新疆維吾爾自治區(qū)高三政治第二次適應(yīng)性（模擬）檢測(cè)試題

新疆維吾爾自治區(qū)2018屆高三第二次適應(yīng)性（模擬）檢測(cè)文科綜合政治試題第Ⅰ卷（選擇題 共140分）本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。12．有人說(shuō)，我購(gòu)買保險(xiǎn)，不是為了改變生活，而是為了生活不被改變。這句話的合理性在于看到了商業(yè)保險(xiǎn)①自愿與互濟(jì)的特點(diǎn)②規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的功能③維護(hù)穩(wěn)定的作用④降低的投資風(fēng)險(xiǎn)A．①②B．②③C．①④D．③④13．從商場(chǎng)到便利店，從水果攤到煎餅鋪，從醫(yī)院到出租車……隨時(shí)掃二維碼支付，不帶現(xiàn)金出行，正成為一種消費(fèi)新常態(tài)。不少人說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)有一只腳踏進(jìn)了“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”，變成了人們的“錢包”。這說(shuō)明①貨幣基本職能正悄然改變②移動(dòng)支付提高了經(jīng)濟(jì)效率③生產(chǎn)決定人們消費(fèi)的對(duì)象④生產(chǎn)決定人們消費(fèi)的方式A．①②B．①③C．②④D．③④14．近年來(lái)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)異軍突起，一批曾在發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民工，懷著鄉(xiāng)土情結(jié)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。這些人被稱為“城歸”，他們正以獨(dú)特的方式，為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的新亮點(diǎn)。大批“城歸”的涌現(xiàn)有利于①吸納農(nóng)民就地就業(yè)②豐富新型城鎮(zhèn)化實(shí)踐③加大精準(zhǔn)扶貧力度④提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量A．①②B．②③C．①④D．③④15．“第三方市場(chǎng)”，顧名思義，就是兩個(gè)國(guó)家的企業(yè)在彼此國(guó)家之外的共同市場(chǎng)占2017年7月，習(xí)近平主席訪問(wèn)德國(guó)期間，與德國(guó)總理默克爾共同見證一系列雙邊含作文件簽署。其中包括許多第三方市場(chǎng)的內(nèi)容。這折射出①中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化有力的倡導(dǎo)者和主導(dǎo)者②中國(guó)對(duì)外開放秉持雙贏多贏共贏的理念③中國(guó)積極主動(dòng)地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作④中國(guó)對(duì)外開放堅(jiān)持獨(dú)立自主自力更生的基點(diǎn)A．①②B．③④C．①④D．②③17．2016年是“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”的制度建設(shè)年，2017年則可以說(shuō)是建設(shè)效果兌現(xiàn)年，國(guó)務(wù)院陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)文件，明確提出進(jìn)一步打通信息壁壘，加快推進(jìn)政務(wù)信息系統(tǒng)整合共享，讓“信息多跑路，群眾少跑腿”。這表明，我國(guó)政府①轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升服務(wù)質(zhì)量②促進(jìn)政務(wù)公開，建議廉潔高教政府③堅(jiān)持依法行政，防止權(quán)力濫用④堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)政府公信力A．①②B．②③C．①④D．③④18．西方政治學(xué)“金德爾伯格陷阱”理論認(rèn)為，如果原有大國(guó)已經(jīng)無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)世界，而新興大國(guó)又不愿或者無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)世界，世界就會(huì)陷入無(wú)序。美國(guó)有學(xué)者據(jù)此提出，作為崛起大國(guó)的中國(guó)如果主動(dòng)示強(qiáng)而不是示弱，中美就難免沖突；如果中國(guó)主動(dòng)示弱，世界就會(huì)落人“金德爾伯格陷阱”。這種觀點(diǎn)①看到了世界多極化趨勢(shì)的不可逆轉(zhuǎn)②夸大中美兩國(guó)利益分歧，無(wú)視共同利益③延續(xù)了國(guó)際舊秩序下的“冷戰(zhàn)”思維模式④沒有看到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域是多方面的A．①②B．②③C．①④D．③④19．—段時(shí)間，一些癡迷于技術(shù)和算法的互聯(lián)網(wǎng)新聞客戶端出于用戶數(shù)量和流量的考慮，推送信息越來(lái)越“簡(jiǎn)單粗暴”。點(diǎn)開一篇文章，它會(huì)迅速用大量相似的內(nèi)容刷屏，用戶連拒絕的權(quán)利都沒有，閱讀者被“信息繭房”包圍，被算法、流量和點(diǎn)擊量綁架。這種文化現(xiàn)象的存在①源于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性②會(huì)在無(wú)形中使閱讀者的思維變得簡(jiǎn)單狹隘③導(dǎo)致落后腐朽文化蔓延，阻礙大眾文化傳播④限制了網(wǎng)絡(luò)傳媒特有的共享溝通互動(dòng)等功能A．①②B．①③C．②④D．③④20．從哲學(xué)看，漫畫反映的現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是①無(wú)視運(yùn)動(dòng)變化的形而上學(xué)不變論②脫離客觀實(shí)際的主觀唯心主義③否認(rèn)聯(lián)系普遍性的主觀隨意性④無(wú)視矛盾特殊性的“一刀切”A．①②B．①③C．②④D．③④21．2017年，中國(guó)圍棋國(guó)手柯潔不出意料的完敗于人工智能AlphaGo。AlphaGo有3個(gè)法寶，數(shù)據(jù)、計(jì)算資源、算法，另外它不需要睡眠，不知道饑餓。比賽前，它用兩周多的時(shí)間學(xué)習(xí)了歷史以來(lái)大師下過(guò)的7000萬(wàn)個(gè)棋局，此后又跟自己下了差不多幾十億的棋局。對(duì)這一現(xiàn)象，正確的理解是，人工智能①在個(gè)別領(lǐng)域已具有了人類思維達(dá)不到的優(yōu)勢(shì)②已經(jīng)初步具備了意識(shí)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性③本質(zhì)上只是對(duì)人腦的模擬而不同于人的意識(shí)④如果持續(xù)發(fā)展必然能夠逐步達(dá)到并超越人類A．①②B．①③C．②④D．③④22．地處河北省最北端的塞罕壩曾經(jīng)是一片森林，后來(lái)由于戰(zhàn)火等原因，變成了“黃沙遮天日、飛鳥無(wú)棲樹”的荒僻苦寒之地。1962年起，數(shù)萬(wàn)塞罕壩人忠于使命、艱苦奮斗、三代人50多年傳承接力，在這里營(yíng)造出世界上面積最大的人工林。從哲學(xué)看，這說(shuō)明①人類怎樣對(duì)待自然，自然就會(huì)怎樣對(duì)待人類②人們?cè)趯?shí)踐中能夠建立有利于自身的“人為聯(lián)系”③價(jià)值觀能指導(dǎo)人正確有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄A．①③B．②③C．①④D．②④23．“灰犀?！崩碚撚擅绹?guó)學(xué)者米歇爾·渥克提出。在渥克看來(lái)，我們這個(gè)社會(huì)的絕大多數(shù)危機(jī)，并非發(fā)端于不可預(yù)測(cè)的小概率事件（“黑天鵝”），而是大概率、高風(fēng)險(xiǎn)事件（“灰犀?！保┎粩嘌莼慕Y(jié)果。比如著名的美國(guó)“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)失事事件，早在1977年，制造商就發(fā)現(xiàn)火箭推進(jìn)器中存在一個(gè)致命設(shè)計(jì)缺陷并提出警告，但美國(guó)航天局沒有理會(huì)，結(jié)果釀成悲劇。從哲學(xué)看，“灰犀?！崩碚搯⑹疚覀儮倏吹矫芡?，防止矛盾轉(zhuǎn)化②承認(rèn)矛盾普遍性，防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)③樹立正確意識(shí)，應(yīng)對(duì)偶發(fā)事件④注重量的積累，做到防微杜漸A．①③B．②③C．①④D．②④第Ⅱ卷（非選擇題 共160分）38．（26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（1）從經(jīng)濟(jì)角度分析推進(jìn)“煤改氣”工作應(yīng)當(dāng)考慮的主要因素并從發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度說(shuō)明國(guó)家發(fā)改委出臺(tái)相關(guān)措施的理由。（14分）（2）結(jié)合材料一，從政府和公民角度說(shuō)明如何處理好“保護(hù)藍(lán)天”與“保障民生”的矛盾。（12分）39．（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。中醫(yī)和西醫(yī)是兩種差別明顯的醫(yī)學(xué)文化二在我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)體系和教育模式下，“中學(xué)西”是醫(yī)學(xué)教育的主流，中醫(yī)必須掌握西醫(yī)知識(shí)。這對(duì)挖掘整理中醫(yī)藥寶庫(kù)，使傳統(tǒng)中醫(yī)插上現(xiàn)代科技翅膀起到了很大的積極作用，但也導(dǎo)致眾多西醫(yī)在臨床中，除了一些中成藥名稱之外，對(duì)中醫(yī)知識(shí)一片空白，出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤等問(wèn)題。2017年7月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見》提出，建立完善西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)制度，鼓勵(lì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生攻讀中醫(yī)專業(yè)學(xué)位，鼓勵(lì)西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)一對(duì)此有人提出質(zhì)疑，針對(duì)質(zhì)疑，被譽(yù)為“中西醫(yī)結(jié)合的擎旗人”吳咸中院士的看法是，如果不是中西醫(yī)結(jié)合，他可能只是一個(gè)普通的外科大夫？在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互學(xué)互鑒的今天，鼓勵(lì)“西學(xué)中”，匯聚中西醫(yī)之長(zhǎng)于一身，可以更好地應(yīng)時(shí)人類健康新挑戰(zhàn)。運(yùn)用建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)，結(jié)合材料說(shuō)明中西醫(yī)互學(xué)互鑒的必要性。（12分）40．（14分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一 長(zhǎng)期以來(lái)，查處取締無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)是工商行政管理部門的一項(xiàng)重要職能。2003年頒布實(shí)施的《無(wú)照經(jīng)營(yíng)查處取締辦法》對(duì)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)揮了重要作用。但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是商事制度改革的不斷推進(jìn)，原有《辦法》已經(jīng)難以適應(yīng)社會(huì)需要。2017年8月，國(guó)務(wù)院公布《無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)查處辦法》，進(jìn)一步放寬不屬于無(wú)證無(wú)照的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)范圍，如明確界定“兩類謀生性營(yíng)業(yè)”為不受查處的無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)行為。材料二 十八大以來(lái)，我國(guó)商事制度改革不斷推進(jìn)，行政審批事項(xiàng)大幅減少，非行玫許可審批徹底終結(jié)，國(guó)家職業(yè)資格目錄大幅削減，營(yíng)商環(huán)境日益寬松?！按蟊妱?chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新”蔚然成風(fēng)，成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要引擎。世界銀行發(fā)布的《2017全球營(yíng)商環(huán)境報(bào)告》顯示，中國(guó)營(yíng)商便利度近3年來(lái)在全球躍升了18位，平均每年向前提升6位。（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明對(duì)無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)由“查處取締”到“查處”轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)論啟示。（6分）（2）結(jié)合材料二，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的角度說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生上述變化的原因。（8分）

政治參考答案1223BCADD CBACB DD(2)政府要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)和依法行政的原則，尊重民情民意，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、民主、依法決策，正確履行職能，平衡保護(hù)環(huán)境與保障民生的關(guān)系，自覺接受公民監(jiān)督，完善問(wèn)責(zé)糾錯(cuò)機(jī)制。公民堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則，相信政府，支持政府“煤改氣”工作，通過(guò)各種形式和途徑積極參與民主決策和民主監(jiān)督，為推進(jìn)“煤改氣”工作建言獻(xiàn)策。39．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，反對(duì)“全盤西化”和“文化復(fù)古主義”。中西醫(yī)互學(xué)互鑒有利于我國(guó)醫(yī)學(xué)教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，既保持科學(xué)性，又保持民族性，更好地服務(wù)于廣大人民群眾。②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須樹立高度的文化自覺和文化自信。中西醫(yī)文化都是人類文明成果的體現(xiàn)。中西醫(yī)互學(xué)互鑒體現(xiàn)對(duì)我國(guó)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)中醫(yī)文化生命力的堅(jiān)定信念，也符合文化發(fā)展的規(guī)律，有利于我國(guó)醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)文化健康發(fā)展。40．(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)由“查處取締”到“查處”轉(zhuǎn)變反映了對(duì)無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)在觀念認(rèn)識(shí)上的變化，源于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。因此我們要堅(jiān)持在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化發(fā)展。（注：如果從認(rèn)識(shí)的無(wú)限性反復(fù)性作答，也可給