黑龍江省牡丹江市海林林業(yè)局第一中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第一次月考試題

PAGE11-黑龍江省牡丹江市海林林業(yè)局第一中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第一次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國死亡哲學(xué)區(qū)分于西方死亡哲學(xué)的第一個(gè)顯著特征在于它特殊留意死亡的社會(huì)性和社會(huì)價(jià)值取向。與海德格爾和尼采等西方哲學(xué)家突出地強(qiáng)調(diào)死亡的個(gè)體性或本己性不同，中國哲學(xué)家比較留意死亡的社會(huì)性和社會(huì)價(jià)值取向，曾先后提出過“殺身成仁”與“殺身成仁”等聞名的死亡哲學(xué)命題。誠然，孔子也關(guān)注死亡的自然屬性，他不僅發(fā)出過“逝者如斯”的感慨，而且還有“死生有命”的說法。然而，他更為關(guān)注的是死亡的社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值取向。也正因?yàn)槿绱耍盘岢隽恕皻⑸沓扇省边@一死亡哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。”人為什么應(yīng)當(dāng)為了“成仁”而不惜“殺身”呢？這是因?yàn)?，在孔子看來，惟有“仁”這個(gè)范疇才充分地表達(dá)了“人”的本質(zhì)規(guī)定性，才使人成其為人，使君子成其為君子。他在《論語》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“君子去仁，惡乎成名”，“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何?”，就是想告知人們，離開了“仁”講“修身”，只是徒講形式而已，其結(jié)果不是不得要領(lǐng)，就是培育出“小人儒”或“偽君子”。而這歸根究竟又是因?yàn)槲┯小叭省边@種美德才充分地表達(dá)了作為人的本質(zhì)規(guī)定性的人的社會(huì)屬性?？鬃拥摹叭省?，依據(jù)朱熹的說法，內(nèi)蘊(yùn)著兩個(gè)層面：一為“忠”，二為“恕”。曾子所謂“夫子之道，忠恕而已矣”，即是謂此。但是，孔子所謂“忠”，無非是“盡己為人”，所謂“恕”無非是“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。因此，在孔子這里，“人”確定不是克爾凱廓爾的“孤獨(dú)個(gè)體”，而是一種處于社會(huì)關(guān)系中的主體，自我與他我的關(guān)系因而也不是那種“我－他”關(guān)系，而是一種“我－你”關(guān)系。其實(shí)，孔子講“仁者，愛人”，所強(qiáng)調(diào)的也正是這樣一種思想。不難看出，孔子所贊許的這種不計(jì)較個(gè)人利害得失乃至身家性命的仁者風(fēng)骨正是基于他對(duì)人生和死亡的社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值取向的深刻體悟之上的。與孔子講“殺身成仁”不同，孟子則強(qiáng)調(diào)“殺身成仁”。孟子并不輕生，他強(qiáng)調(diào)說：“知命者不立于巖墻之下”，在《離婁章句下》中更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說：“可以死，可以不死，死傷勇”，以為在可以不死的狀況下隨意死去便有失“大勇”。在他看來，人之欲求生，一如口之欲求美味、目之欲求美色、耳之欲求好聽的聲音、鼻子欲求芳香的氣味、四肢欲求舒適安逸的環(huán)境一樣，都是人之本性之所好，無可非議。問題在于：在人的欲求對(duì)象中，原委有無高于“生”的東西。孟子認(rèn)為，義就是高于“生”的東西，是比生更值得欲求的東西。也正是基于這樣一種觀點(diǎn)，他提出了“殺身成仁”的死亡哲學(xué)命題，這樣，孟子就把“義”提升到了生死選擇至上標(biāo)準(zhǔn)和唯一準(zhǔn)繩的高度。孟子的“殺身成仁”雖然有別于孔子的“殺身成仁”，但不是同后者相對(duì)立的東西。“義”，從字面上看來，雖然無非是禮儀、相宜、道理諸義，但在孟子這里所要表達(dá)的卻是“仁”的一個(gè)更深層面的內(nèi)容。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國死亡哲學(xué)和西方死亡哲學(xué)的不同點(diǎn)就在于是否留意死亡的社會(huì)性和社會(huì)價(jià)值取向。B.孔子關(guān)注死亡的自然屬性、社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值取向，因此提出了“殺身成仁”這一死亡哲學(xué)命題。C.孟子的“殺身成仁”和孔子的“殺身成仁”是不同的觀點(diǎn)，但二者在本質(zhì)上有相同的地方。D.孔子把“仁”的內(nèi)涵分為“忠”“恕”，充分地表達(dá)了“人”的本質(zhì)規(guī)定性。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章用對(duì)比論證方法，確定了孔孟的觀點(diǎn)，含蓄地否定了某些西方哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)死亡的個(gè)體性或本己性的觀點(diǎn)。B.文章認(rèn)為孔子和孟子都重視死亡的價(jià)值，都特殊關(guān)注死亡的社會(huì)性和社會(huì)價(jià)值取向，都認(rèn)為有高于生命自身價(jià)值的社會(huì)價(jià)值存在。C.文章在論證中以大量篇幅闡述了“仁”和“義”這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了儒家有關(guān)的死亡哲學(xué)的立場。D.文章結(jié)構(gòu)清晰，采納“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，先闡明中心論點(diǎn)，然后逐層分析，最終總結(jié)了孔孟觀點(diǎn)的異同。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法和推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.假如離開了“仁”講“修身”，其結(jié)果可能是培育出“小人儒”或“偽君子”，因?yàn)椤叭省边@種美德才充分地表達(dá)了作為人的本質(zhì)規(guī)定性的人的社會(huì)屬性。B.死亡假如脫離了“殺身成仁”與“殺身成仁”的標(biāo)準(zhǔn)，而強(qiáng)調(diào)死亡的自然屬性，那么它就是沒有價(jià)值的。C.依據(jù)孟子的觀點(diǎn)，人在可以不死的狀況下隨意死去，是不行取的，因?yàn)槿说那笊侨酥Ｇ椋划?dāng)人面臨某些生死選擇的時(shí)候，就要把“義”作為標(biāo)準(zhǔn)。D.死亡哲學(xué)是很困難的問題，東西方對(duì)此都有所探討，而探討此問題有利于人們對(duì)生命的相識(shí)與理解。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4～6題。長大谷凡母親生病了，兒子只是把一堆買來的藥放到她面前，轉(zhuǎn)身走開了。兒子沒有想著還要為母親倒水，他就那樣匆忙地去看書了。兒子從小就愛學(xué)習(xí)，始終學(xué)得很好，這讓做母親的很快樂?，F(xiàn)在兒子已經(jīng)長大了，還是那么愛讀書，成天把自己關(guān)在屋里，看那一大本一大本又厚又重的書。母親有些失落，躺在床上，眼里裝滿了淚水，此刻母親看不到兒子，因?yàn)閮鹤拥姆块T關(guān)得密密層層，一邊想兒子的過去，想兒子成長的整個(gè)過程，她甚至還想了丈夫過世的情景。母親想到丈夫臨死時(shí)緊緊拉著她的手不放，知道丈夫放心不下兒子，那時(shí)的兒子才十一歲，可他一句話也沒有說出來，就那樣始終拉著她的手，直至停止了心跳。丈夫離世后，母親沒來得及哀痛，就起先陪著兒子備戰(zhàn)小升初，好在兒子爭氣，他的成果始終特別好。為了讓兒子看起來不寒酸，母親又多做了一份工，每天的時(shí)間都是緊驚慌張的，連喘口氣的機(jī)會(huì)都很少?，F(xiàn)在母親病了，雖然只是小小的感冒，但讓她特別難過。這么多年，母親最膽怯 的就是自己生病。記得那時(shí)兒子剛剛六歲，一次她生病了，兒子盡然站在她的床邊說：“媽媽，我?guī)闳タ瘁t(yī)生吧！”母親特殊感動(dòng)，病立馬好了一半，覺得自己的兒子又聰慧，又懂事。去做作業(yè)，不許再玩了，快去學(xué)習(xí)！不知道什么時(shí)候，母親和兒子之間只有這些事了。每次回到家母親都是敦促兒子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。兒子也聽話，始終都是學(xué)學(xué)學(xué)。兒子高校讀的是名校，又被保送探討生。兒子還要接著讀博士，可母親覺得兒子不能再學(xué)了，她一個(gè)人支撐著這個(gè)家實(shí)在太辛苦了。上個(gè)月兒子去找工作，兒子以為自己是名校畢業(yè)，去一個(gè)小單位應(yīng)聘應(yīng)當(dāng)是水到渠成，結(jié)果兒子碰壁了。后來母親從一個(gè)熟人那里打聽到兒子碰壁的緣由，才知道兒子當(dāng)時(shí)說話口太滿了。他認(rèn)為自己到那個(gè)小單位，從一般職員干起對(duì)他是一種羞辱。后來兒子又四處投簡歷，依舊是到處碰壁?，F(xiàn)在兒子不情愿出去找工作了。成天一個(gè)人躲在屋子里看書、看書，對(duì)不讓他去讀博的母親始終耿耿于懷?？粗鴥鹤泳o閉房門，母親突然喊起了兒子的名字。母親讓兒子幫她倒水，然后讓他把換洗的衣服洗了，把房間打掃一下，去菜市場買菜，打算午飯。兒子走出房間，和母親對(duì)視了幾秒鐘，他有點(diǎn)不信任母親會(huì)讓他做這些事，但母親的目光很堅(jiān)決。兒子知道母親現(xiàn)在病著，不想和他較勁，但嘴里還是嘟囔著他做不好這些事情。母親很溫柔，她說一次做不好兩次，兩次做不好三次……兒子帶著不滿去做，雖然沒有做好，但已經(jīng)超出了母親的想象?！谝淮纬缘絻鹤幼龅娘?，母親有點(diǎn)激烈，她眼里閃著淚花，這讓兒子有點(diǎn)不知所措，一連四天，都是兒子打掃衛(wèi)生做飯，甚至連母親的衣服，兒子也幫她洗了。母親的笑重新回到臉上，病也就好了。那天母親讓兒子陪老張去市場進(jìn)菜，老張?jiān)谒麄兙幼〉募覍僭豪镉幸粋€(gè)菜鋪，每每天不亮，老張就得去批發(fā)市場進(jìn)菜，起先兒子不情愿去，母親說你只須要去看，不須要幫忙。后來，兒子就跟著老張跑了幾趟。那天母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兒子在幫著卸菜，把自己搞得緊驚慌張的。老張有一個(gè)兒子，學(xué)習(xí)始終不好。那天兒子看到老張的兒子在學(xué)習(xí)上正犯難，就幫他指引一下，再后來就多次幫他解難題，很快，老張兒子的學(xué)習(xí)成果上去了。就這樣，兒子的自信念越來越強(qiáng)，家屬院里接連有其他孩子要求他輔導(dǎo)，兒子的心思也用在了如何教學(xué)生這個(gè)問題上。一個(gè)學(xué)期后，兒子所輔導(dǎo)的學(xué)生成果飆升了，兒子特殊有成就感，整個(gè)人也充溢了朝氣。找兒子輔導(dǎo)學(xué)生的家長越來越多，兒子的精神頭也越來越好，母親看在眼里，喜在心里。由于兒子輔導(dǎo)學(xué)生考上了名校，兒子也跟著出名了。當(dāng)時(shí)把兒子拒之門外的重點(diǎn)學(xué)校，現(xiàn)在親自找上門來，讓兒子去他們那里工作。兒子說話的方式變更了，他的思維也變更了。他對(duì)四周的一切感覺都變了，母親松了一口氣，她知道，兒子這才是真的長大了。（選自《小說選刊》）4.下列對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說標(biāo)題“長大”具有多方面的作用，它是故事的線索，有利于集中敘述情節(jié)，有利于人物描寫，也有表現(xiàn)小說主題的作用。B.“母親生病，兒子買來藥，卻沒有給母親倒水……”——截取生活沖突結(jié)點(diǎn)開篇，設(shè)置懸念，然后敘述沖突的來龍去脈。C.小說插入“母親”想到丈夫過世的情景，緊緊拉著她的手不放……直至停止了心跳，是為了給故事涂抹一層悲劇色調(diào)。D.“去做作業(yè)，不許再玩了，快去學(xué)習(xí)！……母親和兒子之間只有這些事了?！笨此破降臄⑹隼?，隱含著作者對(duì)“母親”教化方式的思索。5．作者塑造母親這個(gè)人物形象時(shí)，采納了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（6分）6．請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡要概括一個(gè)青年人怎樣才稱得上“長大”了。（6分）二．古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟。拜為典屬國，秩中二千石；賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老，歸家，賜錢人十萬，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。武來歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反，武子男元與安有謀，坐死。初桀、安與大將軍霍光爭權(quán)，數(shù)疏光過失予燕王，令上書告之。又言蘇武使匈奴二十年，不降，還乃為典屬國。大將軍長史無功勞，為搜粟都尉，光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武。霍光寢其奏，免武官。數(shù)年，昭帝崩。武以故二千石與計(jì)謀立宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯食邑三百戶久之衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事奉使不辱命先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署。數(shù)進(jìn)見，復(fù)為右曹典屬國。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)?；屎蟾钙蕉骱?、帝舅平昌侯、樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之。問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國；有聲問來，愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵二年病卒。（摘自班固《漢書·李廣蘇建傳》）7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．武以故二千石與計(jì)謀立宣帝/賜爵關(guān)內(nèi)侯/食邑三百戶/久之/衛(wèi)將軍張安世薦武/明習(xí)故事/奉使不辱命/先帝以為遺言B．武以故二千石與計(jì)謀立/宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯/食邑三百戶/久之/衛(wèi)將軍張安世薦武/明習(xí)故事/奉使不辱命/先帝以為遺言C．武以故二千石與計(jì)謀立/宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯/食邑三百戶/久之/衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事/奉使不辱命/先帝以為遺言D．武以故二千石與計(jì)謀立宣帝/賜爵關(guān)內(nèi)侯/食邑三百戶/久之/衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事/奉使不辱命/先帝以為遺言8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．太牢，古代帝王祭祀時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”；而“少牢”只有羊、豕，沒有牛。B．拜，指授予官職。古代表示授予官職的詞還有“除”“封”“授”“征”“升”“擢”“拔”等。C．朔望，指農(nóng)歷每月的初一和十五；而農(nóng)歷每月十六稱“既望”，月末一天稱“晦”。D．卒，指大夫之死。帝王死為“崩”；諸侯死為“薨”；士曰“不祿”；庶人曰“死”。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是?（）（3分）A．回漢朝后其次年，因兒子參加了上官父子與桑弘羊及燕王、蓋主謀反的事務(wù)，蘇武差點(diǎn)被牽連獲罪。B．蘇武陷入上官桀父子與霍光爭權(quán)之中，廷尉奏請(qǐng)逮捕他，但霍光壓下奏章，只罷免了他的官職。C．蘇武參加了謀立宣帝的安排，受到宣帝的賞賜，但他把全部賞賜都送給了鄰里摯友，自己分文不留。D．蘇武滯留匈奴十九年，雖也娶妻生子，但對(duì)漢朝的耿耿忠心是從未變更的。這從他給兒子起的名字中可以看出。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（5分）前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國；有聲問來，愿因使者致金帛贖之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋興八首（其四）杜甫聞道長安似弈棋，百年①世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。直北②關(guān)山金鼓振，征西③車馬羽書馳。魚龍孤獨(dú)秋江冷，故國平居有所思。（注）①百年：指代一生。②直北：正北，指與北邊回紇之間的戰(zhàn)事。③征西：指與西邊吐蕃之間的戰(zhàn)事。11．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本詩與《秋興八首?其一》寫作背景相同，都寫于作者流寓夔州之時(shí)，都是借秋天的所見所思來抒發(fā)情感。B．首聯(lián)“聞道”一詞表明詩人不便直言的看法；“弈棋”言中心政權(quán)彼爭此奪，局勢(shì)如下棋一樣，不甚明朗。C．中間四句承首聯(lián)，皆“聞道”之事。頸聯(lián)用了互文和比方手法，敘寫斗爭情勢(shì)和國家時(shí)局。歷史真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)高度統(tǒng)一。D．尾聯(lián)“魚龍孤獨(dú)秋江冷”結(jié)到“秋”字，情景交融；寫秋江也示意詩人當(dāng)時(shí)的心情和境況。12．結(jié)合全詩,分析詩人的“不勝悲”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）（三）名篇名句默寫（共6分）13.補(bǔ)寫出下列句子。（1）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“__________”點(diǎn)出李蟠的文章愛好,而“__________”則說明白李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（2）杜甫的《登高》一詩中“_____________，______。”兩句，由前文對(duì)秋天蕭瑟景物的描寫轉(zhuǎn)為對(duì)羈旅之愁和孤病之態(tài)的描摹。(3)蘇軾在《赤壁賦》中形容樂聲哀痛感人，以“_______________，_______________”寫簫聲能使深谷里的蛟龍為之起舞，使孤舟中的寡婦聽了落淚，從側(cè)面寫了簫聲的魅力。三、語言文字運(yùn)用(共32分)閱讀下面的文字，完成下面小題。近百年來，“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學(xué)”等_______之聲_________。當(dāng)前，中醫(yī)無論是執(zhí)業(yè)醫(yī)生數(shù)量，還是醫(yī)療機(jī)構(gòu)數(shù)量，都無法與西醫(yī)________，醫(yī)療服務(wù)的天平在向西醫(yī)傾斜?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，中西醫(yī)的差距不是一天造成的，也不是一天就能拉平的。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，須要中西醫(yī)“一碗水端平”。中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同，分屬不同的醫(yī)學(xué)體系。（）。中醫(yī)西醫(yī)各有側(cè)重，各有所長，沒有必要分凹凸、論長短。二者不是對(duì)手，而是戰(zhàn)友，其共同的敵人是疾病。治療某種疾病，_______，一種醫(yī)療手段也好，兩種醫(yī)療手段也好，一切以病人受益最大化為原則。無論中醫(yī)西醫(yī)，都不能包治百病?！皢未颡?dú)斗”的效果很難取得令人滿足，因?yàn)槭窃谥委熞呻y疾病上。人類健康的星空，須要中西醫(yī)聯(lián)手點(diǎn)亮。14.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.質(zhì)疑不絕于耳一視同仁因人而異B.置疑不絕如縷一視同仁因勢(shì)利導(dǎo)C.置疑不絕于耳相提并論因人而異D.質(zhì)疑不絕如縷相提并論因勢(shì)利導(dǎo)15.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中醫(yī)重整體，善用“堅(jiān)盾”，關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，關(guān)注“人的病”。B.中醫(yī)重整體，關(guān)注“病的人”，善用“堅(jiān)盾”；西醫(yī)重局部，關(guān)注“人的病”，善用“利矛”。C.中醫(yī)善用“堅(jiān)盾”，重整體，關(guān)注“病的人”；西醫(yī)善用“利矛”，重局部，關(guān)注“人的病”。D.西醫(yī)重局部，善用“利矛”，關(guān)注“人的病”；中醫(yī)重整體，善用“堅(jiān)盾”，關(guān)注“病的人”。16.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“單打獨(dú)斗”的效果很難取得令人滿足，特殊是在治療疑難疾病上。B.因?yàn)樵谥委熞呻y疾病上，所以“單打獨(dú)斗”很難取得令人滿足的效果。C.“單打獨(dú)斗”的效果，特殊是在治療疑難疾病上，使它滿足很難取得。D.特殊是在治療疑難疾病上，“單打獨(dú)斗”很難取得令人滿足的效果。17.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（)唯書有華，秀于百卉。文學(xué)作為人類的“精神食糧”，是穿越時(shí)間的才智沉淀，①___是矗立不倒的千年豐碑，流芳百世，萬年猶新。讀書，②____是細(xì)味品讀傳世之作，③___精神上的按摩，不僅能讓人心醉神往、難以忘懷，④___能讓人撫卷靜思、沉淀內(nèi)心，變得睿智豁達(dá)、優(yōu)雅漂亮。⑤____，經(jīng)典美文易覓、靜心品讀難得，能手捧佳作，享受“書味在胸中，甘于飲陳酒”的閱讀，如今⑥___漸行走遠(yuǎn)，很少有人能夠感受得到了。A也甚至/而且但是仍B/尤其如同更然而卻C更經(jīng)常似乎/反而已D還特殊一旦還可是/18．依次填入下面橫線處的句子，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里養(yǎng)息 。__________江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。①這兒的景色真是漂亮極了?、谀莾旱木吧婷溃、哿退o靜地聳立在錢塘江邊④六和塔在錢塘江邊靜靜地聳立著⑤帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上碧波粼粼⑥江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，碧波粼粼A②③⑥B①④⑤C②③⑤D①④⑥19.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）示例：邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中懷人，融失意生離情，歷代文人騷客均需面對(duì)人生離與合的生命境遇。材料：今與昔家與國悲與喜訴惆悵寫團(tuán)聚憶流年思往昔抒壯志繪藍(lán)圖年華消逝保家衛(wèi)國他鄉(xiāng)漂泊建功立業(yè)仕途失意家鄉(xiāng)團(tuán)聚20.從下列材料中選取必要的信息，為“食品添加劑”下定義。（5分）(1)食品添加劑是有意加入到食品中的物質(zhì)。(2)食品添加劑的運(yùn)用是防腐和加工工藝的須要。(3)食品添加劑既可以是化學(xué)合成物質(zhì)，也可以是自然物質(zhì)。(4)食品添加劑加入到食品中的目的是改善食品的品質(zhì)和色、香、味。21．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)難過于杯子一半是空的，而樂觀者①______；面對(duì)同樣的一朵玫瑰，悲觀者會(huì)②_______，而樂觀者會(huì)贊美刺上有花。可見，一個(gè)人的人生是苦是樂，③_______。哲學(xué)家愛默生也說：“生活的樂趣，取決于生活者本身，而不是取決于工作或地點(diǎn)?！彼模畬懽鳎?0分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。1910年11月，哈爾濱突發(fā)鼠疫。沒有試驗(yàn)室，醫(yī)學(xué)博士伍連德和助手就在當(dāng)?shù)亟枇艘粋€(gè)房間做血液化驗(yàn)。他將樣本固定后進(jìn)行組織切片檢驗(yàn)，在貝克顯微鏡下清晰地看到了一種橢圓形的疫菌——正是鼠疫。伍連德馬上向北京外務(wù)部發(fā)去電文報(bào)告此事并提出初步防疫措施。2002年12月，廣東突發(fā)SARS病毒。從2003年到2006年，中國政府先后投入了257億元人民幣，改善公共醫(yī)療設(shè)施和應(yīng)對(duì)傳染性疾病，基本建立疾病預(yù)防和限制系統(tǒng)。我們先后抵擋了禽流感、甲型H1N1病毒、非洲埃博拉病毒等多種疾病的入侵。2024年12月，武漢突發(fā)新冠肺炎。我們看到很多讓人動(dòng)情的瞬間：84歲高齡的鐘南山院士逆疫走進(jìn)重災(zāi)區(qū)武漢；韓紅慈善基金會(huì)高效捐贈(zèng)贏得廣泛贊譽(yù)；各省市一批又一批援鄂醫(yī)療隊(duì)奔赴戰(zhàn)疫前線。各地嚴(yán)防死守堅(jiān)決打贏抗疫阻擊戰(zhàn)……抗擊病毒是長期而艱難的人民“斗爭”。如何打贏這一類“斗爭”呢？請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章談?wù)勀銓?duì)此的思索和見解。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語文試題答案【答案】1.C2.A3.B1、選C。本題考查理解文本內(nèi)容的實(shí)力。解答本題，應(yīng)先審題，然后閱讀選項(xiàng)，明確考查的方向，畫出文中相關(guān)語句，最終進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“中國死亡哲學(xué)和西方死亡哲學(xué)的不同點(diǎn)就在于是否留意死亡的社會(huì)性和社會(huì)價(jià)值取向”錯(cuò)誤，由原文“中國死亡哲學(xué)區(qū)分于西方死亡哲學(xué)的第一個(gè)顯著特征在于它特殊留意死亡的社會(huì)性和社會(huì)價(jià)值取向”可知，過于確定，原文是“中國死亡哲學(xué)區(qū)分于西方死亡哲學(xué)的第一個(gè)顯著特征”，而不是“不同點(diǎn)就在于”。B項(xiàng)，“孔子關(guān)注死亡的自然屬性、社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值取向，因此提出了‘殺身成仁’這一死亡哲學(xué)命題”錯(cuò)誤，由原文“然而，他更為關(guān)注的是死亡的社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值取向。也正因?yàn)槿绱?，他才提出了‘殺身成仁’這一死亡哲學(xué)命題”可知，緣由分析不當(dāng)，孔子更關(guān)注死亡的社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值取向是提出“殺身成仁”這一死亡哲學(xué)命題的緣由。D項(xiàng)，“孔子把‘仁’的內(nèi)涵分為‘忠’‘恕’”錯(cuò)誤，由原文“孔子的‘仁’，依據(jù)朱熹的說法，內(nèi)蘊(yùn)著兩個(gè)層面：一為“‘忠’”，二為‘恕’”可知，“依據(jù)朱熹的說法”說明是這是朱熹的觀點(diǎn)而不是孔子的觀點(diǎn)。2、選A。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。解答本題先要通讀全文，整體把握文章結(jié)構(gòu)層次，明確文中的論點(diǎn)、論據(jù)、及其論證方法，然后閱讀選項(xiàng)逐個(gè)分析推斷。A項(xiàng)，“含蓄地否定了某些西方哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)死亡的個(gè)體性或本己性的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，由原文“與海德格爾和尼采等西方哲學(xué)家突出地強(qiáng)調(diào)死亡的個(gè)體性或本己性不同，中國哲學(xué)家比較留意死亡的社會(huì)性和社會(huì)價(jià)值取向，……等聞名的死亡哲學(xué)命題”可知，文章并沒否定西方觀點(diǎn)，只是指出了不同。3、選B。本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此題，先要閱讀選項(xiàng)，然后結(jié)合文本確定相關(guān)區(qū)域，結(jié)合作者的觀點(diǎn)從原文中找到依據(jù)加以分析。B項(xiàng)，“死亡假如脫離了‘殺身成仁’與‘殺身成仁’的標(biāo)準(zhǔn)，而強(qiáng)調(diào)死亡的自然屬性，那么它就是沒有價(jià)值的”錯(cuò)誤，由原文“與孔子講‘殺身成仁’不同，孟子則強(qiáng)調(diào)‘殺身成仁’。孟子并不輕生”可知，孟子并不輕生，說明他并不否認(rèn)人的自然死亡的價(jià)值。4.C【解析】“是為給故事涂抹一層悲劇色調(diào)”錯(cuò)，親人離世，是有確定的悲劇色調(diào)，這是情節(jié)客觀上的作用，而作者這樣寫主要是為了突出當(dāng)年丈夫把教化孩子的任務(wù)交托給了自己，而孩子的現(xiàn)狀讓“母親”悲觀，想到丈夫的囑托，“母親”感到愧疚。5.（1）細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，小說寫母親“眼里裝滿淚水”的細(xì)微環(huán)節(jié)，表現(xiàn)母親看到兒子封閉自我時(shí)的失落、愧疚心理。（2）心理描寫，小說寫母親“眼里閃著淚花”，表現(xiàn)母親看到兒子不斷成長時(shí)，內(nèi)心的激烈、興奮。（3）對(duì)比，在兒子成長的過程中，母親只關(guān)注他的學(xué)習(xí)，后來留意培育他的勞動(dòng)觀念、助人意識(shí)、感恩情懷等，在對(duì)比中表現(xiàn)母親教化觀念的轉(zhuǎn)變。6.（1）虛心處世，懂得感恩；（2）讀書學(xué)習(xí)，酷愛勞動(dòng)；（3）融入社會(huì)，幫助別人。7D8B（“升”“擢”“拔”表官職提升）9C（蘇武還將賞賜分給了自己的弟弟。）10．（1）蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)時(shí)壯年出訪，等到回來，胡須頭發(fā)全都白了。（留，被扣留；凡，一共；始，當(dāng)時(shí)；及，等到。句意1分）（2）以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫通國；有消息傳來，想通過漢使者送去金銀、絲綢，把男孩贖回來。（適，正好；因，通過，經(jīng)由；致，送，給。句意2分）11.C頸聯(lián)用互文和借代。12．①一悲:唐王朝政局多變，朝政混亂，國運(yùn)昔盛今衰；②二悲:外患嚴(yán)峻，關(guān)河動(dòng)蕩；③三悲:憶及往年在長安的生活，而如今自己遠(yuǎn)居夔州，身世飄舞，徒有憂國之思。13．（1）好古文；六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（2）萬里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦【答案】14.A15.B16.D【14題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，“質(zhì)疑”，提出疑問?！爸靡伞?，表示懷疑，多用于否定。在第一組詞語中，應(yīng)當(dāng)是表示對(duì)中醫(yī)的懷疑，選“質(zhì)疑”更恰當(dāng)，解除BC；“不絕如縷”，多形容局面緊急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)?！安唤^于耳”，聲音在耳邊不斷鳴響。文中說的是質(zhì)疑聲音不斷，應(yīng)選“不絕于耳”，解除BD；此外，“相提并論”，同一事物或人在不同時(shí)間比較，多用于否定式。“一視同仁”，不管事物的差異，同等看待?！耙蛉硕悺?，依據(jù)人的個(gè)體差異，而實(shí)行不同的看法或方式對(duì)待?！耙騽?shì)利導(dǎo)”，順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)。故選A。【15題詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的實(shí)力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后留意句與句的排列組合，留意上下句的連接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)