2023年自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬試題及答案(卷一)

2023年自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬試題及答案(卷一).中共十七大報告特別提出，要“切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義核心價值體系，有利于(abcd)A.在全社會形成良好的道德風(fēng)尚B.鼓舞全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的昂揚(yáng)斗志C.增強(qiáng)中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量D.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民.愛國主義不僅是一種社會意識形態(tài)，而且是一種社會實(shí)踐活動。在當(dāng)代中國，以實(shí)際行動履行愛國義務(wù)，需要(acd)A.投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐.把握愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，愛任何性質(zhì)的任何國家C.確立正確的思想政治觀念，自覺維護(hù)祖國的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一D.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng).現(xiàn)實(shí)生活中，人們對待人生的態(tài)度千差萬別、多種多樣。培養(yǎng)和樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，能夠(abc)A.促進(jìn)人生目的的達(dá)到B.調(diào)整人生道路的方向C.有助于人生價值的實(shí)現(xiàn)D.使人一直生活在順境之中走好人生之路，創(chuàng)造有價值的人生，需要協(xié)調(diào)好個人與社會的關(guān)系。下列有關(guān)個人與社會關(guān)系的說法中，正確的有(bcd)A.個人完全由社會所決定，對社會不具能動作用B.個人應(yīng)在社會發(fā)展中認(rèn)識自我，調(diào)整和充實(shí)自我C.社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的條件D.個人承擔(dān)社會責(zé)任、履行社會義務(wù)是社會存在和發(fā)展必不可少的前提.一心為公、毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)，熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，誠實(shí)勞動、獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益也還是為人民服務(wù)。這說明，為人民服務(wù)(ad)A.是人類社會各階級普遍的道德要求B.包含著社會主義道德的不同層次的要求C.只是對共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求D.體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一.任何社會都有自己的核心價值體系。中國共產(chǎn)黨在思想理論建設(shè)中提出的社會主義核心價值體系(bdc)A.體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德的全部內(nèi)容B.是中國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂C.體現(xiàn)了中國現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)D.是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ).“理想信念”是由理想和信念兩個概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義，并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是(bc)A.人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象.人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)C.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求D.人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態(tài)度.積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價值的實(shí)現(xiàn)。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有(abc)人自強(qiáng)不息，自制自勵B.身處逆境而能夠百折不撓C.用樂觀的心態(tài)看待周圍世界D.在順境當(dāng)中安于現(xiàn)狀，得過且過任何人要走好人生道路，創(chuàng)造有價值的人生，都必須協(xié)調(diào)好(abcd)A.人與自然的關(guān)系B.個人與他人的關(guān)系C.個人與社會的關(guān)系口.自我生理和心理的關(guān)系.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德屬于上層建筑的范疇。下列關(guān)于道德的本質(zhì)的說法中，正確的有(abd)A.道德是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的道德是一種特殊的社會意識形態(tài)C.道德是人先天具有的某種良知和善良意志D.道德是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)11.社會主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這種意義表現(xiàn)在，誠實(shí)守信是(abc)A.為人之本，成事之基B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石的社會主義榮辱觀(的社會主義榮辱觀(abc)C.構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)D.對共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求.作為國家安全的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)安全是指國民經(jīng)濟(jì)能夠抵御國內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的態(tài)勢。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的有(abc)A.能源安全B.貿(mào)易安全C.糧食安全口國防安全.自人類進(jìn)入階級社會以后，便產(chǎn)生了國家，相應(yīng)地也產(chǎn)生了法。法的產(chǎn)生方式有(ab)A.國家制定B.國家認(rèn)可C.法律移植D.約定俗成.法律實(shí)施是指通過一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動。法律實(shí)施具體包括(bc)A.法律制定B.法律適用C.法律執(zhí)行D.法律運(yùn)行.政治權(quán)利和自由，是憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加政治生活的民主權(quán)利，以及在政治上享有表達(dá)個人見解和意愿的自由。下列屬于我國憲法規(guī)定的政治自由的有(abcd)A.集會自由B.結(jié)社自由C.游行自由D.示威自由.每個社會集團(tuán)都有它自己的榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容人是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟B.反映了社會主義道德的本質(zhì)要求C.指明了社會主義道德建設(shè)的方向D.是人類歷史上流傳下來的全部道德文明.公平正義是社會主義法治的價值追求。要實(shí)現(xiàn)法治的公平正義，必須堅持(abc)A.實(shí)體公正B.程序公正C.及時高效D.效率優(yōu)先.法律解釋是有關(guān)國家機(jī)關(guān)、組織或個人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對法律所作的說明。下列屬于我國正式法律解釋的有()A.立法解釋B.司法解釋C.行政解釋D.學(xué)理解釋.人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。下列屬于人格權(quán)的有(bcd)身份權(quán)和人格權(quán)A.配偶權(quán)B.姓名權(quán)^肖像權(quán)口名譽(yù)權(quán).在我國，平等主體的公民、法人和其他組織之間發(fā)生的合同糾紛和其他財產(chǎn)權(quán)益糾紛，可以仲裁。我國仲裁法的基本原則有(abcd)從自愿原則B.公平原則C.獨(dú)立原則D.一裁終局原則.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括(abcd)A.社會主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國特色社會主義共同理想D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神.現(xiàn)代意義上的“祖國”的內(nèi)容更加豐富和深廣，至少包含自然、社會和政治三個要素。因此，愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵必然包括(acd)A.熱愛人民B.熱愛物質(zhì)生活C.熱愛故土山河D.熱愛自己的國家.民族有著光榮的愛國主義傳統(tǒng)，其內(nèi)容主要包括(abcd)A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造文明口.心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步.在社會生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價值：一種是人生的社會價值，一種是人生的自我價值。下列關(guān)于人生的社會價值和自我價值的說法中，正確的有(abd)A.不創(chuàng)造社會價值就無從實(shí)現(xiàn)自我價值人生的自我價值必須通過社會價值表現(xiàn)出來C.一個人社會價值的大小取決于其自我價值實(shí)現(xiàn)的程度D.社會價值的創(chuàng)造過程和個人價值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的25.為了使個人的交往行為引起他人的良好反映，在交往中應(yīng)當(dāng)遵循(bcd)A.互利原則B.誠信原則C.寬容原則D.平等原則26.公共生活是人類社會生活的一個重要方面。下列關(guān)于公共生活的論述中，正確的有(ac)A.當(dāng)代社會公共生活的場所和領(lǐng)域極為廣闊B.公共生活通常以家庭內(nèi)部活動為主要領(lǐng)域C.公共生活與私人生活既相互區(qū)別又相互聯(lián)系D.在公共生活中交往對象之間的社會聯(lián)系相對單一27.證據(jù)意識是法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在保存和收集證據(jù)時(abd)A.不能捕風(fēng)捉影、主觀臆斷B.不能采取暴力等非法手段C.只能保存、收集對當(dāng)事人有利的證據(jù)D.只能保存、收集與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的證據(jù)28.我國社會主義法律反映的是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志。這種意志是(ad)A.工人階級和全體人民的共同意志B.從各個階級、階層和群體中自發(fā)形成的C.人民中各個階級、階層和群體意志的簡單相加D.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過一定方式和渠道集中廣大人民的共同意愿形成的29.《人民共和國憲法》規(guī)定，公民在法律面前一律平等。這說明(abcd)A.任何公民都平等地受到法律保護(hù)B.任何公民都不得有超越憲法和法律的特權(quán)C.任何公民的違法犯罪行為都平等地依法予以追究和制裁D.任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，也都平等地履行各項(xiàng)義務(wù)30.我國民事訴訟的主體主要包括(acd)A.法院B.檢察院C.當(dāng)事人D.訴訟代理人.理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是(c)A.人們對客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識B.人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度C.人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)D.人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態(tài)度.馬克思主義最崇高的社會理想是(a)A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.過上安定富裕的生活C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國家獨(dú)立D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展.人們在確立理想和追求理想的過程中經(jīng)常會感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對待和處理這種矛盾的正確態(tài)度是(d)A.用理想來否定現(xiàn)實(shí)B.用現(xiàn)實(shí)來否定理想C.在觀念中化現(xiàn)實(shí)為理想D.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí).下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是(b)A.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”B.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”C.“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”D.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”.在當(dāng)代，對每一個人民共和國公民來說，愛國主義首先體現(xiàn)在(a)A.對社會主義中國的熱愛上B.勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競爭C.全面肯定和接受民族道德傳統(tǒng)D.把中國納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道.在民族悠久的歷史中，始終發(fā)揮著民族精神的核心作用的是(d)A.社會主義B.集體主義C.個人主義D.愛國主義.馬克思說：“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物?！边@句話表達(dá)的意思是(b)A.人生的自我價值和社會價值是矛盾的、對立的.人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)C.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件口.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑.一個健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂“身心健康”。下列選項(xiàng)中，反映心理健康狀況的是(d)A.身體發(fā)育勻稱B.生理功能狀態(tài)良好C.有強(qiáng)壯的體力和體魄D.經(jīng)常保持愉快的心境在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個性差異的存在，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們在交往中求同存異，互相包涵。這說明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循(d)A.誠信原則B.平等原則C.互助原則D.寬容原則.道德具有多方面的功能和效力。通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能和效力，是道德的(a)A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識功能C.激勵功能D.懲治功能.社會主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德建設(shè)(c)A.以功利主義為原則B.以知榮明恥為重點(diǎn)C.以為人民服務(wù)為核心D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個人利益發(fā)生矛盾或沖突時，要(b)A.堅持集體利益服從個人利益B.堅持集體利益高于個人利益C.為集體利益任意犧牲個人利益D.為個人利益暫時放棄集體利13《.公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對我國公民基本道德規(guī)范作出了明確的概括，它的主要內(nèi)容是(d)A.文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B.愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會C.尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D.愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn).人類在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會交往和社會公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則，稱為(d)A.家庭美德B.職業(yè)道德C.個人品德D.社會公德.職業(yè)品質(zhì)是一個人在職業(yè)行為和作風(fēng)中所表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、品性等的相對穩(wěn)定的傾向和特征。下列選項(xiàng)中，屬于優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的是(a)A.勤奮認(rèn)真B.馬虎大意^自卑自賤D.敷衍塞責(zé).真正的愛情排斥另覓新歡的輕率。那種只是出于異性吸引的感情沖動不是真正的愛情，那種朝秦暮楚、見異思遷的行為也不是真正的愛情。這說明，愛情具有(aA.強(qiáng)烈持久性B.含糊不清性C.生物本能性D.平等互利性.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)首先是(c)A.道德8政策C.法律D.紀(jì)律.與道德相比，法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引，重在調(diào)整人們的(b)從內(nèi)心世界B.外部行為0內(nèi)心世界和外部行為口.內(nèi)心世界或外部行為.發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是(c)A.以德治國B.依法治國C.人民當(dāng)家作主D.生產(chǎn)資料公有制.一個國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分，所形成的不同類別稱為(d)A.法系B.法律體系C.法律淵源D.法律部門.立法機(jī)關(guān)對散見于不同文件中的屬于同一門類的法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充，從而使其成為具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的國家立法活動，稱為(c)A.法律制定B.法律匯編C.法律編纂D.規(guī)范性文件的清理.國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動，稱為(a)A.法律適用B.法律執(zhí)行C.法律遵守D.法律制裁.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者全國人民代表大會全體代表中的(b)A.1/10以上提議B.1/5以上提議C.1/2以上提議D.2/3以上提議.國體決定了一國的國家性質(zhì)。我國的國體是(a)A.人民民主專政.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度.我國社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)形式具有多樣性。其中，作為社會主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量的是(c)A.個體經(jīng)濟(jì)B.私營經(jīng)濟(jì)C.全民所有制經(jīng)濟(jì)D.勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì).行政行為有效成立后，非依法律規(guī)定不得隨意變更和撤銷。這體現(xiàn)的是行政行為的(a)A.確定力B.拘束力C.執(zhí)行力D.影響力.調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是(b)A.商法B.民法C.公司法D.經(jīng)濟(jì)法.物權(quán)是權(quán)利主體依法享有直接支配其特定物，并享受其利益的排他性權(quán)利。最完整、最充分的物權(quán)種類是(c)A.質(zhì)押權(quán)B.抵押權(quán)C.所有權(quán)D.用益物權(quán).我國刑法分則將犯罪行為分為危害國家安全的行為、危害公共安全的行為、破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的行為、侵犯財產(chǎn)權(quán)利的行為等十類，其分類依據(jù)是(b)A.犯罪主體B.犯罪客體C.犯罪客觀方面D.犯罪主觀方面.公、檢、法三機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限受理刑事案件，屬于刑事訴訟管轄中的(b)A.審判管轄法院B.立案管轄C.級別管轄D.地域管轄.由于成長環(huán)境和性格等方面的不同，人們會形成不同的理想信念。即使同一個人，也會形成關(guān)于社會生活不同方面的許多理想信念。這說明，理想信念具有(c)A.共同性B.崇高性C.多樣性D.虛幻性.人們希望自己能找到一個理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。這屬于人們在(c)A.生活領(lǐng)域的理想信念B.道德領(lǐng)域的理想信念C.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念D.社會領(lǐng)域的理想信念.中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是(c)A.個人理想與社會理想的關(guān)系B.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系C.階段性理想與最終理想的關(guān)系D.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系.美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。把理想化為現(xiàn)實(shí)，必須(a)A.落實(shí)在行動上B.落實(shí)在觀念中C.以理想來否定現(xiàn)實(shí)D.以現(xiàn)實(shí)來否定理想.古往今來，無論那些對歷史作出過較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個共同思想因素是(c)A.社會主義B.集體主義C.愛國主義口.民族主義.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步”的高尚品質(zhì)的是(b)A.君使臣以禮，臣事君以忠B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C.知之為知之，不知為不知，是知也D.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼.在當(dāng)今時代，建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)(c)A.以趨利避害為核心的時代精神B.以救亡圖存為核心的時代精神C.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神D.以明榮辨恥為核心的時代精神.值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行的科學(xué)、高尚的人生目的是(b)A.金錢至上的人生目的B.為人民服務(wù)的人生目的C.以個人為中心的人生目的D.滿足個體感官需要和快樂的人生目的.在人生的社會價值中，居于第一位的是(b)A.個人的社會存在B.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.社會對個人的尊重和滿足D.個人對自身物質(zhì)和精神需要的滿足.實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑是(c)A.培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C.進(jìn)行有意識、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動D.選擇與社會主導(dǎo)價值觀相一致的人生價值目標(biāo).從時間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會規(guī)范，并存在于人類社會發(fā)展的各個階段;從空間上看，道德涉及社會生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域;從社會群體上看，任何社會成員都是道德的主體和道德評價的客體。這說明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式(b)A.對社會行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性B.調(diào)節(jié)的社會關(guān)系范圍具有廣泛性C.能夠直接決定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.對人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性.我國古代先賢主張“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些話體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)美德中(a)A.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B.勤勞勇敢，追求自由解放的精神C愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神D德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)的精神.社會主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益的同時，也強(qiáng)調(diào)(d)A.維護(hù)小團(tuán)體的利益B.先私后公，先己后人C.壓制個人，束縛個性D.重視、保障和發(fā)展個人的正當(dāng)利益.在公共場所人人都可能會遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會公德中(c)A.文明禮貌的要求B.保護(hù)環(huán)境的要求C.助人為樂的要求D.愛護(hù)公物的要求.人們靠勞動以維持生活的一種社會性的位置，稱為(a)A.職業(yè)B.行業(yè)C.事業(yè)D.家庭.男女雙方的戀愛行為，客觀上是對社會負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛中基本道德要求的是(d)A.一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛B.把戀愛當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久”C.出于占有目的，不允許對方中斷與自己的戀愛關(guān)系口.雙方的交往文明端莊，持之以度，沒有輕率和放蕩的行為.黑格爾說：“一個人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說他是有德的;只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時，他才可以說是有德的?！边@句話的意思是說(d)A.個人品德的形成和發(fā)展與個體的社會實(shí)踐無關(guān)B.個人品德是由個人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系C.個人品德是一個人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征D.個人品德是一個人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征.“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行治理。實(shí)現(xiàn)“法治’’的前提是(a)A.法制B.禮治C.專制D彳德治19.《人民共和國憲法》規(guī)定，實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。實(shí)現(xiàn)依法治國的根本保證是(a)A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民政協(xié)C.人民當(dāng)家作主D.人民代表大會20.社會主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理念是(b)A.依法治國B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局21.“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范”。對這句話理解正確的是(d)A.統(tǒng)治階級的所有意志都是法B.法是國家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)C.法是統(tǒng)治階級所有成員意志的總和D.法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級的意志.法受多個方面因素的影響。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是(d)A.黨的意志B.傳統(tǒng)習(xí)俗C.人民的意志D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式.在法的作用中，維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序的作用稱為(b)A.法的規(guī)范作用B.法的社會作用C.法的指引作用D.法的制裁作用.我國社會主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動社會主義和諧社會建設(shè)方面的作用可歸屬于(d)A.法在政治建設(shè)方面的作用B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用D.法在社會建設(shè)方面的作用.我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，《人民共和國反不正當(dāng)競爭法》所屬的法律部門是(b)A.行政法B.經(jīng)濟(jì)法C.民商法D.程序法.國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動，稱為(d)A.法律實(shí)施B.法律適用C.法律執(zhí)行D.法律遵守.人民主權(quán)原則指的是國家的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是(d)A.人民政府B.人民政協(xié)C.人民法院D.人民代表大會.處于國家政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了國家性質(zhì)的是(a)人國體B.政體C.政黨制度D.基本經(jīng)濟(jì)制度.犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是()A.危害行為B.危害結(jié)果C.危害行為與危害結(jié)果D.危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系.刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是司法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行依法對犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是(b)人拘役B.拘傳C.管制D.沒收財產(chǎn).人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為(b)A.理想8信念C.世界觀D.價值觀.中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的關(guān)系，它們是(a)A.階段性理想與最終理想的關(guān)系B.少數(shù)人的理想與多數(shù)人的理想的關(guān)系C.生活領(lǐng)域的理想與職業(yè)領(lǐng)域的理想的關(guān)系D.社會領(lǐng)域的理想與道德領(lǐng)域的理想的關(guān)系.當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時，不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，而對理想失去信心和熱情，說什么“告別理想”、“躲避崇高”。這種認(rèn)識上的誤區(qū)屬于(b)A.以理想來否定現(xiàn)實(shí)B.以現(xiàn)實(shí)來否定理想C.以主觀來否定客觀D.以過去來否定現(xiàn)在.不同時代有不同時代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期我國愛國主義的主題是(d)A.維護(hù)世界和平B.救亡圖存，抵御外侮C.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義.民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是(c)A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.愛國主義D.國際主義.從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，都是建立在(c)A.個人史觀基礎(chǔ)之上的B.英雄史觀基礎(chǔ)之上的C.唯物史觀基礎(chǔ)之上的口.唯心史觀基礎(chǔ)之上的.人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為(c)A.人生觀B.人生目的C.人生態(tài)度D.人生價值.個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，稱為(a)從自我價值B.社會價值C.經(jīng)濟(jì)價值D.文化價值.民族傳統(tǒng)美德是社會主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“禮之用，和為貴”等，可以概括為(a)A.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧B.勤勞勇敢，追求自由解放C.求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信D.愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任.道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國社會主義道德建設(shè)的核心是(d)A.以德治國B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.集體主義D.為人民服務(wù).社會主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。下列關(guān)于社會主義集體主義的說法中，正確的是(b)人為了個人利益可以犧牲集體利益B.重視個人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神C.個人利益與集體利益之間不會發(fā)生矛盾D.集體主義是對個人的壓制和對個性的束縛.文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是我國社會主義道德建設(shè)中(c)A.環(huán)境道德的主要內(nèi)容B.職業(yè)道德的主要內(nèi)容C.社會公德的主要內(nèi)容D.家庭美德的主要內(nèi)容.無論從事什么職業(yè)的人，在職業(yè)活動中都應(yīng)該表里如一、恪守諾言、講求信譽(yù)、遵守職業(yè)紀(jì)律。這是職業(yè)道德中(a)A.誠實(shí)守信的要求B.愛崗敬業(yè)的要求C.辦事公道的要求D.服務(wù)群眾的要求.盧梭說：“我們之所以愛一個人，是由于我們認(rèn)為那個人具有我們所尊重的品質(zhì)?！边@句話告訴我們，在選擇戀愛對象時要注重對方的(a)A.內(nèi)在美B.外表美C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力D.家庭狀況.家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列關(guān)于家庭美德的論述，錯誤的是(d)A.家庭美德建設(shè)能增進(jìn)人生幸福B.家庭美德建設(shè)是形成良好社會道德風(fēng)尚的根基C.家庭美德涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系D.家庭美德是社會公共生活中所應(yīng)遵循的最基本的行動準(zhǔn)則.我國古代有很多修身養(yǎng)性的好方法，如省察克治、慎獨(dú)自律等。古人講的“不以善小而不為，不以惡小而為之”體現(xiàn)了(b)A.知行統(tǒng)一的要求B.積善成德的要求C.擇善而從的要求D.學(xué)思明理的要求.社會主義法