第一中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（含答案）-3

第一中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（含答案）江蘇省無錫市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

2024.06

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，13分）

閱讀材料，完成小題。

材料一：

中國古代小說的經(jīng)典化肇端于明代的《三國演義》《水滸傳》《西游記》等，有觀點(diǎn)認(rèn)為這些小說作為經(jīng)典的內(nèi)涵是強(qiáng)化了作家的獨(dú)創(chuàng)性、小說的情感寄寓性和文學(xué)性，并認(rèn)為從它們到《紅樓夢》是一個(gè)完整的經(jīng)典化過程。這個(gè)觀點(diǎn)是富有啟發(fā)性的?！都t樓夢》是中國古代小說發(fā)展成熟時(shí)期的產(chǎn)物，從小說史角度說，《紅樓夢》是對(duì)當(dāng)時(shí)各種小說資源創(chuàng)造性吸納、熔于一爐后創(chuàng)作出來的，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。

在章回體制方面,《紅樓夢》體現(xiàn)了章回體制的圓熟及變化。在回目設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、分回轉(zhuǎn)折與銜接等方面,《紅樓夢》遵循了章回體制的一般原則，但也表現(xiàn)出破體求變的特點(diǎn)。如第一回結(jié)尾是：“封肅聽了，嚇得目瞪口呆，不知有何禍?zhǔn)隆?第二回接以：“卻說封肅因聽見公差傳喚，忙出來陪笑啟問?！边@里去掉了分回的標(biāo)志套話，而從封肅的感受來寫是比較自然的。雖然《紅樓夢》仍有少量的分回套話殘留，如第七十二回末尾敘：“趙姨娘方欲說話，只聽外面一聲響，不知何物，大家吃了一驚不小。要知端的，且聽下回分解。"但根本上,《紅樓夢》已改變以故事為中心的分回模式，開始從事體情理和人物心理等方面推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，這是章回體向現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)演進(jìn)的先聲。

《紅樓夢》使用的文體涉及古代的詩詞曲賦等主要文體。作者把這些文體融入情節(jié)之中，使之情境化，在主題寓意、人物形象塑造、氣氛渲染、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)等方面發(fā)揮了重要作用，使小說敘述呈現(xiàn)出詩化特點(diǎn)。如大觀園詩會(huì)就是如此。

在意象生成和意境營造方面，《紅樓夢》使用了大量意象，如石頭、花、草、水等，這些成為小說詩化的重要元素。如石頭對(duì)敘述角度、主題寓意、寶玉形象塑造、寶黛釵愛情關(guān)系揭示、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)等都具有重要的意義。

至于《紅樓夢》的情感寓意性、文學(xué)性，已經(jīng)達(dá)到古代小說的新高度，是其經(jīng)典化的內(nèi)在品質(zhì)。如作者“一把辛酸淚”之嘆、女性風(fēng)流云散之悲、愛情的新境界、人物形象的塑造、細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用等等。

（摘編自張?jiān)懒?、楊瑩瑩《的?jīng)典化與中西兩種小說標(biāo)準(zhǔn)》）

材料二：

從諸多作家作品的經(jīng)典化看，經(jīng)典的生成是一個(gè)多種力量參與的復(fù)雜歷史過程。在這一過程中，一般讀者群體的價(jià)值等級(jí)雖然不高，卻不容忽視。這里的“一般讀者群體"不是某個(gè)或某些一般讀者，而是他們的集合體。

一般讀者群體在不同類型的文學(xué)的經(jīng)典地位建構(gòu)中表現(xiàn)出不同的作用。依據(jù)閱讀的目的是否出于消遣娛樂，一般讀者群體視野中的文學(xué)可大致分為嚴(yán)肅文學(xué)和通俗娛樂文學(xué)。嚴(yán)肅文學(xué)諸如莎士比亞戲劇、唐詩宋詞、海子的詩、莫言的小說等，這類文學(xué)在思想、審美、藝術(shù)技巧等方面占據(jù)文學(xué)的高地，往往內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)人性、社會(huì)、歷史、生存等的深刻思考，一般讀者無法也不會(huì)將其作為純粹消遣娛樂品。通俗娛樂文學(xué)諸如金庸的武俠小說、瓊瑤的言情小說和新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，這類文學(xué)一般讀者可以完全為了消遣娛樂去閱讀。

在嚴(yán)肅文學(xué)的經(jīng)典地位建構(gòu)方面，一般讀者群體是權(quán)威力量的接受者、維系鞏固者和傳承者。隨著大眾文化的流行和現(xiàn)代技術(shù)帶來的生活方式的改變，一般讀者群體減少了對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典的關(guān)心，降低了嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典的購買和閱讀量,這使得他們接受、維系鞏固、傳承嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典地位的作用有所減弱。另外，一般讀者群體以消遣的方式去閱讀嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典，如工作或生活中斷續(xù)收聽嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典的音頻——這些音頻往往與流行音樂、流行劇集的音頻混雜在一起，這種“閱讀”方式在一定程度上重新定義了嚴(yán)肅文學(xué)的經(jīng)典地位。

在通俗娛樂文學(xué)的經(jīng)典地位建構(gòu)中，一般讀者群體的作用表現(xiàn)為不同程度的“威壓"。威壓可分為“現(xiàn)象威壓”“話語威壓"和“期待威壓”?，F(xiàn)象威壓的表現(xiàn)是一般讀者大量購買和狂熱閱讀某些作品，雖然暢銷但不意味著經(jīng)典。經(jīng)典未必暢銷，但是被廣泛購買和閱讀依舊為經(jīng)典的表征之一?！霸捳Z威壓"表現(xiàn)為一般讀者個(gè)體對(duì)全民熱讀的作家作品經(jīng)典地位的詢問，錢理群就曾記述學(xué)生向他詢問金庸的文學(xué)史地位?！捌诖骸敝饕獊碜苑劢z群體之于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典地位的建構(gòu)。期待威壓有時(shí)會(huì)引起關(guān)于粉絲喜愛的作家作品優(yōu)劣的辯論，這種辯論與話語威壓的不同之處，在于話語威壓中的個(gè)體發(fā)聲者對(duì)于作家作品的經(jīng)典地位僅僅是有此疑問，期待威壓中的個(gè)體則是已經(jīng)做出了肯定評(píng)價(jià)并且以絕不動(dòng)搖的姿態(tài)堅(jiān)持其肯定評(píng)價(jià)。

總之，大眾文化的流行、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起、技術(shù)帶來的文學(xué)接受方式的變化，使一般讀者群體在文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)方面的作用發(fā)生了變化。在嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)方面，他們對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)接受方式的改變蘊(yùn)藏著重新定義嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典地位的潛勢。在通俗娛樂文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)方面，他們造成了不同程度的建構(gòu)威壓，引發(fā)了是否應(yīng)該進(jìn)行經(jīng)典地位建構(gòu)的問題。

（摘編自田淑晶《現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)經(jīng)典化的參與力量及其價(jià)值分區(qū)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢》的獨(dú)創(chuàng)性，與創(chuàng)造性地吸納當(dāng)時(shí)的各種小說資源有著密不可分的關(guān)系。

B.由《紅樓夢》第一回的結(jié)尾和第七十二回的結(jié)尾，可以看出兩種分回模式的優(yōu)劣。

C.因?yàn)閲?yán)肅文學(xué)作品往往有著深刻內(nèi)蘊(yùn)，所以一般讀者不能將其視為純粹消遣娛樂品。

D.一般讀者大量購買和狂熱閱讀某些作品，對(duì)這些作品經(jīng)典地位的建構(gòu)會(huì)起一定作用。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.能夠從事體情理和人物心理等方面推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，說明《紅樓夢》已經(jīng)開始出現(xiàn)向現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)演進(jìn)的趨向。

B.《紅樓夢》把古代詩詞曲賦融入情節(jié)，使之情境化，同時(shí)使用了大量意象，營造意境，使之呈現(xiàn)出了詩化特點(diǎn)。

C.一般讀者群體用消遣的方式閱讀嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典與通俗娛樂文學(xué)經(jīng)典的界限逐漸變得模糊。

D.一部小說能否成為經(jīng)典取決于多種因素，如作者的獨(dú)創(chuàng)性、作品隱含的情感和文學(xué)性，以及讀者對(duì)作品的建構(gòu)作用。

3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)一般讀者群體在文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)中的作用的一項(xiàng)是（）

A.新世紀(jì)伊始，中央人民廣播電臺(tái)開辟的《世紀(jì)回眸·百姓點(diǎn)播》欄目播出《平凡的世界》，再一次引發(fā)了聽眾的熱情關(guān)注。

B.《盜墓筆記》系列堪稱近年來中國出版界的神作，長期占據(jù)國內(nèi)各大圖書銷售排行榜的首位，獲得百萬讀者的追捧。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中作者與讀者的界限日趨混淆，寫作成為網(wǎng)絡(luò)大眾“不過癮就自己來"的行動(dòng)，他們被稱為“讀——作者”。

D.《我與地壇》被選入多個(gè)版本的高中語文教材，學(xué)校教育使其成為史鐵生眾多作品中最具經(jīng)典性、影響力最大的一部。

4.《蔣勛細(xì)說紅樓夢》是知名學(xué)者、作家蔣勛的系列講座錄音集，被譽(yù)為以主講者原音呈現(xiàn)的“文學(xué)經(jīng)典"。自上線后，該節(jié)目憑借作者的獨(dú)特音質(zhì)與對(duì)《紅樓夢》的深入理解，吸引了億萬觀眾，播放量達(dá)3.3億。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，12分）

閱讀材料，完成小題。

想成為神的巴士司機(jī)

[以]埃特加·凱雷特

這個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)巴士司機(jī)的，他從不為遲到的人打開車門，不管是誰。遇到壓抑的高中生跟在巴士旁一邊跑一邊巴巴地望著巴士，他不會(huì)打開車門；遇到身穿風(fēng)衣的人激動(dòng)地猛敲車門，仿佛他們并未遲到，而是巴士司機(jī)故意刁難，他自然更不會(huì)打開車門；甚至遇到瘦小的老婦抱著裝滿食品雜貨的棕色包裝紙袋，艱難地?fù)]著顫抖的手，示意他停下，他也不會(huì)打開車門。這位司機(jī)為人一點(diǎn)也不刻薄，他不開車門，并非出于無情；他不開車門，是出于某種理念。這位司機(jī)的理念如下：如果，比方說，有個(gè)人遲到了，為他打開車門只耽誤不到三十秒時(shí)間，而不開車門意味著，那個(gè)人最終會(huì)損失人生中的十五分鐘，那么對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，不開車門仍然更加公平，因?yàn)榇蜷_車門會(huì)導(dǎo)致車上每位乘客人均損失三十秒時(shí)間。如果，比方說，車上共有六十位乘客——沒做錯(cuò)任何事，也都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)巴士站——那么加起來，他們共損失半個(gè)小時(shí)，兩倍于十五分鐘。這就是這位司機(jī)從不為遲到的人打開車門的唯一理由。他知道，無論是乘客還是追趕巴士并示意他停下的人，都完全不理解他不開車門的原因。他知道，他們中的大部分人認(rèn)為他是狗娘養(yǎng)的；他們也知道就個(gè)人而言，讓遲到的人上車，并接受他們的微笑與感謝，遠(yuǎn)比不開車門容易。

只是當(dāng)面臨選擇——一方面是微笑與感謝，另一方面是社會(huì)的整體利益——這位司機(jī)知道該怎么做。

因?yàn)檫@位司機(jī)的理念而遭遇最多麻煩的人，名叫埃迪。但與故事中的其他人不同，埃迪既懶惰又消極，甚至不會(huì)去追巴士。埃迪在“牛排外賣餐館”做幫廚。那家餐館的食物沒什么值得細(xì)說的，但埃迪為人非常不錯(cuò)。有時(shí)，當(dāng)他烹飪的食物不太完美時(shí)，他會(huì)親自把食物端上桌，并向食客道歉。正是在其中一次向食客道歉時(shí)，他遇見了幸福——至少，是一次獲得幸福的機(jī)會(huì)。那食客是一位善良的姑娘。為了不讓埃迪難過，她努力吃完了埃迪端來的整份烤牛肉。但當(dāng)他向姑娘詢問她的名字和電話號(hào)碼時(shí)，姑娘不愿告訴埃迪，但她人太好了，答應(yīng)次日五點(diǎn)在兩人約定的地點(diǎn)——準(zhǔn)確地說,是在海豚館——與埃迪見面。

埃迪患了一種病，因此一事無成。這種病不會(huì)引發(fā)腺體腫大或任何類似癥狀，但仍給埃迪造成了極大困擾。這種病總是導(dǎo)致他睡過頭十分鐘，而且任何鬧鐘都不管用。這是他在“牛排外賣餐館"上班經(jīng)常遲到的原因，也是他在那位視社會(huì)整體利益高于個(gè)人發(fā)展的巴士司機(jī)那兒總是遲到的原因。不過這次，因?yàn)槭玛P(guān)幸福，埃迪決定戰(zhàn)勝病魔。他采取的措施是下午不睡覺，保持清醒，看電視。穩(wěn)妥起見，他甚至在身旁連著擺了三個(gè)鬧鐘，而且還預(yù)約了電話催醒服務(wù)。然而，這病是不治之癥：在看少兒頻道時(shí)，埃迪像孩子一樣呼呼地睡著了。最后，他聽到猶如無數(shù)個(gè)鬧鐘發(fā)出的尖叫聲，在一身大汗中猛然驚醒——睡過頭十分鐘啦！他顧不上換衣服，急忙沖出屋子，跑向巴士站。他幾乎忘了怎么跑步，雙腳一離開人行道，就變得跌跌撞撞。埃迪上一次跑步，還是在大約六年級(jí)時(shí)，在他發(fā)現(xiàn)體育課可以逃課之前。但與當(dāng)年上體育課時(shí)不同，這次跑步，他拼了命，因?yàn)樗麚?dān)心失去幸福。他胸口陣陣發(fā)疼，并因?yàn)榻缓眠\(yùn)而激動(dòng)得氣喘吁吁，但這一切都不能阻礙他對(duì)幸福的追求。沒有什么可以阻止他，除了前文提到的那位巴士司機(jī)。那位司機(jī)剛剛關(guān)閉車門，正要發(fā)動(dòng)巴士，離開巴士站。然后，司機(jī)通過后視鏡瞧見了埃迪，但正如我們前面講過的，他有自己的理念——很有說服力的理念，主要基于對(duì)公正的偏愛，基于簡單的算術(shù)運(yùn)算。有生以來第一次，埃迪真的很想準(zhǔn)時(shí)到達(dá)一個(gè)地方。正因此，他徑直追趕起那輛巴士來，哪怕根本沒有追上的可能。突然，埃迪似乎要交好運(yùn)了，但只是在半路上：巴士站前面一百碼處設(shè)有紅綠燈。就在巴士到達(dá)那里的前一秒，紅燈亮了。埃迪終于追上了巴士，拖著沉重的身體，徑直走向駕駛室的門。他累極了，甚至沒力氣抬手敲門上的玻璃，只是用濕潤的雙眼望著司機(jī)，并跪倒在地，呼哧呼哧喘起氣來。這一幕勾起了司機(jī)的回憶——多年以前，還不想做巴士司機(jī)之前，他想成為神。這是一段悲傷的回憶，因?yàn)樗緳C(jī)最終沒能成為神；但這也是一段愉快的回憶，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自己的第二夢想，做了巴士司機(jī)。突然，那位司機(jī)想起曾向自己許諾：如果最終成為神，他將慈悲為懷，傾聽每一個(gè)由他創(chuàng)造之人的祈求。因此，坐在駕駛座上，瞧見埃迪跪在柏油馬路上，他簡直于心不忍，并最終違背自己的理念和算術(shù)，打開了車門。埃迪上了巴士，但因?yàn)橐呀?jīng)上氣不接下氣，連“謝謝”都沒說。

到這里最好別再往下讀了，因?yàn)榧词拱５险娴臏?zhǔn)時(shí)抵達(dá)海豚館，幸福也不可能出現(xiàn)——那位姑娘已經(jīng)有男朋友了。只是她心地太好，沒法自己告訴埃迪真相，所以寧愿不去赴約。埃迪坐在兩人約定的長椅上，等了快兩個(gè)小時(shí)。坐著的時(shí)候，他的腦袋里不斷涌現(xiàn)關(guān)于人生的各種悲觀念頭。他專心地坐著，望著絢麗的落日，心想自己的肌肉過些時(shí)候會(huì)變得多么僵硬。他迫不及待地想回家，就走在回去的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見要坐的巴士剛好進(jìn)站下客。但他知道，即便自己有力氣奔跑，也絕對(duì)趕不上那輛巴士。因此，他繼續(xù)慢騰騰地往前走;每走一步，他都感到渾身的肌肉疲憊不堪。最后，他終于走到了巴士站，卻看見那輛巴士仍在原地等他。

乘客們大聲嚷嚷，催促快點(diǎn)開車，但巴士司機(jī)仍然在等埃迪。一直到埃迪落座，他才踩下油門。巴士發(fā)動(dòng)時(shí)，埃迪看到，司機(jī)通過后視鏡憂傷地沖他眨了眨眼——不知怎的，這讓整件事變得還算可以忍受了。

（樓武挺譯，有刪改）

5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“巴巴地"激動(dòng)地”“艱難地"等詞，生動(dòng)再現(xiàn)了遲到者們不能上車時(shí)的不同狀態(tài)：或渴求、或憤怒、或無奈。

B.司機(jī)雖然明知所有乘客和追趕者都不理解他，甚至大部分人憎恨他，但他仍然不開車門，可見他為人過于苛刻。

C.善良的姑娘接受了埃迪的道歉，卻不愿把自己的名字和電話號(hào)碼告訴他，這為后文埃迪的約會(huì)失敗埋下伏筆。

D.司機(jī)由選擇“社會(huì)的整體利益”到愿意傾聽埃迪的個(gè)人祈求，這一變化引發(fā)的思考，能幫助讀者深入領(lǐng)會(huì)小說的主題。

6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文開篇即反復(fù)強(qiáng)調(diào)巴士司機(jī)從不為遲到的人打開車門，既展現(xiàn)人物特征，讓人物形象更鮮明，也暗示著“例外"或?qū)⒊霈F(xiàn)。

B.文中兩次虛寫“微笑與感謝”，與現(xiàn)實(shí)中巴士司機(jī)遭遇被誤解、被貴罵相對(duì)比，表現(xiàn)出司機(jī)的不易，反映了他內(nèi)心的糾結(jié)。

C.本文在“但與故事中的其他人不同"的話頭之后，轉(zhuǎn)入了對(duì)埃迪這一人物的介紹，引出下文他與善良姑娘的相識(shí)，過渡自然。

D.本文借助第三人稱的全知視角，全面展現(xiàn)事件發(fā)展過程，敘述中還與讀者對(duì)話，勸告讀者“別再往下讀了”，敘事靈活自由。

7.巴士司機(jī)最后為埃迪打開了車門，與前文形成巨大反差，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一情節(jié)設(shè)計(jì)合理性。

（三）紅樓夢檢測（本題共3小題，9分）

8.紅樓回目中往往有對(duì)人物的“一字定評(píng)”，下列選項(xiàng)中與回目相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()

____襲人嬌嗔箴寶玉平兒情掩蝦須鐲___晴雯病補(bǔ)雀金裘紫鵑情辭試忙玉

A.勇、賢、俏、慧B.俏、慧、勇、賢

C.慧、勇、賢、俏D.賢、俏、勇、慧

9.下列各項(xiàng)中對(duì)《紅樓夢》故事情節(jié)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉姥姥二進(jìn)榮國府，由于得到賈母的召見，又陪著賈母在園中逛了兩日，討得賈母歡心，臨走時(shí)，總算不枉此行，得了一百多兩銀子，還有許多衣服綢緞、瓜果點(diǎn)心。

B.年事過后，鳳姐流產(chǎn)了。每天請(qǐng)醫(yī)服藥，不能理事。由于家務(wù)繁忙，王夫人一人無力支撐，只好請(qǐng)李紈、探春來管理諸事，并委托寶釵協(xié)助她們。

C.寶玉生日，妙玉送來生日賀箋，寶玉不敢貿(mào)然回復(fù)，本想去問黛玉，卻遇到與妙玉做過十年的鄰居且有半師之緣的香菱。香菱給他出主意回帖署名“檻外人”。

D.寶玉聽丫頭說，晴雯死后做了芙蓉之神，竟然作了一篇《芙蓉女兒誄》，其中充滿了對(duì)晴雯的贊美，對(duì)過去美好時(shí)光的回憶，并對(duì)殘害晴雯的行為表示了憤恨。

10.下列各項(xiàng)中對(duì)《紅樓夢》故事情節(jié)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩。寶玉第二天起來，見雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉要了一塊鹿肉，眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。

B.王夫人見晴雯生得嬌俏可人，生怕帶壞寶玉，怒火攻心，斥責(zé)晴雯，晴雯被罵哭了。抄檢大觀園時(shí)，晴雯的箱子被掀了個(gè)底朝天，發(fā)現(xiàn)私弊之物被趕出大觀園。

C.劉姥姥走后，惜春因奉命作畫而向詩社告假，眾人追根溯源，埋怨起劉姥姥來。黛玉嘴巧，戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”，又給惜春的畫取名叫《攜蝗大嚼圖》。

D.尤二姐不堪凌侮，吞金而逝。賈璉大慟，摟尸大哭不止，找鳳姐要銀兩治辦棺槨，鳳姐只給了二三十兩銀子。幸虧平兒偷出了二百兩銀子給他，才得以完葬。

二、古代詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀材料，完成小題。

英宗治平四年閏三月癸卯，以王安石知江寧府。終英宗之世，安石被召未嘗起，韓維、呂公著兄弟更稱揚(yáng)之。神宗在潁邸，維為記室。每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維友王安石之說也?！本S遷庶子，又薦安石自代，帝由是想見其人。及即位召之安石不至帝謂輔臣曰安石歷先帝朝召不赴或以為不恭今又不至果病邪有所要邪曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔。"吳奎曰：“臣嘗與安石同領(lǐng)群牧，見其護(hù)短自用，所為迂闊，萬一用之，必紊綱紀(jì)?！钡鄄宦牐擞薪瓕幹?。眾謂安石必辭，及詔至，即起視事。九月，以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，或言其專。曾公亮因力薦王安石，覬以間琦。琦求去益力，帝不得已從之，以司徒兼侍中。入對(duì)，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去誰可屬國者？王安石何如？"琦對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可?！钡鄄淮?。神宗熙寧元年夏四月乙巳，王安石始至京師，時(shí)受翰林學(xué)士之命已七越月矣，詔安石越次入對(duì)。帝問為治所先，安石對(duì)曰：“擇術(shù)為先。"帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉！堯、舜之道至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難，但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及耳。"帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同躋此道?！倍辉?，郊。執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，司馬光曰:“救災(zāi)節(jié)用，當(dāng)自貴近始，可聽也。"王安石曰：“國用不足者，以未得善理財(cái)者故也?！惫庠唬骸吧评碡?cái)者，不過頭會(huì)箕斂爾。"安石曰：“不然，善理財(cái)者，不加賦而國用足?！惫庠唬骸疤煜掳灿写死恚刻斓厮?cái)貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。"爭議不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之?！?/p>

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）

11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及即位/召之/安石不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/

B.及即位/召之/安石不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/

C.及即位/召之安石/不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/

D.及即位/召之安石/不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宋英宗位時(shí)，韓維、呂公著等人就常對(duì)人稱道王安石，韓維升任太子庶子時(shí)，還向神宗推薦王安石代替自己任記室之職。

B.吳奎曾與王安石共事，他反對(duì)神宗任用王安石，認(rèn)為他行為迂闊，若受重用，必然紊亂朝綱，可他的意見并沒有被皇帝聽從。

C.曾公亮向朝廷大力舉薦王安石，希望借機(jī)讓皇帝疏遠(yuǎn)宰相韓琦。韓琦則力請(qǐng)離開朝廷，并向神宗表示反對(duì)讓王安石接替自己。

D.王安石認(rèn)為皇帝應(yīng)該效法堯、舜，堯、舜治國簡明、扼要且容易，并非高不可及，而唐太宗治國則煩難迂闊，不值得效仿。

13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）卿可謂責(zé)難于君，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同躋此道。

（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）

14.在國用不足上，王安石與司馬光有何分歧？請(qǐng)概括說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

題崔公池亭舊游

溫庭筠

皎鏡方塘菡萏秋，此來重見采蓮舟。

誰能不逐當(dāng)年樂，還恐添成異日愁。

紅艷影多風(fēng)裊裊，碧空云斷水悠悠。

檐前依舊青山色，盡日無人獨(dú)上樓。

15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一是

A.起句回憶昔日游覽崔公池所見之景：水清如鏡的池塘里，綻放著芳香紅艷的荷花，時(shí)節(jié)已是初秋了。

B.頷聯(lián)詩人避開對(duì)昔游之樂的具體描寫，而以抒情之筆寫今日之感慨，且飽含人生哲理，讀來別有韻味。

C.“紅艷影多風(fēng)裊裊"中的“紅艷”指荷花，此句是說荷花繁盛，水中倒影與水上花枝一起在風(fēng)中搖曳。

D.詩題曰“題崔公池亭舊游”，末句云“盡日無人獨(dú)上樓”，可見此次重來，既無主人崔公，亦無他人陪伴。

16.清代詩人屈復(fù)《唐詩成法》評(píng)此詩曰：“情景兼到，照應(yīng)有法。"請(qǐng)結(jié)合全詩，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《登岳陽樓》中“_______，_______”兩句描寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。

（2）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“_________"嘈雜的音樂聲“___________”。

（3）在《六國論》中，蘇洵用對(duì)比論證的方法寫出諸侯割地越頻多秦國侵略得越急的句子是：“____，____。"

（4）《桂枝香·金陵懷古》中，寫王安石批判古往今來文人墨客只知慨嘆朝代興亡，未能真正得到歷史教訓(xùn)的句子是：“_________，_________?！?/p>

（四）課內(nèi)文言文檢測（本題共3小題，9分）

18.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A.闕秦以利晉，唯君圖之只有

B.藉寇兵而赍盜糧___憑借

C.諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者失去

D.后秦?fù)糈w者再___再次

19.下列各組句子中，加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A子路率爾對(duì)曰___六國互喪，率賂秦耶

B.若亡鄭而有益于君王若隱其無罪而就死地

C.人君當(dāng)神器之重料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎

D.河海不擇細(xì)流___擇善而從之

20.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.頒白者不負(fù)戴于道路矣

B.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

C.暴霜露，斬荊棘

D.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

三、語言文字運(yùn)用（12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這些牲口這樣走著，我們就成了貨物，沒有生命的東西，從一個(gè)地方被運(yùn)到另一個(gè)地方。事實(shí)正是如此。在我的家鄉(xiāng)，這樣的搬運(yùn)工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。

在我的美感中，馬是風(fēng)暴，是閃電，牛才是這樣①的堅(jiān)忍綿長。人總是這樣的：不否認(rèn)生活中需要牛，但總認(rèn)為作為一個(gè)個(gè)體，自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認(rèn)為，這樣的勞役對(duì)于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去，恢復(fù)馬的一切天性了。我相信，它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時(shí)，傳遞了它們對(duì)于山地的適應(yīng)——使高大的身軀日漸矮小，來對(duì)付復(fù)雜的坎坷。這原本②。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀，③，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會(huì)里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個(gè)性的過程早就在生物界演示過了。

這個(gè)世界正在把一切淪于平凡。

21.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子

B.你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。

C.只有兩條板凳——其實(shí)，即使有更多的板凳,這屋子也不能同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥。

D.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)以律己，客觀公正——這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。

22.下列各項(xiàng)中，與文中劃線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.明星熒熒，開妝鏡也。

B.歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。

C.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

D.盡挹西江，細(xì)斟北斗。

23.作者賦予了“牛"和“馬”深刻的象征意義，以下說法最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.牛具有吃苦耐勞的品格，就像生活中負(fù)重致遠(yuǎn)的可敬勞動(dòng)者。

B.馬如風(fēng)暴，如閃電，代表著迅捷、有力但缺乏耐力人和物。

C.山地馬改變身形和習(xí)性無可厚非，就如同人終究也要適應(yīng)環(huán)境。

D.牛象征著生活中實(shí)用的需要，馬象征著生命中理想和超越的需要。

24.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

四、寫作（60分）

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“求助，該怎樣描述這張圖片的景色"能表這驚嘆的詞句有哪些”“新詞語這么多，但是我反而不知道該如何委婉地夸贊一個(gè)人了"……在這些“求助帖”的背后，不少年輕人正在被詞不達(dá)意、語言匱乏困擾，當(dāng)流行語、表情包等方式不再適用時(shí)，“詞窮"問題好像就出現(xiàn)了。

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江蘇省無錫市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

2024.06

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，13分）

閱讀材料，完成小題。

材料一：

中國古代小說的經(jīng)典化肇端于明代的《三國演義》《水滸傳》《西游記》等，有觀點(diǎn)認(rèn)為這些小說作為經(jīng)典的內(nèi)涵是強(qiáng)化了作家的獨(dú)創(chuàng)性、小說的情感寄寓性和文學(xué)性，并認(rèn)為從它們到《紅樓夢》是一個(gè)完整的經(jīng)典化過程。這個(gè)觀點(diǎn)是富有啟發(fā)性的?！都t樓夢》是中國古代小說發(fā)展成熟時(shí)期的產(chǎn)物，從小說史角度說，《紅樓夢》是對(duì)當(dāng)時(shí)各種小說資源創(chuàng)造性吸納、熔于一爐后創(chuàng)作出來的，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。

在章回體制方面,《紅樓夢》體現(xiàn)了章回體制的圓熟及變化。在回目設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、分回轉(zhuǎn)折與銜接等方面,《紅樓夢》遵循了章回體制的一般原則，但也表現(xiàn)出破體求變的特點(diǎn)。如第一回結(jié)尾是：“封肅聽了，嚇得目瞪口呆，不知有何禍?zhǔn)?。”第二回接以：“卻說封肅因聽見公差傳喚，忙出來陪笑啟問。"這里去掉了分回的標(biāo)志套話，而從封肅的感受來寫是比較自然的。雖然《紅樓夢》仍有少量的分回套話殘留，如第七十二回末尾敘：“趙姨娘方欲說話，只聽外面一聲響，不知何物，大家吃了一驚不小。要知端的，且聽下回分解?！钡旧?《紅樓夢》已改變以故事為中心的分回模式，開始從事體情理和人物心理等方面推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，這是章回體向現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)演進(jìn)的先聲。

《紅樓夢》使用的文體涉及古代的詩詞曲賦等主要文體。作者把這些文體融入情節(jié)之中，使之情境化，在主題寓意、人物形象塑造、氣氛渲染、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)等方面發(fā)揮了重要作用，使小說敘述呈現(xiàn)出詩化特點(diǎn)。如大觀園詩會(huì)就是如此。

在意象生成和意境營造方面，《紅樓夢》使用了大量意象，如石頭、花、草、水等，這些成為小說詩化的重要元素。如石頭對(duì)敘述角度、主題寓意、寶玉形象塑造、寶黛釵愛情關(guān)系揭示、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)等都具有重要的意義。

至于《紅樓夢》的情感寓意性、文學(xué)性，已經(jīng)達(dá)到古代小說的新高度，是其經(jīng)典化的內(nèi)在品質(zhì)。如作者“一把辛酸淚"之嘆、女性風(fēng)流云散之悲、愛情的新境界、人物形象的塑造、細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用等等。

（摘編自張?jiān)懒帧瞵摤摗兜慕?jīng)典化與中西兩種小說標(biāo)準(zhǔn)》）

材料二：

從諸多作家作品的經(jīng)典化看，經(jīng)典的生成是一個(gè)多種力量參與的復(fù)雜歷史過程。在這一過程中，一般讀者群體的價(jià)值等級(jí)雖然不高，卻不容忽視。這里的“一般讀者群體”不是某個(gè)或某些一般讀者，而是他們的集合體。

一般讀者群體在不同類型的文學(xué)的經(jīng)典地位建構(gòu)中表現(xiàn)出不同的作用。依據(jù)閱讀的目的是否出于消遣娛樂，一般讀者群體視野中的文學(xué)可大致分為嚴(yán)肅文學(xué)和通俗娛樂文學(xué)。嚴(yán)肅文學(xué)諸如莎士比亞戲劇、唐詩宋詞、海子的詩、莫言的小說等，這類文學(xué)在思想、審美、藝術(shù)技巧等方面占據(jù)文學(xué)的高地，往往內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)人性、社會(huì)、歷史、生存等的深刻思考，一般讀者無法也不會(huì)將其作為純粹消遣娛樂品。通俗娛樂文學(xué)諸如金庸的武俠小說、瓊瑤的言情小說和新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，這類文學(xué)一般讀者可以完全為了消遣娛樂去閱讀。

在嚴(yán)肅文學(xué)的經(jīng)典地位建構(gòu)方面，一般讀者群體是權(quán)威力量的接受者、維系鞏固者和傳承者。隨著大眾文化的流行和現(xiàn)代技術(shù)帶來的生活方式的改變，一般讀者群體減少了對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典的關(guān)心，降低了嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典的購買和閱讀量,這使得他們接受、維系鞏固、傳承嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典地位的作用有所減弱。另外，一般讀者群體以消遣的方式去閱讀嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典，如工作或生活中斷續(xù)收聽嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典的音頻——這些音頻往往與流行音樂、流行劇集的音頻混雜在一起，這種“閱讀"方式在一定程度上重新定義了嚴(yán)肅文學(xué)的經(jīng)典地位。

在通俗娛樂文學(xué)的經(jīng)典地位建構(gòu)中，一般讀者群體的作用表現(xiàn)為不同程度的“威壓”。威壓可分為“現(xiàn)象威壓"話語威壓”和“期待威壓"?，F(xiàn)象威壓的表現(xiàn)是一般讀者大量購買和狂熱閱讀某些作品，雖然暢銷但不意味著經(jīng)典。經(jīng)典未必暢銷，但是被廣泛購買和閱讀依舊為經(jīng)典的表征之一?！霸捳Z威壓”表現(xiàn)為一般讀者個(gè)體對(duì)全民熱讀的作家作品經(jīng)典地位的詢問，錢理群就曾記述學(xué)生向他詢問金庸的文學(xué)史地位?！捌诖?主要來自粉絲群體之于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典地位的建構(gòu)。期待威壓有時(shí)會(huì)引起關(guān)于粉絲喜愛的作家作品優(yōu)劣的辯論，這種辯論與話語威壓的不同之處，在于話語威壓中的個(gè)體發(fā)聲者對(duì)于作家作品的經(jīng)典地位僅僅是有此疑問，期待威壓中的個(gè)體則是已經(jīng)做出了肯定評(píng)價(jià)并且以絕不動(dòng)搖的姿態(tài)堅(jiān)持其肯定評(píng)價(jià)。

總之，大眾文化的流行、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起、技術(shù)帶來的文學(xué)接受方式的變化，使一般讀者群體在文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)方面的作用發(fā)生了變化。在嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)方面，他們對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)接受方式的改變蘊(yùn)藏著重新定義嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典地位的潛勢。在通俗娛樂文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)方面，他們造成了不同程度的建構(gòu)威壓，引發(fā)了是否應(yīng)該進(jìn)行經(jīng)典地位建構(gòu)的問題。

（摘編自田淑晶《現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)經(jīng)典化的參與力量及其價(jià)值分區(qū)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢》的獨(dú)創(chuàng)性，與創(chuàng)造性地吸納當(dāng)時(shí)的各種小說資源有著密不可分的關(guān)系。

B.由《紅樓夢》第一回結(jié)尾和第七十二回的結(jié)尾，可以看出兩種分回模式的優(yōu)劣。

C.因?yàn)閲?yán)肅文學(xué)作品往往有著深刻內(nèi)蘊(yùn)，所以一般讀者不能將其視為純粹消遣娛樂品。

D.一般讀者大量購買和狂熱閱讀某些作品，對(duì)這些作品經(jīng)典地位的建構(gòu)會(huì)起一定作用。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.能夠從事體情理和人物心理等方面推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，說明《紅樓夢》已經(jīng)開始出現(xiàn)向現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)演進(jìn)的趨向。

B.《紅樓夢》把古代詩詞曲賦融入情節(jié)，使之情境化，同時(shí)使用了大量意象，營造意境，使之呈現(xiàn)出了詩化特點(diǎn)。

C.一般讀者群體用消遣的方式閱讀嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典與通俗娛樂文學(xué)經(jīng)典的界限逐漸變得模糊。

D.一部小說能否成為經(jīng)典取決于多種因素，如作者的獨(dú)創(chuàng)性、作品隱含的情感和文學(xué)性，以及讀者對(duì)作品的建構(gòu)作用。

3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)一般讀者群體在文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)中的作用的一項(xiàng)是（）

A.新世紀(jì)伊始，中央人民廣播電臺(tái)開辟的《世紀(jì)回眸·百姓點(diǎn)播》欄目播出《平凡的世界》，再一次引發(fā)了聽眾的熱情關(guān)注。

B.《盜墓筆記》系列堪稱近年來中國出版界的神作，長期占據(jù)國內(nèi)各大圖書銷售排行榜的首位，獲得百萬讀者的追捧。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中作者與讀者的界限日趨混淆，寫作成為網(wǎng)絡(luò)大眾“不過癮就自己來”的行動(dòng)，他們被稱為“讀——作者"。

D.《我與地壇》被選入多個(gè)版本的高中語文教材，學(xué)校教育使其成為史鐵生眾多作品中最具經(jīng)典性、影響力最大的一部。

4.《蔣勛細(xì)說紅樓夢》是知名學(xué)者、作家蔣勛的系列講座錄音集，被譽(yù)為以主講者原音呈現(xiàn)的“文學(xué)經(jīng)典”。自上線后，該節(jié)目憑借作者的獨(dú)特音質(zhì)與對(duì)《紅樓夢》的深入理解，吸引了億萬觀眾，播放量達(dá)3.3億。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的理解。

【答案】1.B2.C

3.C4.①作為知名學(xué)者、作家，蔣勛對(duì)《紅樓夢》進(jìn)行了深入細(xì)致地講解，發(fā)揮了權(quán)威力量在《紅樓夢》經(jīng)典地位建構(gòu)和傳播中的作用。②作者的獨(dú)特音質(zhì)和新的文學(xué)傳播方式，順應(yīng)了技術(shù)的發(fā)展趨勢和讀者的接受變化，吸引了更多讀者參與“閱讀"。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“可以看出兩種分回模式的優(yōu)劣”錯(cuò)誤。可看出的應(yīng)是“《紅樓夢》遵循了章回體制的一般原則，但也表現(xiàn)出破體求變的特點(diǎn)”，沒有談到兩種分回模式的優(yōu)劣。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典與通俗娛樂文學(xué)經(jīng)典的界限逐漸變得模糊”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第二段“這種‘閱讀’方式在一定程度上重新定義了嚴(yán)肅文學(xué)的經(jīng)典地位”，可知“重新定義了嚴(yán)肅文學(xué)的經(jīng)典地位”不是模糊嚴(yán)肅文學(xué)經(jīng)典和通俗娛樂文學(xué)經(jīng)典的界限。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

C.強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者和讀者的交互性、界限的模糊性，與讀者在文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)中的作用無關(guān)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容，提出自己見解的能力。

結(jié)合“在嚴(yán)肅文學(xué)的經(jīng)典地位建構(gòu)方面，一般讀者群體是權(quán)威力量的接受者"分析，作為知名學(xué)者、作家的蔣勛就是權(quán)威力量，他對(duì)《紅樓夢》進(jìn)行了深入細(xì)致地講解，使一般讀者群體樂于接受，發(fā)揮了權(quán)威力量在《紅樓夢》經(jīng)典地位建構(gòu)和傳播中的作用。

結(jié)合“……技術(shù)帶來的文學(xué)接受方式的變化，使一般讀者群體在文學(xué)經(jīng)典地位建構(gòu)方面的作用發(fā)生了變化”分析，作者的獨(dú)特音質(zhì)和新的文學(xué)傳播方式，順應(yīng)了技術(shù)的發(fā)展趨勢和讀者的接受變化，吸引了更多讀者參與“閱讀"。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，12分）

閱讀材料，完成小題。

想成為神的巴士司機(jī)

[以]埃特加·凱雷特

這個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)巴士司機(jī)的，他從不為遲到的人打開車門，不管是誰。遇到壓抑的高中生跟在巴士旁一邊跑一邊巴巴地望著巴士，他不會(huì)打開車門；遇到身穿風(fēng)衣的人激動(dòng)地猛敲車門，仿佛他們并未遲到，而是巴士司機(jī)故意刁難，他自然更不會(huì)打開車門；甚至遇到瘦小的老婦抱著裝滿食品雜貨的棕色包裝紙袋，艱難地?fù)]著顫抖的手，示意他停下，他也不會(huì)打開車門。這位司機(jī)為人一點(diǎn)也不刻薄，他不開車門，并非出于無情；他不開車門，是出于某種理念。這位司機(jī)的理念如下：如果，比方說，有個(gè)人遲到了，為他打開車門只耽誤不到三十秒時(shí)間，而不開車門意味著，那個(gè)人最終會(huì)損失人生中的十五分鐘，那么對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，不開車門仍然更加公平，因?yàn)榇蜷_車門會(huì)導(dǎo)致車上每位乘客人均損失三十秒時(shí)間。如果，比方說，車上共有六十位乘客——沒做錯(cuò)任何事，也都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)巴士站——那么加起來，他們共損失半個(gè)小時(shí)，兩倍于十五分鐘。這就是這位司機(jī)從不為遲到的人打開車門的唯一理由。他知道，無論是乘客還是追趕巴士并示意他停下的人，都完全不理解他不開車門的原因。他知道，他們中的大部分人認(rèn)為他是狗娘養(yǎng)的；他們也知道就個(gè)人而言，讓遲到的人上車，并接受他們的微笑與感謝，遠(yuǎn)比不開車門容易。

只是當(dāng)面臨選擇——一方面是微笑與感謝，另一方面是社會(huì)的整體利益——這位司機(jī)知道該怎么做。

因?yàn)檫@位司機(jī)的理念而遭遇最多麻煩的人，名叫埃迪。但與故事中的其他人不同，埃迪既懶惰又消極，甚至不會(huì)去追巴士。埃迪在“牛排外賣餐館”做幫廚。那家餐館的食物沒什么值得細(xì)說的，但埃迪為人非常不錯(cuò)。有時(shí)，當(dāng)他烹飪的食物不太完美時(shí)，他會(huì)親自把食物端上桌，并向食客道歉。正是在其中一次向食客道歉時(shí)，他遇見了幸?！辽?，是一次獲得幸福的機(jī)會(huì)。那食客是一位善良的姑娘。為了不讓埃迪難過，她努力吃完了埃迪端來的整份烤牛肉。但當(dāng)他向姑娘詢問她的名字和電話號(hào)碼時(shí)，姑娘不愿告訴埃迪，但她人太好了，答應(yīng)次日五點(diǎn)在兩人約定的地點(diǎn)——準(zhǔn)確地說,是在海豚館——與埃迪見面。

埃迪患了一種病，因此一事無成。這種病不會(huì)引發(fā)腺體腫大或任何類似癥狀，但仍給埃迪造成了極大困擾。這種病總是導(dǎo)致他睡過頭十分鐘，而且任何鬧鐘都不管用。這是他在“牛排外賣餐館"上班經(jīng)常遲到的原因，也是他在那位視社會(huì)整體利益高于個(gè)人發(fā)展的巴士司機(jī)那兒總是遲到的原因。不過這次，因?yàn)槭玛P(guān)幸福，埃迪決定戰(zhàn)勝病魔。他采取的措施是下午不睡覺，保持清醒，看電視。穩(wěn)妥起見，他甚至在身旁連著擺了三個(gè)鬧鐘，而且還預(yù)約了電話催醒服務(wù)。然而，這病是不治之癥：在看少兒頻道時(shí)，埃迪像孩子一樣呼呼地睡著了。最后，他聽到猶如無數(shù)個(gè)鬧鐘發(fā)出的尖叫聲，在一身大汗中猛然驚醒——睡過頭十分鐘啦！他顧不上換衣服，急忙沖出屋子，跑向巴士站。他幾乎忘了怎么跑步，雙腳一離開人行道，就變得跌跌撞撞。埃迪上一次跑步，還是在大約六年級(jí)時(shí)，在他發(fā)現(xiàn)體育課可以逃課之前。但與當(dāng)年上體育課時(shí)不同，這次跑步，他拼了命，因?yàn)樗麚?dān)心失去幸福。他胸口陣陣發(fā)疼，并因?yàn)榻缓眠\(yùn)而激動(dòng)得氣喘吁吁，但這一切都不能阻礙他對(duì)幸福的追求。沒有什么可以阻止他，除了前文提到的那位巴士司機(jī)。那位司機(jī)剛剛關(guān)閉車門，正要發(fā)動(dòng)巴士，離開巴士站。然后，司機(jī)通過后視鏡瞧見了埃迪，但正如我們前面講過的，他有自己的理念——很有說服力的理念，主要基于對(duì)公正的偏愛，基于簡單的算術(shù)運(yùn)算。有生以來第一次，埃迪真的很想準(zhǔn)時(shí)到達(dá)一個(gè)地方。正因此，他徑直追趕起那輛巴士來，哪怕根本沒有追上的可能。突然，埃迪似乎要交好運(yùn)了，但只是在半路上：巴士站前面一百碼處設(shè)有紅綠燈。就在巴士到達(dá)那里的前一秒，紅燈亮了。埃迪終于追上了巴士，拖著沉重的身體，徑直走向駕駛室的門。他累極了，甚至沒力氣抬手敲門上的玻璃，只是用濕潤的雙眼望著司機(jī)，并跪倒在地，呼哧呼哧喘起氣來。這一幕勾起了司機(jī)的回憶——多年以前，還不想做巴士司機(jī)之前，他想成為神。這是一段悲傷的回憶，因?yàn)樗緳C(jī)最終沒能成為神；但這也是一段愉快的回憶，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自己的第二夢想，做了巴士司機(jī)。突然，那位司機(jī)想起曾向自己許諾：如果最終成為神，他將慈悲為懷，傾聽每一個(gè)由他創(chuàng)造之人的祈求。因此，坐在駕駛座上，瞧見埃迪跪在柏油馬路上，他簡直于心不忍，并最終違背自己的理念和算術(shù)，打開了車門。埃迪上了巴士，但因?yàn)橐呀?jīng)上氣不接下氣，連“謝謝”都沒說。

到這里最好別再往下讀了，因?yàn)榧词拱５险娴臏?zhǔn)時(shí)抵達(dá)海豚館，幸福也不可能出現(xiàn)——那位姑娘已經(jīng)有男朋友了。只是她心地太好，沒法自己告訴埃迪真相，所以寧愿不去赴約。埃迪坐在兩人約定的長椅上，等了快兩個(gè)小時(shí)。坐著的時(shí)候，他的腦袋里不斷涌現(xiàn)關(guān)于人生的各種悲觀念頭。他專心地坐著，望著絢麗的落日，心想自己的肌肉過些時(shí)候會(huì)變得多么僵硬。他迫不及待地想回家，就走在回去的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見要坐的巴士剛好進(jìn)站下客。但他知道，即便自己有力氣奔跑，也絕對(duì)趕不上那輛巴士。因此，他繼續(xù)慢騰騰地往前走;每走一步，他都感到渾身的肌肉疲憊不堪。最后，他終于走到了巴士站，卻看見那輛巴士仍在原地等他。

乘客們大聲嚷嚷，催促快點(diǎn)開車，但巴士司機(jī)仍然在等埃迪。一直到埃迪落座，他才踩下油門。巴士發(fā)動(dòng)時(shí)，埃迪看到，司機(jī)通過后視鏡憂傷地沖他眨了眨眼——不知怎的，這讓整件事變得還算可以忍受了。

（樓武挺譯，有刪改）

5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“巴巴地"激動(dòng)地”“艱難地"等詞，生動(dòng)再現(xiàn)了遲到者們不能上車時(shí)的不同狀態(tài)：或渴求、或憤怒、或無奈。

B.司機(jī)雖然明知所有乘客和追趕者都不理解他，甚至大部分人憎恨他，但他仍然不開車門，可見他為人過于苛刻。

C.善良的姑娘接受了埃迪的道歉，卻不愿把自己的名字和電話號(hào)碼告訴他，這為后文埃迪的約會(huì)失敗埋下伏筆。

D.司機(jī)由選擇“社會(huì)的整體利益”到愿意傾聽埃迪的個(gè)人祈求，這一變化引發(fā)的思考，能幫助讀者深入領(lǐng)會(huì)小說的主題。

6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文開篇即反復(fù)強(qiáng)調(diào)巴士司機(jī)從不為遲到人打開車門，既展現(xiàn)人物特征，讓人物形象更鮮明，也暗示著“例外"或?qū)⒊霈F(xiàn)。

B.文中兩次虛寫“微笑與感謝”，與現(xiàn)實(shí)中巴士司機(jī)遭遇的被誤解、被貴罵相對(duì)比，表現(xiàn)出司機(jī)的不易，反映了他內(nèi)心的糾結(jié)。

C.本文在“但與故事中的其他人不同"的話頭之后，轉(zhuǎn)入了對(duì)埃迪這一人物的介紹，引出下文他與善良姑娘的相識(shí)，過渡自然。

D.本文借助第三人稱的全知視角，全面展現(xiàn)事件發(fā)展過程，敘述中還與讀者對(duì)話，勸告讀者“別再往下讀了”，敘事靈活自由。

7.巴士司機(jī)最后為埃迪打開了車門，與前文形成巨大反差，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一情節(jié)設(shè)計(jì)的合理性。

【答案】5.B6.B

7.①埃迪竭力追趕巴士，最終跪倒在地的情節(jié)，勾起司機(jī)的回憶，喚起了他的慈悲之心，最終促使他為埃迪打開了車門。②司機(jī)堅(jiān)持的理念是基于社會(huì)的整體利益和對(duì)公正的偏愛，而不是就他個(gè)人而言，這與后文中的“慈悲為懷"具有一致性。③從藝術(shù)創(chuàng)作的角度看，這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)能更好地表現(xiàn)人物的改變，豐富小說的思想內(nèi)蘊(yùn)，凸顯作品主題。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解能力。

B.“可見他為人過于苛刻”錯(cuò)誤。由原文“這位司機(jī)為人一點(diǎn)也不刻薄，他不開車門，并非出于無情；他不開車門，是出于某種理念"可知，這位司機(jī)委任并不苛刻，他不開門只是出于某種理念。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“反映了他內(nèi)心的糾結(jié)”錯(cuò)誤，文中提到“這位司機(jī)知道該怎么做”，可見他內(nèi)心堅(jiān)定，并不糾結(jié)。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析小說故事情節(jié)作用的能力。

由原文“這一幕勾起了司機(jī)的回憶——多年以前，還不想做巴士司機(jī)之前，他想成為神。這是一段悲傷的回憶，因?yàn)樗緳C(jī)最終沒能成為神；但這也是一段愉快的回憶，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自己的第二夢想，做了巴士司機(jī)。突然，那位司機(jī)想起曾向自己許諾:如果最終成為神，他將慈悲為懷，傾聽每一個(gè)由他創(chuàng)造之人的祈求。因此，坐在駕駛座上，瞧見埃迪跪在柏油馬路上，他簡直于心不忍，并最終違背自己的理念和算術(shù)，打開了車門”可知，埃迪竭力追趕巴士，最終跪倒在地的情節(jié)，勾起司機(jī)的回憶，喚起了他的慈悲之心，最終促使他為埃迪打開了車門。

由原文“他不開車門，是出于某種理念。這位司機(jī)的理念如下：如果，比方說，有個(gè)人遲到了，為他打開車門只耽誤不到三十秒時(shí)間，而不開車門意味著，那個(gè)人最終會(huì)損失人生中的十五分鐘，那么對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，不開車門仍然更加公平，因?yàn)榇蜷_車門會(huì)導(dǎo)致車上每位乘客人均損失三十秒時(shí)間。如果，比方說，車上共有六十位乘客——沒做錯(cuò)任何事，也都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)巴士站——那么加起來，他們共損失半個(gè)小時(shí)，兩倍于十五分鐘。這就是這位司機(jī)從不為遲到的人打開車門的唯一理由"可知，司機(jī)堅(jiān)持不為遲到的人開車門，是因?yàn)閷?duì)整個(gè)社會(huì)而言，不開車門更加公平，更加符合社會(huì)的整體利益，而不是他的刻薄，也不是他的無情，而后文說到埃迪竭力追趕巴士，最終跪倒在地的情節(jié)，勾起司機(jī)的回憶，喚起了他的慈悲之心。所以，司機(jī)堅(jiān)持的理念是基于社會(huì)的整體利益和對(duì)公正的偏愛，而不是就他個(gè)人而言，這與后文中的“慈悲為懷”具有一致性。

本文前半部分寫到司機(jī)基于社會(huì)的整體利益和對(duì)公正的偏愛而堅(jiān)持不給遲到的人開車門，而當(dāng)他看到竭力追趕巴士，最終跪倒在地的埃迪時(shí)，勾起了司機(jī)的回憶，喚起了他的慈悲之心，前后表現(xiàn)出的人物的形象具有一致性。所以，司機(jī)行為的改變具有合理性，豐富小說的思想內(nèi)蘊(yùn)，凸顯作品主題。

（三）紅樓夢檢測（本題共3小題，9分）

8.紅樓回目中往往有對(duì)人物的“一字定評(píng)”，下列選項(xiàng)中與回目相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()

____襲人嬌嗔箴寶玉平兒情掩蝦須鐲___晴雯病補(bǔ)雀金裘紫鵑情辭試忙玉

A.勇、賢、俏、慧B.俏、慧、勇、賢

C.慧、勇、賢、俏D.賢、俏、勇、慧

【答案】D

【解析】

【詳解】本題主要考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著主要內(nèi)容的能力。此題主要考查的是對(duì)名著《紅樓夢》的理解和掌握情況。解答此類題目，首先要求學(xué)生熟讀《紅樓夢》，并能對(duì)小說中的人物和情節(jié)做出細(xì)致的解讀，答題時(shí)運(yùn)用平時(shí)掌握的相關(guān)知識(shí)找出答案。

由《紅樓夢》第二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉”、第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補(bǔ)雀金裘"、第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰癡顰”可知，此四處應(yīng)填“賢、俏、勇、慧"四字。

故選D。

9.下列各項(xiàng)中對(duì)《紅樓夢》故事情節(jié)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉姥姥二進(jìn)榮國府，由于得到賈母的召見，又陪著賈母在園中逛了兩日，討得賈母歡心，臨走時(shí)，總算不枉此行，得了一百多兩銀子，還有許多衣服綢緞、瓜果點(diǎn)心。

B.年事過后，鳳姐流產(chǎn)了。每天請(qǐng)醫(yī)服藥，不能理事。由于家務(wù)繁忙，王夫人一人無力支撐，只好請(qǐng)李紈、探春來管理諸事，并委托寶釵協(xié)助她們。

C.寶玉生日，妙玉送來生日賀箋，寶玉不敢貿(mào)然回復(fù)，本想去問黛玉，卻遇到與妙玉做過十年的鄰居且有半師之緣的香菱。香菱給他出主意回帖署名“檻外人”。

D.寶玉聽丫頭說，晴雯死后做了芙蓉之神，竟然作了一篇《芙蓉女兒誄》，其中充滿了對(duì)晴雯的贊美，對(duì)過去美好時(shí)光的回憶，并對(duì)殘害晴雯的行為表示了憤恨。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

C.“香菱"檻外人”錯(cuò)，碰見的是邢岫煙，岫煙建議寶玉回帖署名“檻內(nèi)人"。

故選C。

10.下列各項(xiàng)中對(duì)《紅樓夢》故事情節(jié)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩。寶玉第二天起來，見雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉要了一塊鹿肉，眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。

B.王夫人見晴雯生得嬌俏可人，生怕帶壞寶玉，怒火攻心，斥責(zé)晴雯，晴雯被罵哭了。抄檢大觀園時(shí)，晴雯的箱子被掀了個(gè)底朝天，發(fā)現(xiàn)私弊之物被趕出大觀園。

C.劉姥姥走后，惜春因奉命作畫而向詩社告假，眾人追根溯源，埋怨起劉姥姥來。黛玉嘴巧，戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”，又給惜春的畫取名叫《攜蝗大嚼圖》。

D.尤二姐不堪凌侮，吞金而逝。賈璉大慟，摟尸大哭不止，找鳳姐要銀兩治辦棺槨，鳳姐只給了二三十兩銀子。幸虧平兒偷出了二百兩銀子給他，才得以完葬。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生整本書閱讀之掌握情節(jié)和內(nèi)容能力。

B．“晴雯的箱子被掀了個(gè)底朝天，發(fā)現(xiàn)私弊之物被趕出大觀園"錯(cuò)，抄檢大觀園時(shí)，晴雯自己憤怒地倒出了所有東西，并無私弊之物，也沒有因此被趕走。

故選B。

二、古代詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀材料，完成小題。

英宗治平四年閏三月癸卯，以王安石知江寧府。終英宗之世，安石被召未嘗起，韓維、呂公著兄弟更稱揚(yáng)之。神宗在潁邸，維為記室。每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維友王安石之說也?！本S遷庶子，又薦安石自代，帝由是想見其人。及即位召之安石不至帝謂輔臣曰安石歷先帝朝召不赴或以為不恭今又不至果病邪有所要邪曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔。"吳奎曰：“臣嘗與安石同領(lǐng)群牧，見其護(hù)短自用，所為迂闊，萬一用之，必紊綱紀(jì)?！钡鄄宦牐擞薪瓕幹?。眾謂安石必辭，及詔至，即起視事。九月，以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，或言其專。曾公亮因力薦王安石，覬以間琦。琦求去益力，帝不得已從之，以司徒兼侍中。入對(duì)，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去誰可屬國者？王安石何如？"琦對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可?！钡鄄淮稹Ｉ褡谖鯇幵晗乃脑乱宜?，王安石始至京師，時(shí)受翰林學(xué)士之命已七越月矣，詔安石越次入對(duì)。帝問為治所先，安石對(duì)曰：“擇術(shù)為先。"帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉！堯、舜之道至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難，但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及耳。"帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同躋此道?！倍辉拢?。執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，司馬光曰:“救災(zāi)節(jié)用，當(dāng)自貴近始，可聽也。"王安石曰：“國用不足者，以未得善理財(cái)者故也?！惫庠唬骸吧评碡?cái)者，不過頭會(huì)箕斂爾。"安石曰：“不然，善理財(cái)者，不加賦而國用足?！惫庠唬骸疤煜掳灿写死恚刻斓厮?cái)貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。"爭議不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之?！?/p>

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）

11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及即位/召之/安石不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/

B.及即位/召之/安石不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/

C.及即位/召之安石/不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/

D.及即位/召之安石/不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宋英宗在位時(shí)，韓維、呂公著等人就常對(duì)人稱道王安石，韓維升任太子庶子時(shí)，還向神宗推薦王安石代替自己任記室之職。

B.吳奎曾與王安石共事，他反對(duì)神宗任用王安石，認(rèn)為他行為迂闊，若受重用，必然紊亂朝綱，可他的意見并沒有被皇帝聽從。

C.曾公亮向朝廷大力舉薦王安石，希望借機(jī)讓皇帝疏遠(yuǎn)宰相韓琦。韓琦則力請(qǐng)離開朝廷，并向神宗表示反對(duì)讓王安石接替自己。

D.王安石認(rèn)為皇帝應(yīng)該效法堯、舜，堯、舜治國簡明、扼要且容易，并非高不可及，而唐太宗治國則煩難迂闊，不值得效仿。

13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）卿可謂責(zé)難于君，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同躋此道。

（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）

14.在國用不足上，王安石與司馬光有何分歧？請(qǐng)概括說明。

【答案】11.A12.D

13.（1）你這可說是以難為之事要求我了，恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)。

（2）盤庚不因?yàn)橛腥嗽购蘧透淖冏约旱挠?jì)劃，(這是他)考慮到(遷都)合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)，認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。

14.王安石認(rèn)為國用不足是由于沒有找到善于理財(cái)?shù)娜?；司馬光認(rèn)為國用不足與理財(cái)無關(guān)，所謂理財(cái)就是設(shè)法奪民而已。

【解析】

【11題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到神宗即位當(dāng)皇帝，召見王安石，王安石不來。神宗對(duì)左右大臣說：“王安石是先帝的大臣，先帝請(qǐng)不來，有人認(rèn)為他不恭順，現(xiàn)在又請(qǐng)不來，是真的病了嗎？還是有什么條件呢？"

“安石不至”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，排除CD；

“先帝"修飾“朝”，中間不應(yīng)斷開，排除B。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“而唐太宗治國則煩難迂闊"錯(cuò)誤。由原文“帝曰：‘唐太宗何如？’曰：‘陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉！堯、舜之道至簡而不煩，至要而不遷，至易而不難……’”可知，是說何必要效法唐太宗，堯、舜之道，極其簡明而不繁雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難，沒有提到唐太宗治國特點(diǎn)。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“責(zé)”，要求；“副”，符合，相稱；“庶”，希望。

（2）“為”，因?yàn)?；“度”，?jì)劃；“是”，認(rèn)為正確。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“王安石曰：‘國用不足者，以未得善理財(cái)者故也?！?和“安石曰：‘不然，善理財(cái)者，不加賦而國用足’”可知，王安石認(rèn)為國用不足是由于沒有找到善于理財(cái)?shù)娜恕?/p>

由原文“光曰：‘善理財(cái)者，不過頭會(huì)箕斂爾?！?和“光曰：‘天下安有此理？天地所生財(cái)貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。’爭議不已”可知，司馬光認(rèn)為國用不足與理財(cái)無關(guān)，所謂理財(cái)就是設(shè)法奪民而已。

參考譯文：

宋英宗治平四年閏三月二十五日，任命王安石當(dāng)江寧知府。在英宗繼位后的整個(gè)期間內(nèi)，王安石雖經(jīng)宣召卻一直不曾就職，韓維、呂公著兄弟于是更加對(duì)人稱道王安石。神宗在穎王府時(shí)，韓維任記室。每當(dāng)他的談話得到神宗稱贊時(shí)，就說：“這不是我的說法，是我朋友王安石說的。"當(dāng)他升任太子庶子時(shí)，又推薦王安石代替自己任記室之職，神宗因此很想見到王安石。等到神宗即位當(dāng)皇帝，召見王安石，王安石不來。神宗對(duì)左右大臣說：“王安石是先帝的大臣，先帝請(qǐng)不來，有人認(rèn)為他不恭順，現(xiàn)在又請(qǐng)不來，是真的病了嗎？還是有什么條件呢？”曾公亮說：“王安石確實(shí)是輔相之才，肯定不會(huì)欺騙皇帝您的。"吳奎說：“我曾與王安石共事，此人有錯(cuò)不認(rèn)，剛愎自用，其主張也很迂闊，萬一受重用，必然紊亂朝綱?！被实鄄宦?，于是命王安石任江寧知府。眾人認(rèn)為王安石必定推辭，等到詔書下來，王安石立即起身上任。九月，召王安石入朝廷任翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，有人說韓琦專權(quán)。曾公亮于是大力舉薦王安石，希望借機(jī)讓皇帝疏遠(yuǎn)韓琦。韓琦更加大力請(qǐng)求離開朝廷，皇帝不得已聽從了韓琦，讓他以司徒身份兼任侍中。韓琦入朝答對(duì)，皇帝哭泣說：“您一定要離去，今日已經(jīng)下詔書同意了。然而您離去后誰可接替您呢？王安石怎么樣？"韓琦回答說：“王安石任翰林學(xué)士是綽綽有余，處在宰相的位置則不可以?！被实蹧]有答復(fù)。神宗熙寧元年夏四月乙巳，王安石才首次來到京師，這時(shí)接到翰林學(xué)士的任命已經(jīng)超過七個(gè)月了，下詔讓王安石越級(jí)入朝答對(duì)。神宗問治理國家應(yīng)當(dāng)首先做什么事，他回答說：“首先要選擇推行政策的方法。"神宗問道：“唐太宗怎么樣？”他答道：“陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗！堯、舜之道極其簡明而不繁雜，扼要而不遷闊，容易而不繁難，但是后世求學(xué)的人不能道曉，因此認(rèn)為高不可及。"神宗說：“你這可說是以難為之事要求我了，恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)?！倍臼辉拢⑴e行祭祀天地的大禮。宰相等人因?yàn)辄S河北部連遭早災(zāi)，國家用度不足，請(qǐng)求南郊祭天后別再照例賞賜金錢絹帛了。詔命眾學(xué)士計(jì)論。司馬光說：“販濟(jì)災(zāi)荒，節(jié)省開支，應(yīng)當(dāng)從中樞部門做起，可以采納這種提議。"王安石說：“國家用度不足，是因?yàn)闆]有找到善于理財(cái)?shù)娜??！彼抉R光說：“所謂善于理財(cái)?shù)娜耍贿^是按人頭計(jì)數(shù)征稅，用箕畚斂取谷物罷了。"王安石說：“不對(duì)，善于理財(cái)?shù)娜?，不增加賦稅也能使國家用度充足?！彼抉R光說：“天下哪有這種道理？天地所出產(chǎn)的財(cái)貨物品，不在百姓手中，就在官府手中，善于理財(cái)?shù)娜嗽O(shè)法掠奪百姓，由此造成的危害比增加賦稅還嚴(yán)重。"雙方爭論不休。宋神宗表態(tài)說：“我的看法和司馬光相同，但姑且用不批準(zhǔn)這樣做來答復(fù)宰相等人?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

題崔公池亭舊游

溫庭筠

皎鏡方塘菡萏秋，此來重見采蓮舟。

誰能不逐當(dāng)年樂，還恐添成異日愁。

紅艷影多風(fēng)裊裊，碧空云斷水悠悠。

檐前依舊青山色，盡日無人獨(dú)上樓。

15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一是

A.起句回憶昔日游覽崔公池所見之景：水清如鏡池塘里，綻放著芳香紅艷的荷花，時(shí)節(jié)已是初秋了。

B.頷聯(lián)詩人避開對(duì)昔游之樂的具體描寫，而以抒情之筆寫今日之感慨，且飽含人生哲理，讀來別有韻味。

C.“紅艷影多風(fēng)裊裊"中的“紅艷”指荷花，此句是說荷花繁盛，水中倒影與水上花枝一起在風(fēng)中搖曳。

D.詩題曰“題崔公池亭舊游”，末句云“盡日無人獨(dú)上樓”，可見此次重來，既無主人崔公，亦無他人陪伴。

16.清代詩人屈復(fù)《唐詩成法》評(píng)此詩曰：“情景兼到，照應(yīng)有法。"請(qǐng)結(jié)合全詩，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】15.A16.①全詩情景交融，意蘊(yùn)綿長。首聯(lián)和頸聯(lián)，詩人描繪出荷花盛開、波光搖曳、碧空云斷、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽靜的景致中透露出物是人非的空闊失落之感；尾聯(lián)觸景生情，抒發(fā)“青山依舊”而故人杳然的無窮感慨。②本詩前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。頸聯(lián)“紅艷影多風(fēng)裊裊"與首聯(lián)“菡萏秋”照應(yīng)；“碧空云斷"與“皎鏡方塘”照應(yīng)；前三聯(lián)內(nèi)容照應(yīng)詩題之“池”，尾聯(lián)照應(yīng)詩題之“亭”。

【解析】

【15題詳解】

試題分析：本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。本題考查理解詩歌的能力。A項(xiàng)，“回憶昔日游崔公池所見之景"理解錯(cuò)誤，起句寫故地重游、眼前所見之景。故本題選A項(xiàng)。

【16題詳解】

試題分析：本題考查鑒賞詩歌思想情感和藝術(shù)手法的能力。這道題考的是情與景的關(guān)系分析這首詩?；卮鸨绢}時(shí)，要立足全詩內(nèi)容分析，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。內(nèi)容上，首聯(lián)，寫故地重游、眼前所見之景。水清如鏡的池塘里，綻放著芳香紅艷的荷花，時(shí)節(jié)已是初秋了，清馨幽靜的景致中透露出物是人非的空闊失落之感。頷聯(lián)，詩人避開對(duì)昔游之樂的具體描寫，而以抒情之筆寫今日之感慨，且飽含人生哲理。頸聯(lián)，是說荷花繁盛，水中倒影與水上花枝一起在風(fēng)中搖曳。碧空云斷、池水悠悠。尾聯(lián)觸景生情，抒發(fā)“青山依舊”而故人杳然的無窮感慨。結(jié)構(gòu)上，“紅艷影多風(fēng)裊裊"與“菡萏秋”照應(yīng)；“碧空云斷"與“皎鏡方塘”照應(yīng)；前三聯(lián)內(nèi)容照應(yīng)詩題之“池”，尾聯(lián)照應(yīng)詩題之“亭”。全詩情景交融，意蘊(yùn)綿長。本詩從情景交融和結(jié)構(gòu)上照應(yīng)兩個(gè)方面結(jié)合每一聯(lián)的內(nèi)容分析概括答案即可。

【點(diǎn)睛】首先要明確情與景的關(guān)系，簡而言之就是情與景的“結(jié)構(gòu)關(guān)系"或“內(nèi)在關(guān)系”（一）結(jié)構(gòu)關(guān)系：①觸景生情：又稱“即景抒情"、“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。詩人受到眼前景物的觸動(dòng)，引發(fā)聯(lián)想，從而產(chǎn)生情感。②借景抒情：又稱“緣情及景”、“由情及景”，是先有情后有景。③寓情于景（情景交融）：見景不見情，但景中含情。④以景結(jié)情：詩前面抒情或議論，最后以寫景結(jié)束。（二）內(nèi)在關(guān)系：⑤以樂景寫哀情⑥以哀景寫樂情（反襯，出現(xiàn)較多）⑦以樂景寫樂情⑧以哀景寫哀情（正襯）（三）怎樣寫景：①從多種感覺寫；②動(dòng)靜（有聲無聲）搭配寫；③總分結(jié)合寫；④借助修辭方法寫；⑤借助聯(lián)想想象寫提出的問題，才能多角度的賞析寫景特色，才能寫出全面準(zhǔn)確的賞析文字。分析詩歌中某一聯(lián)的內(nèi)容和思想情感，即結(jié)合詩句內(nèi)容分析心境，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其深層內(nèi)涵；對(duì)古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感，能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)?？梢詮囊韵聨追矫嫠伎家皇侵匾曉娭心男┰娋鋷в忻黠@、強(qiáng)烈的感彩詞語；二是詩中描述圖景，與作者情感的關(guān)系。即抓住詩句中的眾多意象，渲染了意境怎樣的特點(diǎn)；三是關(guān)注注釋暗示信息。如本聯(lián)，抓住典型景物寫了登高所見秋景，營造了空明闊大的意境，是作者胸襟懷抱的寫照，也表現(xiàn)了詩人對(duì)官場生活的厭倦和投身自然的喜悅心情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《登岳陽樓》中“_______，_______”兩句描寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。

（2）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“_________"嘈雜的音樂聲“___________”。

（3）在《六國論》中，蘇洵用對(duì)比論證的方法寫出諸侯割地越頻多秦國侵略得越急的句子是：“____，____。"

（4）《桂枝香·金陵懷古》中，寫王安石批判古往今來文人墨客只知慨嘆朝代興亡，未能真正得到歷史教訓(xùn)的句子是：“_________，_________。”

【答案】①.吳楚東南坼②.乾坤日夜?、?多于機(jī)上之工女④.多于市人之言語⑤.奉之彌繁⑥.侵之愈急⑦.千古憑高對(duì)此⑧.謾?quán)禈s辱

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：坼、乾坤、彌繁、謾?quán)怠?/p>

（四）課內(nèi)文言文檢測（本題共3小題，9分）

18.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A.闕秦以利晉，唯君圖之只有

B.藉寇兵而赍盜糧___憑借

C.諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者失去

D.后秦?fù)糈w者再___再次

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.唯：表示希望、祈請(qǐng)。句意：削弱秦國對(duì)晉國有利，希望您考慮這件事情。

B.藉：同“借”，借給。句意：給敵人提供武器和糧食。

C.句意：諸侯們所失去的土地，與因戰(zhàn)敗而失去的土地。

D.再：兩次。句意：后來秦國兩次攻打趙國。

故選C。

19.下列各組句子中，加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.子路率爾對(duì)曰___六國互喪，率賂秦耶

B.若亡鄭而有益于君王若隱其無罪而就死地

C.人君當(dāng)神器之重料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎

D.河海不擇細(xì)流___擇善而從之

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.形容詞，急遽而不加考慮；/副詞，全都。句意：子路急遽而不加考慮地回答說。/六國相繼滅亡，全都是因?yàn)楦畹刭V賂秦國嗎？

B.都是連詞，如果。句意：如果滅亡鄭國對(duì)您秦國有好處。/如果大王您不忍心看它無罪而走向死地。

C.主持，掌握；/對(duì)等，比得上。句意：國君掌握帝位的重權(quán)。/您覺得大王您的士兵勇士足夠比得上項(xiàng)王么？

D.同“釋”，舍棄；/選，選擇。句意：江河湖海不舍棄細(xì)流。/選擇好的意見采納它。

故選B。

20.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.頒白者不負(fù)戴于道路矣

B.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

C.暴霜露，斬荊棘

D.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.“頒”，同“斑”，色彩駁雜的。句意：頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。

B.“距"通“拒”，把守；“內(nèi)"通“納”，接納，讓……進(jìn)入。句意：把守函谷關(guān)，不要讓諸侯兵進(jìn)來。

C.“暴"通“曝”，在太陽下曬。句意：冒著寒霜雨露，斬?cái)嗲G棘開辟道路。

D.沒有通假字。句意：宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。

故選D。

三、語言文字運(yùn)用（12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這些牲口這樣走著