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市有關(guān)，因此A正確；BCD不屬于共同的原因，排除。故選A。22、C【解析】略23、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時(shí)杭州發(fā)生的“濕疫”疫情，他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情，說(shuō)明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情，故C正確；材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B與材料無(wú)關(guān)；早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾，D說(shuō)法錯(cuò)誤。24、C【解析】

根據(jù)材料“創(chuàng)2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)新低，國(guó)際投資的增長(zhǎng)也陷人停滯”可知，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，受?chē)?guó)際金融危機(jī)的影響，2016年全球貿(mào)易增長(zhǎng)創(chuàng)歷史最低，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了全球貿(mào)易受?chē)?guó)際金融危機(jī)的影響而增長(zhǎng)率低，與各國(guó)貿(mào)易壁壘無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)際金融危機(jī)的影響是材料表象信息，不是所反映的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；全球貿(mào)易增長(zhǎng)率的低下表明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn)，但不代表世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

根據(jù)題干“中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)……政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國(guó)也表示支持”結(jié)合所學(xué)可知，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中共的積極抗戰(zhàn)及貢獻(xiàn)使得中共的國(guó)際地位有很大的提高，故B項(xiàng)正確；在中國(guó)局勢(shì)中美國(guó)支持國(guó)民黨政權(quán)，而非中共，排除AC兩項(xiàng)；抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨政府仍為中國(guó)在國(guó)際外交上的代表，排除D項(xiàng)。故選B。26、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說(shuō)明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。27、A【解析】

廣方言館進(jìn)駐江南制造總局，以促進(jìn)其“制造”、追求“自立”，這體現(xiàn)了洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的觀念，故選A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮出現(xiàn)于19世紀(jì)末，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末，義和團(tuán)提出“扶清滅洋”的斗爭(zhēng)口號(hào)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)中，民主科學(xué)成為時(shí)代潮流，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵信息“1869年”，結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的分析解答。28、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了石油作為一種新能源開(kāi)采與推廣，故D正確；蒸汽機(jī)推動(dòng)了煤炭的開(kāi)采和推廣，故A錯(cuò)誤；軋棉機(jī)的動(dòng)力來(lái)自蒸汽機(jī)，故B錯(cuò)誤；電機(jī)的動(dòng)力來(lái)自電力，故C錯(cuò)誤。29、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在戰(zhàn)國(guó)后期的地圖中，⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)燕國(guó)，D項(xiàng)正確；與圖中②④對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)國(guó)初期“三家分晉”建立的韓國(guó)和趙國(guó)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國(guó)，不是西周初年分封的姬姓諸侯國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過(guò)程中，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)利用宗教來(lái)強(qiáng)化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國(guó)家的形成，C選項(xiàng)正確，符合題意；材料未涉及否定教會(huì)等級(jí)的問(wèn)題，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)思想:仁政思想;民本思想。作用:保障了社會(huì)弱勢(shì)人群的基本生活;減輕了弱勢(shì)群體的家庭負(fù)擔(dān);有利于在社會(huì)上形成敬老尊老的意識(shí),提高人們的道德水平;促進(jìn)了唐太宗時(shí)期的社會(huì)安定與繁榮;為后世社會(huì)保障提供了借鑒。(答出三點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn):戰(zhàn)時(shí)性;覆蓋面廣;法制化;重視宣傳。成因:邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、交通相對(duì)落后;特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響);中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心。(3)意義:有效服務(wù)了工業(yè)化戰(zhàn)略;形成了一支數(shù)量多、質(zhì)量好.成本低的勞動(dòng)力隊(duì)伍;促進(jìn)了社會(huì)公平、民族團(tuán)結(jié);為改革開(kāi)放創(chuàng)造了有利條件。(答出兩點(diǎn)給4分,答出三點(diǎn)給5分,其他答案言之有理亦可)【解析】

本題考查不同時(shí)期中國(guó)政府的社會(huì)保障，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。（1）聯(lián)系所學(xué)可知，唐太宗保障弱勢(shì)群體的舉措所體現(xiàn)的是仁政和民本思想。其作用可以根據(jù)材料中的“七十以上及廢疾，既不任徒役”“為高齡老人配侍丁”“他還會(huì)賞賜弱勢(shì)群體”“貞觀時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的唐朝社會(huì)保障措施大多留存下來(lái)”等信息分析概括得出。（2）與唐太宗時(shí)期相比陜甘寧邊區(qū)社會(huì)保障的特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“陜甘寧邊區(qū)重視因躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而逃難到邊區(qū)的群眾”“保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個(gè)群體”“政府很重視對(duì)眾多社會(huì)保障法規(guī)的宣傳解釋”等信息，分析得出戰(zhàn)時(shí)性、覆蓋面廣、法制化、重視宣傳等特點(diǎn)。其成因應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從邊區(qū)落后狀況、戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心等方面來(lái)回答。（3）中華人民共和國(guó)前30年社會(huì)保障制度建立的意義，可以根據(jù)材料中的“使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能”“城鎮(zhèn)勞動(dòng)保險(xiǎn)制度仍然在國(guó)有和集體企業(yè)有效運(yùn)行，醫(yī)療教育、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人”等信息，并結(jié)合所學(xué)對(duì)社會(huì)公平和改革開(kāi)放所產(chǎn)生的影響來(lái)回答。32、示例：徐中約先生的折中方案有可取之處鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是引起中國(guó)社會(huì)內(nèi)部變化的關(guān)鍵。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)日益走上殖民地化道路，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始發(fā)生根本性變動(dòng)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，開(kāi)始中國(guó)近代史的歷程。1600前后的中國(guó)外族入侵、西學(xué)東漸，但中國(guó)社會(huì)未能發(fā)生根本性轉(zhuǎn)型。政治上君主專制強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，思想上封建儒家思想仍為正統(tǒng)。但是中國(guó)社會(huì)已出現(xiàn)銳變前的端倪，政治上君主統(tǒng)治危機(jī)加深，經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽緩慢發(fā)展，文化上出現(xiàn)反封建的早期民主啟蒙思想。綜上，徐中約先生綜合考慮世界大環(huán)境和中國(guó)內(nèi)部環(huán)境，在肯定鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊和反應(yīng)作用的同時(shí)，也指出不能忽視中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的歷史力量。（說(shuō)明：取1600或者鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)均可，論述時(shí)可從東西方相互影響，但主要應(yīng)從中國(guó)內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)角度展開(kāi)）【解析】

本題為開(kāi)放性試題。根據(jù)題干要求“圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)并結(jié)合史實(shí)展開(kāi)評(píng)述”。在評(píng)述過(guò)程中要注意史論結(jié)合，論從史出和邏輯關(guān)系。選擇某一觀點(diǎn)評(píng)述時(shí)，要注意提煉其主要觀點(diǎn)，并表明立場(chǎng)。以對(duì)徐中約先生