音樂表演心理的動態(tài)分析-以作品《memory》為例_第1頁
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緒論一個良好的心理素質(zhì)會對舞臺演出效果產(chǎn)生十分重要的影響。音樂表演者想要帶給觀眾一場完美的演出,僅靠自己對音樂作品的理解是不夠的,還需要不斷的提高自身的表演能力和舞臺表現(xiàn)力。所謂的音樂表演心理的動態(tài)分析,其實就是指表演者在表演過程中所產(chǎn)生的心理反應和心理變化過程,這種變化過程是一個動態(tài)的過程,是以表演者個人的反應為主,以個人音樂實力和表演舞臺環(huán)境為輔多種條件共同作用形成的變化心理動態(tài)分析。表演者的動態(tài)心理素質(zhì)提高后不僅能提升舞臺表演效果,增強舞臺表演感染力,還能促進表演者對該音樂作品的吸收和理解,擴大表演者的發(fā)揮空間。想象一下,如果一個表演者沒有過硬的心理素質(zhì),即使他水平再高,平時訓練再有素,也會使舞臺表演效果直線下降。由此可見,心理素質(zhì)對表演者個人及舞臺表演效果有很深的影響。二、音樂表演中的動態(tài)心理(一)表演中動態(tài)心理的影響因素1.表演者專業(yè)水平不高穩(wěn)健扎實的專業(yè)水平是每個表演者必備的。一個成功的音樂表演者必須具備各個方面的素質(zhì),其中最重要的就是個人專業(yè)實力。音樂表演者要想生動的詮釋音樂作品,表達出作品其中蘊含的豐富情感,吸引觀眾的眼球,首先依靠的就是個人專業(yè)能力。由此可見,沒有扎實的音樂基礎知識和專業(yè)的音樂實力,表演者是很難成功的。表演者在培養(yǎng)音樂實力的過程中,僅僅只學習音樂基礎知識和專業(yè)化的音樂技能是不夠的,還要在情感表達和肢體語言以及面部表情上下手,因為我們不是單純的演奏曲子或者是演唱一首歌曲,更多的時候我們需要面對觀眾,我們需要用大眾能接受的方式去演繹一個作品。表演者的專業(yè)水平高不高其實就代表了你能不能走向舞臺,你有沒有資格登上舞臺。專業(yè)的知識水平能夠增強表演者的表演信心,提高表演者的動態(tài)心理素質(zhì),還能夠使表演者大膽的進行音樂創(chuàng)作。音樂表演者的專業(yè)實力就好比種樹,樹只有扎根了才能茁壯成長,不然會被風吹倒在地。由此可見,表演者的專業(yè)水平不高是會影響到舞臺表演中表演者的表現(xiàn)的。2.在舞臺上隨機應變的能力隨機應變是每個表演者都需要必備的能力。舞臺上發(fā)生狀況是正常的、多種多樣的,你不可能在臺下訓練時便知道未來上臺你一定會遇到什么情況,如果不具備一定隨機應變的能力,表演者是不可能進行出色的表演的。首先,在舞臺上隨機應變的能力離不開經(jīng)驗的獲取,它需要表演者有自己主觀的分析和應變能力,還要求表演者善于觀察環(huán)境的變化以及臺下觀眾的心理,要能夠根據(jù)環(huán)境變化和觀眾的表情及時調(diào)節(jié)自己的表演,爭取發(fā)揮出更好的效果。其次,表演者需要把握好自己的心態(tài),能夠把表演的緊張感置之度外,享受作品,創(chuàng)作作品,在出現(xiàn)不可預料的意外時能夠適時做出反應,掌握舞臺表演的節(jié)奏。由此可見,隨機應變的能力對舞臺表演效果是一個很重要的動態(tài)心理影響因素,需要表演者用心培養(yǎng)。3.缺乏自信心和意志力音樂表演者表演時的心理動態(tài)是多方面因素相互作用而成的,是對表演者綜合實力的體現(xiàn)。因此,表演者的專業(yè)水平、舞臺表現(xiàn)力以及舞臺信心等等因素都有可能會影響到舞臺表演的整體效果。是否有信心是你狀態(tài)是否良好的體現(xiàn),缺乏信心的人在舞臺上會畏畏縮縮,對作品的表達也會不夠肯定,沒有強大的自信心,在舞臺上表演的你也無法感染到臺下的觀眾,無法從而獲得觀眾對你的肯定和欣賞。意志力是指你對困難的事是否有堅持下去的能力和動力,在日復一日枯燥的訓練中,音樂表演者沒有強大的意志力是無法堅持下去的,在藝術(shù)生涯中,你的意志力代表了你在藝術(shù)道路上堅定的決心。在音樂的道路上,你會遇到許許多多的困難和誘惑,在這時,沒有堅定的意志力是無法克服這些困難和誘惑。如果說對舞臺表演的動態(tài)心理影響因素中,自信心是支撐臺上的你,那么意志力便是支撐臺下的你。由此可見,自信心和意志力缺一不可。(二)心理影響1.音樂審美對音樂表演心理的影響音樂審美是每個人都有的,但卻每個人都不一樣。當然,由于審美的不同,音樂表演者在演繹作品的過程中,不能要求表演者與創(chuàng)作者的情感完全一致,畢竟音樂表演者在表演前會形成自己對該作品不一樣的審美,同時,表演者也是聽眾,在表演的過程中也會對自己的表演進行評判,而審美心理對于音樂表演者來說也是評判自己表演是好是壞的影響之一。2.音樂欣賞對音樂表演心理的影響音樂欣賞是作為對音樂表演好壞的檢驗環(huán)節(jié)之一。表演者演繹的作品再好,要有欣賞者的欣賞才能體現(xiàn)出作品的價值,同樣,作為表演者,同時也應該成為作品的觀眾,以觀眾的角度去欣賞作品,找不一樣的感受。藝術(shù)家的表演風格是多樣的,同一個表演者在演繹不同的作品時他會帶給你不一樣的風格體驗,同樣,不同表演者在演繹同一個作品時,他們所演繹出來的感覺是不一樣的,要學會去欣賞其中的美。以作品《Memory》為例,原版音樂劇中,魅力貓的心理動態(tài)是由悲慘到對未來感覺到希望,這其中有一個很大的轉(zhuǎn)折點;而周深版的“Memory”則是從頭到尾都是凄美的,兩者演繹情感不同,不能說誰對誰錯,也不能說誰演繹得好誰演繹得不好,但是硬要從中分出個好壞來,那還是要看欣賞者是如何去評價的,這個時候,欣賞者就變得尤為重要了。正如同《馬說》中提到的“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”,世界上不是沒有千里馬,而是人們不認識千里馬,再好的音樂作品若無人欣賞,對音樂表演者來說也是一件憾事。三、音樂劇作品《Memory》的分析(一)作品不同的演繹方式1.原版音樂劇《貓》原版音樂劇中作品《Memory》是以分段的形式來演唱的,這是音樂劇的演繹方式。在音樂劇中,音樂劇演員需要通過舞蹈、對白、旁白、歌曲等等來演繹出一部作品,而歌曲的演繹則是需要由演唱者帶領觀眾進入情景當中。音樂劇《貓》中分了三個片段來演繹“Memory”這首作品,片段一由落魄“魅力貓”演唱,表達了魅力貓孤獨、無助、凄涼的心情。片段二則是由一只像曾經(jīng)的“魅力貓”的貓族中最漂亮的貓演唱,演唱者身份的不同,則歌曲的情緒也需要有所改變,歌曲在此時由孤獨、無助、凄涼轉(zhuǎn)換成和睦、溫馨、幸福,最后有一個全體貓兒起立的情景,貓兒們此時的情緒應當非常飽滿,以此表達貓兒們盼望幸福降臨的心情。片段三一轉(zhuǎn),憂郁的魅力貓唱著“Memory”回憶著過去,貓兒們的同情與寬容喚起了她對生活的信心,她祈求親人們原諒她理解她,也期盼著獲得新的生活。該曲在每一次身份的轉(zhuǎn)變和心境的轉(zhuǎn)換時會進行轉(zhuǎn)調(diào),因此,我們可以從音樂的旋律中聽出,該曲共進行了兩次轉(zhuǎn)調(diào),三種身份和心境的轉(zhuǎn)變,若在舞臺演繹時表演者沒有過硬的心理素質(zhì),單靠舞臺的燈光和效果是無法支撐的。2.聲入人心周深版在觀看《聲入人心》這個節(jié)目的時候,我發(fā)現(xiàn)歌手“周深”對歌曲“Memory”的旋律、歌詞及演繹方式做出了變化,歌曲作品“Memory”變得通俗了許多,改編后的“Memory”也很好的凸顯出周深的聲音特點、嗓音條件。個人認為周深版本的“Memory”是分成了兩個部分,前半部分用英文演繹,唱得很美,有自己的風格特點和故事在里面;后半部分,中文演繹部分,周深選擇用自己填詞改編的方式來演唱“Memory”,原版歌詞在最后表達出悲傷過后盼望獲得新生活,而周深填詞中有一句“留我在孤單里”與原版歌詞意思應當是不匹配的,可正是這句“留我在孤單里”深深的打動了我,這句歌詞可以很好的凸顯出“看,那晨光,已來臨”這句歌詞的美好意境。有人會覺得周深版的“Memory”前半部分唱得不夠滄桑,但這樣就很好的表現(xiàn)出了心理動態(tài)、舞臺表演與劇院表演的不同。不同的表演者對歌曲的理解不同,演繹方式也不一樣。因此,哪怕周深演繹的“Memory”只是站在舞臺上歌唱,沒有像音樂劇那樣有舞蹈有對白有旁白,但他依然能引起部分聽眾的共鳴,深深的打動了臺下和電視里的聽眾們。(二)作品的情感表達《貓》是一部很優(yōu)秀的音樂劇作品,其中音樂作品“Memory”更是成為了永恒的經(jīng)典。他主要描述了貓族中的魅力貓由于小時候向往外面的世界而離開了貓族,這個行為對于貓族來說是不可原諒的,所以貓族拒絕了她想要回到大家庭的請求,在悲傷困苦中的魅力貓唱起了她在外面世界所受到的摧殘與折磨的回憶,歌曲婉轉(zhuǎn)悲傷,催人淚下,最終感動了貓族,并一致推舉她成為轉(zhuǎn)世的貓,升上了九重天。這首歌曲主要表達了魅力貓往日美好的回憶與現(xiàn)實的炎涼,表達了她對自己曾經(jīng)快樂的日子的向往。從音樂劇《貓》來看,每一次響起“Memory”的音樂時都是劇情準備變化進入小高潮的時候。第一次唱“Memory”的時候,是魅力貓剛回到貓族的時候,這時所有的貓兒都討厭她,不喜歡她,她唱起了這首“Memory”來表達自己的孤獨和無助。第二次由別人演唱“Memory”的時候,她想起了以前和睦幸福的時光,慢慢的歌聲感化了貓族的朋友們,朋友們紛紛原諒了她,可她自己并未感覺到。第三次唱“Memory”的時候,她感受到了其他貓兒的寬容與同情,貓兒們的大愛喚起了她重新生活的信心,她悲哀的回憶著過去,鼓起勇氣唱歌,祈求親人們的原諒和理解,盼望可以獲得新的生活。全曲的高潮也停留在了此刻,音樂在這里產(chǎn)生了兩次轉(zhuǎn)調(diào),隨著力度的往上推進使歌曲在這里達到了高潮,觀眾們都被震撼到了,因此這首曲子成為了永恒的經(jīng)典,是音樂劇《貓》其中最著名的音樂作品。不管歌曲風格如何變化,經(jīng)典永遠是經(jīng)典。無論是原版《貓》中的“Memory”好還是聲入人心周深版的“Memory”,他們都有各自對這首歌曲不同的理解,不同的演繹。原版的“Memory”或許是比聲入人心周深版的“Memory”稍顯滄桑一點,但這也體現(xiàn)出了表演者不管如何去模仿他人,有些表演時的情緒和感覺是模仿不來的。四、音樂表演者表演中動態(tài)心理問題的解決方法(一)加強心理素質(zhì)人的心理素質(zhì)是需要平時培養(yǎng)的,表演者的心理素質(zhì)則需要在日復一日枯燥的訓練中加強。如何加強心理素質(zhì),第一,多訓練,時間長了自然熟能生巧,慢慢的心理素質(zhì)也會提高。第二,訓練時對自己不要要求過高,有時候?qū)ψ约阂筇邥е聣毫^大以及自身心理素質(zhì)能力下降。第三,不要定短時間內(nèi)達不到的大目標,先給自己訂一個小目標,慢慢向大目標靠近,在完成小目標的同時加強自身心理素質(zhì)。第四,在臺下不訓練時也不要浪費時間,多看看他人的舞臺視頻,欣賞他人學習他人,吸取他人優(yōu)秀的舞臺經(jīng)驗,并把自己置身于其中,仿佛自己是臺上的那個人,去熟悉不同的環(huán)境,以此來加強心理素質(zhì)。第五,提前做好準備,有準備總比沒有準備的強。第六,強迫自己參加一些并不熟悉的項目,并把這些項目變成熟悉的,從不熟悉到熟悉的轉(zhuǎn)化之間也可以加強自身的心理素質(zhì)。(二)增加舞臺經(jīng)驗舞臺經(jīng)驗無非就是要多參加比賽,多上舞臺,增加上臺的機會,不管這個舞臺是好是壞。從小舞臺走向大舞臺,從零經(jīng)驗到經(jīng)驗滿滿,都是需要這么一步一個腳印的走來,增加舞臺經(jīng)驗沒有捷徑可走,只有多參加,多吸取經(jīng)驗,做到一次比一次好。很多人會說自己膽小,上臺會怯場會緊張,其實無論是大人還是小孩都會有這個困擾,要想不怯場,首先得多上舞臺,不要放過任何一次可以上臺的機會。在舞臺上,不管你臺下準備得多充分,上臺時多多少少都會有點緊張的,更甚者可能會有語無倫次的情況出現(xiàn),為什么有的人在臺上錯了可以立刻修正過來,為什么有的人錯了就不能再繼續(xù)演繹下去了,很大一部分原因是缺少舞臺經(jīng)驗。可能有的人會說,自己在某某地方也可以表現(xiàn)得很好,為什么到這里就怯場了,這種情況就要考慮這個某某地方是否是自己本身十分熟悉的地方,如果是熟悉的地方,不怯場不為奇,如果不是熟悉的地方,那么你要考慮,這個場地是不是比較小型,可能平時參加這種類型的表演或比賽較多,對同等類型的表演或比賽已經(jīng)不緊張不害怕了,這種情況下不怯場也是正常的。增加舞臺經(jīng)驗不是說一味的只參加一個地方或一個類型的舞臺,要學會把自己的圈子向外擴,有時候你覺得你已經(jīng)不怯場了,可是稍微換個大點的舞臺又不行了,舞臺也是要挑的,就像小朋友學數(shù)學,幼兒園時學一加一,但人這一輩子不可能永遠只學一加一,到了小學要接觸乘除法,到了初中要接觸函數(shù),舞臺也一樣,不可能永遠只參加小型舞臺,總要給自己一個參加大舞臺的機會,吸取更多的經(jīng)驗,“人外有人,天外有天”,世界上總有更大的舞臺在等著你。(三)提高音樂表演的技巧音樂表演中有分多種表演形式,有聲樂、鋼琴、器樂、音樂劇、舞臺劇等等,現(xiàn)以比較大眾化的聲樂為例。首先,聲樂技巧指的是唱法、唱功和情感。在唱法、唱功上面,表演者要做到收放自如,做到不失誤、不炫技,將咬字吐字、呼吸和歌曲的共鳴等內(nèi)容表現(xiàn)到位,音樂劇、舞臺劇等都需要用到聲樂技巧,聲樂技巧可以說是音樂表演中最基本的技巧。其次就是情感,在演唱聲樂作品時不能只是會唱,只把一首歌曲唱出來是很容易的,只要會說話,不管跑調(diào)破音,都能稱之為會唱,但要把一首歌曲變?yōu)橐粋€作品是很難的,在對一首歌曲進行舞臺表演時,你要先對他進行情感的融合,把歌曲的情感流露給觀眾,表現(xiàn)給觀眾,這要求表演者在日常的練習中不能只注意聲樂的技巧了,還要尋找情感的切入點,在需要釋放情感時釋放情感,需要內(nèi)斂時內(nèi)斂,一收一放才能帶動觀眾走入歌曲中,更確切的說是走入這個作品中。五、結(jié)語一個成功的舞臺表演需要表演者在日復一日的訓練中增強自己各方面的能力。有一句諺語說得好,“臺上一分鐘,臺下十年功”,為了這一分鐘的表演時間,表演者往往需要付出十年的艱辛努力。一個音樂表演者想要在舞臺上充分的發(fā)揮個人魅力,在臺下他就得付出比常人多十倍的艱辛,需要擁有優(yōu)秀的音樂技巧、扎實的音樂基礎以及良好的心理素質(zhì),這三者缺一不可。參考文獻[1]劉莉.淺談音樂表演者的動態(tài)心理分析.藝術(shù)教育.2015-06-01[2]王玥.音樂心理學中音樂表演心理學的研究與發(fā)展.北方音樂.2018-12-30[3]張凱.音樂表演心理的動態(tài)分析.沈陽師范大學.2011-06-04[4]張前.音樂欣賞、表演與創(chuàng)作心理分析.中央音樂學院.2006-11[5]雷曉蘭.談歌唱者舞臺心理素質(zhì)的培養(yǎng).四川戲劇.2006-06[6]遲秀芹.論職教音樂課中如何進行情感體驗.教育教學論壇.2014.第22期[7]黃特.音樂劇<貓>的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法初探.出國與就業(yè).就業(yè)教育.2011.第8期[8]聶晶.風靡全場的<回憶>(Memory)及經(jīng)典欣賞.音響技術(shù).2009.第8期致謝本文是在胡曄老師的精心指導下完成的。論文從選題到完成的整個過程中,得到了胡老師的熱情幫助和精心指導。胡老師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、淵博的專業(yè)知識、敏銳的學術(shù)眼光、精益求精的精神給我留下了深刻的印象,并對我的學習和工作產(chǎn)生極大地促進作用。在論文完成之際,我要感謝胡老師對我在四年學習和生活中的關心和教誨,特向胡老師表示深深的敬意和感謝!在此,還要感謝葉藝虹、賴海忠等老師在四年的學習中給我的幫助和支持。他們所講授的《合唱訓練》、《曲式分析》等課程給我思想的啟迪,從他們所講授的課程中我學到了如何進行合唱排練以及如何分析一首曲子等方法,這些方法在我研究的過程中發(fā)揮了巨大的作用,使我能夠順利完成課題的研究和論文的寫作。衷心感謝葉藝虹老師、賴海忠老師給予的幫助!同時我還要感謝楊大恩老師、雷詩君老師等所有任課老師的精心授業(yè)和教輔人員的辛勤工作!本文在寫作過程中參考了大量的文獻資料,在此向所有的作者表示深深的感謝!

論文的綜合研究法介紹1.什么是綜合研究法所謂綜合研究法就是綜合運用相關學科知識進行研究的方法。姜亮夫說:"最近,我寫《楚辭通故自序》說到了一-些治學方法,我綜合了一切社會科學來寫'屈原賦,頗有游刃自如之樂。綜合研究,不正是現(xiàn)代科學成就的主要方法嗎?社會科學也得綜合研究。"其實我們寫學術(shù)論文,哪怕是分析一首詩,往往都需要采用綜合研究的方法。譬如唐人張繼的《楓橋夜泊》,此詩的詩題與詩句均有異文,這就涉及文獻學知識。此詩中的"烏"與"江楓"作何解釋,這就涉及語言學乃至生物學知識。此詩中的"楓橋""寒山寺"等地名,顯然涉及地理學知識。此詩之所以成為寫愁的代表作,顯然與作者生平和時代背景密切相關,這就涉及史學知識。這首詩好在什么地方,要說出個道理來,顯然需要掌握文藝理論知識。[6991所以我們在寫學術(shù)論文時,應當自覺地運用綜合研究方法。2.為什么要進行綜合研究傅衣凌說:"我一向以為史學研究是各種知識的總和,章學誠的"六經(jīng)皆史'論,是有一定道理的。"1700其實哲學社會科學的各個領域的研究工作,都要涉及各種知識,我們在第四講"怎樣讀書"中"泛讀"一節(jié),已經(jīng)討論過這個問題,主要因為文學研究不可避免地要同其他學科發(fā)生這樣或那樣的關系。我國向有文史哲不分的傳統(tǒng)。隨著學術(shù)研究的深入發(fā)展,以及人類認識能力的局限性,原來的綜合性學問被細分為文學、史學、哲學、語言學等等。如前所說,我們的研究對象不可避免地會涉及許多學科,我們在進行文學,或史學,或哲學研究時,應當具有整體意識,并兼用相關學科知識。"因為在歷史上,無論是一種風尚、一個流派、一部著作的形成、發(fā)展和變化,都是紛糅交錯地呈現(xiàn)出來的,后人當然可以分別從文、史、哲等不同角度作探討,但若能進行綜合的研究,也就可以理解得更全面、更深入。我國歷史上出現(xiàn)過許多博大精深的學者,都是沿著文史不分的道路而攀登學術(shù)高峰的。"7011鐘敬文指出:"每門科學的對象都有它一定的范圍、界限,那種科學本身也是如此。但是,每種科學的對象和那種科學本身,又和周圍其他科學對象或緊或松的聯(lián)

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