4 第十課　課后達標知能提升

第頁一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．某位全國人大代表說，在城鎮(zhèn)化過程中對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點的合理性在于()A．量變是質變的基礎，城鎮(zhèn)化建設必須是漸進的過程B．聯(lián)系具有客觀性，城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系C．辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，城鎮(zhèn)化要堅持“揚棄”D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，城鎮(zhèn)化要守住農民的家園解析：選C。“對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻”，體現(xiàn)了辯證否定觀，C符合題意。2．中國語言蘊含著豐富的辯證法思想，下列說法中能體現(xiàn)辯證否定觀的是()A．是就是，不是就不是 B．百尺竿頭，更進一步C．冰凍三尺，非一日之寒 D．取其精華，去其糟粕解析：選D。辯證否定觀的實質是“揚棄”，D項體現(xiàn)了這一觀點。A項是形而上學的否定觀，B項是發(fā)展的觀點，C項體現(xiàn)了量變與質變的辯證關系，均不符合題意。3．英國哲學家培根說：“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結束?！边@句話表明()A．應當揚棄舊事物中的合理因素B．應自己否定自己，自己發(fā)展自己C．應在否定一切中推動事物的發(fā)展D．應在肯定一切中推動事物的發(fā)展解析：選B。培根的話強調對待問題要既肯定又否定，這表明應當自己否定自己，自己發(fā)展自己，B項正確；舊事物中的合理因素應吸收而不應揚棄，A項錯誤；辯證的否定既不是否定一切，也不是肯定一切，C、D兩項錯誤。4．蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右發(fā)育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學上看，化蛹成蝶的過程是()A．事物由質變到量變的曲折過程B．事物自身的辯證否定過程C．先肯定后否定，先克服后保留的過程D．是新事物徹底否定舊事物的過程解析：選B?；汲傻鞘挛镒陨矸穸ǖ慕Y果，是事物內部矛盾運動的結果，B項正確?；汲傻倪^程是一個從量變到質變的過程，A項錯誤；事物的辯證否定是既肯定又否定的過程，肯定和否定之間并沒有先后之分，C項錯誤；新事物代替舊事物的過程是辯證否定的過程，這一過程是既克服又保留，而不是徹底否定，D項錯誤。5．新居住證制度繼承了傳統(tǒng)戶籍制度的合理內核，實現(xiàn)了對單位人、社會人的有效管理，既符合國家的指導意見，也符合群眾的愿望和利益，既能彌補暫住證制度的缺陷，又能與戶籍制度和市場經(jīng)濟發(fā)展相連接。這說明辯證的否定()A．是發(fā)展的環(huán)節(jié)，新事物代替舊事物的動力來自人的改革B．是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物以舊事物的一切因素為自己存在和發(fā)展的基礎C．既保留舊事物中積極的、合理的因素，又克服舊事物中消極的、過時的東西D．具有相對穩(wěn)定性，既保留基本特征，又能與時俱進解析：選C。材料主要體現(xiàn)了居住證制度對傳統(tǒng)戶籍制度的辯證否定。A、B兩項本身錯誤；C項符合題意；D項是傳統(tǒng)文化的基本特征，不選。6．近年來，中國高鐵通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，實現(xiàn)了從“追趕者”向“領跑者”的華麗轉身，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明()①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定②創(chuàng)新的過程是一個“揚棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產力發(fā)展④創(chuàng)新推動生產關系和人類思維方式的變革A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B。中國高鐵實現(xiàn)了從“追趕者”向“領跑者”的華麗轉身，說明創(chuàng)新的過程是一個“揚棄”的過程，②當選；中國已步入高鐵時代，并成為高鐵技術輸出國，說明創(chuàng)新能夠推動科技進步和社會生產力發(fā)展，③當選。①說法錯誤；④與題意無關，排除。7．漫畫《不能總在權威腳印里兜圈》旨在強調()A．只要敢想敢做即可開辟一片新天地B．故步自封或因循守舊終將一事無成C．要敢于突破與實際不符的成規(guī)陳說D．創(chuàng)新求變要敢于突破既有理論束縛解析：選D。漫畫啟示我們不能總在權威的腳印里兜圈，應插上“創(chuàng)新”的翅膀，旨在強調創(chuàng)新求變要敢于突破既有理論束縛，D項正確。A項說法太絕對；“權威”不等于“成規(guī)陳說”，尊重“權威”也不是“因循守舊”，B、C兩項與題意不符。8．原創(chuàng)，是一個民族精神的最強律動，也是一個民族形象的最集中呈現(xiàn)。原創(chuàng)不是無源之水、無本之木，不是浮萍，不是斷線風箏。優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識的脫胎換骨與鳳凰涅槃。因此，實現(xiàn)原創(chuàng)需要()①反對一切權威，與舊知識徹底決裂②解放思想，認識、運用和創(chuàng)造規(guī)律③堅持辯證法的革命批判精神④以科學理論為指導，敢于提出和解決新問題A．①② B．②③C．③④ D.②④解析：選C。①違背了辯證的否定觀，②中的“創(chuàng)造規(guī)律”違背了規(guī)律的客觀性，排除；③④正確且符合題意。9．傳統(tǒng)的教育模式中，教師將知識傳遞給學生，教育需要導師；但是大數(shù)據(jù)背景下，學生可以自行上網(wǎng)查找所需學習的內容，網(wǎng)絡卻在“倒”師。這種從導師到“倒”師的變化，要求我們()①勇于尋找新思路，適度否定現(xiàn)存一切事物②注意研究新情況，革新教育發(fā)展規(guī)律③與時俱進，把革命精神和科學態(tài)度有機結合④敢于在實踐中創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的“自我”超越A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。在大數(shù)據(jù)背景下，學生可以自行上網(wǎng)查找所需學習的內容，網(wǎng)絡卻在“倒”師，說明事物是變化發(fā)展的，要與時俱進，把革命精神和科學態(tài)度有機結合，樹立創(chuàng)新意識，注重研究新情況，敢于尋找新思路，確立新觀念，敢于在實踐中創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的“自我”超越，③④正確。①錯誤，辯證的否定不是否定現(xiàn)存一切事物；②錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被革新，只能被認識和利用。10．社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也必須不斷前進。思想解放、理論創(chuàng)新，是引導社會前進的強大力量。這段話體現(xiàn)的哲理是()①實踐是認識發(fā)展的動力②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準③理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力④理論創(chuàng)新推動人類思維發(fā)展A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：選B。社會實踐的發(fā)展要求思想認識不斷前進，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，①正確；理論創(chuàng)新是引導社會前進的強大力量，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，③正確；②④在材料中未體現(xiàn)，故選B項。11．3D打印參照的是打印機技術原理，能夠將計算機設計出的物體直接打印成實物。3D打印降低了設計與制造的復雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構，拓展了設計人員的想象空間。這印證了()①意識能直接創(chuàng)造出新的物質形態(tài)②創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革③新事物是在舊事物的基礎上發(fā)展的④創(chuàng)新推動著社會生產力的發(fā)展和思維的進步A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。“3D打印參照的是打印機技術原理”體現(xiàn)了新事物與舊事物的關系，③正確；“能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構，拓展了設計人員的想象空間”體現(xiàn)了創(chuàng)新對推動社會生產力發(fā)展和思維進步的作用，④正確。意識對物質具有反作用，但不能直接創(chuàng)造物質形態(tài)，①錯誤；②不符合題意。12．國務院《關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動的指導意見》提出，要大力拓展互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟社會各領域融合的廣度和深度，到2019年，網(wǎng)絡經(jīng)濟與實體經(jīng)濟協(xié)同互動的發(fā)展格局基本形成；到2025年，“互聯(lián)網(wǎng)＋”新經(jīng)濟形態(tài)初步形成?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”行動的實施，必將()①推動科學技術的進步②推動生產關系的更替③推動虛擬經(jīng)濟發(fā)展④推動人們思維方式的變革A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C。②中“更替”表述錯誤；《指導意見》提出要實現(xiàn)網(wǎng)絡經(jīng)濟與實體經(jīng)濟協(xié)同互動的發(fā)展，但網(wǎng)絡經(jīng)濟不等同于虛擬經(jīng)濟，③不選；①④符合題意且正確。二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13．2019年8月18日，中國科學技術發(fā)展戰(zhàn)略研究院發(fā)布的《國家創(chuàng)新指數(shù)報告2019—2019》顯示，我國國家創(chuàng)新指數(shù)排名超越比利時，提升至第17位，處于第二集團領先位置，是唯一一個排名進入前20位的發(fā)展中國家。隨著中國創(chuàng)新資源投入持續(xù)增加，我國知識產出率和質量快速提升，企業(yè)創(chuàng)新能力穩(wěn)步增強?！暗?020年我國國家綜合創(chuàng)新能力世界排名進入前15位”已被列入《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃》總體發(fā)展目標。(1)結合材料，運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的知識，說明我國重視創(chuàng)新的意義。(20分)(2)請你為學校舉行“科技創(chuàng)新宣講”活動撰寫兩條宣傳標語。(6分)解析：(1)知識限定為“創(chuàng)新意識與社會進步”的知識，問題指向說明我國重視創(chuàng)新的意義?？山Y合材料信息，從辯證否定觀的角度，說明我國重視創(chuàng)新的意義。(2)為開放式題目，可圍繞科技是第一生產力，創(chuàng)新是民族進步的靈魂等知識點擬定標語，要簡潔具體、貼近學生生活、便于操作。答案：(1)辯證否定是事物自身的否定，其實質是“揚棄”。(5分)我國重視創(chuàng)新，有利于樹立創(chuàng)新意識，提升我國的創(chuàng)新能力；(5分)有利于提升知識產出效率和質量，增強企業(yè)創(chuàng)新能力，提高勞動者素質，推動社會生產力的發(fā)展；(5分)有利于深化科技體制機制改革，推動生產關系的變革，促進社會發(fā)展。(5分)(2)學習伴我同行，創(chuàng)新促進發(fā)展；創(chuàng)新才有突破，突破才能強國。(6分)(其他答案言之成理可酌情給分)14．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，經(jīng)濟領域新的現(xiàn)象層出不窮，馬云的首家無人超市正式落戶杭州，吸引不少人排隊體驗。無人超市就是沒有營業(yè)員的超市。消費者第一次進超市時，拿出手機，打開淘寶，掃門口的二維碼進超市。一旦進入，全程無需再掏手機。所以，沒有營業(yè)員被理解為無人超市的突出特點。移動支付的迅猛發(fā)展也是促成無人超市形成的原因。無人超市無論從資本投入的角度，還是從消費的需求以及從經(jīng)營的角度來看，都有其吸引人的優(yōu)勢。當然，無人超市同樣有其劣勢，如：用戶的體驗降低，大部分消費者對銷售價格比較敏感，在銷售的價格相對差不多的情況下，想要消費者心動，產生購買意愿，主要因素是現(xiàn)場服務價值品牌＋情感價值，而這部分正是無人超市缺失的部分；還有無人超市里的商品品種相對單一，等等。無人超市的快速出現(xiàn)，打破了原有的零售模式，是一種創(chuàng)新，也是新的零售方式即將進入的下一個風口。結合材料，運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的有關知識，說明應如何看待無人超市。(26分)解析：解答本題，首先應明確“思想方法與創(chuàng)新意識”的知識包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀及其方法論要求，然后結合材料中關于無人超市的產生、特點、優(yōu)劣、發(fā)展等信息進行具體分析。答案：(1)聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點。馬云的無人超市的產生是與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展、移動支付的發(fā)展、線下支付場景的拓寬等因素緊緊聯(lián)系的，不是憑空產生和發(fā)展的。(6分)(2)發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止和僵化保守思想。無人超市打破了原有的零售模式，是一種創(chuàng)新，符合事物發(fā)展的趨勢，我們應該肯