專題10《桃花源記》-中考語文文言文記背及專項訓(xùn)練（含解析）

專題10《桃花源記》-中考語文文言文記背及專項訓(xùn)練（含解析）中考語文文言文記背及專項訓(xùn)練

專題10《桃花源記》

文體解析

一、作者簡介

陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨特風(fēng)格。

二、文體知識

“記"是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

三、問題歸納

1．開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用？

這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

2．作者是怎樣描繪桃花源的？有怎樣的用意？

為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。

3．桃花源人來到此地的原因是什么？交代這個原因有何作用？

“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。

4．如何理解桃花源人的“嘆惋"？

漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

5．“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？

不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源"是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。

6．本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余？

這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的。

《桃花源記》

【原文】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【譯文】

1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為業(yè)。

2、緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

譯文：（有一天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草遍地鮮艷美麗，落花紛紛。

3、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

譯文：漁人對此非常詫異。再往前走，想要走到那片林子的盡頭。

4、林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

譯文：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，里面隱隱約約好像有光似的。

5、便舍船，從口入。初極狹，才通人。

譯文：（漁人）于是離開船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。

6、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

譯文：又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。

7、阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

譯文：田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴都跟桃源外面的人一樣。

8、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

譯文：老人和小孩都安閑快樂。

9、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

譯文：那里面的人見了漁人，于是感到非常驚訝，問他從哪里來的。漁人詳細地做了回答。

10、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

譯文：有人就邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜款待他。

11、村中聞有此人，咸來問訊。

譯文：村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。

12、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。

譯文：他們自己說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。

13、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

譯文：他們問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人為他們詳細的介紹了自己所聽到的事，聽罷他們都感嘆惋惜起來。

14、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

譯文：其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。

15、停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

譯文：漁人停留了幾天后，向村里人告辭離開。村里的人告訴他說：“這里的事不值得對外邊的人說啊?！?/p>

16、既出，得其船，便扶向路，處處志之。

譯文：漁人出來后，找到他的船，就順著舊路回去，處處做了記號。

17、及郡下，詣太守，說如此。

譯文：到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。

18、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

譯文：太守立即派人跟他前去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了(方向)，再也找不到通往桃花源的路了。

19、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

譯文：南陽劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高高興興地打算前往。

20、未果，尋病終。后遂無問津者。

譯文：但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。

基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、名句名篇默寫

1．默寫。

（1）自云先世避秦時亂，_，不復(fù)出焉，_。

（2）問今是何世，乃不知有漢，_。

（3）寫出桃花林自然景色的語句是：_，_，_，_。

（4）描寫桃花源生活環(huán)境的句子是：_，_，_、_、_。_，_。

（5）描寫桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是：_，_，_。_，_。

（6）文中描寫桃花源老人小孩生活狀態(tài)的句子是：_，_。

3．根據(jù)課文內(nèi)容默寫。

（1）文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的句子是：_______，_______。

（2）文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：_______，_______，_______。

（3）文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子是：_______，_______。_______，_______，_______。_______，_______。

（4）文中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是：①_______，_______。_______，_______。②_______，_______。

（5）文中交代桃花源人的來歷的句子是：_______，_______，_______。

4．理解性默寫。

（1）描寫桃花林美麗景色的語句是：_____

（2）表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：_____

（3）描寫桃花源社會環(huán)境安定和平的語句是：_____

（4）表現(xiàn)人民生活恬適的句子：_____

（5）描寫桃花源人熱情好客的語句是：_____

（6）表明桃花源中人來桃花源原因的句子：_____

（7）與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"意境相似的成語是什么？_____

二、文言文閱讀

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。

長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾。"一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。

【注】①囷（qūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。

5．解釋下列句中加點詞語。

（1）土地平曠，屋舍儼然。_____（2）嘗采藥至衡山。_____

6．翻譯下列句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）深山有人跡，異之。

7．甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么？表達了什么愿望？

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，逆與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

8．下列加點字解釋有錯誤的一項是（）

A．①緣溪行緣：順著②欲窮其林窮：盡

B．①才通人才：僅僅②美池桑竹之屬屬：類

C．①具答之具：詳細②便扶向路向：先前的

D．①欣然規(guī)往規(guī)：打算②詣太守詣：到

9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

10．作者借桃花源表達了怎祥的社會理想？

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

桃花源記陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

11．本文許多詞語沿用至今，但意思已經(jīng)發(fā)生了變化。請參照示例再從文中找出這樣的兩個詞語并解釋其在文中的意思。

示例：鮮美：新鮮美好。

（1）_____

（2）_____

12．以下關(guān)于文章的理解有誤的一項是（）

A．文章開頭的小溪、桃花林，山洞等均是為桃花源的出現(xiàn)作層層的渲染鋪墊。

B．“世外桃源"豁然開朗”都是緣自本文的成語。

C．桃源人囑咐“不足為外人道也”，表明了他們對漁人的不信任。

D．漁人“遂迷”和劉子驥“規(guī)往”，給桃源罩上了似真而幻的神秘色彩。

13．有人說，作者分別從自然環(huán)境，社會環(huán)境、人民生活，社會風(fēng)氣等方面展示了一個人人向往的桃花源；也有人認為桃花源還有更多的美，比如它的神秘，它的封閉等等。假如按吸引力排序，你認為在陶淵明心中排第一位的是什么呢？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容闡釋你的理由。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

視漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】

春風(fēng)掛帆，西視點蒼①如蓬萊、閬苑②，雪與花爭妍，山與水競奇，天下山川之佳莫逾是者。且點蒼十九峰中，一峰一溪飛流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民無一垅半畝無過水者，古未荒早，人不識桔槔③。又四五月間，一畝之隔，即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麥，名“甸溪晴雨"。其入城者，人家門扃④院落，捍之即為塘，甃⑤之即為井。謂之樂土，誰曰不然？余游行海內(nèi)遍矣，惟醉心于是，欲作菟裘⑥，棄人間而居之。

（節(jié)選自王士性《廣志繹》）

【注】①點蒼：點蒼山，又名蒼山、靈鷲山。②蓬萊、閬（làng）苑：傳說中神仙居住的地方。③桔（jié）槔（gāo）：汲水工具。④扃（jiōng）：關(guān)門。⑤甃（zhòu）：用磚砌。⑥菟（tù）裘：指告老退隱之地。

14．【甲】文選自《陶淵明集》。陶淵明，一名潛，字_________，_______（朝代）詩人。

15．下面句中加點詞語解釋不正確的一項是（）

A．欲窮其林窮：盡B．才通人才：僅僅、只

C．延至其家延：稍后D．欣然規(guī)往規(guī)：打算，計劃

16．用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。（限兩處）

即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麥

17．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

山麓之下，一郡居民咸聚焉。

18．【甲】文善用伏筆，請找出其中一處并結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。

19．下列對【甲】【乙】兩文的理解或分析有誤的一項是（）

A．【甲】文“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)"交代了時間、地點和人物身份，“忽逢桃花林”中一個“忽"字使節(jié)奏變快，引起讀者對下文的好奇。

B．【乙】文“雪與花爭妍，山與水競奇”一句通過描寫作者所見積雪與山花爭奇斗艷、山巒與河水互相比美的景象，展示了點蒼山的優(yōu)美風(fēng)光。

C．【甲】文由近及遠，讀此文時而奇，時而喜，時而疑，時而驚，跌宕起伏，搖曳生姿；【乙】文由遠及近，先遠觀，再近看，步步深入。

D．【甲】【乙】兩文中作者筆下的桃花源和點蒼山都堪稱一方“樂土”，使人心馳神往。

20．【甲】【乙】兩文都描寫了自然風(fēng)光，但作者表達的情感卻有所不同，請簡要分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

21．解釋文中加點詞語的意思。

（1）漁人甚異之

（2）便要還家

（3）尋病終

22．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

【乙】南城獨當陽，城下多裁桃花。余以花朝①后一日，呼陳山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏至城以東，有桃花蓊然。推戶闖入見一老翁具雞黍餉客。余輩沖筵前索酒，請移酒花下。老翁愕視，恭謹如命。余亦不通姓字，便從花板酒杯③，老饕④一番。復(fù)翠桃枝，坐花叢中，以藏鉤⑤輸贏為上下，五六人從紅雨中作活轆轤，又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝為生辰，余于酒后作歌贈之，謂翁明日請坐卮⑥脯為壽。

昔陶征君⑦以避秦數(shù)語，輸寫心事，借桃源為寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齒，無一人為花作津梁⑧，傳之好事者。自余問津后，花下數(shù)日間，便爾成蹊。第⑨賞花護花者，舍吾黨后，能復(fù)幾人？幾人摧折如怒風(fēng)甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉⑩？則小人于桃花一公案，可謂功罪半之矣。

（選自陳繼儒《游桃花記》）

【注釋】①花朝：舊俗以農(nóng)歷二月十五日為百花生日，號花朝節(jié)，又稱花朝。②榼（kē）：古代盛酒或貯水的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕：貪吃。⑤藏鉤：古代的一種游戲。卮：常用來盛酒的器皿。⑦陶征君：指晉代大詩人陶淵明。⑧津梁：橋梁。第：只管，只。⑩闌珊狼藉：衰敗零落。

23．解釋下列句子中加點的詞語。

（1）有良田、美池、桑竹之屬：_____

（2）阡陌交通交通：_____

（3）謂翁明日請坐卮脯為壽明日：_____

（4）便爾成蹊：_____

24．選出下列句中加點虛詞的含義、用法相同的一項（）

A．并怡然自樂屋舍儼然

B．乃不知有漢乃記之而去

C．余于酒后作歌贈之予獨愛蓮之出淤泥而不染

D．則小人于桃花一公案行者休于樹

25．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）余輩沖筵前索酒，請移酒花下。

26．請用“/”給下面的句子斷句。（畫兩處）

推戶闖入見一老翁具雞黍餉客

27．【甲】文表現(xiàn)了作者追求幸福美好生活的理想和_____?！疽摇课囊环矫姹磉______，另一方面又表達了作者對桃花被人隨意摘折的痛惜。

參考答案

1．率妻子邑人來此絕境遂與外人間隔無論魏晉夾岸數(shù)百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂黃發(fā)垂髫并怡然自樂

【詳解】本題考查名篇默寫。

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容，二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“邑、儼、屬、阡、髫"等字詞容易寫錯。

2．（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（3）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之（4）①便要還家，設(shè)酒殺雞作食②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

【詳解】考查文言文的理解及重點語句的默寫，作答時，一是要透徹理解文言文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“儼、髫、雜、繽、延”等字詞容易寫錯。

3．（1）芳草鮮美落英繽紛（2）土地平曠屋舍儼然有良田、美池、桑竹之屬（3）阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂（4）便要還家設(shè)酒殺雞作食村中聞有此人咸來問訊余人各復(fù)延至其家皆出酒食（5）自云先世避秦時亂率妻子邑人來此絕境不復(fù)出焉

【詳解】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“儼"髫”“咸"率”“絕"焉”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。

4．（1）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（3）阡陌交通，雞犬相聞。（4）往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（5）a．便要還家，設(shè)酒殺雞作食。b．村中聞有此人，咸來問訊。c．余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（6）先世避秦時亂。（7）豁然開朗。

【詳解】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！皶?髫”“咸"避”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。

5．整齊的樣子曾經(jīng)6．（1）田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。

（2）深山中竟然有人活動的蹤跡，（他們兩人）對此感到很奇怪。7．暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當時的現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了人們對美好生活的向往和追求。

【解析】5．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“土地平曠，屋舍儼然"的句意是：土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子。

（2）“嘗采藥至衡山”的句意是：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。

6．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅"。

（1）句中的“阡陌（田間的小路）、交通（交錯相通）、聞（聽到）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“跡（蹤跡）、異（對……感到奇怪）"幾個詞是重點詞語。注意省略了主語“他們兩人”。

7．本題考查對文章內(nèi)容和寫作目的的理解。

從【甲】文看，劉子驥“欣然規(guī)往"的地方是漁人所說的“桃花源”；從【乙】文劉子驥“欲更尋素"的地方是山澗石門谷倉。結(jié)果卻“未果”“欲更尋素，不復(fù)知處”，這讓世人感受到所要找尋的地方的神秘，暗示了這神秘美好的地方（境界）是作者虛構(gòu)的，實際上并不存在，作者這樣的安排，流露了作者對安寧祥和的美好生活的向往及對黑暗現(xiàn)實的不滿。

據(jù)此理解分析作答。

【點睛】參考譯文：

【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

【乙】南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。水極深，水面相當寬廣，他無法渡到對岸去，想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人（劉子驥）就向砍柴人問路，只能找到回去的路（罷了）。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找（那個地方），不再能知道它在哪里。

長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的"。（說完），其中一個砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴，（一開始）洞穴僅能容一人通過，走了幾十步路，眼前就明亮起來，里面的景象不同于人世間（的景象）。

8．D9．漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。10．作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，寄托了自己對社會及政治的美好理想，反映了當時人民的美好愿望，也表達了自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望。

【解析】8．本題考查字義。

D．詣太守：拜訪太守。詣，拜訪。故選D。

9．本題考查譯句。重點詞語：

具言：詳細地說。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。嘆惋：感嘆，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀請到。延，邀請。至：到。皆：都。

10．本題考查賞析主旨。作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但這又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。

【點睛】參考譯文

東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

11．答案示例：仿佛：隱隱約約，形容看不真切；交通：交錯相通；妻子：妻子兒女；絕境：與人世隔絕的地方；外人：桃花源以外的人；無論：不要說，更不必說；不足：不值得，不必……12．C13．答案不唯一，學(xué)生只要圍繞桃源某一方面的美，結(jié)合寫作背景、文章內(nèi)容，言之成理即可，題干中的分類僅作參考，學(xué)生可以有自己的思考。

答案示例：我認為于陶淵明而言，美好的人民生活應(yīng)該是排在第一位的。因為陶淵明不為五斗米折腰，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，體現(xiàn)了他對當時黑暗官場的不滿而又無可奈何，只好選擇隱居來逃避這一切。而他筆下的桃源男耕女織，老少安樂，人人平等，這正是他所向往的社會關(guān)系。

【解析】11．本題考查古今異義詞。

(1)無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變）

(2)妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）

(3)絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）

(4)鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物的新鮮美味）

(5)交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業(yè))

(6)不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）

(7)間隔（古義：隔絕；今義：兩個地方分隔開）

(8)儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）

(9)緣（古義：沿著；今義：緣故,緣分）

(10)津（古義：渡口．指訪求、探求的意思．今義：唾液）

(11)外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）

(12)如此（古義：像這樣；今義：這樣）

(13)仿佛（古義：隱隱約約,形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

(14)開朗（古義：地方開闊,光線充足；今義：樂觀，暢快）

(15)扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）

(16)志（古義：做標記；今義：志氣，志向）

(17)延（古義：請；今義：延伸，延長）

(18)悉（古義：都；今義：熟悉）

(19)咸（古義：全；今義：一種味道）

(20)既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）

(21)尋（古義：隨即,不久；今義：尋找）

(22)向（古義：以前的,舊的；今義：方向，對…）

(23)果（古義：實現(xiàn)；今義：果實，結(jié)果)

12．本題考查文章理解。

C．有誤?！安蛔銥橥馊说酪病北憩F(xiàn)了桃花源中人對自己美好生活的珍惜，不希望外人來破壞。并非是對漁人的不信任；故選C。

13．本題考查拓展延伸。

結(jié)合陶淵明辭官歸隱的人生經(jīng)歷和其清高自賞和不與世俗同習(xí)的高潔品質(zhì)，從其中某一個方面闡述，理由合理充分即可。

示例：我認為社會風(fēng)氣應(yīng)該是排在第一位的。陶淵明的詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，桃花源中的社會風(fēng)氣純正、美好，人與人之間和諧相處，這正是他所眷戀的。

【點睛】參考譯文：

東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。"

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

14．元亮東晉15．C16．即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麥17．山腳下，一郡百姓都居住在這里。18．示例：“忘路之遠近”中的“忘”，寫出漁人沿著熟悉的溪水劃船卻莫名忘記走了多遠，暗示桃花源地理位置的不明確，為下文桃花源忽現(xiàn)又復(fù)尋不得埋下伏筆，渲染了一種神秘色彩。19．C20．【甲】文表達了作者對沒有剝削、沒有壓迫，安定和平的社會環(huán)境的渴望，反映了作者對理想社會的向往和追求?！疽摇课谋磉_了作者對自然風(fēng)光的喜愛與贊美之情，以及想要在點蒼山附近生活的心情。

【解析】14．本題考查作家作品。

陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。

15．本題考查詞語解釋。

C．句意：邀請漁人到他們的家里。延，邀請。故選C。

16．本題考查斷句。句意：經(jīng)常發(fā)生這邊突然下雨而那邊又突然放晴的景象。雨天，百姓們就進行插秧的勞作；晴朗的天氣就收割麥子。根據(jù)句意可斷句為：即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麥。

17．本題考查譯句。重點詞語有：山麓，山腳。之，的。咸，都。焉，于此，在這里。

18．本題考查寫作手法。

“緣溪行，忘路之遠近"意為：漁人順著小溪走，卻忘記了道路的遠近。漁人沿著熟悉的溪水劃船卻莫名忘記走了多遠。這就暗示了桃花源位置的不確定與虛無縹緲。聯(lián)系后文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”可知，此處寫桃花源位置的不確定為下文再尋桃源而不得埋下了伏筆，為桃花源增添了一層神秘的色彩。

19．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。

C．結(jié)合甲文“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛"林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光”“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞"可知，這里以漁人的行蹤為線索，由遠及近描寫了桃花源周圍以及桃花源中的景色，這里“甲文由近及遠”表述錯誤，應(yīng)為“由遠及近"；故選C。

20．本題考查理解作者的情感和對比閱讀。

甲文中“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的意思是：忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。這是對桃林美景的描繪，字里行間體現(xiàn)了作者對這里的美景的喜愛和贊美之情，再結(jié)合甲文“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔"可知，桃花源沒有受到外界戰(zhàn)亂的干擾，這里的人們能夠安居樂業(yè)，由此表達了作者渴望沒有剝削、沒有壓迫，安定和平的社會環(huán)境，反映了作者對理想社會的向往和追求。

乙文中“春風(fēng)掛帆，西視點蒼如蓬萊、閬苑、雪與花爭妍，山與水競奇，天下山川之佳莫逾是者”的意思是：揚帆于洱海游玩，向西望去，點蒼山的景色就像蓬萊和閬苑仙境一樣，美不勝收。積雪和山花競相斗艷，山巒和河水互相爭奇，天下間再美的山水景色也不能超越這里。這里描繪了點蒼山的自然風(fēng)光，作者認為天下間再美的山水景色都不能和這里相比，由此表達了作者對這里的自然風(fēng)光的喜愛與贊美之情，“謂之樂土，誰曰不然"更是表達了作者想要在點蒼山附近生活的心情。

【點睛】參考譯文：

【甲】東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

【乙】在春風(fēng)的吹拂下，揚帆于洱海游玩，向西望去，點蒼山的景色就像蓬萊和閬苑仙境一樣，美不勝收。積雪和山花競相斗艷，山巒和河水互相爭奇，天下間再美的山水景色也不能超越這里。另外，點蒼山的十九座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飛流而下，匯入洱河。在點蒼山的西崖上面流下，沿山坡而下，溪流之下都有一郡百姓居住。其中有四道溪流流進城市中，而其他十五道溪流則流經(jīng)村落，大理的百姓每一方田地都有水經(jīng)過，自古以來沒有發(fā)生過荒旱的情況，這里的人都不知道桔槔這種舀水澆田的工具。每逢四至五月期間，僅一塊田地的間隔，經(jīng)常發(fā)生這邊突然下雨而那邊又突然放晴的景象。雨天，百姓們就進行插秧的勞作；晴朗的天氣就收割麥子，這種景象，被美其名曰“甸溪晴雨"。溪水流入城市中，就被每家每戶的居民在院落之前圍起來，當作塘，用磚壘起來，當作喝水用的井。這里被稱為樂士，誰會說不是這樣呢？我已經(jīng)游遍了全國各地，只有這里令我陶醉傾心，真想拋開人間俗世，歸隱于此。

21．（1）對……感到驚異。（2）同“邀”，邀請。（3）不久22．（他們）自己說（他們的）祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。

【解析】21．本題考查文言實詞。

（1）句意：漁人對此感到非常詫異。異：對……感到驚異。

（2）句意：這里的人便邀請他到家中做客。要：同“邀”，邀請。

（3）句意：不久后就病死了。尋：不久。

22．本題考查文言語句翻譯。翻譯句子時要注意重點詞的理解。重點詞有：率，帶領(lǐng)、率領(lǐng)；妻子，妻子和兒女；絕境，與世隔絕的地方；復(fù)，再；遂，于是。

【點睛】參考譯文：

東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

23．類交錯相通第二天路，路徑24．A25．（1）他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。

（2）我們這群人沖到筵席前索要酒肉，請求將酒肉筵席移到桃花樹下。26．推戶闖入/見一老翁/具雞黍餉客27．對黑暗現(xiàn)實生活的不滿游覽桃花林的閑適隨性