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文檔簡介
千古奇書8
人之初zhī
chū人
之
初,性
本
善,性
相
近,習(xí)
相
遠(yuǎn)。茍
不
教,性
乃
遷,教
之
道,貴
以
專。子
不
學(xué),非
所
宜,幼
不
學(xué),老
何
為?玉
不
琢,不
成
器,人
不
學(xué),不
知
義。
rénzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎnɡǒubùjiàoxìnɡnǎiqiānjiàozhīdàoɡuìyǐzhuānzǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyìzhīchūxìnɡshàn
之前初一性情善良xíjiàoqiānɡuì學(xué)習(xí)
教學(xué)遷走很貴zhuānyòuyùqìyì
專心幼小玉器意義初月初初夏會(huì)意字善shàn慈善善良善心惡反義詞:善:甲骨文字形,羊下面一只眼睛,表示看起來十分美好。教:甲骨文字形,像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)習(xí)。jiào教教育教師教導(dǎo)jiāo(教書)jiào(教師)貴ɡuì貴重可貴昂貴yù
玉玉米玉石寶玉貝部,表示與錢物有關(guān)。本義:物價(jià)高,與“賤”相對(duì)。字謎:大王懷中一寶石。
之前初一性情善良
學(xué)習(xí)
教學(xué)遷走很貴專心幼小玉器意義之初性善習(xí)教遷貴專幼玉器游戲:小猴子爬樓梯我會(huì)讀茍
不
教,子
不
學(xué),幼
不
學(xué),玉
不
琢,不
成
器,人
不
學(xué),不
知
義。ɡǒubújiàozǐbùxuéyòubùxuéyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì有什么發(fā)現(xiàn)?我會(huì)讀茍
不
教,子
不
學(xué),幼
不
學(xué),玉
不
琢,不
成
器,人
不
學(xué),不
知
義。ɡǒubújiàozǐbùxuéyòubùxuéyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì有什么發(fā)現(xiàn)?我會(huì)讀茍
不
教,子
不
學(xué),幼
不
學(xué),玉
不
琢,不
成
器,人
不
學(xué),不
知
義。ɡǒubújiàozǐbùxuéyòubùxuéyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì后面的字音是第四聲“不”就變成第二聲。人
之
初,性
本
善,性
相
近,習(xí)
相
遠(yuǎn)。茍
不
教,性
乃
遷,教
之
道,貴
以
專。子
不
學(xué),非
所
宜,幼
不
學(xué),老
何
為?玉
不
琢,不
成
器,人
不
學(xué),不
知
義。
rénzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎnɡǒubújiàoxìnɡnǎiqiānjiàozhīdàoɡuìyǐzhuānzǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì人
之
初,性
本
善,性
相
近,習(xí)
相
遠(yuǎn)。茍
不
教,性
乃
遷,教
之
道,貴
以
專。子
不
學(xué),非
所
宜,幼
不
學(xué),老
何
為?玉
不
琢,不
成
器,人
不
學(xué),不
知
義。
你讀明白了什么?人
之
初,性
本
善,性
相
近,習(xí)
相
遠(yuǎn)。茍
不
教,性
乃
遷,教
之
道,貴
以
專。
你讀明白了什么?人
之
初,性
本
善性
相
近,習(xí)
相
遠(yuǎn)這時(shí)應(yīng)該怎么辦?茍
不
教,性
乃
遷,教
之
道,貴
以
專。人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。譯文:人在初生時(shí)候,本性本來都是善良的,天性本來人人大致接近,只是后天所處的環(huán)境和所受的教育不同,性情也就有了好與壞的巨大差別。如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。幼老你讀明白了什么?玉石玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無知識(shí),能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。人/之初,性/本善,性/相近,習(xí)/相遠(yuǎn)。茍/不教,性/乃遷,教/之道,貴/以專。子/不學(xué),非/所宜,幼/不學(xué),老/何為?玉/不琢,不/成器,人/不學(xué),不/知義。我會(huì)讀:讀出節(jié)奏和韻味!人之初,______,______,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,______,教之道,______。______,非所宜,幼不學(xué)______?______,不成器,人不學(xué),不知義。
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。孟母三遷
父母、環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有很大的影響。同學(xué)們,你們從這個(gè)故事中知道了什么?zhī之jìn近yuǎn遠(yuǎn)yì義xiānɡ
相xí習(xí)yù玉一看高矮二看寬窄三看壓線畫滑梯開始一段比較平,以便我們坐下來;中間一段是斜的,以便我們向下滑;最后一段又是平的,好讓我們停下來。近jìn遠(yuǎn)yuǎn之前之后之間
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