2025年高考作文備考訓練之“吃苦與苦難”作文導寫

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人?！庇嗳A說：“苦難就是苦難，它不會帶來成功，也不值得追求?！睂Υ耍阌惺裁聪敕?？請聯(lián)系生活實際，寫一篇文章，表達自己體會和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。這是一則思辨類材料作文，第一則材料從正面強調吃苦的價值，吃苦才能成為“人上人”，實現(xiàn)真正的成功，逆襲；第二則材料則從反面否定“苦難”，注意是“苦難”而非“吃苦”，苦難里更多的帶有被動吃苦的意味，是客觀環(huán)境所帶來的災難、不幸、坎坷，例如身體的殘缺，家境的貧苦，親人的離去，事業(yè)的受挫乃至各種天災人禍等，都屬于苦難?？嚯y本身并沒有價值，也不會帶來真正的成功，只有那些化悲痛為力量，化苦難為精神養(yǎng)分的人才能獲得成功，在論證時需要辯證思考這一點，所有美化苦難，宣揚苦難美學的都是一種欺騙宣傳。真正的“吃苦”是主動吃苦，是在自律、自強的前提下，理智找準方向，辨明路徑，才能獲得成功。簡言之，吃苦與苦難闡述的是兩種客觀存在的事實，是兩種截然不同的苦。前者是磨難，后者是苦難?？嚯y通常是由一系列不可控因素引起的，而迫不得已需要經歷的苦，比如戰(zhàn)爭、自然災害、疾病、情感等等造成的苦難。磨難是一種身心的痛苦和挑戰(zhàn)，是個人的成長和超越，是人生態(tài)度的塑造，是人生價值觀的體現(xiàn)，是對未來的啟示。經歷苦難是一種剝奪的過程，經歷磨難是一種賦予的過程。它們背后邏輯是吃無效的苦和吃有效的苦。因此，這兩句話并不矛盾，它們都提醒我們要正確看待“苦”，既要對苦難保持理性和客觀的態(tài)度，又要勇敢面對人生中的挑戰(zhàn)和困難，自律自強，走向成功。材料具有明顯的思辨性，在文體上更適合寫成議論文。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從“自找苦吃”與“承受磨難”的聯(lián)系與區(qū)別，“自找苦吃”的內涵及實質，“自找苦吃”的積極意義，我們該自找什么樣的苦，如何正確把握“吃苦”與“磨難”的關系等角度展開具體論證。在論述“‘自找苦吃’的積極意義”時，可以從身心的塑造、外在的成功等角度切入分析。在論述“我們該自找什么樣的苦”時，可發(fā)散思維，如我們應主動吃學習的苦，吃勞動的苦，吃思考的苦等?！玖⒁狻?.不盲目吃苦，不歌頌苦難。2.有效吃苦，化“苦”為“樂”。3.從“吃苦”中磨煉意志，練就本領。4.苦難的黑白兩面。5、以吃苦之姿，尋無苦之路。6、追求苦難帶來的不屈，而并非苦難本身。7、苦難所帶來的意義，大于它的本身。8、笑看苦難，一葦以航！9、在苦難中尋覓成長的價值。10、從苦難中汲取力量，不斷前行。11、苦難不值得歌頌，但是戰(zhàn)勝苦難的人值得敬畏。12、我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。13、吃苦并不值得贊美，值得贊美的是戰(zhàn)勝苦難的能力。14、不要歌頌苦難，卻用力敬畏它的意義。【范文】縱有銀山拍天浪，笑看紅塵一葦航“你經歷的磨難將變成你的力量，你吃過的苦將照亮你的路?！碧└隊栍贸林墓P調寫下這句話，并奉行一生。而余華在經歷了動蕩后平靜地說：“苦難不會帶來成功，也不值得追求?！岸鴮嶋H上，人本不必去追逐苦難，但只要愿意向山巔前行，苦難自會如影隨形。而我們要做的，只是勇于面對?？嚯y不會帶來成功，讓我們成功的，是傲視苦難的心態(tài)、克服困難的勇氣和歷經挫折后的收獲?！坝率坎鲶@濤駭浪而不沉淪”，笑對苦難，于絕境之中展生命剛強。當世界將苦難的重量壓在我們肩頭時，我們應學會報之以歌。茨威格說：“命運饋贈的禮物，早已在暗中標好了價格?！倍嚯y，正是交易的貨幣。蘇軾歷三州而轉五海，自青春而至白發(fā)，每次被貶都'竹杖芒鞋輕勝馬',從未報怨命運的不公；劉禹錫因才被貶，恬淡地抒寫《陋室銘》以表心志；網課之際，因疫情的流行而被困家中學習時，是否記得那大山中奔跑的滿頭雪花的少年？是否記得那居于鬧市而'偏安一隅”的'案板女孩'?誰都有苦難，當它來臨時，面對它并勇于出擊的人，才是生活的強者?！霸浰难?，浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨”。傲視苦難，于風云跌宕展生命鏗鏘。王國維曾經說過：這個世界上有三種人，一種是知難而退的人，一種是知難而進的人，還有一種，便是傲視苦難的人。誠然，苦難不值得被重視，它只是在一個生命周期的特定時間給我們以重量。弱者被其擊垮，強者因其更強。我們無意于刻意追求苦難，因為它本身不具備任何價值。但每一次苦難的降臨，意味著我們在走出舒適圈，在探索“新大陸”。咆哮山間的猛虎，不會在意山腳的小兔；搏擊長空的雄鷹，不會糾結生長時的痛苦。苦難所帶來的意義，大于它的本身，故追尋的應是更卓越的自己,而不是徒然地追尋難受的經歷。當今社會中的人們，有的選擇'躺平''佛系',有的不甘沉淪，立志于九天鴻鵠。無論是扶搖直上，還是步履維艱，奮斗中的苦難早已失去了危脅。當星巴克戰(zhàn)勝麥當勞奪得咖啡霸主時，苦難在哪里？當皮爾卡丹引領出新一代服裝潮流時，苦難在哪里？苦難只是作為奮斗的見證者，隨風逝去了。在這個風起云涌，變幻莫測的年代里，奮斗是唯一的出路。奮斗必然伴隨著苦難，苦難也映證著奮斗的歷程。與其躲避、退縮、畫地為牢，何不奮進、突擊、一展鴻圖？新時代的我們，應執(zhí)筆抒寫夢想，無悔心中的遠方。縱使前方苦海泛濫，風雪迷途，也應笑看苦難，一葦以航！在苦難中尋覓成長的價值在人生的長河中，苦難如同一座座巍峨的山峰，既是挑戰(zhàn)，也是磨礪。有人視其為登頂?shù)碾A梯，堅信“吃得苦中苦，方為人上人”；也有人如余華所言，認為“苦難就是苦難，它不會帶來成功，也不值得追求”。在我看來，苦難本身并無直接賦予成功的魔力，但它卻是人生旅途中不可或缺的催化劑，促使我們在逆境中成長，在挑戰(zhàn)中蛻變。首先，我們需要正視苦難的價值。苦難，作為生活的一部分，無法完全避免。它或許以失敗的形式出現(xiàn)，讓我們在挫折中學會堅韌；或許以失去的形態(tài)展現(xiàn)，教會我們珍惜與感恩。正如鉆石需經千錘百煉方能璀璨奪目，人的心靈也需在苦難的洗禮中變得更加堅強和深邃。因此，苦難不是終點，而是通往更強大自我的必經之路。其次，苦難促使我們反思與自我提升。在順境中，我們往往容易安于現(xiàn)狀，忽視自身的不足與缺陷。而苦難，則像一面鏡子，清晰地映照出我們的脆弱與不足。它迫使我們停下腳步，深入思考問題的根源，進而尋求改變與提升。這種由外而內的驅動力，是推動個人成長與進步的重要力量。正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！痹僬?，苦難培養(yǎng)了我們的同理心與社會責任感。在經歷苦難后，我們更能體會到他人的不易與掙扎，從而生出更多的同情與理解。這種同理心，使我們更加愿意伸出援手，幫助那些同樣在苦難中掙扎的人。同時，苦難也讓我們意識到，個人的命運與社會的命運緊密相連。只有共同努力，才能減少苦難，創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境。因此，苦難在一定程度上激發(fā)了我們的社會責任感，促使我們?yōu)樯鐣倪M步貢獻自己的力量。當然，我們并不應盲目追求苦難，更不應將苦難視為成功的必然條件。成功的因素多種多樣，包括天賦、努力、機遇等?？嚯y只是其中的一部分，而且并非所有人都需要經歷相同的苦難才能達到成功的彼岸。關鍵在于我們如何面對苦難，如何從苦難中汲取力量，不斷前行。綜上所述，苦難雖非成功的直接原因，但它卻是成長道路上不可或缺的伴侶。它教會我們堅韌、反思、同理心與社會責任感，讓我們在逆境中不斷成長，最終成為更加優(yōu)秀的自己。因此，讓我們以一顆平和而堅韌的心，去擁抱生活中的每一次挑戰(zhàn)與苦難吧！且苦且甜且向前，踏歌步履未?？嚯y是人類命運中亙古不變的話題，或以此為成才之路，或以此為萬丈深淵，而我以為：苦難不應懼怕也不值得歌頌，目的都是為了成就更好的自我。青山巍峨，自生云氣。不懼怕苦難，承受苦難以磨礪自我。我們?yōu)楹我ヅ试揭蛔忠蛔U峰？因為山就在那兒。當苦難如一座不可繞行的奇山盤植在前路上，征服它就是唯一的選擇。與其退縮不前，以苦難為磨刀石才更值得推崇。唐僧師徒歷盡九九八十一難終抵西天取經，這一路的苦難挫折，他們不曾躲避，同樣，他們取得真經立地成佛?？嚯y幫他們洗盡鉛華，磨礪了自我，成就了生命的璀璨。算而今，柯潔不懼失敗的苦難，成為世界圍棋名手；石光銀不懼沙漠艱苦條件的唐難，成就綠進沙退"的奇跡，樊錦詩不懼戈壁的苦難，成長出名為敦煌的花。他們都是不懼苦難的人，最終升華了自我，盎然這一季錦繡繁華。歲月綴花，新桐初引，不歌頌苦難，追求幸福以美好自我。正如余華所說，苦難就是苦難，它不值得追求。生活不會永遠需要"苦中作樂，我們也沒必要盲討苦吃。就像，素媛們在幼年時經歷了那樣的不幸與苦難，我們沒有立場歌頌這一場場苦難；巴勒斯坦人民歷經戰(zhàn)火與生死別離，我們無法要求他們把戰(zhàn)爭當燁煉?？嚯y是人類追求幸福的絆腳石，它本質上自然是邪惡的、令人厭惡的，但辯無論如何，我不們不能讓苦難阻礙我們奔向幸福美好。待到春和景明、鳥語花香，待到我們尋得人生的價值與幸福，回望苦難，可能會輕笑一聲，但它永遠不會值得歌頌。朝夕不負，來日方長。在苦難之中，要以希望為劍，刺開黑夜傾酒光明。歌頌苦難會忘記生命的意義與生活的美好，避躲苦難會忘記方向無法行至彼方。在苦難之暗潮乘涌動中，惟有以希望為槳，方可行至豁然明媚之春岸。江夢南哪怕遭受聽覺喪失之苦難，依然心懷希望與陽光，以知識成就自己更造福他人，追求著生命的意義與美好。由此，兼得之。我輩寧為灰燼不為塵土，要在苦難與幸福中成就未來成就美好，不在歌頌苦難之枯草腐木中窒息而死。且歷苦難且追幸福且向前走，在踏歌聲中絕不曾停下追求光明的步履。苦難的黑白兩面佛家有言："苦海無涯，回頭是岸今有言："吃得苦中苦，方為人上人。萬千學子十年寒窗下苦讀，想以一支筆創(chuàng)造奇跡，但一朝落馬折戟的也不在少數(shù)?？嚯y本黑色，再怎么抹也難以完全變白。個別于黑夜中崛起的黎明，也照亮不了整個冬天。辯證看待苦難的黑白，相信苦難的力量，絕不迷信苦難的信仰，才能于黑夜見繁星，沙地見淺草。相信苦難的力量，于苦難中升華靈魂，洗滌每一個不知所措的靈魂。蚌肉里卡進一粒沙子必然痛苦．但卻能成就珍珠的熠熠生輝。李清照經歷國破家亡夫死的萬千苦難，以一只弱女子的纖行素手，撰《金石錄剝》．留下萬千絕美詩辭，成為亂世中美神，為后世留下無盡芳香?？嚯y濾過虛飾，300字濾過造作，提煉出靈魂的精華，讓每一個肉體承載的本質暴露于世?？嚯y本就是長滿刺的花，取之．觀之．嗅之，則靈魂之芳香滿溢于市，香飄十里。不迷信苦難的信仰，并非每一匹陷于苦難泥沼的千里馬都能脫身而出?？嚯y會告訴我們，圖靈遭人白眼吃下涂有氰化物的蘋果早逝；苦難告訴我們，祥子在無盡的黑暗中走向深淵；苦難告訴我們，梵、高的自殺并非偶然?？嚯y會將人熔成灰，千錘萬鑿后，輕聲告訴你是塊廢料。歷史長河中苦難充斥四方．哀鴻遍野，一頁一頁的苦難控訴著社會．控訴著整個世界，長泣、哀鳴、慟哭，都不能使苦難為之變色。這個殘忍的暴君不會容忍半分的懈怠，對人世間的悲情熟視無睹。理性看待苦難，方見人生大義，悟人生大道、綻出人生之花。張桂梅悟人生大道、綻出人生之花。張桂梅藐視苦難，成了萬千山區(qū)女孩的曙光；梁邦定輕視苦難，成了新時代的校長；蘇東坡無視苦難，吟嘯徐行，笑問平生功績。苦難并非通往成功的通行證，但可成為踏上光明大道的墊腳石。無盡苦難，無盡黑暗，但也能映襯夜幕中的無盡星芒：無窮苦難，無垠荒漠，但更能突顯出那棵棵不死仙人掌。相信若難的力量，不盲從苦難的信仰，運海摶伏．必借垂天之羽，乘流擊楫，必佇飛云之楫。但苦難只是羽楫的一部分，誰又能說逆著風才算飛翔？以吃苦之姿，尋無苦之路俗話說："吃得苦中苦，方為人上人。"從古至今，數(shù)不勝數(shù)的名人志士于苦難中綻放而達成就之巔?！俺钥唷币辉~已于無形中成為了走向成功的代名詞。而我想說，真正的成功應是懷有能吃苦的心境。去追尋一條未有苦難阻礙的康莊大道?？喾浅晒γ卦E，有苦未必高飛?？嚯y一詞，本是駭人聽聞，在眾星于苦難中閃爍的時代，苦難卻變得頗為神圣，然而并非有苦之人均能達高山之巔，正如余華所說："苦難就是苦難，它不會帶來成功，也不值得追求。"若有苦必騰達，又怎會有板橋先生失意一生，終于七品小官，無價之珍作于街頭叫賣卻無人問津之艱難；又怎會有屈平"竭忠盡智以事其君”卻“信而見疑，忠而被謗”，終無重用，難平無奈；亦不會有嵇康之毅然赴死，《廣陵散》之絕于天下。由是觀之，苦難乃是人生路上的絆腳石，稍不注意則會被拌倒而終無起身之時?？嗖⒎且馕冻晒?，數(shù)不勝數(shù)的名人從苦中走來又該何解？當是其自身以吃苦之姿養(yǎng)賢能，終達無苦之路。吃苦涵養(yǎng)品性，有能方至華章。通往光明之路，注定荊棘叢生，唯跨過苦難，則會到達無苦無難的理想道路。新時代青少年于競爭中成長，"吃不了學習的苦，將來便吃生活的苦"是每一位家長的語重心長。生活之苦亦是苦，為何棄之而選擇學習之苦？當是生活中蘊藏著理想中的無苦之路。君可見中華人民共和國之崛起含有多少難以想象之苦，全國人中，含有多少難以想象之苦，全國人民眾志成城，盡顯不屈品格，方苦盡甘來；君可見高適奔走長安多年未被提拔，于窮困潦倒中涵養(yǎng)不屈品格，終成一代武將；君可見季羨林于牛棚中以筆為刃，訴民生疾苦，終成佳話。于苦難中誕生的奇跡誠然之多，但通往其成功的，并非苦難本身，而是他們面臨苦難時長于他人的姿態(tài)與品性。"吃得苦中苦，方為人上人。"此言不虛，但應明白，"人上人"的背后并非"苦"，而是"吃苦"，是在困境中脫身的能力，余華之言亦為真理，苦難不會帶來成功，我們不應追求苦難，但我們要學會面對苦難而克服苦難，以吃苦的姿態(tài)來追尋屬于自己那條不苦的理想之路，享無苦之理想人生。歌頌頑強而并非苦難面對一張底層人民辛酸生活的圖象，是應慨嘆其生命力的頑強與內在的堅忍，還是應批判作者不應將他人的不幸做熱點歌頌苦難。"吃得苦中苦，方為人上人"，苦，是生活常態(tài)，于自身之苦是通往彼岸的路，于他人之苦不是值得追求的成功?？嚯y，自古以來就在不斷上演，不可否認，苦難中磨煉出了圣人，《周易》《春秋》《孫子兵法》《史記》等著作何其不是圣人于苦難之下創(chuàng)