山東省臨沂市羅莊區(qū)七校聯(lián)考2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

山東省臨沂市羅莊區(qū)七校聯(lián)考2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．法國作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A．反映了理性主義的時(shí)代追求B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C．具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點(diǎn)D．具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神2．1950年，法國外交部長舒曼對(duì)法、德即將開展的合作說，今后“在法，德之間發(fā)生的戰(zhàn)爭是不可想象的，而且在物質(zhì)上不再可能“。舒曼在此所說的合作主要是指A．礦業(yè)資源互補(bǔ) B．人力資源共享C．科學(xué)技術(shù)交流 D．消除貿(mào)易壁壘3．辛亥革命之后的10年間是中國社會(huì)劇烈變化的時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)各種思想觀點(diǎn)。表中空白處的主張應(yīng)是序號(hào)主張1民主共和2提倡國貨34外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華B．兼容并包，思想自由C．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工D．打倒列強(qiáng)，除軍閥4．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明5．據(jù)蔣孟引《英國史》載：1835年，英國棉紡織業(yè)中18歲以下的童工有9.5萬人，占全部工人的43.3%；女工11.9萬人，占全部工人的54.3%。1839年，在英國的419560名工人中，除了23%是成年男工外，其余都是女工和兒童。這一記載表明A．女工與童工的用工成本相對(duì)低廉B．資本家目的在于追求利潤最大化C．成年男工獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)覺醒較早D．工業(yè)革命帶給英國巨大就業(yè)機(jī)會(huì)6．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開辟7．金初用遼、宋舊錢。海陵王時(shí),為適應(yīng)流通需要,制造了交鈔(紙幣),后又鑄造“正隆通寶”“大定通寶”“永安寶貨”,與鈔參行。這說明商業(yè)的發(fā)展()A．使紙幣正式取代通寶 B．促進(jìn)北方人口增加C．使貨幣使用情況混亂 D．引起貨幣流通量擴(kuò)大8．下圖是《全球通史》中“新興西方的世界（1763年）”插圖，出現(xiàn)圖中現(xiàn)象的主要原因是A．新航路的開辟B．英國殖民帝國的崛起C．工業(yè)革命D．世界市場初步形成9．據(jù)記載，秦在統(tǒng)一后將原六國的許多大工商業(yè)者遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)，但這些人憑借其技術(shù)、經(jīng)營手段和財(cái)力又很快在當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來。這說明當(dāng)時(shí)A．區(qū)域間長途貿(mào)易較為發(fā)達(dá) B．私營工商業(yè)仍有發(fā)展空間C．重農(nóng)抑商政策的力度有限 D．秦朝尚未控制住全國局勢10．柏拉圖在《理想國》中描繪了一幅理想的烏托邦的畫面：國家公民劃分為治國者、士兵和普通人民三個(gè)階級(jí)；國家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來統(tǒng)治，只有哲學(xué)家才具有完美的德行和高超的智慧；每-個(gè)人在社會(huì)上都有其特殊功能，以滿足社會(huì)的整體需要。這一構(gòu)想A．強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和作用 B．認(rèn)為雅典政治需分權(quán)制衡C．基于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿 D．強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)和理性的追求11．閱讀下列表格，導(dǎo)致這種歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間是A．1870B．1919C．1922D．194512．康有為曾說，在此“沉族破家，肝腦原野”的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國之戮囚，孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”這反映出康有為A．提出了“自由為體、民主為用”的主張 B．認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C．維護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度 D．倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制13．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“從東、西方間的關(guān)系這一角度看，馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步。”對(duì)這一觀點(diǎn)的解釋最合理的是，馬歇爾計(jì)劃A．是杜魯門主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用 B．直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C．具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖 D．通過經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實(shí)上分裂14．有學(xué)者說：“古來帝王，真正懂得國家政體并善以此治國、王而不藩者，不過秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已?！逼渲械摹皣艺w”指：（）A．王位世襲制 B．中央集權(quán)制 C．文官體制 D．監(jiān)察體制15．美國為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措不包括：A．建立布雷頓森林體系 B．倡導(dǎo)建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定C．建立起國際貿(mào)易組織 D．掌握了世界銀行的決定權(quán)16．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識(shí)線與外國知識(shí)線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸17．我們生活在一個(gè)充滿奇跡的時(shí)代，大車不需要馬拉，新聞通過環(huán)繞地球的電線一瞬間傳遍世界……請(qǐng)判斷這樣的生活最早應(yīng)出現(xiàn)在A．第一次工業(yè)革命時(shí)期B．第二次工業(yè)革命時(shí)期C．新航路開辟時(shí)期D．第三次科技革命時(shí)期18．下列各選項(xiàng)中，中外著作創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是A．魏源《海國圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》B．嚴(yán)復(fù)《天演論》與貝克特《等待戈多》C．徐光啟《農(nóng)政全書》與馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》D．黃宗羲《明夷待訪錄》與盧梭《社會(huì)契約論》19．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實(shí)-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點(diǎn)A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化20．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風(fēng)氣21．有學(xué)者在研究中國早期國家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響22．資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)?斯密無論如何也不曾想到，在經(jīng)過了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮之后，他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的“異化”。這種“異化”在二十世紀(jì)的突出表現(xiàn)為A．資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)完全自由競爭 B．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國家干預(yù)調(diào)控 D．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全面衰退23．第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后初期，美國對(duì)蘇聯(lián)的基本態(tài)度如下表所示據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)的美國A．積極推動(dòng)美蘇冷戰(zhàn)格局的擴(kuò)展 B．準(zhǔn)備對(duì)蘇實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策C．試圖借助于戰(zhàn)爭手段遏制蘇聯(lián) D．對(duì)蘇外交政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折24．外國有學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)雖然是一場民眾起義，卻不應(yīng)被理解為民主的展現(xiàn)，尤其不是西方式民主；它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒，衍生自西方對(duì)中國所做出的掠奪?！睋?jù)此可知，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)A．是一場偉大反帝愛國運(yùn)動(dòng) B．爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C．是一場民主思想啟蒙運(yùn)動(dòng) D．是中國歷史重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)25．下圖為光緒三十二年《開通畫報(bào)》中的一幅漫畫廣告，畫中某乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙，“我雖然要飯吃，沒事我就買一張瞧瞧，心里開通得多?！边@反映出A．民眾文化水平普遍提高B．報(bào)紙具備一定宣傳功能C．報(bào)刊言論不受政府限制D．關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)26．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會(huì)對(duì)教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)27．學(xué)者許倬云認(rèn)為，東漢時(shí)期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著。政府通過移民，使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。根據(jù)許倬云的分析，漢代人口分布的變化A．加劇了漢代的人地矛盾 B．加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐C．緩解了邊境地區(qū)的危機(jī) D．有利于中國社會(huì)發(fā)展的平衡28．周恩來強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該采取積極參加日內(nèi)瓦會(huì)議的方針，并加強(qiáng)外交和國際活動(dòng)，以破壞美帝的封鎖、禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，以促進(jìn)國際緊張局勢的緩和。”結(jié)合所學(xué)，指出下列項(xiàng)中與之相關(guān)的是①日內(nèi)瓦會(huì)議是中國在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下的外交實(shí)踐②日內(nèi)瓦會(huì)議顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會(huì)議瓦解了美國孤立新中國的政策④周恩來就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出六點(diǎn)建設(shè)性意見A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④29．1982年現(xiàn)行憲法頒布以來，全國人民代表大會(huì)通過五次憲法修正案，先后把堅(jiān)持改革開放、國家實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等寫入憲法。由此可知，材料意在強(qiáng)調(diào)A．中國高度重視保障人權(quán)B．公民法制意識(shí)日益增強(qiáng)C．法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)D．法律的經(jīng)濟(jì)職能得以強(qiáng)化30．讀圖，下列表述正確的是A．①②④為《南京條約》開放的通商口岸B．陳獨(dú)秀在②創(chuàng)辦了《青年雜志》C．共產(chǎn)黨在③打響反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍D．國共兩黨在④實(shí)現(xiàn)了第二次合作二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．近代中國社會(huì)的新陳代謝40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出“師夷長技以制夷”的命題。在這個(gè)命題里，反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時(shí)代內(nèi)容而代表了近代中國的歷史方向?！袊鐣?huì)從中世紀(jì)到近代社會(huì)的艱難變革。40年代、60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)——陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》問題（1）“40年代”的“時(shí)代內(nèi)容”是什么？（2）分別以史實(shí)說明“60年代、90年代”是如何體現(xiàn)“反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物之統(tǒng)一”的？（3）經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的新陳代謝，19世紀(jì)末的中國社會(huì)相對(duì)于“40年代”有哪些不同？32．閱讀材料。完成下列要求.材料一中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字，而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字由于中國文字所具有的特質(zhì)而被實(shí)踐證明是一種非常有效且持久的國家統(tǒng)一的粘合劑.這種新的統(tǒng)一文字是所有受過教育的中國人都能閱讀并理解的，盡營他們常常聽不懂彼此所操的方言：基于同一原因，這種文字也是外國人所能理解的，所以受過教育的日本人，朝鮮人或越南人都能閱讀漢文，但卻不會(huì)說一個(gè)漢字。這種文字對(duì)中國后來的民族統(tǒng)一，對(duì)中國文化在整個(gè)東亞的影響而言。其重要性是不言而喻的——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二新中國成立時(shí)，文盲占全國人口的60%以上。黨和政府認(rèn)識(shí)到“國家的教育建設(shè)計(jì)劃是與國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃密切配合的”。20世紀(jì)50年代，中央政府成立了中央掃除文盲工作委員會(huì)，作為全國掃盲的行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和統(tǒng)一機(jī)構(gòu)；還成立了全國掃除文盲協(xié)會(huì)，協(xié)助政府更廣泛地動(dòng)員和組織社會(huì)力量，按照國家計(jì)劃如期完成掃除文盲的任務(wù)。掃盲教材除了識(shí)字之外，還包括擁護(hù)共產(chǎn)黨、愛祖國、愛崗敬業(yè)等內(nèi)容。1964年，15歲以上人口的文盲率下降到52%，一億多人摘除了文盲的帽子。（1）根據(jù)材料一概括秦始皇統(tǒng)一文字的作用。（2）根據(jù)材料二分析新中國成立后掃盲運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和意義33．閱讀材料，回答問題材料一“有買及買（賣）毆（也），各嬰（懸掛）其賈（價(jià)）。”——《金布律》“則不壹歉疑者皆明壹之帝乃詔丞相綰法度量誥承黔首大安立號(hào)為皇帝公文書皇帝盡并兼天下”——秦始皇廿六年詔書材料二隨著經(jīng)濟(jì)作物種植的擴(kuò)大，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長三角地區(qū)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢。與此同時(shí)，在江南地區(qū)，朱涇、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林、盛澤等成為著名的棉花、生絲及絲綿紡織品集散地。各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn)，各類富商大賈生活條件、生活觀念的改變，也沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)觀念?！幾詮埫粲ⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟(jì)思想研究》材料三社會(huì)主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)?！袌鼋?jīng)濟(jì)不能說只是資本主義的。市場經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽。社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)?！?979年鄧小平《社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦代在工商業(yè)的管理中采取的措施，請(qǐng)辯證地分析這些措施對(duì)工商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別從思想、文化角度指出明清之際“社會(huì)觀念”變化的具體反映。（3）閱讀材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)，有兩個(gè)問題可供選擇討論：①中共十一屆三中全會(huì)以來，黨對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深化。請(qǐng)從理論創(chuàng)新的角度，分析總結(jié)20世紀(jì)80，90年代中國共產(chǎn)黨人對(duì)建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制理論的探索。②“市場經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽?！痹囈云竭b古城為例，寫出全國第一家票號(hào)的名稱及其歷史價(jià)值；簡述平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

德彪西的作品多以詩、畫、自然景物為題材，著意表現(xiàn)感覺世界中的主觀印象，說明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點(diǎn)。故答案為C項(xiàng)。德彪西被總括為印象派音樂的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項(xiàng)；德彪西的音樂作品沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加注重藝術(shù)家的主觀感受，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺和神奇莫測的色彩。德彪西的音樂具有劃時(shí)代的意義，尤其是他那獨(dú)特的“印象主義”風(fēng)格，對(duì)二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的開創(chuàng)人物。2、A【解析】注意題干中的“1950年”“即將……”等信息，當(dāng)時(shí)法、德等六國達(dá)成協(xié)議，即將成立歐洲煤鋼聯(lián)營（又稱“歐洲煤鋼共同體”），故A項(xiàng)符合題意。3、B【解析】試題分析：據(jù)題干可知，材料中的思潮都出現(xiàn)于辛亥革命之后，而“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”是1919年五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，故這一思潮出現(xiàn)的時(shí)間是1912-1919年。A是1905年成立的同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)；C、D都發(fā)生在國民革命時(shí)期（1924-1927年）；B是1917年蔡元培任北大校長時(shí)提出的辦學(xué)方針，符合題意?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容4、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。5、B【解析】

使用女工和兒童，可以解決勞動(dòng)力短缺問題，同時(shí)壓榨他們勞動(dòng)的剩余價(jià)值，而所付工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成年男工，從而有利于資本家追求利潤最大化，故答案為B項(xiàng)；英國當(dāng)時(shí)使用童工也有解決勞動(dòng)力不足的問題，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象與成年男工獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的不是解決就業(yè)問題，排除D項(xiàng)。6、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。7、D【解析】

依據(jù)材料“金初用遼、宋舊錢。海陵王時(shí)……與鈔參行”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金朝時(shí)期商業(yè)的發(fā)展引起貨幣流通量擴(kuò)大。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)材料說明紙幣與通寶都在流通，排除；B項(xiàng)材料沒有反映出貨幣流通對(duì)北方人口的影響，排除；C項(xiàng)材料表明金朝時(shí)期舊錢、交鈔、通寶、寶貨等貨幣“與鈔參行”，沒有反映出流通中的混亂，排除。8、A【解析】

根據(jù)圖示可見材料描述的是三角貿(mào)易，此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是新航路的開辟，選項(xiàng)A正確；材料反映的是國際貿(mào)易往來，未反映出英國殖民帝國相關(guān)信息，選項(xiàng)B排除；材料時(shí)間1763年，工業(yè)革命尚未開始，選項(xiàng)C排除；世界市場初步形成是在19世紀(jì)中后期，與材料時(shí)間不符，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵準(zhǔn)確提取圖片信息和主旨，即圖片描述國際貿(mào)易，然后結(jié)合時(shí)間1763年基本可以解答出正確答案。9、B【解析】

秦統(tǒng)一后被遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)的原六國大工商者很快在當(dāng)?shù)貙⒐ど虡I(yè)發(fā)展起來，說明當(dāng)時(shí)秦朝私營工商業(yè)仍有一定的發(fā)展空間，B項(xiàng)正確；材料沒有長途販運(yùn)的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；遷工商業(yè)者到邊遠(yuǎn)地區(qū)不能說明國家在重農(nóng)抑商政策上的力度有限，C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝沒有控制全國局勢與其可以將許多工商業(yè)者遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

依據(jù)材料可知，反映了柏拉圖認(rèn)為理想國中將公民分為三個(gè)階級(jí)，賢者治國、武士保衛(wèi)、農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)，三個(gè)階級(jí)各司其職，以滿足社會(huì)的需要。這從側(cè)面反映了柏拉圖對(duì)當(dāng)時(shí)雅典直接民主弊端的不滿，直接民主由于公民素質(zhì)不同，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)人文主義思想，排除A；材料中的三個(gè)階級(jí)各司其職不是分權(quán)制衡思想的表現(xiàn)，排除B；材料沒有體現(xiàn)對(duì)知識(shí)和理性的追求，排除D。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，不經(jīng)公民同意，將大量德國的領(lǐng)土和人口，強(qiáng)行割讓給波蘭的現(xiàn)象出現(xiàn)在一戰(zhàn)結(jié)束后，也就是1919年英法操縱的巴黎和會(huì)上，B項(xiàng)正確；1870年普法戰(zhàn)爭中普魯士取得了勝利，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1922年凡爾賽——華盛頓體系已經(jīng)穩(wěn)定下來，德國沒有割讓土地和人口，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，東普魯士為蘇聯(lián)強(qiáng)占，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

由材料“孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”可知，康有為主張將權(quán)力下放于民眾以求得統(tǒng)治的延續(xù)，即主張?jiān)诰S護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度，故選C；A項(xiàng)是嚴(yán)復(fù)的主張，而非康有為，排除；材料未就不同的政體形式進(jìn)行比較，無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；材料僅提及將權(quán)力下放給民眾，并未提及如何分權(quán)問題，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1947年，美國開始實(shí)施“歐洲復(fù)興計(jì)劃”，即馬歇爾計(jì)劃，目的是援助西歐各國復(fù)興經(jīng)濟(jì)，以穩(wěn)定資本主義秩序，對(duì)抗蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營；這樣馬歇爾計(jì)劃造成了歐洲事實(shí)上分裂，所以說“馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”，D正確；A未能充分說明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲的分裂，排除；B項(xiàng)是北約和華約的建立，排除；C側(cè)重的是馬歇爾計(jì)劃的政治意圖，并未闡明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲分裂，排除。14、B【解析】

略【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國古代實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)體制，故B項(xiàng)符合題意；王位世襲、文官體制和監(jiān)察體制都不屬于國家政體，排除ACD項(xiàng)。15、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建立布雷頓森林體系、建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定、建立世界銀行并掌握了世界銀行的決定權(quán)均是屬于二戰(zhàn)后美國為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措，而重大舉措并不包括“建立國際貿(mào)易組織”，綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化?資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識(shí)介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項(xiàng)D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時(shí)間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。17、B【解析】

材料內(nèi)容反映的是第二次工業(yè)革命時(shí)期的主要成就，不需要馬拉的大車應(yīng)該是汽車，是內(nèi)燃機(jī)車，新聞以電波的方式傳播，所以這都是第二次工亞革命的成就。故B正確。第一次工業(yè)革命時(shí)期把人們帶“入蒸汽時(shí)代”,排除A項(xiàng);新航路開辟時(shí)期電線還未出現(xiàn),時(shí)間不對(duì)排除C項(xiàng);第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，排除D項(xiàng)。18、A【解析】

魏源《海國圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》都寫于19世紀(jì)，故A正確；嚴(yán)復(fù)《天演論》寫于19世紀(jì)，貝克特的《等待戈多》寫于20世紀(jì)，故B錯(cuò)誤；徐光啟《農(nóng)政全書》寫于17世紀(jì)，馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》寫于19世紀(jì)，故C錯(cuò)誤；黃宗羲《明夷待訪錄》寫于17世紀(jì)，盧梭《社會(huì)契約論》寫于18世紀(jì)，故D錯(cuò)誤。19、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強(qiáng)調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項(xiàng)C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項(xiàng)B未體現(xiàn)出儒家對(duì)人道的強(qiáng)調(diào)，排除；題干中儒家在不同時(shí)期都強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。20、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會(huì)降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對(duì)執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對(duì)君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國；D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中國古代社會(huì)并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。21、D【解析】由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。22、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，材料中“經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的‘異化’”是指資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國家干預(yù)調(diào)控，這在一定程度上極大限制了經(jīng)濟(jì)的自由競爭，所以答案選C，A項(xiàng)出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命完成時(shí)期，B項(xiàng)出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：羅斯福新政·羅斯福新政的影響23、B【解析】

杜魯門認(rèn)為應(yīng)該對(duì)蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策，凱南認(rèn)為蘇聯(lián)在極力擴(kuò)大自己的勢力范圍，都說明美國準(zhǔn)備對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策，故選B項(xiàng)；此時(shí)冷戰(zhàn)格局尚未確立，談不上擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；美蘇之間實(shí)行的是冷戰(zhàn)，始終沒有出現(xiàn)直接的戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是美國的政策調(diào)整，沒有體現(xiàn)對(duì)蘇外交政策，排除D項(xiàng)。故選B。24、A【解析】

材料的觀點(diǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不能從民主的角度分析，應(yīng)從中國遭受的侵略與民族自覺的角度評(píng)價(jià)，從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出，它是一場偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，故答案為A項(xiàng)；材料信息不能反映五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)具有突發(fā)性，排除B項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)的民主啟蒙作用，排除C項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國歷史進(jìn)程的影響，排除D項(xiàng)。25、B【解析】

據(jù)材料“我雖然要飯吃，沒事我就買一張瞧瞧，心里開通得多。”可知，乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙，認(rèn)為看報(bào)紙心里明白很多道理，故報(bào)紙具備一定宣傳功能，B正確；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不能反映民眾文化水平普遍提高，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及報(bào)刊言論不受政府限制，C錯(cuò)誤；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不帶有普遍性，不能說明關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)，D錯(cuò)誤。26、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會(huì)制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會(huì)對(duì)教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。27、D【解析】

依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“東漢時(shí)期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著”和東漢政府遷移北方人口有關(guān)。這不僅減輕了北方經(jīng)濟(jì)重心地區(qū)的人口壓力，也促進(jìn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，這有利于中國社會(huì)發(fā)展趨于平衡，故D項(xiàng)正確；這一措施減緩了北方的人地矛盾，促進(jìn)了南方的開發(fā)，故A錯(cuò)誤；少數(shù)民族內(nèi)遷是在東漢末年以后，原因是由于中原地區(qū)中央集權(quán)體制的削弱和社會(huì)動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；緩解了邊境地區(qū)的危機(jī)與材料無關(guān)，故C項(xiàng)的結(jié)論。28、B【解析】

和平共處五項(xiàng)原則于1953年提出，1954年日內(nèi)瓦會(huì)議召開，材料信息正是在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下進(jìn)行的外交，故①正確；日內(nèi)瓦會(huì)議參加國家主要是五大國，并非亞非國家，顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)殖民主義的精神是萬隆會(huì)議的意義，故②錯(cuò)誤；日內(nèi)瓦會(huì)議沒有瓦解美國孤立新中國的政策，美國孤立新中國的政策的破產(chǎn)是1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，故③錯(cuò)誤；日內(nèi)瓦會(huì)議上，針對(duì)美國的阻擾，周恩來提出了六點(diǎn)建設(shè)性意見，故④正確。綜上所述，故B項(xiàng)正確，排除ACD。故選B。29、C【解析】

概括材料可知，我國憲法修正案要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，故C項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)出人權(quán)的內(nèi)容和沒有反映出公民的法制意識(shí)增加，故AB項(xiàng)排除。材料不僅除了體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)職能，還體現(xiàn)了的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

圖示中的③為南昌，中國共產(chǎn)黨在此發(fā)動(dòng)南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍。故答案為C項(xiàng)。②為南京，南京在《天津條約》中被開放為通商口岸，不是在《南京條約》中，排除A項(xiàng)；陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，②為南京，排除B項(xiàng)；④為廣州，國共兩黨在此實(shí)現(xiàn)第一次合作，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）英國完成工業(yè)革命，發(fā)動(dòng)侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗。（2）60年代，在第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，洋務(wù)派設(shè)立總理衙門，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，主張“中體西用”，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。90年代，甲午戰(zhàn)敗后，維新派開展戊戌變法，宣傳進(jìn)化論，積極倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說。（3）政治：從單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或盲目自大）到學(xué)習(xí)西方社會(huì)政治制度。經(jīng)濟(jì)：從自然經(jīng)濟(jì)遭到?jīng)_擊（或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)）到民族資本主義經(jīng)濟(jì)（工業(yè)經(jīng)濟(jì)）初步發(fā)展。思想：從夷夏觀念（或中體西用）（或家國觀念）到進(jìn)化論、三民主義（或人權(quán)思想）的傳播。文化：從儒家文化到西書的大量翻譯和近代報(bào)刊業(yè)的繁榮。社會(huì)生活：從尊卑觀念到人格平等；從落后到進(jìn)步；從單一到豐富等。【解析】

（1）據(jù)材料“40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出‘師夷長技以制夷’的命題”可知，是率先完成工業(yè)革命的英國，為打開中國市場發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗。（2）60年代：據(jù)所學(xué)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為挽救統(tǒng)治危機(jī)，“中體西用”的指導(dǎo)下，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，開展了挽救統(tǒng)治危機(jī)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋。90年代：1895年甲午戰(zhàn)敗后，民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級(jí)維新派開展了戊戌變法運(yùn)動(dòng)，主張發(fā)展資本主義，實(shí)行君主立憲政體。（3）結(jié)合所學(xué)可從政治從單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)到學(xué)習(xí)西方社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)從自然經(jīng)濟(jì)遭到?jīng)_擊到民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展、思想從夷夏觀念到進(jìn)化論、三民主義的傳播、文化從儒家文化到西書的大量翻譯和近代報(bào)刊業(yè)的繁榮、社會(huì)生活從尊卑觀念到人格平等、從落后到進(jìn)步、從單一到豐富等方面回答。32、（1）作用：溝通傳達(dá)信息；維護(hù)國家的統(tǒng)一；增進(jìn)中華民族的認(rèn)同感和中華民族的凝聚力；承載中華文明數(shù)千年的歷史進(jìn)程；傳播中華文化。（2）特點(diǎn)：黨和政府大力推動(dòng)；全國性運(yùn)動(dòng)；時(shí)間長；成顯著效。意義：掃盲運(yùn)動(dòng)是在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下的場大眾文化知識(shí)教育，開啟了新中國文化教育的新篇章；改變了自古以來國民缺少文化教育的局面，提高了人口文化素養(yǎng)；調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性，有利于鞏固新政權(quán)，促進(jìn)了科技的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；掃盲運(yùn)動(dòng)取得了輝煌成就，實(shí)現(xiàn)了中國基本掃除文盲的戰(zhàn)略目標(biāo)，為世界文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。【解析】

（1）作用：根據(jù)材料“代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字”可得，文字統(tǒng)一有利于溝通傳達(dá)信息；根據(jù)材料“這種統(tǒng)一文字……是一種非常有效且持久的國家統(tǒng)一的粘合劑……是所有受過教育的中國人都能閱讀并理解的，盡營他們常常聽不懂彼此所操的方言”“這種文字對(duì)中國后來的民族統(tǒng)一”可知，文字統(tǒng)一有助于維護(hù)國家的統(tǒng)一，可以增進(jìn)中華民族的認(rèn)同感和中華民族的凝聚力；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)一的文字承載中華文明數(shù)千年的歷史進(jìn)程；根據(jù)材料“這種文字……對(duì)中國文化在整個(gè)東亞的影響而言。其重要性是不言而喻的”可知，統(tǒng)一的漢字有助于傳播中華文化。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中央政府成立了中央掃除文盲工作委員會(huì)……還成立了全國掃除文盲協(xié)會(huì)”可知，掃盲運(yùn)動(dòng)是黨和政府大力推動(dòng)下的全國性運(yùn)動(dòng)；掃盲運(yùn)動(dòng)從20世紀(jì)59年代直到1964年，持