浙江省北斗星盟2025屆高三語(yǔ)文適應(yīng)性考試試題

PAGEPAGE12浙江省北斗星盟2025屆高三語(yǔ)文適應(yīng)性考試試題考生須知:1.本試題卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)。3.全部答案必需寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“流線型”原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，卻成了一種速度和時(shí)代精神的象征，廣為留傳，甚至滲(shèn)入到家用產(chǎn)品領(lǐng)城中，影響了電熨(yùn)斗、烤面包機(jī)等的外觀設(shè)計(jì)。B.千百年來(lái)我們的前輩或肝腦涂地，或胼手胝(zhī)足，在多數(shù)個(gè)日夜里皓首窮精，就是為了讓我們這一代可以穿過(guò)漂亮的花徑(jìng)，到杏壇前去接受教化。C.喜劇，它是一種更加高超的嘩(huā)眾取寵，也是掌聲最多的一種電影類型，或說(shuō)它更像一把雙刃劍:拍好了，你便一夜暴紅；反之，喝倒彩的輿(yú)論便會(huì)把你湮沒(méi)。D.權(quán)健、華林等一些名聲煊(xuān)赫的直銷企業(yè)，都并非一般的小作坊(fáng)，他們靠著種種模糊操作一路壯大，為其“合法性”構(gòu)筑起了視障效應(yīng)，讓消費(fèi)者難以辨別。閱讀下面的文字，完成2-3小題。令人憂慮的是，隨著人口不斷增長(zhǎng)和人類中心主義的膨脹，濕地的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。濕地面積削減已成為世界各國(guó)的普遍現(xiàn)象，就我國(guó)來(lái)說(shuō)，從科學(xué)家們繪制的濕地分布遙感圖即可看出，中國(guó)的濕地總面積10年間已削減了5萬(wàn)多平方公里。【甲】由于人類盲目圍墾和過(guò)度開(kāi)發(fā)，自然濕地面積不斷消減、功能不斷下降，造成濕地生物多樣性表退，威逼著自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡；同時(shí)，還造成濕地降解污染實(shí)力的下降，導(dǎo)致水質(zhì)不斷惡化，很多河流因被污染失去了飲用的功能。比如，日前我國(guó)大型河流61%的河段已被污染，不行飲用?！疽摇苛硗猓种率蛊渚彌_、儲(chǔ)蓄和汲取洪水的實(shí)力下降，干脆給調(diào)蓄防洪帶來(lái)極大的隱患。近年來(lái)，我國(guó)南方地區(qū)洪澇災(zāi)難頻繁發(fā)生，不能不說(shuō)與濕地面積的銳減有著肯定的關(guān)系?！颈坎恢v“土地倫理”(【美】利奧波德《土地倫理》)成了自蒸汽機(jī)誕生以來(lái)世界性的不行逆轉(zhuǎn)的黑色潮流，濕地的命運(yùn)奄奄一息……2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.膨脹B.圍墾C.日前D.奄奄一息3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)()A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()A.武漢封城，不代表隔離了愛(ài)，更不代表徹底切斷與外界的聯(lián)系，救援物資源源不斷地送往武漢，都是同呼吸、共命運(yùn)的牽絆，都是“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的深情。B.與野生動(dòng)物保持肯定的距離，這是對(duì)野生動(dòng)物的敬重，有助于削減人對(duì)野生動(dòng)物的干擾，避開(kāi)對(duì)野生動(dòng)物不再意外損害，同時(shí)也有助于降低人畜共患病傳播的風(fēng)險(xiǎn)。C.據(jù)聯(lián)合國(guó)2024年估算的數(shù)據(jù)稱，世界上大約有6000種語(yǔ)言，至少有43%面臨滅亡，每?jī)蓚€(gè)星期就有一門(mén)語(yǔ)言消逝，并帶走與之關(guān)聯(lián)的文化和學(xué)問(wèn)遺產(chǎn)。D.墨子提出了判別學(xué)問(wèn)的三條標(biāo)準(zhǔn)，即“上本于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之實(shí)”，“觀其中國(guó)家百姓人民之利”，這就是出名的“三表”法。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(3分)當(dāng)前，“人設(shè)”從動(dòng)漫中的“人物形象設(shè)定”，延長(zhǎng)到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，并漸漸成為網(wǎng)絡(luò)常用語(yǔ)，指某人的社會(huì)形象?？梢哉f(shuō)，①，還是在社會(huì)生活的“大敘事”中，“人設(shè)”都在主動(dòng)發(fā)揮作用。人們將人設(shè)與表現(xiàn)人物特征的詞語(yǔ)連在一起運(yùn)用，有凸顯性格特點(diǎn)的，比如“耿直人設(shè)”“硬漢人設(shè)”；有突出人物品質(zhì)的，如“學(xué)霸人設(shè)”“敬業(yè)人設(shè)”；有強(qiáng)調(diào)生活看法的，②；還有側(cè)重社會(huì)角色的，如“好父親人設(shè)”“好學(xué)生人設(shè)”?！叭嗽O(shè)”既是自我期許，③。6.依據(jù)下面的詩(shī)句描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求:①至少運(yùn)用兩種修辭手法；②語(yǔ)言連貫、精確、生動(dòng)；③不少于100字。(6分)月有微黃籬無(wú)影，掛念牛數(shù)朵青花小。秋太淡，添紅棗?！Y捷《賀新郎·秋曉》100二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字，完成7-9題。(10分)材料一：1974年，聯(lián)邦德國(guó)地理學(xué)家博爾恩在《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展》報(bào)告中，闡述了鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵，并依據(jù)聚落形成的不同，劃分出鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的不同階段，著重探討了鄉(xiāng)村發(fā)展與環(huán)境、人口密度與土地利用的關(guān)系。他認(rèn)為，構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)60年頭以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)鄉(xiāng)村環(huán)境發(fā)生了深刻變更，引起農(nóng)業(yè)地理學(xué)家的愛(ài)好。1960-1971年在奧特倫巴的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，出版了《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀圖集》，土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖是其主要組成部分。索爾認(rèn)為“鄉(xiāng)村景觀是指鄉(xiāng)村范圍內(nèi)相互依靠的人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的地域單元”，或者是“在一個(gè)鄉(xiāng)村地域內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總體”。社會(huì)地理學(xué)家著重探討社會(huì)變更對(duì)鄉(xiāng)襯景觀的影響，把鄉(xiāng)村社會(huì)集團(tuán)作為影響鄉(xiāng)村景觀變更的活動(dòng)因素。(摘自百度百科)材料二:2024年國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在大會(huì)上通過(guò)了《關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)則》這一文件，并將鄉(xiāng)村景觀定義為“人與自然共同塑造的水陸區(qū)域，用于農(nóng)耕、畜牧、造林、漁獵以及獲得其他資源，比如鹽等”。鄉(xiāng)村景觀屬于多功能資源，它既體現(xiàn)了所屬居民的文化意義，同時(shí)，也成為了見(jiàn)證人類與自然共同發(fā)展的景觀風(fēng)景。鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)了越來(lái)越多的，由于環(huán)境、文化、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的有形或無(wú)形的遺產(chǎn)積累。幾個(gè)世紀(jì)，甚至是數(shù)千年以來(lái)，鄉(xiāng)村景觀始終在人類活動(dòng)與自然之間維持平衡。一些人類的日常活動(dòng)產(chǎn)生了較為溫柔的、細(xì)小的變更；而有些人類的活動(dòng)，由于生產(chǎn)方式和科技進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、政治的影響，帶來(lái)了猛烈的變更……由此產(chǎn)生的遺產(chǎn)帶有不同時(shí)期的特點(diǎn)，組合成為了豐富多樣的、有形或無(wú)形的動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)，而這樣的動(dòng)態(tài)將會(huì)始終伴隨著鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展。人口發(fā)展的不均衡使得一些鄉(xiāng)村地區(qū)荒廢，同時(shí)另一些地區(qū)卻在承受人口壓力。另外，我們不能忽視城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域以生態(tài)蹤跡的形式(處理廢棄物，獲得資源等)帶來(lái)的影響以及變更，以及這些變更帶來(lái)的環(huán)境與社會(huì)層面的雙重影響。鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)是其脆弱性以及運(yùn)用功能。對(duì)于鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的任何細(xì)小變更，都可能會(huì)引發(fā)巨大的變更，甚至導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄。所以，對(duì)遺產(chǎn)運(yùn)用功能的愛(ài)護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無(wú)形或有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段。(摘編自ICOMOS絲路遺產(chǎn)2024年3月18日)材料三：2024年4月18日，是第38個(gè)“國(guó)際古跡遺址日”。世界各地圍繞“共享文化、共享遺產(chǎn)、共享責(zé)任”，提升公眾對(duì)遺產(chǎn)多樣性、與當(dāng)代生活相關(guān)性的認(rèn)知?！肮蚕怼被诠沧R(shí)?！肮蚕碡?zé)任”不僅提示全社會(huì)都有義務(wù)愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)，更多地意味著有責(zé)任推動(dòng)搭成和維持共識(shí)——相比前者，我們常常弱于實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)這一重更深刻的人類進(jìn)程意義。中國(guó)古跡遺址愛(ài)護(hù)協(xié)會(huì)也在發(fā)出的號(hào)召中，將“共享”表述為:“這一主題的核心內(nèi)容，其最重要的意義是文化或文化群體之間的關(guān)系及其在關(guān)注并愛(ài)護(hù)遺產(chǎn)重要屬性特性、意義和價(jià)值方面所起到的集體責(zé)任。”疫情之中，人們簡(jiǎn)單更敏感地感受到對(duì)立與分化；疫情之后，如何復(fù)原和促進(jìn)認(rèn)同與敬重，又是一個(gè)長(zhǎng)期且刻不待時(shí)的攜手過(guò)程。我們能夠做什么?2024年“國(guó)際古跡遺址日”主題為“遺產(chǎn)事業(yè)，繼往開(kāi)來(lái)”，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)須要世代相傳、永續(xù)傳承。2024年主題則是“鄉(xiāng)村景觀”。共享和永續(xù)的志向，都在提示人們應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)，在文化遺產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi)，重新排序?yàn)檫_(dá)到“相互認(rèn)同與敬重”而必做的清單。人民日?qǐng)?bào)海外版《世界遺產(chǎn)》此時(shí)描述的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)與景觀，應(yīng)當(dāng)被推升至更為前沿的位置。(摘編自齊欣《2024年疫情之中理解“共享”的責(zé)任》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月20日)7.下列對(duì)材料中“鄉(xiāng)村景觀”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.地理學(xué)家博爾恩在《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展》報(bào)告中，依據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同，劃分出鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的不同階段。B.在奧特倫巴倡議和領(lǐng)導(dǎo)下出版的《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀圖集》，主要由土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖組成，這是社會(huì)地理學(xué)家對(duì)鄉(xiāng)村最觀的探討成果。C.鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)了所屬居民的文化意義，見(jiàn)證了人類與自然共同發(fā)展，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里始終在人類活動(dòng)與自然之間維持平衡。D.脆弱性是鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)之一，對(duì)于鄉(xiāng)村景觀的任何細(xì)小變更，都會(huì)引發(fā)巨大的變更，甚至導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)了越來(lái)越多的由于各種因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的遺產(chǎn)積累，對(duì)遺產(chǎn)運(yùn)用功能的愛(ài)護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無(wú)形或者有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段。B.城市以處理廢棄物、獲得資源的形式對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)影響以及變更，這些變更會(huì)帶來(lái)環(huán)境和社會(huì)層面的雙重影響。C.“共享責(zé)任”不僅提示全社會(huì)都有義務(wù)愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)，更多地意味著文化遺產(chǎn)一重更深刻的人類進(jìn)程意義——全社會(huì)有責(zé)任推動(dòng)搭建和維持共識(shí)。D.共享與永續(xù)的志向提示人們?cè)谖幕z產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi)，重新排序?yàn)檫_(dá)到“相互認(rèn)同與敬重”而必做的清單。9.如何才能將鄉(xiāng)村遺產(chǎn)與景觀“推升至更為前沿的位置”?結(jié)合材料，對(duì)此提出合理建議。(4分)(二)閱讀下面的文字，完成10-13題。(20分)茶魂陳國(guó)炯老頭蹲在名茶市場(chǎng)兩排店面連廊口，面前放著一個(gè)竹藤編織的方形箱子，像以前剃頭匠的工具箱那么大，竹藤箱內(nèi)鋪著一層糊蠶簟的紙，紙上放著嫩綠的茶葉，大約三四斤量。賣茶的買(mǎi)茶的來(lái)來(lái)往往從老頭面前走過(guò)，有看他一眼的，也有不看的。有一個(gè)比老頭小十多歲的小平頭在老頭面前晃過(guò)來(lái)晃過(guò)去，看看老頭的茶葉，也看看老頭的人，間或會(huì)與老頭搭訕幾句，但不提買(mǎi)賣茶葉的事。這時(shí)，走過(guò)來(lái)一位年輕人，說(shuō)想買(mǎi)幾斤茶葉自己喝。問(wèn)老頭，你的茶葉是自家產(chǎn)的吧？老頭笑笑說(shuō)，你這話等于沒(méi)問(wèn)，誰(shuí)會(huì)告知你不是自家產(chǎn)的？年輕人聽(tīng)了老頭的話，覺(jué)得講得在理，也覺(jué)得老頭有點(diǎn)倔勁。年輕人遂問(wèn)老頭，茶葉多少錢(qián)一斤？老頭說(shuō)一千二百元一斤。年輕人覺(jué)得老頭瘋了，目前市場(chǎng)上的茶葉最高是六百元一斤，老頭的茶葉盡然要比市場(chǎng)最高價(jià)高一倍。但年輕人想老頭的茶葉估計(jì)農(nóng)藥打得少，應(yīng)當(dāng)會(huì)比茶葉鋪里的茶葉綠色環(huán)保，于是與老頭討價(jià)還價(jià)起來(lái)，最終，以九百元一斤商定。小平頭見(jiàn)年輕人要買(mǎi)老頭的茶葉，投去贊許的目光，對(duì)年輕人說(shuō)，你好視力，識(shí)貨。年輕人聽(tīng)了小平頭的話不以為然，說(shuō)，這茶在樹(shù)上長(zhǎng)的，鍋里炒的，會(huì)有什么特殊，我只是看他年紀(jì)大了，蹲了這么長(zhǎng)時(shí)間，累了，才買(mǎi)他茶葉的。老頭聽(tīng)了年輕人的話很不興奮，裝茶葉的手僵在那里，很快又把剛剛裝在紙袋里的茶葉倒回竹藤箱內(nèi)。老頭對(duì)年輕人說(shuō)，不賣了。搞得年輕人一愣，不明緣由，還以為老頭嫌賣低了。年輕人說(shuō)，給你加一百。老頭說(shuō)，不賣，加一千也不賣。年輕人悻悻地走了。小平頭看得急了，勸老頭還是賣吧，不必賭氣。老頭不急，淡淡地笑笑，依舊蹲在竹藤箱前，看看市場(chǎng)內(nèi)熙熙攘攘的人流，也看看自己的茶葉。又有人來(lái)看老頭的茶葉，有的還他三百元一斤，也有四百元一斤。老頭不賣。接近中午，老頭的茶葉仍舊沒(méi)有賣掉，小平頭遞一支煙給老頭，老頭接了，點(diǎn)上，然后問(wèn)小平頭，你想買(mǎi)茶葉？小平頭吐一口煙霧，說(shuō)你的茶葉的確是好茶，但我買(mǎi)不起，我連一般的茶葉也買(mǎi)不起，但我寵愛(ài)茶，我只能到茶市來(lái)看看，飽飽眼福。老頭端詳一下小平頭，不問(wèn)為什么連一般的茶也買(mǎi)不起，人家的痛老頭不會(huì)去碰。老頭遂說(shuō)，你真能看出我的茶葉好？小平頭沒(méi)有回答老頭的話，而是雙手特別敬重地捧起竹藤箱，細(xì)細(xì)地端詳，又用鼻子嗅嗅茶葉，特別沉醉地嘖著嘴，“好茶好茶”地贊美著。小平頭問(wèn)老頭，能否讓我沖泡一杯？老頭說(shuō)，拿去泡吧。小平頭當(dāng)心翼翼地從竹藤箱里用拇指與食指捏了一撮茶葉，放入自己隨身帶的透亮玻璃杯內(nèi)，就近走進(jìn)一家茶葉鋪，向老板娘要來(lái)一只熱水瓶，走到老頭面前，將熱水緩緩地注入杯內(nèi)。立時(shí)茶香飄逸，馨馥若蘭；湯色澄澈光明，葉片嫩綠勻齊，一個(gè)個(gè)芽尖直立，活靈活現(xiàn)。小平頭看得眼直了，又用鼻子嗅嗅，輕輕品啜茶湯，頓感齒間流芳，回味無(wú)窮。小平頭微閉雙目，享受著世間少有的茶味，自言自語(yǔ)說(shuō)，此茶必產(chǎn)于高山之巔，又居于水旁，此水非一般小溪的半活水，更不是山塘水庫(kù)的死水，此水必是活水，是常年流淌的泉水。老頭聽(tīng)了小平頭的話，投去贊許的目光。小平頭也從老頭的目光中讀出了自信，接著說(shuō)，此茶長(zhǎng)年被霧氣覆蓋，此霧非天上之霧，是泉水中蒸發(fā)出的水霧，寒冬不冷，酷暑不熱，此茶常年在溫潤(rùn)中生長(zhǎng)發(fā)芽。小平頭又輕啜一口茶水，擎起茶杯端詳著，說(shuō)，此茶你采摘于早晨七八點(diǎn)鐘的時(shí)候，水分不重，又沒(méi)有太烈的陽(yáng)光灼曬，因此顯得溫潤(rùn)清口。老頭聽(tīng)得呆了，不說(shuō)話，呆呆地看著小平頭，小平頭又端詳下杯中茶，接著說(shuō)道，你對(duì)青鍋、回潮、輝鍋每道工序嚴(yán)格把控，“抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨”技藝運(yùn)用得恰到好處。所以此茶品嘗上乘，即使名聞遐邇的西湖龍井和大佛龍井也無(wú)法與你的茶同日而語(yǔ)。小平頭突然發(fā)出一聲輕嘆，說(shuō)，但此茶也有一個(gè)瑕疵。老頭聽(tīng)得似癡似醉時(shí)，突然聽(tīng)到小平頭的嘆息，并說(shuō)此茶還有瑕疵，驚問(wèn)道，什么瑕疵？小平頭說(shuō)，此茶炒制好后，不是放在竹簟之類竹器上，而是放在木器上，這木器還是松木板做的，稍稍消損了茶魂，但不傷大雅，仍是好茶。這下老頭把小平頭當(dāng)神看待了，他家用的畚斗的確是用松木板制作的，每次炒好茶后，先把燙手的茶葉放在畚斗里冷卻后，再裝入塑料袋里封存。老頭聽(tīng)完后對(duì)小平頭露出膜拜之色，驚呼道，你是茶神。小平頭聽(tīng)了老頭的話，搖搖手謙遜地說(shuō)，不敢不敢，只是寵愛(ài)茶，愛(ài)探討而已。遂捧著茶杯打算離去。見(jiàn)小平頭即將消逝時(shí)，老頭大聲說(shuō)，請(qǐng)留步。老頭把已裝入塑料袋里的茶葉送到小平頭面前。小平頭一臉驚愕，略顯愧色地說(shuō)，我雖識(shí)得你的茶是世間極品，但我無(wú)力購(gòu)買(mǎi)享用。老頭又顯得有些倔勁，將裝有茶葉的塑料袋塞到小平頭手上。這下小平頭呆了，嘴大張著，卻什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。（選自《安徽文學(xué)》2024年1期，有刪改）10.簡(jiǎn)要分析第一段的作用。(4分)11.結(jié)合故事情節(jié)，概括小平頭的人物形象。(4分)12.賞析文中面線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。(6分)13.結(jié)合全文探究最終一段的意蘊(yùn)。(6分)三、古代詩(shī)文閱讀(共40分)(一)閱讀下面的文言文，完成14-18題。(20分)相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序[宋]曾鞏古者學(xué)士之于六藝，射能弧矢之事矣，又當(dāng)善其揖讓之節(jié)；御能車馬之事矣，又當(dāng)善其驅(qū)馳之節(jié)；書(shū)非能肆筆而已，又當(dāng)辨其體而皆通其意；數(shù)非能布策而已，又當(dāng)知其用而各盡其法。而五禮之威儀至于三千六樂(lè)之節(jié)文可謂微且多矣噫何其煩且勞如是然古之學(xué)者必能此亦可謂難矣。然習(xí)其射御于禮，習(xí)其干戈于樂(lè)，則少于學(xué)，長(zhǎng)于朝，其于武備固修矣。其于家有塾，于黨有庠，于鄉(xiāng)有序，于國(guó)有學(xué)，于教有師，于視聽(tīng)言動(dòng)有其容，于衣冠飲食有其度，幾杖有銘，盤(pán)桿有戒。在輿有和鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《頌》之樂(lè)。而非其故，琴瑟未嘗去于前也。蓋其出入進(jìn)退，俯仰左右，接于耳目，動(dòng)于四體，達(dá)于其心者，所以養(yǎng)之至如此其詳且密也。噫！古之學(xué)者，其役之于內(nèi)外以持其心、養(yǎng)其性者，至于如此，此君子所以愛(ài)，日而自強(qiáng)不息，以求至乎極也。然其習(xí)之有素，閑之有具如此，則求其放心，伐其邪氣，而成文武之材，就道德之實(shí)者，可謂易矣?？鬃釉唬骸芭d于《詩(shī)》，立于《禮》，成于《樂(lè)》?！鄙w樂(lè)者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《樂(lè)》”。昔舜命夔典樂(lè)，教胄子，曰：“直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲。”則樂(lè)者非獨(dú)去邪，又所以救其性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《頌》琴瑟之音，非其故不去于前，豈虛也哉！今學(xué)士大夫之于持其身、養(yǎng)其性，凡有待于外者皆不能具，得之于內(nèi)者又皆略其事，可謂簡(jiǎn)且易矣。然所以求其放心，伐其邪氣，而成文武之材，就道德之實(shí)者，豈不難哉！此予所以懼不至于君子而入于小人也。夫有待于外者，余既力不足，而于琴竊有志焉久矣，然患其莫余授也。治平三年夏，得洪君于京師，始合同舍之士，聽(tīng)其琴于相國(guó)寺之維摩院。洪君之于琴，非特能其音，又能其意者也。予將就學(xué)焉，故道予之所慕于古者，庶乎其有以自發(fā)也。同舍之士，丁寶臣元珍、鄭穆閎中、孫覺(jué)莘老、林希子中，而予曾鞏子固也。洪君名規(guī)，字方叔，以文學(xué)吏事稱于世云。(選自《曾鞏集》，有刪改)14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.盤(pán)桿有戒戒：戒文。B.則求其放心放心：丟失的本心。C.伐其邪氣伐：去除。D.直而溫，寬而粟栗：戰(zhàn)栗。15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.又當(dāng)辨其體而皆通其意君子博學(xué)而日參省乎己B.就道德之實(shí)者，可謂易矣師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.予將就學(xué)焉寡人之于國(guó)也，盡心焉而已D.以文學(xué)吏事稱于世云不賂者以賂者喪16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章起筆點(diǎn)明古時(shí)先賢學(xué)者在學(xué)六藝時(shí)并非只關(guān)注其一，而是留意多方交融，如射御等往往以禮樂(lè)為基礎(chǔ)，為下文爭(zhēng)論做了鋪墊。B.古時(shí)先賢學(xué)者學(xué)習(xí)實(shí)踐“五禮”和“六樂(lè)”，待人處事，一言一行，其禮儀規(guī)范皆發(fā)自內(nèi)心,禮儀修養(yǎng)細(xì)致入微。C.作者通過(guò)“古之學(xué)者”與“今學(xué)士大夫”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)欲成為君子需倚靠禮樂(lè)來(lái)形成禮儀規(guī)范，兼修內(nèi)心，養(yǎng)成高尚品德。D.本文語(yǔ)言質(zhì)樸自然，爭(zhēng)論、抒情、描寫(xiě)相結(jié)合，作者縱論古今,富有學(xué)者氣息，對(duì)禮樂(lè)的看法也可見(jiàn)作者恭謹(jǐn)、肅穆的一面。17.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)而五禮之威儀至于三千六樂(lè)之節(jié)文可謂微且多矣噫何其煩且勞如是然古之學(xué)者必能此亦可謂難矣。18.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)則樂(lè)者非獨(dú)去邪，又所以救其性之偏而納之中也。(4分)(2)夫有待于外者，余既力不足，而于琴竊有志焉久矣，然患其奠余授也。(4分)(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成19-20題。(8分)野老歌[唐]張籍老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。19.從體裁上看，本詩(shī)是一首詩(shī)，第五、六兩句中“”字表明老農(nóng)辛苦一年卻被統(tǒng)治階級(jí)剝奪得一無(wú)全部。(2分)20.這首詩(shī)在敘事上有何特色?試作簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)閱讀下面的材料，完成21-22題。(6分)子曰:“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?《論語(yǔ)·里仁》)子曰:“衣敝缊袍①，與衣狐貉者立，而不恥者；其由也與?‘不忮②不求，何用不臧?’”子路終身誦之。子曰:“是道也，何足以臧?”(《論語(yǔ)·子罕》)《詩(shī)》云:“既醉以酒，既飽以德?！毖燥柡跞柿x也，所以不愿③人之膏粱之味也；令聞廣譽(yù)施于身，所以不愿人之文繡也。”(《盂子·告子上》)【注釋】①缊袍:亂絮制作的袍子。②忮(zhì):逞能，逞強(qiáng)。③愿:仰慕，艷羨。21.簡(jiǎn)要概括材料二中孔子對(duì)子路看法的變更。(2分)22.結(jié)合材料評(píng)析儒家的仁義觀。(4分)(四)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)23.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(6分)(只選3小題)(1)不憤不啟,，，則不復(fù)也。(《論語(yǔ)》)(2)，，唯倜儻特別之人稱焉。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)(3)遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，，。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)(4)，畏途巉巖不行攀。，雄飛雌從繞林聞。(李白《蜀道難》)(5)，。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。(陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感(其二)》)四、作文(60分)24.閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。(60分)孔子曾說(shuō):“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”(《論語(yǔ)》)最近有很多年輕人加入“飯圈”(由粉絲組成的團(tuán)體)，在社交平臺(tái)上自發(fā)為偶像宣揚(yáng)、助威。在這個(gè)飯圈之中，有人負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)發(fā)資料和數(shù)據(jù)整理，有人負(fù)責(zé)回應(yīng)他人的評(píng)論。粉絲們投入很多時(shí)間、金錢(qián)和精力，為了一個(gè)共同目標(biāo):讓自己的偶像更好更紅。對(duì)于以上材料，你有怎樣的思索和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章?！玖粢狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。浙江省北斗星聯(lián)盟高三適應(yīng)性考試語(yǔ)文學(xué)科答案1.D(A項(xiàng)，留傳一流傳；B項(xiàng)，皓首窮精—皓首窮經(jīng)；C項(xiàng)，嘩(huā)眾取寵—嘩(huá)眾取寵，暴紅一爆紅。)2.C(“日前”是幾日前，這里應(yīng)當(dāng)改成“目前”。)3.A(A項(xiàng)，甲處頓號(hào)改成逗號(hào)。)4.D(A項(xiàng)，“不代表隔離了愛(ài)，更不代表徹底切斷與外界的聯(lián)系”，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“不代表徹底切斷與外界的聯(lián)系，更不代表隔離了愛(ài)”。B項(xiàng)，“避開(kāi)對(duì)野生動(dòng)物不再意外損害”不合邏輯，刪去“不再”，改成“避開(kāi)對(duì)野生動(dòng)物造成意外損害”。C項(xiàng)，“據(jù)聯(lián)合國(guó)2024年估算的數(shù)據(jù)稱”句式雜糅，應(yīng)刪去“據(jù)”或“稱”。)5.①無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作中②如“精致人設(shè)”“簡(jiǎn)約人設(shè)”③也是他人和社會(huì)評(píng)價(jià)(也是自我評(píng)價(jià))(第一空，依據(jù)前文“延長(zhǎng)到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域”和后文“還是”須要用“無(wú)論”呼應(yīng)，可知第一空應(yīng)填“無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作中”；其次空，依據(jù)上下文中各種人設(shè)詞語(yǔ)，以及前面“生活看法”一詞，可以填“如‘精致人設(shè)’‘簡(jiǎn)約人設(shè)’”等，所填人設(shè)內(nèi)容與生活看法有關(guān)即可；第三空，據(jù)前文“既是自我期許”可知，應(yīng)用“他人和社會(huì)”呼應(yīng)“自我”，“也是”呼應(yīng)“既是”，此空應(yīng)填“也是他人和社會(huì)評(píng)價(jià)”，回答成“也是自我評(píng)價(jià)”亦可得分。)6.天色微明，冷月微黃，似一盞昏黃迷漫的秋燈，獨(dú)在天涯泛著幽光。月色淡淡，籬落疏疏，幾不見(jiàn)影。只見(jiàn)幾朵小牽牛花，在竹籬上靜靜地綻開(kāi)了，一襲青衣在月下略顯單薄。高處樹(shù)影間，零星幾點(diǎn)紅棗藏在葉底，更為初秋添了幾分秋意。(修辭2分，與意境符合2分，語(yǔ)句連貫、精確、生動(dòng)1分，字?jǐn)?shù)1分。)7.C(A選項(xiàng)篡改文意，“依據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同”錯(cuò)誤，原文是“依據(jù)聚落形式的不同”。B選項(xiàng)張冠李戴，“這是社會(huì)地理學(xué)家對(duì)鄉(xiāng)村景觀的探討成果”錯(cuò)誤，依據(jù)原文結(jié)構(gòu)和“土地利用圖”“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖”可知，這應(yīng)當(dāng)是農(nóng)業(yè)地理學(xué)家的成果。D選項(xiàng)篡改文意，“都會(huì)引發(fā)巨大的變更”錯(cuò)誤，原文是“都可能會(huì)引發(fā)巨大的變更”。)8.B(B選項(xiàng)中“城市以處理廢棄物、獲得資源的形式對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)影響以及變更”錯(cuò)誤，原文中是“城市以生態(tài)蹤跡的形式(處理廢棄物、獲得資源等)對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)影響以及變更”，“處理廢棄物、獲得資源”只是“生態(tài)蹤跡”重的一些形式。)9.①重視城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)的變更；②加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)運(yùn)用功能的愛(ài)護(hù)；③推動(dòng)搭成和維持共識(shí)；④堅(jiān)持“共享”的理念，強(qiáng)調(diào)集體責(zé)任。(4點(diǎn)中任答一點(diǎn)得1分，其他合理答案可酌情給分。)(由“我們不能忽視城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域以生態(tài)蹤跡的形式(處理廢棄物，獲得資源等)帶來(lái)的影響以及變更，以及這些變更帶來(lái)的環(huán)境與社會(huì)層面的雙重影響”可知，應(yīng)重視城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)的變更；由“對(duì)遺產(chǎn)運(yùn)用功能的愛(ài)護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無(wú)形或有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段”可知，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)運(yùn)用功能的愛(ài)護(hù)；由“‘共享’基于共識(shí)?！蚕碡?zé)任’不僅提示全社會(huì)都有義務(wù)愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)，更多地意味著有責(zé)任推動(dòng)搭成和維持共識(shí)”可知，應(yīng)推動(dòng)搭成和維持共識(shí)；由“‘共享’這一主題的核心內(nèi)容，其最重要的意義是文化或文化群體之間的關(guān)系及其在關(guān)注并愛(ài)護(hù)遺產(chǎn)重要屬性特性、意義和價(jià)值方面所起到的集體責(zé)任”可知，應(yīng)堅(jiān)持“共享”的理念，強(qiáng)調(diào)集體責(zé)任。)10.①描寫(xiě)名茶市場(chǎng)，交代人物活動(dòng)背景。②交代故事的主要人物。③為下文小平頭論茶、老人贈(zèng)茶等情節(jié)埋下伏筆。④“但不提買(mǎi)賣茶葉的事”設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀愛(ài)好。(答出一點(diǎn)得1分。)11.①癡迷于茶，對(duì)茶有極高的品鑒實(shí)力。小平頭?？床?，對(duì)老人的茶的生長(zhǎng)環(huán)境、采摘時(shí)間、制作工藝等娓娓道來(lái)。②熱心和善。在老人拒絕一單生意后為他焦急并出言相勸。③敬畏茶和茶人，謙遜真誠(chéng)。小平頭特別敬重地捧起竹藤箱，在被老人夸時(shí)他謙遜推脫，在受贈(zèng)時(shí)又覺(jué)心中有愧。(答出其中一點(diǎn)并分析得2分。)12.①運(yùn)用比方，描繪出茶葉之香嫩，體現(xiàn)了茶品質(zhì)之好。②運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)微環(huán)節(jié)、心理描寫(xiě)，“眼直了”“嗅喚”“品啜”等表現(xiàn)了小平頭對(duì)茶葉的觀賞與寵愛(ài)，也從側(cè)面表現(xiàn)了茶葉品質(zhì)不俗。③調(diào)動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等多種感官，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了茶葉的色香味俱佳的特點(diǎn)。④多用短句及四字短語(yǔ)，富有節(jié)奏感，音韻美，語(yǔ)音清爽高雅。⑤雜用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，表達(dá)靈動(dòng)，富有變更。(答出其中一點(diǎn)得2分。）13.①老人倔強(qiáng)地將茶葉“塞”到小平頭手上，不賣而送，是因?yàn)樾∑筋^雖買(mǎi)不起茶但識(shí)茶，與之前的年輕人買(mǎi)得起茶卻不識(shí)茶形成對(duì)化，可見(jiàn)老人視小平頭為知音，也可見(jiàn)他對(duì)自己制作茶的傲慢與珍視，體現(xiàn)了老人的匠人精神。②小平頭的神情反映了老人送他品質(zhì)如此之高的茶葉的驚愕，也從側(cè)面體現(xiàn)了茶品之高，豐富了茶魂的內(nèi)涵。③老人的舉動(dòng)抨擊了當(dāng)下用金錢(qián)來(lái)衡量一切的不良風(fēng)氣，表達(dá)了人們心底對(duì)自身價(jià)值獲得他人及社會(huì)認(rèn)可的渴望。(答出一點(diǎn)得2分）14.D(栗:謹(jǐn)慎。）15.A(A.“而”都是連詞，表示遞進(jìn)，并且。B.助詞，句中表示停頓/語(yǔ)氣詞，用在推斷句中，放于主語(yǔ)后，引出推斷。C.兼詞，于之，向他/語(yǔ)氣詞，可不譯。D.介詞，憑借/介詞，因?yàn)椤?16.D(本文并沒(méi)有描寫(xiě)，最終一段文字主要是記敘的表達(dá)方式。)17.而五禮之威儀/至于三千/六樂(lè)之節(jié)文/可謂微且多矣/噫/何其煩且勞如是/然古之學(xué)者必能此/亦可謂難矣(斷錯(cuò)一處扣0.5分。)18.(1)那么樂(lè)不僅僅能夠祛除不良習(xí)氣，還可以用來(lái)矯正一個(gè)人偏狹的性情然后使他們進(jìn)入中正的狀態(tài)。(要點(diǎn):非獨(dú)，不僅；去邪，祛除不良的習(xí)氣:救，矯正:中，中正。)(一點(diǎn)1分)(2)對(duì)于外物有所倚靠，我已經(jīng)實(shí)力不足，而對(duì)于彈琴我心里很久之前就想學(xué)了，只是擔(dān)憂沒(méi)有人教我。(要點(diǎn):待，倚靠；竊，心里，私下里:既，已經(jīng)；其余授，賓語(yǔ)前置句，沒(méi)有人教我。)(一點(diǎn)1分)19.古體詩(shī)(新樂(lè)府詩(shī))空(每空1分)(本詩(shī)不符合近體詩(shī)的格律要求，且以“野老歌”為題，故可推斷為古體詩(shī)。)20.①以對(duì)比加強(qiáng)敘事的抒情效果。將老農(nóng)辛苦一年無(wú)糧可食與官府把糧食“輸入官倉(cāng)化為土”對(duì)比，反映了勞動(dòng)人民被剝削的苦痛也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；將山中老農(nóng)與西江賈客對(duì)比，揭示了貧富懸殊，社會(huì)極其不同等的現(xiàn)象；老人與狗的對(duì)比，突出表現(xiàn)了農(nóng)夫的苦痛和當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理。②以“老人”的口吻敘事，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，表達(dá)情感顯得更真實(shí)、自然。③從頭到尾都是客觀敘述。詩(shī)人寓情于事，貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛(ài)僧之情。(答出一點(diǎn)得2分。)21.先夸獎(jiǎng)，后指責(zé)(2分)22.①儒家重仁義輕物質(zhì)。(1分)②認(rèn)為恥于物質(zhì)上的匱乏不是仁義，仁義者不重視物質(zhì)，不因?yàn)槲镔|(zhì)貧困而在富人面前自慚形穢，不嫉妒別人、不貪求身外之物是君子的基本之道，儒家所追求的是精神上的充溢和道德的提升。(2分)③這是一種極高的思想境界，對(duì)當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值觀導(dǎo)向有主動(dòng)的作用。(1分)23.(1)不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反(2)古者富貴而名摩滅不行勝記(3)羽扇綸巾談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅(4)問(wèn)君西游何時(shí)還但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木(5)三萬(wàn)里河?xùn)|入海五千仞岳上摩天(一空1分，錯(cuò)字、漏字均不給分。)24.作文[審題指導(dǎo)]孔子的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了群居時(shí)談?wù)搩?nèi)容要符合道義，當(dāng)下年輕人加入飯圈在社交平臺(tái)上為偶像宣揚(yáng)助威的行為弊大于利，耗費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢(qián)和精力，談?wù)搩?nèi)容大多符合道義，當(dāng)然，對(duì)此也要辯證分析，理性看待。綜合材料，可知關(guān)鍵詞是“飯圈”“義”等，要挖掘其意義，結(jié)合實(shí)際談自己的體會(huì)。參考立意:(1)慎入“飯圈”，在圈中要言行及義(2)理性對(duì)待“飯圈”，追星君行要符合道義。作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一類文，上限60分，既寫(xiě)“飯圈文化”又緊扣“言之及義”。對(duì)飯圈文化能有自己的看法，對(duì)其弊大手利能有理性分析，突出追星言行要符合道義。能圍繞觀點(diǎn)由表及里深化分析，行文體現(xiàn)思病，語(yǔ)言流暢，有亮點(diǎn)。二類文，上限51分。能理性對(duì)待飯圈文化，在圈中的言行及義。能圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行分析，行文能體現(xiàn)肯定思辯，語(yǔ)言流暢。三類文，上限43分。忽視材料，純寫(xiě)飯圈文化，泛泛而談；或大張旗鼓支持飯圈文化；或是只寫(xiě)群居相處時(shí)要談大義等。四類文，20分以下，與材料、文題都完全無(wú)關(guān)的，視作離題。受了平常打算好的套文、宿構(gòu)文的影響，作文時(shí)自己不審題，拿了一篇文章來(lái)亂套。殘篇評(píng)定1.600字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個(gè)字扣1分)2.600字以下作文，36分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3.400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4.200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。5.只寫(xiě)一兩句話的，給2分，不評(píng)0分。6.只寫(xiě)標(biāo)題，給2分，不評(píng)0分。7.完全空白的，或者照抄試卷其他部分內(nèi)容的，評(píng)0分。附詩(shī)歌翻譯:老翁家貧住在山中，靠耕種三四畝山田為生，田畝少，賦稅多，沒(méi)有吃的。糧食送進(jìn)官府的倉(cāng)庫(kù)，最終腐爛變質(zhì)，化為泥土，一年到頭，家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子里面，只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長(zhǎng)江西面來(lái)的富商的船中，成百上千的珠寶用斛來(lái)計(jì)量，就連船上養(yǎng)的狗也長(zhǎng)年吃肉。附《論語(yǔ)》譯文:孔子說(shuō):“讀書(shū)人有志于真理，但是以穿破衣、吃粗食為恥的人，不值得與他談?wù)撜胬??！笨鬃诱f(shuō):“穿著破舊的棉袍與穿著狐貉皮裘的人站在一起，而不感到自卑的，也許只有仲由了吧。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):‘不嫉妒別人，不貪求身外之物，只要做到這些，還有什么不好呢?’”子路聽(tīng)說(shuō)后，常常背誦這句詩(shī)?？鬃佑终f(shuō):“