矛盾與濟(jì)世-初中語(yǔ)文八年級(jí)24《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》群詩(shī)閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

矛盾與濟(jì)世——初中語(yǔ)文八年級(jí)24《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》群詩(shī)閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)矛盾與濟(jì)世——初中語(yǔ)文八年級(jí)《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》群詩(shī)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：

1.回顧學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)歌，回憶“詩(shī)圣"杜甫的人生經(jīng)歷。

2.細(xì)讀兩首詩(shī)歌，分析《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中主要人物形象。（重點(diǎn)）

3.結(jié)合杜甫的經(jīng)歷，體會(huì)《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中蘊(yùn)含著的情感。（難點(diǎn)）

教學(xué)重難點(diǎn)

1.回顧學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)歌，回憶“詩(shī)圣”杜甫的人生經(jīng)歷。

2.細(xì)讀兩首詩(shī)歌，分析《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中主要人物形象。（重點(diǎn)）

3.結(jié)合杜甫的經(jīng)歷，體會(huì)《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中蘊(yùn)含著的情感。（難點(diǎn)）

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：

眾所周知杜甫被稱為“詩(shī)圣”，但不知大家是否仔細(xì)思考過(guò)，為何后人會(huì)稱他為“圣”，他的“圣心"體現(xiàn)在何處？今天就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題，走進(jìn)他的《石壕吏》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這兩首詩(shī)，來(lái)初探這份“圣心”。

（二）重溫“詩(shī)圣"的一生：

1.舊知檢測(cè)：

杜甫，______朝詩(shī)人，字______，自號(hào)“______”，我國(guó)古代______主義詩(shī)歌的代表，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“______"前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“______”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“______"。因一度在長(zhǎng)安城南少陵附近居住，世稱“______”，又因一度掛著檢校工部員外郎的官銜，后人也稱之為“______"。

（學(xué)生舉手搶答）

2.時(shí)間軸梳理：

將杜甫的一生按時(shí)間軸的方式進(jìn)行梳理，在梳理的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生回憶之前學(xué)過(guò)的《望岳》《春望》等。

（三）品讀“詩(shī)圣”的情感之《石壕吏》

1.朗讀：

（1）師范讀，正音。

（2）學(xué)生自主朗讀，結(jié)合注釋初步感知詩(shī)歌。

2.概括故事情節(jié)：

師問(wèn)：請(qǐng)根據(jù)所理解的字詞的意思，用自己的話將這首詩(shī)的大意概括出來(lái)。(要求:一句話；講出時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件)

明確：這是一篇敘事詩(shī)。安史之亂時(shí)期，作者目睹官吏在石壕村一村民家強(qiáng)行征兵。

追問(wèn)：既然是一首敘事詩(shī)，詩(shī)中又按怎樣的敘述順序來(lái)講述的呢？

明確：“暮投石壕村"——“有吏夜捉人”——“夜久語(yǔ)聲絕"——“天明登前途”（以詩(shī)人的行蹤為線索，時(shí)間順序）

3.聚焦主要人物：

“吏呼一何怒！婦啼一何苦！"

（1）觀吏之怒

①“吏呼一何怒”，詩(shī)中為何只字未提差役的話？

師提示：老婦人的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步步逼問(wèn)出來(lái)的。這是一種“藏問(wèn)于答，明暗結(jié)合"的寫作手法。

【知識(shí)拓展】藏問(wèn)于答是古詩(shī)詞中常用的手法，也叫寓問(wèn)于答，最通俗的解釋應(yīng)該是省去問(wèn)話，問(wèn)從答知。

②試據(jù)此想象吏與老婦人對(duì)話的情景。（學(xué)生活動(dòng)）

石壕吏：______

老嫗：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

石壕吏：______

老嫗：室中更無(wú)人。惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。

石壕吏：______

老嫗：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

預(yù)設(shè)：

石壕吏：你家的男性哪里去了？快交出來(lái)!

老嫗：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

石壕吏：難道你家里再也沒(méi)有別人了？快交出來(lái)！

老嫗：室中更無(wú)人。

石壕吏：你竟敢撒謊！不是有個(gè)孩子在哭嗎？

老嫗：惟有乳下孫。

石壕吏：孩子總有母親吧！還不把她交出來(lái)!

老嫗：有孫母未去，出入無(wú)完裙。

石壕吏：我不管！今天總得交個(gè)人出來(lái)！

老嫗：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

③朗讀“吏呼一何怒！”，讀出差役的蠻橫無(wú)禮。也可以填寫其他內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)差役奉命抓壯丁的無(wú)可奈何。

④小結(jié)：

“吏呼一何怒”，“一何”加重感彩，有力地渲染出差役的面目猙獰、如狼似虎，“呼"怒”寫出了差役的蠻橫，并為老婦的訴說(shuō)醞釀出了悲痛氣氛。運(yùn)用“藏問(wèn)于答”，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”概括了雙方的矛盾，但并沒(méi)有直接寫差役的形象，而是從老婦的致詞中暗示出來(lái)。

（2）聽婦之苦：

①師問(wèn)：結(jié)合注釋，細(xì)讀老婦的致詞，說(shuō)說(shuō)老婦苦在哪里？

明確：

三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

——喪子之苦（一家人為國(guó)犧牲巨大）

室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。

——困窘之苦（家中現(xiàn)狀）

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

——應(yīng)征之苦（老婦自請(qǐng)應(yīng)役）

②自主朗讀后全班齊讀，讀出老婦的“苦"。

（3）察作者之情：

回到詩(shī)中“暮投石壕村”“天明登前途，獨(dú)與老翁別。"等有作者身影的地方，思考：詩(shī)人同情老婦人一家的遭遇，為何一言不發(fā)，如何理解作者的沉默

明確：詩(shī)人歌頌老婦人勇于承擔(dān)苦難的擔(dān)當(dāng)精神，表明自己支持唐王朝這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，希望取得最后的勝利。但他也寫出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難而深感悲痛。

詩(shī)人一方面憂國(guó)，面對(duì)戰(zhàn)事吃緊，作為朝廷官員，無(wú)可奈何。另一方面憂民，同情百姓，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)。憂國(guó)憂民難以兩全，所以作者內(nèi)心有“既刺而哀”的矛盾。

（4）總結(jié)：

《石壕吏》：圣心的矛盾之處——憂國(guó)憂民難以兼顧，矛盾痛苦。

（四）品讀“詩(shī)圣"的情感之《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1.朗讀：

（1）師范讀，正音。

（2）學(xué)生自主朗讀，結(jié)合注釋初步感知詩(shī)歌。

2.明確詩(shī)體：

“歌”——歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌"或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行"一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。如白居易《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》?！靶小笔菢?lè)曲的意思。

3.思考探究：

（學(xué)生圍繞下面三個(gè)問(wèn)題，結(jié)合注釋，自主解讀詩(shī)歌，教師適時(shí)點(diǎn)撥。）

（1）詩(shī)歌呈現(xiàn)了幾幅畫面？給每幅畫面擬一個(gè)四字標(biāo)題。

預(yù)設(shè)：秋風(fēng)破屋、群童盜茅、破屋漏雨、愿得廣廈

（2）每一幅圖畫中蘊(yùn)涵著詩(shī)人什么樣的感情？

①學(xué)生結(jié)合注釋，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，自主回答，言之有理即可。

②結(jié)合朗讀，反復(fù)體會(huì)情感。

（3）“愿得廣廈"體現(xiàn)出“圣心”的哪一方面？

預(yù)設(shè)：詩(shī)人由個(gè)人的痛苦想到了飽經(jīng)戰(zhàn)亂、至今流離失所的廣大人民，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、關(guān)心民生疾苦的博大寬廣胸懷。

4.總結(jié)：

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》——落難者的推己及人

（五）“圣心"之“圣”

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，社會(huì)病態(tài)，