2024-2025學(xué)年高中語文第五單元莊子蚜1無端崖之辭課時檢測含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE1-無端崖之辭(45分鐘，61分)一、基礎(chǔ)應(yīng)用(34分，選擇題每小題2分)1.下列句子中，不含通假字的一項是 ()A.王說之，益車百乘B.今汝怵然有恂目之志C.騖揚而奮鬐D.曾不如早索我于枯魚之肆【解析】選D。A項，“說”通“悅”；B項，“恂”通“瞬”；C項，“鬐”通“鰭”。2.下列各句中加點詞的說明，正確的一項是 ()A.處窮閭阨巷 窮：貧困B.履危石 危：危急C.惠子相梁 相：輔佐D.益車百乘 益：增加【解析】選D。A項，“窮”應(yīng)為“偏僻”之意；B項，“?！睉?yīng)為“高”之意；C項，“相”應(yīng)是名詞作動詞，為“做相”之意。3.下列句子中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ()A.雖然，臣之質(zhì)死久矣B.背逡巡，足二分垂在外C.于是鴟得腐鼠D.已而大魚食之【解析】選D。A項，“雖然”古義為“雖是這樣”，今義為“連詞，表轉(zhuǎn)折”；B項，“逡巡”古義為“退卻”，今義為“遲疑不決，有顧慮而徘徊或不敢前進”；C項，“于是”古義為“在這時候”，今義為“連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的”。4.對下列句子中加點詞活用歸類，正確的一項是 ()①離而臘之②儵與忽時相與遇于渾沌之地③上窺青天，下潛黃泉④君豈有斗升之水而活我哉⑤欲代子相⑥日鑿一竅A.①③⑤B.①⑤⑥C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑤【解析】選C。①⑤名詞活用為動詞，②③⑥名詞作狀語，④動詞的使動用法。5.下列句子的句式特點與例句相同的一項是 ()例句：子何為者邪A.窘?jīng)r織屨，槁項黃馘者，商之所短也B.是以未嘗聞任氏之風(fēng)俗C.故往貸粟于監(jiān)河侯D.當(dāng)是時，猶象人也【解析】選B。例句是賓語前置，“何為”即“為何”。B項是賓語前置，“是以”即“以是”。A項、D項為推斷句，C項為狀語后置。6.下列對文章內(nèi)容的表述，不正確的一項是 ()A.“運斤成風(fēng)”一段，莊子的本意是贊揚石匠“運斤”技藝的超群，同時也說明郢人膽識大。B.“為渾沌鑿竅”說明違反人民性命之理的作為，即使是出自善意，也必將導(dǎo)致凄慘的結(jié)局。C.“任公子釣魚”的寓意是說，只有具備大本事、大思想、高校說、大志向、大作為的人才能參加治理世事。D.“舐痔得車”譏諷那種用卑鄙下流的手段求得富貴還向別人炫耀的人。【解析】選A。這段是說明談話辯論要有合適的對象。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣！(5分)譯文：

(2)今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！(5分)譯文：

參考答案：(1)自從惠子先生死了以后，我沒有對手了，我沒有誰可以說話了！(2)現(xiàn)在你有驚恐目眩之意，你對于射中目標(biāo)可能性太小了！8.下面是兩個多年沒見的老摯友的微信對話，其中有五處表達不得體，請找出并做修改。(6分)老張：賢弟，別來無恙？老李：久仰了，老兄一向可好？有什么事情告知，我定會關(guān)照。老張：愚兄的確有事相求，想當(dāng)面詳聊，昨日勞步府上，豈料鐵將軍把門，缺憾失迎。今日午時邀你小酌，尊敬不如從命，請勿回絕。答：

答案：①“久仰”改為“久違”；②“關(guān)照”改為“幫忙”；③“勞步”改為“探望”；④“失迎”改為“返回”或“而返”；⑤“尊敬不如從命”改為“敬請賞光”。9.(2024·全國卷Ⅲ)在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。(6分)食物的基本功能之一是給人體供應(yīng)日常所需的能量。我們的一舉一動，大到跑步，小到擠眼，①___________________。食物中供應(yīng)能量的三大養(yǎng)分素，即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪。人體不能②___________________，因為它們均以大分子形式存在，必需消化分解成小分子才能汲取利用。這一過程中的能量消耗就是③___________________，又稱為膳食生熱作用。我們吃完飯后會有發(fā)熱的感覺，這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)。

答案：①都要消耗能量②干脆汲取利用③食物熱效應(yīng)二、拓展閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成后面題目。送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐滟滪之虞?？珩R行篁竹間山高者累旬日不見其巔際臨上而俯視絕壑萬仞杳莫測其所窮肝膽為之掉栗水行則江石悍利波惡渦詭舟一失勢尺寸輒糜碎土沉下飽魚鱉。其難至如此，故非仕有力者，不行以游；非才有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居；英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會余于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而余齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。10.下列語句中，加點詞語的說明正確的一項是(3分) ()A.嗜奇之士恨焉 恨：痛恨B.于是其詩益工 工：擅長C.會余于京師 會：適逢D.逮今圣主興而宇內(nèi)定 逮：及至【解析】選D。A項，恨：缺憾；B項，工：工巧；C項，會：相見。11.選出加點詞的意義和用法相同的一項(3分) ()A.諸葛武侯之所居賦詠、歌呼之所B.則以告余 農(nóng)人告余以春及C.非才有文者 荊州之民附操者D.蓬蒿沒戶，而志意常充然 吾嘗跂而望矣【解析】選B。A項，所+動詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)；名詞，地方。C項，名詞，……的人；助詞，定語后置的標(biāo)記。D項，轉(zhuǎn)折連詞，但是；修飾連詞，可不譯。B項，都作介詞，把。12.下列理解和分析，不符合文意的一項是(3分) ()A.本文為送別陳庭學(xué)所作，并未開宗明義，而是遠遠地從“西南山水，惟川蜀最奇”落筆，構(gòu)思精妙。B.文中作者看似對蜀地山水大加贊許，實則意在表明自己未趁年輕巡游蜀地，生平游歷不廣的缺憾之意。C.從今文來看，作者對陳庭學(xué)詩歌創(chuàng)作中存在的某些偏差似乎有所相識，并希望有所提示和訂正。D.本文體現(xiàn)了一個長者對后輩語重心長的啟發(fā)，沒有盛氣凌人的氣概和不行一世的口吻，而是娓娓道來，懇切真誠?！窘馕觥窟xB。B項，作者看似對蜀地山水大加贊許，在結(jié)構(gòu)上是為下文做鋪墊，而非表明“缺憾之意”。13.用斜線(/)給文中畫波浪線的部分斷句。(5分)跨馬行篁竹間山高者累旬日不見其巔際臨上而俯視絕壑萬仞杳莫測其所窮肝膽為之掉栗水行則江石悍利波惡渦詭舟一失勢尺寸輒糜碎土沉下飽魚鱉答案：跨馬行篁竹間/山高者/累旬日不見其巔際/臨上而俯視/絕壑萬仞/杳莫測其所窮/肝膽為之掉栗/水行則江石悍利/波惡渦詭/舟一失勢尺寸/輒糜碎土沉/下飽魚鱉14.請結(jié)合文本，談?wù)勛髡呤侨绾慰创膶W(xué)創(chuàng)作與游歷山水之間的關(guān)系的。(6分)答：

答案：(1)作者認為陳庭學(xué)為詩“蓋得于山水之助者侈矣”，可以看出作者認為，為詩為文，工夫在詩文之外。游山歷水，是創(chuàng)作者一種有益的審美體驗和追求。(2)作者又提出“出于山水之外”的觀點，認為游歷山水絕不是創(chuàng)作者唯一的、根本的體驗和追求，主見不能就此止步，而要升華到古代賢士坐守鄉(xiāng)間身居陋室卻能意趣充足，包涵萬物，精神強大的高度。(3)作者認為一個有作為的文人，應(yīng)當(dāng)做到“志意常充然，有若囊括于天地者”，在創(chuàng)作中要以天地為心，以人生為心，以國家民族為心，而不僅僅是以山水為心。【拓展練習(xí)】15.請選出句式不相同的一項 ()A.則以告余 豎子不足與謀B.成都，川蜀之要地 劉備，天下梟雄C.會余于京師 而今安在哉D.得無有出于山水之外者乎 覽物之情，得無異乎【解析】選C。A項，都是省略句，都省略“之”，補充完整分別是“則以(之)告余”；“豎子不足與(之)謀”。B項，都是推斷句。C項，“會余于京師”介賓短語后置，現(xiàn)代漢語語序為“于京師會余”；“而今安在哉”是賓語前置，疑問句中，代詞“安”作賓語，賓語要前置?，F(xiàn)代漢語語序為“而今在安哉”。D項，都是固定句式，“得無……乎”。附【譯文】我國西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇妙。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。騎馬行走在密密的竹林間，山勢高峻，連行數(shù)十天都看不到山巒的峰巔；登上高處往下俯瞰，絕險的山谷有幾萬尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人驚恐萬狀，肝膽顫抖。乘船在水中行，江中礁石尖利，波濤險惡，漩渦詭異，船只略微失去控馭，偏離航道僅有尺寸大小，就被撞得粉碎，像泥土般下沉，船中人便喂飽了江中魚鱉之腹。通往四川的道路艱難到這種地步。因此，不是做官富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使巡游了也無所得；不是身壯體強的人，大多老死在那里。喜愛尋奇探勝的人因而心存缺憾。天臺名士陳庭學(xué)君，會寫詩。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人生活過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文士巡游登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌頌咆哮的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)巡游，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我相見。他的精神更加飽滿，言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠，這也許是因為在川蜀山水中得到了許多的助益吧。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加老大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻常常是很充足的，似乎他們的胸中存在足以包涵天地萬物的精神力氣。這是什么緣由呢？莫非有超出于山水之外的東西嗎？希望庭學(xué)君歸去之后，嘗摸索求一番。假如有什么新的體會，就請把它告知給我，我將不僅僅因為庭學(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。三、經(jīng)典研讀(7分)閱讀下面的文字，回答問題。材料一子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不行而為之者與？” (《論語·憲問》)材料二“知其不行奈何而安之若命，德之至也?！?(《莊子·人間世》)16.兩則材料體現(xiàn)了儒家____________情懷和道家__________情懷。(2分)

【解析】本題考查篩選信息概括要點的實力。材料一選自《論語·憲問》，體現(xiàn)了儒家思想，看門人的觀點也就代表了當(dāng)時一般人對孔子的評價?？撮T人說孔子“是知其不行而為之者”，意思是孔子明知境況艱難，仍舊不屈不撓，主動入世。據(jù)此可知第一個空應(yīng)填有為的入世情懷。材料二選自《莊子·人間世》，關(guān)鍵句是“知其不行奈何而安之若命”，知道世事艱難，無可奈何卻又能安于境況、順應(yīng)自然，表達的是一種無為的出世情懷。答案：有為的入世無為的出世17.“知其不行而為之”和“知其不行奈何而安之若命”這兩個觀點是否完全對立？試作闡述。(5分)答：

【解析】本題考查對儒家和道家思想觀點的理解。解答時可首先明確自己的觀點，然后結(jié)合材料闡明理由?？鬃印爸洳恍卸鵀橹保从吵鏊巫尾痪氲膱?zhí)著精神。這是一種挑戰(zhàn)，假如遇到困難只管放棄，聽天由命，隨遇而安，那么就不會有力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤、逢兇化吉、轉(zhuǎn)危為安、如有神助等等狀況的發(fā)生；這也是一種精神，一個人明知自己所從事的事情，在自己的有生之年不行能取得勝利，但他還是一絲不茍地堅持做下去，為自己的信念和志向而獻身，這就特別不易而難能珍貴了；這還是一種使命，孔子不因為是否勝利才確定做不做，而是因為應(yīng)當(dāng)做，就去做。“知其不行奈何而安之若命”是說既然知道不行變更，那就順其自然發(fā)展，不因個人的愛惡而執(zhí)著于選擇和取舍。崇尚的是自然規(guī)律。所以說“知其不行而為之”和“知其不行奈何而安之若命”這兩個觀點不完全對立。答案：不完全對立。兩者完全可實現(xiàn)對立統(tǒng)一。“知其不行而為之”，是指處世過程中，明知做不到還意志堅決地去做，是一種挑戰(zhàn)，一種精神，也是一種使命；而“知其不行奈何而安之若命”，是指面對結(jié)果時，知道不行變更，那就任其自然，不因個人的好惡執(zhí)著于選擇和取舍，是一種生命的才智。附【譯文】材料一子路夜里住在石門。看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從孔子那里來?！笨撮T的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”材料二知道世事艱難，無可奈何卻又能安于境況、順應(yīng)自然，這就是道德修養(yǎng)的最高境界?！緩娀嵘块喿x下面的文字，回答問題。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取義者也。(《孟子·告子上》)舜讓天下于子州支伯，子州支伯曰：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！惫侍煜麓笃饕玻灰砸咨?，此有道者之所以異乎俗者也?！茏鹕?，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。(《莊子·讓王》)1.從以上材料中，分別概括孟子和莊子的觀點。(2分)答：

【解析】找出每則材料的中心句，用現(xiàn)代漢語表達出來即