2025版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題二近代中國(guó)反侵略求民主的潮流第4講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命教案人民版

PAGEPAGE17第4講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命備考導(dǎo)航素養(yǎng)解讀1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):(1)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起與失敗的歷程;(2)《天朝田畝制度》和《資政新篇》;(3)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響與局限性。2.辛亥革命:(1)中國(guó)同盟會(huì)的成立;(2)武昌起義;(3)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》;(4)辛亥革命成功的意義。1.從“時(shí)空觀念”角度把握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的過(guò)程、辛亥革命的過(guò)程與主要事務(wù)。2.從“歷史說(shuō)明”角度相識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響及辛亥革命的歷史意義。3.從“史料實(shí)證”角度,運(yùn)用歷史文物、文獻(xiàn)史料,相識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及影響。4.從“家國(guó)情懷”角度,相識(shí)農(nóng)夫階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),它體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的民族精神和深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷;相識(shí)孫中山探究救國(guó)救民道路的愛(ài)國(guó)主義情懷。學(xué)問(wèn)點(diǎn)一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)必備學(xué)問(wèn)·微點(diǎn)拓展太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1.背景(1)鴉片斗爭(zhēng)后,外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó),使沿海農(nóng)夫和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。(2)清政府的沉重捐稅和地主的土地兼并與盤剝,加上連年的自然災(zāi)難,使各地群眾的抗拒斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。2.進(jìn)程時(shí)間事務(wù)影響1851年①金田起義

標(biāo)記著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)1853年②定都天京

太平天國(guó)正式建立政權(quán)1856年天京事變太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰1864年天京陷落標(biāo)記著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗3.綱領(lǐng)(1)前期頒布③《天朝田畝制度》。

a.內(nèi)容:不論男女,按人口和年齡平均安排土地;產(chǎn)品安排原則是每戶留足口糧,其余歸國(guó)庫(kù)。b.評(píng)價(jià)進(jìn)步性:突出反映了農(nóng)夫階級(jí)要求廢除④封建土地全部制的愿望,是農(nóng)夫反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。

局限性:它體現(xiàn)了⑤平均主義思想,這個(gè)制度所制定的平分土地的方法,并不切合實(shí)際。且在事實(shí)上并沒(méi)有真正實(shí)行過(guò)。

(2)后期頒布《資政新篇》。a.內(nèi)容:學(xué)習(xí)西方,發(fā)展工商業(yè);主見(jiàn)中心集權(quán),反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私;提倡廣開(kāi)言路;等。b.評(píng)價(jià)進(jìn)步性:具有顯明的⑥資本主義色調(diào),是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。

局限性:缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件,加之當(dāng)時(shí)處于斗爭(zhēng)環(huán)境,未能真正推行。4.意義:沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治,也打擊了外國(guó)侵略者。5.教訓(xùn):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗,說(shuō)明農(nóng)夫階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表,缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo),擔(dān)當(dāng)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)⑦民主革命的重任。

圖解歷史《天朝田畝制度》與《資政新篇》的關(guān)系教材補(bǔ)遺天京事變1853年定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部沖突尖銳,以致發(fā)生內(nèi)訌。1856年秋,韋昌輝殺掉楊秀清,繼而韋昌輝被處死,再是石達(dá)開(kāi)受洪秀全猜忌而率精銳部隊(duì)出走。天京事變使太平天國(guó)元?dú)獯髠?出現(xiàn)“國(guó)中無(wú)人”“朝中無(wú)將”的局面,太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)探究探究點(diǎn)相識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)◆史料實(shí)證史料1《天朝田畝制度》的頒布,反映了農(nóng)夫千百年以來(lái)渴望得到自己一份土地的根本要求,而且以磅礴的氣魄,明確的主見(jiàn)規(guī)定下來(lái),這在中國(guó)歷史上還是空前的第一次。所規(guī)定的關(guān)于農(nóng)村主要生產(chǎn)資料的土地的安排法,是以戶為單位,進(jìn)行平均安排?！@明顯是分田到戶,以家庭為生產(chǎn)單位……安排方案是錯(cuò)誤的、空想的,指的就是它不行能實(shí)現(xiàn),即使短暫實(shí)行了,也會(huì)曇花一現(xiàn),迅即消逝。——摘編自郭毅生《<天朝田畝制度>的經(jīng)濟(jì)背景及其性質(zhì)》史料2興車馬之利……興銀行……興器皿技藝……興郵亭……——洪仁玕《資政新篇》史料3(定都天京后,太平天國(guó)大興土木)城四周十余里,墻高數(shù)丈,內(nèi)外兩重,外曰太陽(yáng)城,內(nèi)曰金龍城,殿曰金龍殿,苑曰后林苑,雕琢精致,金碧輝煌……初至江寧,楊逆日朝洪逆所,近則洪楊諸賊深居不出,妄擬垂拱而治?！顿\情匯纂》◆讀史引領(lǐng)史料1信息“農(nóng)夫……渴望得到……土地”體現(xiàn)了農(nóng)夫要求廢除封建土地全部制的愿望;“分田到戶”“以家庭為生產(chǎn)單位”表明太平天國(guó)仍舊固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì);“錯(cuò)誤的、空想的”表明白綱領(lǐng)的空想性史料2主要反映出《資政新篇》主見(jiàn)效仿西方發(fā)展資本主義工商業(yè),這與《天朝田畝制度》在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的主見(jiàn)是相互沖突的史料3從側(cè)面反映了農(nóng)夫階級(jí)的局限性,也是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主觀緣由◆史料運(yùn)用1.依據(jù)史料1、2,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),談?wù)勀銓?duì)《天朝田畝制度》與《資政新篇》的相識(shí)。提示《天朝田畝制度》與《資政新篇》都具有反封建的性質(zhì),但二者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主見(jiàn)是沖突的,前者主見(jiàn)發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì),后者主見(jiàn)發(fā)展資本主義工商業(yè)。2.“洪秀全……把西方基督教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)夫的平均主義結(jié)合起來(lái),用三年的時(shí)間從事宗教理論建設(shè)?！苯Y(jié)合史料3,指出太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在思想相識(shí)上的局限性。提示缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo),多是用拜上帝教等迷信思想宣揚(yáng)組織群眾?！羰氛摎w納太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的革命性與局限性1.革命性(1)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)建立起以天京為中心的政權(quán)與清政府對(duì)峙;頒布了《天朝田畝制度》;沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,農(nóng)夫階級(jí)首次擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的革命任務(wù)?！短斐锂€制度》反映了當(dāng)時(shí)廣闊貧苦農(nóng)夫?qū)Φ刂麟A級(jí)殘酷剝削的劇烈反對(duì),以及對(duì)獲得土地、追求同等平均的志向社會(huì)的渴望。(2)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中打出了“滅洋”的旗幟,觸剛好代的救亡主題,粉碎了列強(qiáng)妄圖瓜分中國(guó)的迷夢(mèng),具有愛(ài)國(guó)主義精神。2.局限性(1)太平天國(guó)定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心漸漸衰退,生活上日益腐化;洪秀全大興土木,深居簡(jiǎn)出,嚴(yán)峻脫離群眾,封建特權(quán)思想膨脹;領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利,導(dǎo)致天京事變,太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰?！短斐锂€制度》所制定的方案,是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均一切社會(huì)財(cái)寶,是農(nóng)夫的平均主義的空想,其違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律,并未真正實(shí)施。(2)義和團(tuán)“扶清滅洋”的口號(hào)在堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略的同時(shí),反映出義和團(tuán)對(duì)清政府仍抱有幻想;也使義和團(tuán)在斗爭(zhēng)中放松了對(duì)清王朝的警惕,并最終為此付出了巨大而慘痛的代價(jià)。真題感悟·模擬演練(2024海南單科,7,2分)1853年,太平天國(guó)定都天京后,正式建立了縣試、省試、京試三級(jí)考試制度?？荚嚳颇恳栽?shī)、文為主,試題不取自“四書五經(jīng)”,而出自太平天國(guó)頒布的詔令。由此可知,太平天國(guó) ()A.否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位 B.照搬明清科舉制度C.用傳統(tǒng)文化解除外來(lái)思想 D.獲得士人廣泛支持解析A明清時(shí)期,程朱理學(xué)是處于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),統(tǒng)治者實(shí)行八股取士,考試試題取自“四書五經(jīng)”。依據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”可知,太平天國(guó)否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位,沒(méi)有照搬明清科舉制度,故A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”可知,太平天國(guó)否定儒家傳統(tǒng)文化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)出士人對(duì)太平天國(guó)的看法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1.[2024年1月“八省(市)聯(lián)考”湖北卷]有學(xué)者評(píng)價(jià)近代某革命綱領(lǐng):“交織著現(xiàn)實(shí)和幻夢(mèng),交織著徹底的斗爭(zhēng)性和不切實(shí)際的空想圖畫。這里面既有由革命的烈火燃起來(lái)的大膽的想象,又充分暴露了小生產(chǎn)者的狹隘的實(shí)際主義?！边@一革命綱領(lǐng) ()A.體現(xiàn)了農(nóng)夫反封建愿望 B.推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.取得了良好的實(shí)踐效果 D.反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求解析A依據(jù)材料“交織著現(xiàn)實(shí)和幻夢(mèng)”“小生產(chǎn)者的狹隘”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,該革命綱領(lǐng)是太平天國(guó)頒布的《天朝田畝制度》,這一綱領(lǐng)反映了農(nóng)夫要求獲得土地的愿望,是幾千年來(lái)農(nóng)夫反封建斗爭(zhēng)的結(jié)晶,但是其實(shí)行確定平均主義,無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性,也就無(wú)法發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì),所以在實(shí)踐中效果有限,故答案為A項(xiàng),解除B、C兩項(xiàng);《天朝田畝制度》是農(nóng)夫階級(jí)而非資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng),因此不能反映資產(chǎn)階級(jí)的要求,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;2.(2024遼寧遼南協(xié)作校一模)太平天國(guó)定都天京以后,曾一度取消城市的商業(yè)活動(dòng),但不久以后又在天京城外設(shè)立各種商店。這反映了 ()A.農(nóng)夫領(lǐng)袖政治上的不成熟B.西方重商觀念對(duì)農(nóng)夫革命的影響C.重農(nóng)抑商政策的長(zhǎng)期束縛D.小農(nóng)意識(shí)遭受新經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊解析D太平天國(guó)政權(quán)最初取消城市的商業(yè)活動(dòng)是小農(nóng)意識(shí)的體現(xiàn),但不久以后又設(shè)立各種商店,說(shuō)明小農(nóng)意識(shí)受到商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,故D項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)太平天國(guó)政治方面的綱領(lǐng),不能說(shuō)明農(nóng)夫領(lǐng)袖政治上的不成熟,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能體現(xiàn)西方的重商觀念,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2024福建漳州一中月考)“兩”為太平天國(guó)農(nóng)村政權(quán)的基層組織,每25家為一“兩”。每“兩”生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品,“除足其二十五家每人所食可接新谷外,余則歸國(guó)庫(kù)”。25家中婚喪嫁娶等事所需的費(fèi)用,都由每“兩”的國(guó)庫(kù)開(kāi)支。這說(shuō)明太平天國(guó)()A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展潮流 B.追求平均主義的志向社會(huì)C.調(diào)動(dòng)了農(nóng)夫生產(chǎn)的主動(dòng)性 D.構(gòu)建同等自由的人間天國(guó)解析B由材料“除足其二十五家每人所食可接新谷外,余則歸國(guó)庫(kù)”可知,太平天國(guó)“物物歸上主”體現(xiàn)的是一種平均主義理念,故選B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是太平天國(guó)的平均主義理念,其并沒(méi)有順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,解除A項(xiàng);確定的平均是違反小農(nóng)私有性的,無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)夫生產(chǎn)的主動(dòng)性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān),解除。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二辛亥革命必備學(xué)問(wèn)·微點(diǎn)拓展辛亥革命1.主要過(guò)程(1)成立中國(guó)同盟會(huì):①1905年成立于東京,以“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。

(2)武昌起義:1911年10月10日,湖北新軍中的革命黨人發(fā)動(dòng)起義。次日,起義軍攻克總督衙門,占據(jù)武昌,成立湖北軍政府,推舉新軍將領(lǐng)黎元洪為督都,改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)。歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。(3)成立中華民國(guó):②1912年1月1日,孫中山宣告中華民國(guó)成立,定都南京,以五色旗為國(guó)旗,改用公歷,以中華民國(guó)紀(jì)年,1912年為中華民國(guó)元年。

(4)頒布③《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

a.內(nèi)容:中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體;國(guó)民享有人身、言論等項(xiàng)自由和請(qǐng)?jiān)浮⒃V訟、選舉及被選舉等項(xiàng)權(quán)利;確立④三權(quán)分立的政治體制,實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。

b.性質(zhì):中國(guó)第一部⑤資產(chǎn)階級(jí)憲法。

c.意義:它從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立,成為近代中國(guó)民主化進(jìn)程的一座豐碑。(5)袁世凱竊取革命果實(shí):1912年3月,袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。鏈接新教材保路運(yùn)動(dòng)1910年,英、法、德、美四國(guó)銀行團(tuán)逼迫清政府訂立借款修路合同。1911年5月9日,清政府在郵傳大臣盛宣懷的策動(dòng)下,宣布“鐵路國(guó)有”政策,將已歸商辦的川漢、粵漢鐵路收歸國(guó)有。清政府收回了路權(quán),但沒(méi)有退還補(bǔ)償從前投入的民間資本,因此招致了四川各階層的廣泛反對(duì),引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。2.歷史意義(1)性質(zhì):開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。(2)功績(jī)a.推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的⑥君主專制制度?？陀^上打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。

b.建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),使⑦民主共和觀念漸漸深化人心。

c.為中國(guó)⑧民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了有利條件。

思維啟迪梁?jiǎn)⒊?“任憑你像堯舜那樣賢圣,像秦始皇、明太祖那樣強(qiáng)暴,像曹操、司馬懿那樣狡猾,再要想做中國(guó)皇帝,乃恒久沒(méi)有人答應(yīng)?！边@無(wú)疑是中國(guó)政治現(xiàn)代化進(jìn)程中一次質(zhì)的飛躍。請(qǐng)從政治文明的角度分析辛亥革命取得的成果。提示辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);頒布了中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法,使民主共和的觀念漸漸深化人心。教材補(bǔ)遺預(yù)備立憲1905年,清政府派載澤等五大臣出洋考察憲政,“為將來(lái)實(shí)行立憲之打算”。1906年,清政府發(fā)布“預(yù)備仿行憲政”的諭旨。1908年,頒布《欽定憲法大綱》,還宣布以九年為期完成立憲的籌備工作。1910年,清政府宣布,將原定九年預(yù)備立憲期縮短為五年,提前于1913年召開(kāi)國(guó)會(huì),在國(guó)會(huì)召開(kāi)前兩年成立內(nèi)閣。1911年5月,撤銷軍機(jī)處,成立以慶親王奕劻為首的新內(nèi)閣。在13名閣員中,滿族貴族占9人,其中皇族有7人,被稱為“皇族內(nèi)閣”。預(yù)備立憲的騙局完全暴露,立憲派大失所望,很多人轉(zhuǎn)而投機(jī)革命,清政府更加孤立。關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)探究探究點(diǎn)辛亥革命對(duì)中國(guó)近代化的影響◆史料實(shí)證史料1以南京臨時(shí)國(guó)會(huì)為中心舞臺(tái),惜陰堂為幕后磋商場(chǎng)所,南北通過(guò)談判、妥協(xié)與法制程序,最終完成了清朝政權(quán)向民國(guó)的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱為中國(guó)版的“光榮革命”,我看是恰如其分的。我們看到,辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題,都經(jīng)過(guò)了國(guó)會(huì),沒(méi)有打大仗,削減了流血,這是值得高度評(píng)價(jià)的。——摘編自袁剛《“國(guó)會(huì)”與辛亥革命》史料2辛亥革命“不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想,經(jīng)院派的誦咒書符教化,幾乎絲毫沒(méi)有受傷”?！糇x史引領(lǐng)史料1主要圍繞對(duì)中國(guó)版“光榮革命”的理解,抓住史料中“都經(jīng)過(guò)了國(guó)會(huì),沒(méi)有打大仗,削減了流血”進(jìn)行理解。該史料主要說(shuō)明白作者認(rèn)為辛亥革命政權(quán)的轉(zhuǎn)移,實(shí)現(xiàn)了清朝政權(quán)向民國(guó)的和平轉(zhuǎn)移史料2從主動(dòng)性和局限性兩方面評(píng)價(jià)了辛亥革命◆史料運(yùn)用1.依據(jù)史料1回答,為什么把辛亥革命稱為中國(guó)版的“光榮革命”?實(shí)行這種方式實(shí)現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移有何價(jià)值?提示緣由:以國(guó)會(huì)為中心,通過(guò)談判、妥協(xié)與法制程序和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。價(jià)值:避開(kāi)社會(huì)動(dòng)蕩,有利于社會(huì)穩(wěn)定。2.如何理解史料2中的觀點(diǎn)?提示“不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征”反映了辛亥革命在推翻封建君主專制制度方面的意義;“一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想,經(jīng)院派的誦咒書符教化,幾乎絲毫沒(méi)有受傷”反映了辛亥革命在民眾思想啟蒙方面的局限性,即沒(méi)有動(dòng)搖和消退封建思想對(duì)人們的影響。3.有評(píng)論認(rèn)為辛亥革命在立起彪炳千秋的豐碑的同時(shí),也留下了啟迪后人的明鑒。依據(jù)以上史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析辛亥革命的不足及其緣由。提示不足:對(duì)列強(qiáng)抱有幻想,不敢公開(kāi)反帝,表現(xiàn)出妥協(xié)性。緣由:中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力氣弱小和政治上不成熟。◆史論歸納一、辛亥革命爆發(fā)的必定性與偶然性1.必定性(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):清末“新政”“預(yù)備立憲”,客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力氣得到發(fā)展。(2)思想基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的廣泛傳播,特殊是西方的天賦人權(quán)、自由同等學(xué)說(shuō)的影響。(3)組織基礎(chǔ):1894年革命團(tuán)體興中會(huì)的建立和1905年資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)的成立,孫中山還明確提出了資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)——三民主義。(4)軍事基礎(chǔ):同盟會(huì)發(fā)動(dòng)黃花崗起義等一系列武裝起義,推動(dòng)民主革命進(jìn)入高潮。2.偶然性:清政府調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓四川保路運(yùn)動(dòng),湖北防務(wù)空虛。1911年10月10日,武昌革命黨人領(lǐng)先起義,12日占據(jù)武漢三鎮(zhèn)。二、辛亥革命對(duì)中國(guó)近代化的影響1.辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,它推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力。2.辛亥革命后,中華民國(guó)建立,頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,使人民獲得一些民主權(quán)利和自由。3.提高了資產(chǎn)階級(jí)政治地位,頒布了有利于民族工業(yè)發(fā)展的法令措施,推動(dòng)了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。4.促進(jìn)了思想解放,使民主共和觀念漸漸深化人心。5.廢除了一些陳規(guī)陋俗,確定程度上推動(dòng)了近代物質(zhì)生活和禮儀習(xí)俗的變革。6.促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變,在政治文明和精神文明中表現(xiàn)尤為突出,是中華文明發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。真題感悟·模擬演練1.(2024課標(biāo)Ⅲ,29,4分)清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂,袁世凱收到后擅自由詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì),致電袁世凱強(qiáng)調(diào):“共和政府不能由清帝委任組織。”他們分歧的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在()A.是否贊同共和體制 B.政府組建的主導(dǎo)權(quán)C.是否進(jìn)行社會(huì)革命 D.臨時(shí)大總統(tǒng)的人選解析B由材料信息“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”“共和政府不能由清帝委任組織”可知,雙方分歧的實(shí)質(zhì)是以孫中山為首的革命黨人與袁世凱在組建共和政府上的主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng),故選B項(xiàng)。由材料信息退位詔書稿加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”可知,袁世凱此時(shí)贊同共和體制,雙方一樣,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料信息未涉及是否進(jìn)行社會(huì)革命問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)袁世凱宣布擁護(hù)共和,孫中山已同意推舉袁世凱繼任臨時(shí)大總統(tǒng)職位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024天津文綜,7,4分)《紐約時(shí)報(bào)》駐漢口記者報(bào)導(dǎo),湖北革命軍發(fā)布公告宣稱:任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被馬上處死;這是一支人民的軍隊(duì),將推翻殘暴的滿洲王朝,復(fù)原真正的中國(guó)人的權(quán)利。從報(bào)導(dǎo)中可以看出這場(chǎng)革命()A.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ) B.具有顯明的革命目標(biāo)C.獲得國(guó)際輿論的支持 D.體現(xiàn)反帝反封建性質(zhì)解析B材料“推翻殘暴的滿洲王朝,復(fù)原真正的中國(guó)人的權(quán)利”,表明這場(chǎng)革命具有顯明的革命目標(biāo),B項(xiàng)正確。由材料中“湖北革命軍”可知這場(chǎng)革命是辛亥革命,辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ),A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是《紐約時(shí)報(bào)》駐漢口記者對(duì)“這場(chǎng)革命”的報(bào)導(dǎo),無(wú)法反映這場(chǎng)革命獲得國(guó)際輿論的支持,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“反帝”與材料中“任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被馬上處死”的信息不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。1.[2024年1月“八省(市)聯(lián)考”河北卷]武昌起義后成立的湖北軍政府發(fā)布公告,宣稱“永久建立共和政體”。1911年11月9日,湖北軍政府公布《鄂州約法》,規(guī)定人民一律同等,有言論、集會(huì)、結(jié)社、財(cái)產(chǎn)、人身等自由,有應(yīng)任官考試、選舉與被選舉等權(quán)利。由此可知,《鄂州約法》 ()A.反映了中國(guó)近代民主制度的精神B.得到了當(dāng)?shù)貜V闊民眾的擁護(hù)C.保障了資產(chǎn)階級(jí)民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)D.宣告了君主專制制度的結(jié)束解析A依據(jù)材料可知,湖北軍政府先宣告建立共和政體,接著頒布《鄂州約法》,規(guī)定人民基本權(quán)利,這反映了中國(guó)近代民主制度的精神(保證民權(quán)),故A項(xiàng)符合題意。無(wú)法從材料中看出其是否得到當(dāng)?shù)孛癖姷膿碜o(hù),B項(xiàng)可解除;《鄂州約法》不只針對(duì)資產(chǎn)階級(jí),C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命推翻了清政府,宣告了君主專制制度的結(jié)束,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.1912年成立的南京臨時(shí)政府名義上是一個(gè)全國(guó)性的中心政府,但其無(wú)法限制被立憲派和舊官僚限制的地區(qū)。即使在革命派掌權(quán)的地方,也往往各自為政,不完全聽(tīng)從中心的號(hào)令。這種狀況表明 ()A.立憲派和舊官僚投機(jī)革命各自為政B.三民主義在理論上存在重大缺陷C.同盟會(huì)尚不能起到領(lǐng)導(dǎo)核心的作用D.列強(qiáng)支持地方軍閥形成割據(jù)局面解析C由材料“但其無(wú)法限制被立憲派和舊官僚限制的地區(qū)。即使在革命派掌權(quán)的地方,也往往各自為政,不完全聽(tīng)從中心的號(hào)令”可知以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派具有懦弱性和妥協(xié)性,其政黨同盟會(huì)不能起到領(lǐng)導(dǎo)核心的作用,故C項(xiàng)正確。3.(2024四川瀘州考試)中華人民共和國(guó)成立之初,史學(xué)界對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)都賜予充分確定。隨著“文化大革命”到來(lái),辛亥革命的探討遭到了摧殘。經(jīng)過(guò)撥亂反正,對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的旺盛局面。這說(shuō)明 ()A.史學(xué)界對(duì)辛亥革命的爭(zhēng)議很大B.史學(xué)探討深受時(shí)代影響C.階級(jí)立場(chǎng)影響史學(xué)探討的方向D.歷史評(píng)價(jià)難以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)解析B不同時(shí)期對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)有變更,說(shuō)明史學(xué)探討深受時(shí)代影響,B項(xiàng)正確。材料反映的是不同時(shí)期對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)受社會(huì)狀況的影響,解除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及評(píng)論者的階級(jí)立場(chǎng),解除C項(xiàng);材料反映的是歷史評(píng)價(jià)受時(shí)代的影響,不是探討評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),解除D項(xiàng)。課堂小結(jié)記學(xué)問(wèn)綱要背史論術(shù)語(yǔ)1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清政府腐敗統(tǒng)治與列強(qiáng)侵華下的產(chǎn)物?！短斐锂€制度》反映了廣闊農(nóng)夫要求獲得土地的劇烈愿望,是幾千年來(lái)我國(guó)農(nóng)夫反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶?！顿Y政新篇》提倡發(fā)展資本主義,順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展潮流,具有重要的時(shí)代意義。2.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代,時(shí)代賜予它反侵略的新內(nèi)容和新意義,是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的“打算階段”。3.辛亥革命是中國(guó)民族危機(jī)加深、中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大的產(chǎn)物。因而辛亥革命是一次完全意義上的近代民族民主革命。4.辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),使民主共和觀念漸漸深化人心。5.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》有利于從法律上限制袁世凱的權(quán)力,以維護(hù)民主共和制度,體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。一、選擇題1.(2024河北保定高三摸底)《天朝田畝制度》規(guī)定,“凡天下婚姻不論財(cái)”,廢除買賣婚姻。太平天國(guó)提倡“一夫一婦”,禁止娼妓、纏足、買賣奴婢等封建陋俗。還建立了女軍,設(shè)立了女官,婦女享有參與考試的權(quán)利。這體現(xiàn)了太平天國(guó) ()A.形成了自由民主的風(fēng)尚B.貫徹了男女同等的政策C.實(shí)行敬重婦女的政策D.奉行徹底的反封建思想解析C依據(jù)材料可知,太平天國(guó)時(shí)期建立女軍,設(shè)立女官,婦女享有參與考試的權(quán)利,這體現(xiàn)了太平天國(guó)實(shí)行敬重婦女的政策,故選C項(xiàng);材料只說(shuō)明白婦女地位提高,不能由此得出“形成了自由民主的風(fēng)尚”,解除A項(xiàng);婦女地位提高,不能體現(xiàn)“貫徹了”男女同等政策,解除B項(xiàng);太平天國(guó)時(shí)期,洪秀全仍舊擁有后宮嬪妃,表明反封建思想不徹底,解除D項(xiàng)。2.(2024湖南六校4月聯(lián)考)聞名史學(xué)家李劍農(nóng)曾指出:洪秀全輩的神權(quán)主義精神是假的,曾國(guó)藩輩的名教主義精神是真的;前者只是利用神權(quán)、假托神權(quán),借此來(lái)滿意個(gè)人的野心欲望;后者卻是真實(shí)地信仰名教,誠(chéng)意誠(chéng)意地要維持名教,并不是利用名教、假托名教來(lái)圖達(dá)別一個(gè)目的。對(duì)此理解不正確的是 ()A.二者都重視精神力氣B.二者的階級(jí)屬性及目的不相同C.二者都借助宗教手段D.二者客觀效果與主觀動(dòng)機(jī)相背離解析C洪秀全利用神權(quán)、曾國(guó)藩信仰名教,反映了二者都重視精神的力氣,故A項(xiàng)理解正確,但不符合題意,解除;洪秀全代表農(nóng)夫階級(jí),追求確定平均的“天國(guó)”社會(huì),曾國(guó)藩代表地主階級(jí),極力維護(hù)封建專制統(tǒng)治,故B項(xiàng)理解正確,但不符合題意,解除;拜上帝教是宗教,名教是指封建綱常倫理,不是宗教,故C項(xiàng)理解錯(cuò)誤,符合題意;二者都希望借助精神力氣實(shí)現(xiàn)自己的政治目的,但太平天國(guó)最終被湘軍鎮(zhèn)壓,故D項(xiàng)理解正確,但不符合題意,解除。3.(2024江西宜春高三模擬)清政府宣戰(zhàn)詔書下至各地方時(shí),李鴻章稱皇帝的詔令是被挾持下的“矯詔、亂命”,故稱“此亂命也,粵不奉詔”,其他南方官員也一樣認(rèn)為“亂民不行用,邪術(shù)不行信,兵釁不行開(kāi)”,并與各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)成協(xié)議,要求“無(wú)論北方情形如何,請(qǐng)列國(guó)勿進(jìn)兵長(zhǎng)江流域與各省內(nèi)地;各國(guó)人民生命財(cái)產(chǎn),凡在轄區(qū)之內(nèi)者,決依條約愛(ài)護(hù)”。對(duì)這種現(xiàn)象相識(shí)正確的是 ()A.反映了清政府中心威信的下降B.導(dǎo)致了北洋軍閥割據(jù)現(xiàn)象的形成C.從根本上避開(kāi)了北方戰(zhàn)事的發(fā)生D.發(fā)生于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期解析A材料描述的是面對(duì)列強(qiáng)入侵,地方官員不聽(tīng)從皇帝吩咐,借各種理由推脫,反映了晚清時(shí)期在內(nèi)憂外患的形勢(shì)下,清政府中心威信下降,故A項(xiàng)正確;北洋軍閥割據(jù)是在1916年袁世凱死后發(fā)生的,與材料時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有避開(kāi)了北方戰(zhàn)事的信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料中“亂民”“邪術(shù)”“列國(guó)”等關(guān)鍵信息可知,此事發(fā)生于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2024湖北武漢高三調(diào)研)蔣廷黻《中國(guó)近代史》中寫道:“他的詔書中有田畝制度,其根本思想類似原始共產(chǎn)主義:有田共耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使。但是他的均田主義雖有具體的規(guī)定,并未實(shí)行?！边@說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) ()A.減弱了國(guó)家在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)力B.旨在利用均田主義殲滅地主階級(jí)C.以宗教革命與社會(huì)革命改造國(guó)家D.出現(xiàn)了違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的政策解析D結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中頒布了《天朝田畝制度》,意在保證斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,這說(shuō)明白太平天國(guó)加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而不是減弱,故解除A;《天朝田畝制度》是為了滿意農(nóng)夫?qū)ν恋氐脑竿?而不是為了殲滅地主階級(jí),故解除B;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有涉及宗教革命,故解除C;《天朝田畝制度》體現(xiàn)的確定平均主義思想嚴(yán)峻脫離實(shí)際,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),所以這一政策違反了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,故選D。5.(2024內(nèi)蒙古呼和浩特高三模擬)下表為19世紀(jì)40—60年頭滿人和漢人出任巡撫人數(shù)的統(tǒng)計(jì)。導(dǎo)致下表變更的干脆緣由是()時(shí)間滿人漢人1840年7人8人1864—1866年0人15人A.西方資本主義列強(qiáng)入侵B.清政府緩和民族沖突的須要C.專制主義中心集權(quán)減弱D.清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的須要解析D依據(jù)表格可以看出,1840年出任地方巡撫的滿漢人數(shù)相對(duì)均衡,1864—1866年漢人在人數(shù)上占據(jù)確定優(yōu)勢(shì),這是在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊下,清政府調(diào)整地方政權(quán)結(jié)構(gòu)的結(jié)果,D項(xiàng)正確。6.(2024湖南懷化調(diào)研)1862年5月8日,敵視太平天國(guó)的《中國(guó)郵報(bào)》寫道:“斷言太平軍占據(jù)的地區(qū)已是赤地千里未免有點(diǎn)夸大其詞。他們占據(jù)了生絲的主要產(chǎn)區(qū)浙江湖州,長(zhǎng)期以來(lái)運(yùn)到上海的生絲大部來(lái)自他們的占據(jù)區(qū);綠茶產(chǎn)區(qū)杭州和安徽太平也有相同的狀況?！睋?jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是 ()A.該報(bào)是要揭穿那些敵視太平天國(guó)的夸大不實(shí)之詞B.太平天國(guó)對(duì)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略起了確定的抵制作用C.太平天國(guó)占據(jù)區(qū)的農(nóng)業(yè)狀況比清政府統(tǒng)治時(shí)期好D.當(dāng)時(shí)太平天國(guó)軍隊(duì)占據(jù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序相對(duì)穩(wěn)定解析D據(jù)材料“長(zhǎng)期以來(lái)運(yùn)到上海的生絲大部來(lái)自他們的占據(jù)區(qū);綠茶產(chǎn)區(qū)杭州和安徽太平也有相同的狀況”可知,太平天國(guó)占據(jù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序相對(duì)穩(wěn)定,故D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國(guó)占據(jù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序,而不是揭穿對(duì)太平天國(guó)的夸大不實(shí)之詞,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有與清政府統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)行比較,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2024廣東汕頭三輪沖刺試題五)1912年2月,清帝退位詔書頒布的同日,南京臨時(shí)參議院通過(guò)并頒布了清室《優(yōu)待條例》,規(guī)定清帝仍保留尊號(hào)暫居紫禁城,政府待之以外國(guó)君主之禮,并每年撥款400萬(wàn)元供清帝運(yùn)用,皇族私產(chǎn)由民國(guó)特殊愛(ài)護(hù)。這一做法 ()A.有利于實(shí)現(xiàn)政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡B.使民主共和的觀念深化人心C.加劇了南京國(guó)民政府的財(cái)政困難D.結(jié)束了中國(guó)的封建專制制度解析A據(jù)材料南京臨時(shí)參議院通過(guò)并頒布了清室《優(yōu)待條例》賜予清帝及宗室成員確定優(yōu)待可知,南京臨時(shí)政府與清政府達(dá)成妥協(xié),有利于實(shí)現(xiàn)政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡,故選A項(xiàng);據(jù)材料“清帝仍保留尊號(hào)暫居紫禁城”可知,仍保留確定封建殘余,解除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知南京國(guó)民政府成立于1927年,解除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,辛亥革命結(jié)束的是封建君主專制而非封建專制,解除D項(xiàng)。8.(2024河北保定高三摸底)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》分總綱、人民、參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院、附則等七章,基本權(quán)利條款規(guī)定在其次章“人民”中,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》將基本權(quán)利的條款單列一章,冠以“人民”的名稱,置于“統(tǒng)治機(jī)構(gòu)”的前面?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》的結(jié)構(gòu)支配 ()A.有效防止了袁世凱專制B.體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則C.確保了責(zé)任內(nèi)閣制的實(shí)行D.保障了人民的基本權(quán)利解析B依據(jù)材料,“人民”一章放在“統(tǒng)治機(jī)構(gòu)”之前,可見(jiàn)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則,故選B項(xiàng);依據(jù)所學(xué),袁世凱就職后廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,可見(jiàn)這一結(jié)構(gòu)支配并沒(méi)有有效防止袁世凱專制獨(dú)裁,解除A項(xiàng);依據(jù)所學(xué)可知,袁世凱后來(lái)解散國(guó)會(huì),沒(méi)有實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,解除C項(xiàng);保障了人民基本權(quán)利與史實(shí)不符,解除D項(xiàng)。9.(2024河南洛陽(yáng)一模)1909年,廣東省咨議局(清政府為預(yù)備立憲而設(shè)立的地方咨議機(jī)關(guān))首次進(jìn)行議員選舉,廣州府合格選民共1600余人,真正投了票的僅有399人。該府各屬設(shè)有85個(gè)投票所,其中有一所得16票,算是投票最多的,有60處竟各得一票。由此可知,當(dāng)時(shí) ()A.預(yù)備立憲違反潮流B.南方革命思想宣揚(yáng)深化C.清朝統(tǒng)治日益孤立D.政治改革缺乏群眾基礎(chǔ)解析D材料顯示民眾投票參與度很低,說(shuō)明新政缺乏群眾基礎(chǔ),故選D項(xiàng);立憲是體現(xiàn)民主潮流的,解除A項(xiàng);此時(shí)革命思想在南方尚未深化宣揚(yáng),解除B項(xiàng);民眾投票參與度低反映了民眾對(duì)改革的不關(guān)注,不能體現(xiàn)不支持清朝統(tǒng)治,解除C項(xiàng)。10.[2024年1月“八省(市)聯(lián)考”湖北卷]1918年初,山西太原人劉大鵬的日記寫道:“吾邑實(shí)行剪發(fā)一月有奇,警佐下鄉(xiāng),警兵到村,莫不剪人之發(fā)?！?yáng)曲縣知事……亦于去日親自下鄉(xiāng)剪發(fā)?！边@反映出 ()A.北洋政府統(tǒng)治黑暗 B.移風(fēng)易俗行之不易C.復(fù)辟基礎(chǔ)依舊深厚 D.衛(wèi)生觀念有待普及解析B題干時(shí)間為1918年,此時(shí)中華民國(guó)已經(jīng)建立多年,但是在鄉(xiāng)下仍有未剪發(fā)之人,還須要警兵和縣知事去剪掉發(fā)辮,這體現(xiàn)出移風(fēng)易俗的艱難,故答案為B項(xiàng)。11.國(guó)會(huì)政治是民國(guó)初年國(guó)人將西方近代民主制度用于中國(guó)的一項(xiàng)重要政治實(shí)踐。在君主集權(quán)制度顛覆之初,國(guó)人普遍接受了“民國(guó)”應(yīng)當(dāng)“主權(quán)在民”的近代政治理念。但國(guó)會(huì)政治在民國(guó)初年僅僅實(shí)施了13年,就在近乎舉國(guó)一樣的聲討聲中壽終正寢。材料反映了 ()A.北洋軍閥否定“主權(quán)在民”理念B.共和制度不適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情C.國(guó)人缺乏現(xiàn)代民主政治意識(shí)D.近代中國(guó)社會(huì)政治轉(zhuǎn)型艱難解析D題干主要論及國(guó)會(huì)政治在辛亥革命后實(shí)施的時(shí)間比較短,沒(méi)有反映出北洋軍閥否定“主權(quán)在民”的理念,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)會(huì)政治只是共和制度的一個(gè)方面,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料可知,國(guó)人在辛亥革命后普遍接受了“主權(quán)在民”的近代政治理念,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命后,國(guó)人普遍接受“主權(quán)在民”理念,而國(guó)會(huì)政治卻實(shí)施了13年就結(jié)束了,說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)政治轉(zhuǎn)型比較艱難,故D項(xiàng)正確。12.(2024山東濟(jì)南高三月考)“中華民族”概念是在20世紀(jì)初出現(xiàn)的,最初只指代漢族。但在1913年初西蒙古王公及其代表發(fā)表聲明:“我蒙同系中華民族,自宜一體出力,維護(hù)民國(guó)?！薄爸腥A民族”內(nèi)容的變更反映出 ()A.辛亥革命使各民族真正實(shí)現(xiàn)了同等B.中華民國(guó)的建立有助于現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同C.《臨時(shí)約法》使近代國(guó)家觀念得到傳播D.中華民國(guó)成立推動(dòng)中華民族意識(shí)形成解析D依據(jù)材料“我蒙同系中華民族,自宜一體出力,維護(hù)民國(guó)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,辛亥革命時(shí)期,