2025屆貴州省興義中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆貴州省興義中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．明清時期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位2．“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類?！边@句話應(yīng)出自A．秦始皇 B．唐太宗 C．康熙帝 D．北魏孝文帝3．明清時期通俗小說的讀者有兩類：直接讀者和間接讀者。下圖描述了這兩類讀者與通俗小說傳播方式的關(guān)系。從該圖中可以得出（）A．間接閱讀是小說傳播的主要方式 B．社會上層閱讀小說側(cè)重于版籍傳播C．通俗小說為明清時期的主流文學(xué) D．明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化4．“歷史是什么？”古往今來，人們做了各種思考，梁啟超的回答最可能是A．口耳相傳的傳說 B．經(jīng)過調(diào)查與研究的紀(jì)事C．全體國民的故事 D．國民意志之外的客觀存在5．1769年，英國人韋奇伍德開辦了陶工場，在工場內(nèi)將制陶工序細(xì)化，每個人只完成一道工序，并根據(jù)每道工序計算出每個車間需要的人數(shù)，由此一改英國制陶業(yè)的落后面貌。據(jù)此可推知A．勞動組織形式變化有助于機(jī)械化 B．近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式已經(jīng)誕生C．工業(yè)革命中的行業(yè)重組尚未啟動 D．傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺6．閱讀非洲奴隸貿(mào)易統(tǒng)計數(shù)據(jù)柱形圖（1501~1875年）。決定柱形圖變化的主要因素是（）A．西方國家殖民擴(kuò)張的程度 B．資本主義世界市場的形成C．世界工業(yè)化發(fā)展水平提高 D．近代自然科學(xué)理論的突破7．下列有關(guān)近代中國交通的現(xiàn)象，體現(xiàn)出社會進(jìn)步的是（）A．“男女雜處，不以為嫌”B．“如果華人馬車從后面趕超洋人馬車，即以違法處理”C．“拉人力車的討厭馬車、汽車，趕馬車的又討厭汽車”D．“華人之坐馬車，大率無事之人居多，故馬車若專為游觀而發(fā)”8．如果想要拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，最符合要求的外景地是A．半坡遺址 B．姜寨遺址 C．二里頭遺址 D．河姆渡遺址9．下列數(shù)據(jù)中，最能說明“2952年，中國社會主義改造基本完成”這一論斷的是（）A．資本主義經(jīng)濟(jì)由2．9%下降到不足2% B．合作社經(jīng)濟(jì)由2．5%上升到3．4%C．公有制經(jīng)濟(jì)由22．3%上升到5．2% D．國營經(jīng)濟(jì)由29．2%上升到7．2%10．美國學(xué)者贊恩指出，如果沒有羅馬法學(xué)家若干世紀(jì)致力于羅馬法精致體系一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究，我們的法律制度會是什么樣子，真是難以想象。對此理解正確的應(yīng)是，羅馬法A．發(fā)展的根本動力來自于法學(xué)家B．是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源C．形成歐美國家法律的具體規(guī)則D．其歷史價值在于其自然法精神11．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨(dú)尊儒術(shù)D．崇儒尚佛12．角抵一詞來源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動。《漢書》曾記載，公元前108年春，長安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動效應(yīng)。這折射出當(dāng)時A．恢弘磅礴的時代氣魄 B．崇尚陽剛的社會風(fēng)氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一縱觀歷史，危機(jī)和人類進(jìn)步通常密切相關(guān)。持續(xù)發(fā)展的新冠肺炎疫情可能固化民族主義和孤立主義情緒，并加速退避全球化進(jìn)程，但這場疫情也可能引發(fā)新一輪第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的那股國際合作熱潮?！?lián)合國開發(fā)計劃署前署長凱末爾·德爾維什《新冠肺炎對千國際合作意味著什么？》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個全球化的新時代，但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊秷桔。……與過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技木的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢?！幾脏u廣文《對人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，指出第二次世界大戰(zhàn)后初期出現(xiàn)的“國際合作熱潮”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，并概述經(jīng)濟(jì)全球化帶來的問題。（2）閱讀材料二，概括實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”的有利因素，并結(jié)合所學(xué)簡要評價中國“人類命運(yùn)共同體”思想對世界的貢獻(xiàn)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1596年，英國女王伊麗莎白一世曾派使臣隨商船前往中國，并致信中國皇帝。不幸，船隊到好望角時遇難，又遭遇葡萄牙艦隊襲擊，最終全部覆沒，信件并未送到。以下節(jié)選自該信：“持此信致陛下之吾國忠實(shí)臣民里查·阿倫及托馬斯·布羅菲爾德，系我英格蘭王國倫敦城之商人。彼等堅決懇求吾人準(zhǔn)許彼等取海道前往貴國貿(mào)易。蓋貴國治理堅固而賢明，其聲譽(yù)傳遍天下，是以此等我臣民不僅欲參見陛下，且愿于彼等身居貴國期間，遵循貴國之法令?！袂笾磷鹬菹拢参覈藖碣F國某處、某港、某地、某鎮(zhèn)或某城貿(mào)易時，務(wù)請賜以自由出入之權(quán)，與其他國人在貴國貿(mào)易所享受者，一無差等。則吾人在他方面不獨(dú)對于陛下盡具事上國之道，且為我兩國國君及臣民之互愛與貿(mào)易起見，愿對于貴國人民之入境貿(mào)易者，到處予以自由，加以保護(hù)（如陛下以為善者）。”——據(jù)蕭致中《西風(fēng)拂夕陽：鴉片戰(zhàn)爭前中西關(guān)系》材料二1986年10月，英國女王伊麗莎白二世訪問中國，這是歷史上英國君主對中國的第一次國事訪問?！杏㈦p方交換了有紀(jì)念意義的禮品。……女王還把英國伊麗莎白一世女王當(dāng)年寫給明朝萬歷皇帝的一封信（當(dāng)時未能送達(dá)）作為禮物當(dāng)面贈送李主席（注：李先念主席），以示中英兩國的傳統(tǒng)友誼。——據(jù)時任中國外交部長助理唐龍彬《憶英國女王第一次訪華》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出英王致信中國的目的，并比較當(dāng)時中英兩國在政治、經(jīng)濟(jì)上的異同。（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明英國女王伊麗莎白二世訪華的背景，并分析其贈送書信傳遞了哪些信息。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

明清時期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。2、B【解析】

從材料中"夷狄亦人耳""人主患德澤不加，不必猜忌異類。

蓋德澤洽，則四夷可使如一家"等可以看出此君王并不歧視

少數(shù)民族，而是盡力安撫，使民族關(guān)系融洽，B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。3、D【解析】

圖中小說讀者和傳播方式均為兩類，但從閱讀的方式來看，有購買文本、轉(zhuǎn)借文本、聽書、看戲等方式，這說明時人閱讀通俗小說的途徑有多種，故D項(xiàng)正確；圖示只能呈現(xiàn)兩種閱讀方式，無法反映這兩種傳播方式所占的比重，故A項(xiàng)錯誤；直接閱讀者需要具備一定的識字能力，但這些讀者也并非是社會上層人士且從圖示中不能直接得出，故B項(xiàng)錯誤；圖文材料只涉獵明清通俗小說，沒有提及其他文學(xué)類型，不具有可比性，故C項(xiàng)錯誤。4、C【解析】

試題分析：梁啟超是維新思想的主要倡導(dǎo)者，毫無顧忌地痛斥封建史學(xué)為“帝王將相家譜”、“墓志銘”、“蠟人院”、“相斫書”等，它對于掃除對封建史學(xué)的迷信、解放思想是有功勞的。主張“歷史的進(jìn)化論”、國民是歷史的主人。認(rèn)為歷史的發(fā)展受不受不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】5、A【解析】

18世紀(jì)工場手工業(yè)通過細(xì)化工序，將每個工人完成的工序具體化，促進(jìn)了機(jī)器的發(fā)明，說明勞動組織形式變化有助于機(jī)械化，A項(xiàng)正確；近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式是在18世紀(jì)末才誕生的，B項(xiàng)錯誤；韋奇伍德的陶工場中工序細(xì)化，工人根據(jù)安排完成各自的生產(chǎn)工序，說明行業(yè)重組已經(jīng)啟動，C項(xiàng)錯誤；18世紀(jì)中期韋奇伍德一家陶工場中的革新，不能說明傳統(tǒng)傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺，D項(xiàng)錯誤。6、C【解析】

據(jù)材料圖示可知，1501~1875年非洲奴隸貿(mào)易從迅速上升到急劇下降，此期間經(jīng)歷了新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命，西方殖民國家需要大量勞動力，說明工業(yè)化水平較低情況下依靠眾多勞動力，但隨著工業(yè)革命的開展，工業(yè)化水平的提高，工業(yè)生產(chǎn)對勞動力的依賴程度會大幅度下降，因而出現(xiàn)圖示現(xiàn)象，故世界工業(yè)化水平的高低決定著非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；殖民擴(kuò)張程度雖與非洲奴隸貿(mào)易密切相關(guān)，但并非是決定性因素，故A項(xiàng)錯誤；非洲黑奴貿(mào)易主要強(qiáng)調(diào)勞動力的重要性，隨著世界市場的形成，勞動力更顯得重要，但圖示顯示19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易卻減少，說明世界市場的形成不能決定非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故B項(xiàng)錯誤；早在17世紀(jì)自然科學(xué)理論已出現(xiàn)突破，與非洲奴隸貿(mào)易的興起與衰落沒有直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯誤。7、A【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代以來交通工具的變遷相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干材料可知A正確，它說明了人們開始改變了傳統(tǒng)的觀念，男女混雜，同乘一車。而B說明了列強(qiáng)在華的特權(quán)，與題無關(guān)。C說明的是人們對新事物的排斥，不正確。D說明的是中國仍多數(shù)人乘坐馬車，可排除。綜上，本題選A.考點(diǎn)：近代中國社會生活的變遷·近代以來交通工具的進(jìn)步·公路與汽車8、D【解析】

河姆渡遺址是我國南方早期新石器時代遺址，發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡，故D符合題意；半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸，是我國新石器時代的典型代表，姜寨遺址是黃河中游新石器時代以仰韶文化為主的遺址，而黃河流域以栽培粟為代表，故AB不符合題意；二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城遺址，故C不符合題意。故選D。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，2952年，中國社會主義改造基本完成，確立了公有制的主體地位，中國社會主義制度正式確立，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，與公有制經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除。合作社經(jīng)濟(jì)與國營經(jīng)濟(jì)均屬于公有制經(jīng)濟(jì)，故排除BD兩項(xiàng)。10、D【解析】

根據(jù)“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”可得出材料強(qiáng)調(diào)羅馬法中的自然法對西方法制所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，故D項(xiàng)表述符合題意；根本動力這一表述有誤，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)本身正確，但并不符合材料中對“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”的表述，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是對材料的誤讀，C項(xiàng)錯誤。11、A【解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項(xiàng)?！胺贂尤濉焙酮?dú)尊儒術(shù)從本質(zhì)上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項(xiàng)；公元前2世紀(jì)佛教還沒有傳入中國，當(dāng)時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。12、B【解析】

角抵本來是作戰(zhàn)時手腳并用，爭斗相搏的手段，后來演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動，角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”，說明人們對角抵活動的喜愛。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽剛的社會風(fēng)氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識分子學(xué)習(xí)禮樂制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時期的文人學(xué)士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）表現(xiàn)：二戰(zhàn)后主要的世界性經(jīng)濟(jì)組織：關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界銀行、國際貨幣基金組織的建立。問題：發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的差距進(jìn)一步拉大（南北差距擴(kuò)大導(dǎo)致全球發(fā)展和和平受威脅也可以）；環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機(jī)、糧食短缺、毒品泛濫、傳染病橫行、恐怖組織活動猖獗等問題日益突出。（2）因素：新時代全球化需要全方位交流；互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展；人與人之間的聯(lián)系愈加緊密；人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢。貢獻(xiàn)：有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定；有利于推動世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立；有利于增進(jìn)世界一體化進(jìn)程；有利于推動全球經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。【解析】

（1）一問結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系呈現(xiàn)制度化與體系化發(fā)展趨勢，故可從戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體制的建立的表現(xiàn)進(jìn)行回答；二問結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍，造成了發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的差距進(jìn)一步拉大以及環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機(jī)、糧食短缺、毒品泛濫、傳染病橫行、恐怖組織活動猖獗等問題。（2）一問根據(jù)材料二“新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流……互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技木的爆炸式發(fā)展……零距離”“零時空”進(jìn)行列點(diǎn)概述即可；二問結(jié)合“人類命運(yùn)共同體”提出的影響從世界和平與穩(wěn)定、政治經(jīng)濟(jì)新秩序、世界一體化、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行分析闡述即可。14、（1）目的：為了打開中國市場；試圖與葡萄牙爭奪東方市場；與中國建立平等自由的貿(mào)易關(guān)系。同：政治：都是君主制國家；都是封建制度；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)都比較發(fā)達(dá)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都出現(xiàn)資本主義萌芽。異：政治：英國有議會制傳統(tǒng)；中國中央集權(quán)制度高度強(qiáng)化。經(jīng)濟(jì)：英國：開展圈地運(yùn)動；實(shí)行重商主義；開展殖民運(yùn)動；鼓勵資本主義發(fā)展。中國：實(shí)行重農(nóng)抑商政策；海禁政策；資本主義萌芽發(fā)展緩慢。（2）背景：中英關(guān)系角度：中英關(guān)于香港問題的談判結(jié)束，兩國關(guān)系發(fā)展；中國角度：中國改革開放，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；英國角度：英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，國際地位下降；