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PAGEPAGE11第三單元素養(yǎng)升級檢測(本試卷滿分150分,測試時(shí)間150分鐘)第Ⅰ卷(選擇題30分,每小題3分)一、(12分)閱讀下面的文字,完成1~3題。吟一首詩,看千年經(jīng)典惹人戀;歌一闋詞,讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典,到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作,經(jīng)典詩詞________。當(dāng)下社會(huì),經(jīng)典詩詞更須要被賜予鮮活的新生命,讓這些千百年的經(jīng)典詩詞隨著美麗旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田,飛遍社會(huì)的角角落落,涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前,人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱忱不斷升溫,不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會(huì)創(chuàng)建性蛻變古老中國才智精髓成果的呈現(xiàn)。例如,熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學(xué)經(jīng)典之門,讓傳統(tǒng)文化重新________出蓬勃朝氣。文學(xué)經(jīng)典必定含情、傳情、怡情,它本就是“以情流傳”的,無論時(shí)間過去多久,()。它們早已化為民族精神的一部分,千年之后,照舊讓品讀歷史的人________。我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們,用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂,希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)________當(dāng)代文化風(fēng)尚。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.沁人心腑萌發(fā)心悅誠服引領(lǐng)B.感同身受煥發(fā)心悅誠服指引C.感同身受萌發(fā)心馳神往指引D.沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)【解析】感同身受:內(nèi)心感謝猶如親身受到對方的恩惠一樣,多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑:形容美麗的詩文、樂曲等打動(dòng)人心,給人以清爽、安逸的感覺。心悅誠服:指開心地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等,誠意誠意地信服或聽從。心馳神往:形容心神憧憬或思慕之極。萌發(fā):比方事物發(fā)生。煥發(fā):光彩四射或者振作。引領(lǐng):引導(dǎo)、帶領(lǐng)。指引:指引、引導(dǎo)。2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A.不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會(huì)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化古老中國才智精髓成果的呈現(xiàn)。B.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且呈現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)建性蛻變古老中國才智精髓成果。C.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會(huì)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)變古老中國才智精髓成果的呈現(xiàn)。D.不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會(huì)創(chuàng)建性蛻變古老中國才智精髓成果的呈現(xiàn)。【解析】原文有兩處問題,一是語序不當(dāng),應(yīng)當(dāng)是“不僅體現(xiàn)了……而且呈現(xiàn)了……”;或者“不僅是……的體現(xiàn),而且是……的呈現(xiàn)”;二是搭配不當(dāng),“蛻變古老中國才智精髓”錯(cuò)誤,應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國才智精髓”。3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A.其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美B.其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅C.真善美蘊(yùn)含在其中,永恒不滅D.真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中【解析】從前文看,承接“文學(xué)經(jīng)典”,從后文看,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“真善美”。4.下面對本單元詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法理解不正確的一項(xiàng)是(D)A.馮至的《蛇》運(yùn)用了比方的修辭手法。蛇原來代表丑陋、兇殘、冷漠的形象,可作者用蛇來比方相思時(shí)的孤獨(dú)、郁悶、緘默,用“靜靜地沒有言語”,把一種自我咬噬、自我熬煎的心態(tài),精確地表達(dá)出來,使這種情感顯得更加觸目,更具有張力。采納“悚懼”寫出人們突然看到蛇時(shí)的驚惶。B.《預(yù)言》真實(shí)地記錄了詩人對愛情由渴望、欣喜到惆悵的心路歷程。年輕的神是詩人心中的青春偶像,是愛與美之神。這首詩在構(gòu)思上特別精致,一個(gè)序曲,一個(gè)尾聲與中間的四個(gè)樂章組合成一首美麗的夢幻交響曲。中間的四個(gè)樂章既有相對的獨(dú)立性,又同首尾兩章有著內(nèi)在的聯(lián)系,開頭意外的驚喜與末尾無盡的惆悵自然呼應(yīng),留下余韻無窮。C.《窗》以句式的轉(zhuǎn)變表達(dá)情感的流淌,對“你的窗”的抒寫先是用問句表示質(zhì)疑,祈使句賜予對方以問候,其次節(jié)以陳述句表明這已經(jīng)是既成事實(shí),奇妙地表達(dá)了對已經(jīng)失落了的愛情的惋惜而痛楚的看法。D.《你的名字》這是一首很有新意的愛情詩。詩人沒有吟詠愛情的崇高和堅(jiān)貞,沒有描述愛人之間難舍難分的感情,沒有表現(xiàn)初戀的甜蜜與焦灼,更沒有贊美愛人的美貌和品德,甚至沒有出現(xiàn)一個(gè)“愛”字,而奇妙地選取對方的名字作為吟詠對象,這首詩以“你的名字”為詩題,“你的名字”實(shí)則是作者真實(shí)的戀人的化身?!窘馕觥坎皇亲髡哒鎸?shí)的戀人,應(yīng)是詩歌抒情主子公戀人的化身。二、(9分)閱讀下面的文字,完成5~7題。詩歌應(yīng)有對生活現(xiàn)實(shí)的深切抵達(dá)中國詩歌有著悠久而深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),要求詩歌產(chǎn)生肯定的現(xiàn)實(shí)功用,介入、變更外部現(xiàn)實(shí),始終是中國詩歌傳統(tǒng)中的重要組成部分,它形成了光輝而絢麗的中國詩歌文化,使詩歌不斷走入人民大眾的內(nèi)心之中和生活之中。近年來,詩歌中的現(xiàn)實(shí)書寫也存在一些問題。其中,打工詩歌、鄉(xiāng)土詩歌、城市詩歌也是各有其問題?!按蚬ぴ姼琛睂懽鳜F(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量浩大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾面前,有著重要的社會(huì)意義和文學(xué)意義。打工詩歌的寫作貼近生活、“接地氣”、有真情,體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神,具有感動(dòng)人心的力氣。但是,假如深化地、大量地閱讀作品,便會(huì)發(fā)覺其中有不少問題?!按蚬ぴ姼琛弊髌窋?shù)量很多,但卻大同小異,“千部一腔,千人一面”,在藝術(shù)上存在粗糙、直白、重復(fù)等問題,文學(xué)性不強(qiáng)。從深層次來講,詩首先是詩,應(yīng)當(dāng)用詩的方式說話,評價(jià)其成就的最終尺度只能是藝術(shù)水準(zhǔn)和品質(zhì)。在打工詩歌的寫作中,有一部分是跟風(fēng)的、人云亦云的寫作,所書寫的現(xiàn)實(shí)是想象的、觀念的、概念化的,而與真實(shí)、豐富、困難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不搭界。“鄉(xiāng)土詩歌”的寫作資源是廣袤的鄉(xiāng)村。在這個(gè)大變革的時(shí)代,農(nóng)村面臨著全新的機(jī)遇,也遭受著挑戰(zhàn),這對于寫作而言是一個(gè)千載難逢的契機(jī)。但就現(xiàn)實(shí)之中的鄉(xiāng)土詩歌創(chuàng)作而言,狀況同樣不容樂觀。鄉(xiāng)土詩歌寫作的群體很大,但寫得好的、有特色的還不多。很多詩人的觀念還停留在前現(xiàn)代社會(huì),一味把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦。個(gè)別這樣的寫作并無不行,但是假如風(fēng)靡一時(shí)、大行其道,無疑是有問題的。因?yàn)檫@樣的寫作,前人早已寫過多數(shù)遍了,并無新意,而且現(xiàn)代人的生活方式、思維方式、審美方式早已發(fā)生變更,再用那種封閉、單向度的抒情方式來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村,無異于緣木求魚甚至是掩耳盜鈴。“城市詩歌”的相關(guān)話題近年被廣泛談?wù)?。關(guān)于城市生活、現(xiàn)代生活的詩歌很多,有兩種主導(dǎo)性傾向,其一是熱忱的、浪漫的傾向,體現(xiàn)出“現(xiàn)代性”特征。其二是排斥的、無奈的傾向,體現(xiàn)出“后現(xiàn)代性”特征,且以其次種所占比例更大。城市詩歌問題也同樣很突出。大多的寫作給人的感覺是形式大于內(nèi)容、姿態(tài)大于實(shí)質(zhì),很大一部分是表面化、觀念性的寫作,并無真正去發(fā)覺、介入城市生活,并沒有表達(dá)出對城市的真情實(shí)感。城市更多是作為景觀、作為他者而存在的,是一個(gè)沒有生命的客體。當(dāng)今社會(huì)的浮躁之風(fēng)在詩歌中不無體現(xiàn),在城市詩歌中更為集中,很多的城市書寫被大眾文化所同化,成為流行文化的推波助瀾者,而缺乏詩人應(yīng)有的價(jià)值立場和反思精神,消費(fèi)化、快餐式的寫作,沉迷于欲望、好勇斗狠的寫作,缺乏底線和標(biāo)準(zhǔn)、過度追求“喪文化”的寫作,嘩眾取寵、口號式的寫作……問題不行謂不多。所以,就當(dāng)前詩歌中的現(xiàn)實(shí)書寫而言,諸多問題值得深思。很多人寫的“現(xiàn)實(shí)”只是徒具其表,貌似現(xiàn)實(shí)的“偽現(xiàn)實(shí)”,與困難而精微的當(dāng)代人的生活現(xiàn)實(shí)和精神現(xiàn)實(shí)基本無涉,而是從先入為主的概念、粗疏的印象、偏狹的趣味、人云亦云的跟風(fēng)動(dòng)身,是對現(xiàn)實(shí)的生吞活剝。(摘編自《光明日報(bào)》2019年04月03日14版)5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(D)A.“打工詩歌”寫作現(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量浩大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾面前,有重要的社會(huì)意義,在文學(xué)上沒有多大意義。B.“打工詩歌”的寫作都是跟風(fēng)、人云亦云的寫作,所寫的現(xiàn)實(shí)都是想象的、觀念的、概念化的,不是真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.“鄉(xiāng)土詩歌”把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦,是完全錯(cuò)誤的,假如這種寫作風(fēng)靡一時(shí),大行其道,鄉(xiāng)土詩歌就沒有一點(diǎn)新意。D.存在問題的“城市詩歌”,大多是過于注意形式,很大一部分是表面化、觀念化的寫作,沒有表達(dá)出對城市的真情實(shí)感?!窘馕觥緼項(xiàng),“在文學(xué)上沒有多大意義”錯(cuò),原文“有著重要的社會(huì)意義和文學(xué)意義”。B項(xiàng),原文“有一部分是跟風(fēng)的,人云亦云的寫作”,選項(xiàng)中“都”錯(cuò)誤。C項(xiàng),原文“一味把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦。個(gè)別這樣的寫作并無不行”,選項(xiàng)中用“完全”錯(cuò)誤。6.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.文章總體上的結(jié)構(gòu)是總分總的結(jié)構(gòu)方式,首先提出了現(xiàn)實(shí)主義是中國詩歌的傳統(tǒng),現(xiàn)實(shí)中三類詩歌的現(xiàn)實(shí)書寫存在問題。B.文章在爭論時(shí)分別指出“打工詩歌”“鄉(xiāng)土詩歌”“城市詩歌”中存在的問題,很多人所寫的現(xiàn)實(shí)只是徒具其表的“偽現(xiàn)實(shí)”。C.文章在爭論中把“打工詩歌”等三類詩歌存在的問題剖析得很好,只是側(cè)重指出問題,對于三類詩歌中的優(yōu)點(diǎn)沒有賜予評價(jià)。D.文章在爭論中指出了三類詩歌存在的問題,只是概括分析,沒有詳細(xì)的列舉詳細(xì)詩人的詳細(xì)詩歌篇目。【解析】“詩歌中的優(yōu)點(diǎn)沒有評價(jià)”錯(cuò)。7.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(D)A.書寫鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土詩歌假如不跟隨時(shí)代生活方式、思維方式、審美方式進(jìn)行變更,只憑自己想象來單向度的抒情,無疑是失敗的。B.“打工詩歌”要?jiǎng)倮筒荒堋扒Р恳磺唬艘幻妗?,?yīng)當(dāng)在內(nèi)容上有特色,藝術(shù)上精致有文學(xué)性。C.“城市詩歌”存在的問題是創(chuàng)作者只是把城市作為景觀、他者的存在,自身沒有融入進(jìn)去,抒發(fā)的情感不真實(shí)。D.詩人缺乏應(yīng)有的價(jià)值立場和反思精神,盲目跟風(fēng),城市詩歌體現(xiàn)社會(huì)的浮躁風(fēng)氣,這在打工詩歌和鄉(xiāng)土詩歌中就沒有體現(xiàn)?!窘馕觥吭摹爱?dāng)今社會(huì)的浮躁之風(fēng)在詩歌中不無體現(xiàn),在城市詩歌中更為集中”,也就是說其他兩類詩歌中也存在這樣的問題。三、(9分)閱讀下面的文言文,完成8~10題。洪邁字景盧,皓季子也。幼讀書日數(shù)千言,一過目輒不忘,博極載籍,雖稗官虞初,釋老傍行,靡不涉獵。紹興十五年始中第,授兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事,入為敕令所刪定官。皓忤秦檜投閑,檜憾未已,御史汪勃論邁知其父不靖之謀,遂出添差教授福州。乾道六年,除知贛州,起學(xué)宮,造浮梁,士民安之??け仳?,小不如欲則跋扈,郡歲遣千人戍九江,是歲,或怵以至則留不復(fù)返,眾遂反戈。民訛言相警,百姓洶懼。邁不為動(dòng),但遣一校婉說之,俾歸營,眾皆聽,垂橐而入,徐詰什五長兩人,械送潯陽,斬于市。辛卯歲饑,贛適中熟,邁移粟濟(jì)鄰郡。僚屬有諫止者,邁笑曰:“秦、越瘠肥,臣子義耶?”尋知建寧府。富民有睚眥殺人衷刃篡獄者,久拒捕,邁正其罪,黥流嶺外。十一年,知婺州,婺軍素?zé)o律,春給衣,欲以緡易帛,吏不行,則群咆哮聚于郡將之治,郡將惴恐,姑息如其欲。邁至,眾狃前事,至以飛語榜譙門。邁以計(jì)逮捕四十有八人,置之理,黨眾相嗾,哄擁邁轎,邁曰:“彼罪人也,汝等何預(yù)?”眾逡巡散去。邁戮首惡二人,梟之市,余黥撻有差,莫敢嘩者。事聞,上語輔臣曰:“不謂書生能臨事達(dá)權(quán)?!碧剡w敷文閣待制。紹熙改元,進(jìn)煥章閣學(xué)士、知紹興府。過闕奏事,言新政宜以十漸為戒。上曰:“浙東民困于和市,卿往,為朕正之?!边~再拜曰:“誓盡力?!边~至郡,核實(shí)詭戶四萬八千三百有奇,所減絹以匹計(jì)者,略如其數(shù)。明年,再上章告老,進(jìn)龍圖閣學(xué)士。尋以端明殿學(xué)士致仕。(節(jié)選自《宋史·洪邁列傳》,有刪改。)8.下列各句中加點(diǎn)字的說明,不正確的一項(xiàng)是(B)A.邁移粟濟(jì)鄰郡 濟(jì):幫助。B.富民有睚眥殺人衷刃篡獄者 衷:內(nèi)心。C.欲以緡易帛 易:交換。D.不謂書生能臨事達(dá)權(quán) 權(quán):變通?!窘馕觥恐裕簯汛?。9.下列句子分別編為四組,全都表明洪邁執(zhí)法嚴(yán)明的一組是(C)①起學(xué)宮,造浮梁,士民安之②徐詰什五長兩人,械送潯陽,斬于市③邁正其罪,黥流嶺外④邁戮首惡二人,梟之市,余黥撻有差⑤過闕奏事,言新政宜以十漸為戒⑥核實(shí)詭戶四萬八千三百有奇,所減絹以匹計(jì)者,略如其數(shù)A.①②⑤ B.③⑤⑥C.②③④ D.①③⑥10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(D)A.洪邁小時(shí)候,博覽群書,過目不忘,后入朝為官;因其父得罪秦檜,秦檜怨恨不已,御史汪勃判定洪邁知情不報(bào),又把洪邁貶到福州。B.乾道六年,在贛州任職,郡兵因膽怯 去戍守九江會(huì)被留下而回不來,就聚眾鬧事。洪邁臨亂不慌,查出了兩個(gè)領(lǐng)頭的人,把他們斬首于潯陽。C.任婺州知州時(shí),因婺州軍不守軍紀(jì)、無理取鬧、惡意誹謗,洪邁設(shè)計(jì)逮捕了四十多人,把他們繩之以法,深得皇帝賞識。D.洪邁任紹興知府時(shí),到朝廷上奏事情,皇上委派他到浙東解決和市問題,他核對查實(shí)欺詐瞞騙的四萬八千三百多戶,但未能圓滿完成任務(wù)。【解析】“但未能圓滿完成任務(wù)”文中沒有依據(jù)。第Ⅱ卷(共120分)四、(23分)11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)郡兵素驕,小不如欲則跋扈。譯文:郡兵素來驕橫,稍不如意就蠻橫強(qiáng)暴。(2)邁不為動(dòng),但遣一校婉說之,俾歸營,眾皆聽。譯文:洪邁不為之所動(dòng),只派遣一名校官委婉勸告他們,使他們回到營中,眾人都聽從了勸告。(3)彼罪人也,汝等何預(yù)?譯文:他們是罪人,你們?yōu)槭裁匆獏⒓樱俊緟⒖甲g文】洪邁字景盧,是洪皓的小兒子。小時(shí)候每天讀書數(shù)千言,看一遍就不會(huì)遺忘,博覽群書,即使是小說野史,佛道旁門,沒有不涉獵的。紹興十五年考中,被授予兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事的官職,入朝任敕令所刪定官。洪皓得罪秦檜被安置在閑散的職位上,秦檜對他怨恨不已,御史汪勃判定洪邁知道他父親擔(dān)心分的陰謀,于是被貶添差教授福州。乾道六年,授予贛州知州的官職,興建學(xué)宮,建立浮橋,士人百姓安家立業(yè)??け貋眚湙M,稍不如意就蠻橫強(qiáng)暴??だ锩磕昱缮锨耸鼐沤?,這一年,有人膽怯 去后就會(huì)被留下而不再回來,眾人于是反戈。人們以謠言相警,百姓特別膽怯 。洪邁不為所動(dòng),只派遣一名校官好言勸告他們,使他們回到營中,眾人都聽從了勸告。他掛著空箭袋進(jìn)入,漸漸審問出什五長兩個(gè)人,帶上刑具押送潯陽,在市上斬首。辛卯年間鬧饑荒,贛州正值中熟,洪邁拿出糧食去幫助鄰郡。有個(gè)僚屬進(jìn)諫阻擋,洪邁笑著說:“秦地和越地的貧弱豐肥不同,是做臣子的道理嗎?”不久任建寧府知府。有個(gè)因小事情殺人而持刀越獄的富人,長時(shí)間拒捕,洪邁治他的罪,施黥刑后流放嶺外。十一年,任婺州知州,婺州軍一向不講軍紀(jì),春天發(fā)放衣服,想要用錢換成絲帛,官吏不允許,就一起呼叫放縱地聚集到郡將的治所,郡將惶恐擔(dān)心,無原則地寬容想滿意他們的要求。洪邁來后,眾人重演前事,甚至把惡意誹謗的話張貼在城門上。洪邁用計(jì)謀逮捕四十八人,繩之以法,同伙的人相互唆使,一哄而上擁擠洪邁的轎子,洪邁說:“他們是罪人,你們?yōu)槭裁匆獏⒓樱俊北娙四懬?不敢上前而散去。洪邁殺了帶頭作惡的兩個(gè)人,并在市上斬首示眾,其余處以黥刑和鞭打不等,沒有人敢無理取鬧。事情被皇帝聽說,皇上對輔臣說:“沒想到書生處理事情能見機(jī)行事?!碧厣嗡麨榉笪拈w待制。紹熙改用新的年號,任煥章閣學(xué)士,紹興知府。到朝廷上奏事情,上書說新政應(yīng)以十漸為戒?;噬险f:“浙東百姓被和市所困擾,你去替我訂正這件事?!焙檫~拜了兩拜說:“發(fā)誓盡力而為。”洪邁到了郡中,核對查實(shí)欺詐瞞騙四萬八千三百多戶,所少收取的絹按匹計(jì)算,大致就是這個(gè)數(shù)目。其次年,兩次上書告老,進(jìn)官為龍圖閣學(xué)士。不久就以端明殿學(xué)士的身份辭官。12.閱讀下面這首唐詩,完成(1)~(2)題。(8分)和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄①杜甫東閣官梅動(dòng)詩興,還如何遜在揚(yáng)州②。此時(shí)③對雪遙相憶,送客逢春可自由?幸不折來傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。江邊一樹垂垂發(fā),朝夕催人自白頭。注:①裴迪寄了一首題為《登蜀州東亭送客逢早梅》的詩給杜甫,表示對杜甫的思念。杜甫深受感動(dòng),便寫此詩作答。②何遜在揚(yáng)州:何遜在揚(yáng)州見梅花盛開,作有《詠早梅》一詩,何遜是杜甫所寵愛的南朝梁代的詩人。③此時(shí):指唐肅宗上元元年(760年)末、二年(761年)初,正是安史叛軍氣焰囂張、唐朝奄奄一息、萬方多難之際。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(4分)(B)A.首聯(lián)將裴迪與何遜相比以贊美裴迪的詠早梅詩,以此來表達(dá)對裴迪和他所贈(zèng)之詩的推崇。B.“此時(shí)對雪遙相憶”是說裴迪送客時(shí)雪中遇梅,突出梅之雪白,襯托裴迪的高潔情操。C.頷聯(lián)承“動(dòng)詩興”而來,遙想裴迪對自己的相憶,突出了詩人與友人心心相印的情意。D.頸聯(lián)表達(dá)慶幸之意,慶幸裴迪沒有折梅寄來,要不然詩人面對折梅肯定會(huì)感慨萬千的。【解析】“突出梅之雪白”和“襯托裴迪的高潔情操”屬無中生有,從詩句內(nèi)容得不出這一結(jié)論。(2)詩歌尾聯(lián)中說“朝夕催人自白頭”,是什么催詩人“白頭”的?請結(jié)合全詩分析。(4分)【答案】__①憶友之情。從詩歌的頷聯(lián)可以看出詩人對友人的思念之情。②暮年之愁。從頸聯(lián)中的“傷歲暮”可以看出,詩人因自己上了年歲而傷感。③思念家鄉(xiāng)之愁。從頸聯(lián)下句“若為看去亂鄉(xiāng)愁”可知,詩人生怕梅花會(huì)引發(fā)思鄉(xiāng)之愁,事實(shí)上是表達(dá)自己滿懷思鄉(xiāng)之愁。④憂國憂民、感時(shí)傷世之情。從詩歌的注釋來看,國家處于戰(zhàn)亂的逆境,詩人面對亂世心急如焚。(答出三點(diǎn)即可)__【解析】本詩首聯(lián)贊美裴迪詠早梅詩:你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開,詩興勃發(fā),寫出了如此動(dòng)人的詩篇,倒像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。頷聯(lián)上承“動(dòng)詩興”,表達(dá)了詩人與友人心心相印的情意。頸聯(lián)寫的是,幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感,要不然,我面對所折的梅花肯定會(huì)鄉(xiāng)愁繚亂、感慨萬千的。早梅開花在歲末春前,它能使人感到歲月無情,老之易至,又能催人加倍思鄉(xiāng),渴望與親人團(tuán)聚。尾聯(lián)寫的是,江邊的這一樹梅花啊,如今也在漸漸地開放,似乎朝朝暮暮催人老去,催得我早已白發(fā)滿頭了。倘如你再把那里的梅花寄來,讓它們一起來熬煎我,我可怎么承受得了!催人白頭的不是梅,而是愁,有憶友之愁,暮年老去之愁,思鄉(xiāng)之愁,憂國憂民、傷時(shí)感世之愁等,這千愁百感攢聚一身,此頭怎能不白?此詩通篇都以早梅傷愁立意,前兩聯(lián)就“憶”字感謝友人對自己的思念,同時(shí)表達(dá)了自己對友人的思念,后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷。本詩的構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情,不在詠物,但歷來被推為詠梅詩的上品。13.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(5分)(1)韓愈在《師說》中對如何擇師提出了獨(dú)到見解,他表明選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)與地位、年齡無關(guān),而應(yīng)當(dāng)是“__道之所存__,__師之所存也__”。(2)在《登高》中,杜甫遠(yuǎn)眺秋景,面對無窮無盡的樹木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長江水滾滾奔騰而來,觸景生情,不由發(fā)出“__萬里悲秋常作客__,__百年多病獨(dú)登臺(tái)__”的感慨。(3)李賀在《雁門太守行》中從聽覺上描寫了深秋號角的聲音響徹天空,從視覺上用“__塞上燕脂凝夜紫__”的詩句襯托出戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的悲壯。五、(22分)閱讀下面這首詩,完成14~17題。我為少男少女們歌頌何其芳我為少男少女們歌頌。我歌頌早晨,我歌頌希望,我歌頌?zāi)切儆趯淼氖挛?,我歌頌?zāi)切┱谏L的力氣。我的歌啊,你飛吧,飛到那些年輕人的心中去找你停留的地方。全部使我像草一樣顫抖過的歡樂或者好的思想,都變成聲音飛到四方八面去吧,不管它像一陣微風(fēng)或者一片陽光。輕輕地從我琴弦上失掉了成年的悲傷,我重新變得年輕了,我的血流得很快,對于生活我又充溢了幻想,充溢了渴望。14.作者歌頌的事物與少男少女們有什么共同點(diǎn)?(5分)【答案】__詩歌的第一句就緊扣標(biāo)題,接著四句構(gòu)成排比,歌頌早晨、希望、屬于將來的事物和正在生長的力氣,這里面暗含比方,即把少男少女們比方成這四種事物。它們之間的相像點(diǎn)就是:生氣勃勃,充溢朝氣和希望。__15.為什么“我”會(huì)“重新變得年輕了”?這和“我為少男少女們歌頌”有什么關(guān)系?(6分)【答案】__作者歌頌充溢活力的青春,同時(shí)也深受火熱的青年、火熱的生活所感染,感到青春煥發(fā),因此詩人“失掉了成年的悲傷”,重新為心靈注入樂觀、向上的激情,對生活、對祖國、對民族充溢希望,充溢必勝的信念。__16.在結(jié)構(gòu)上,詩的最終一節(jié)有什么作用?(5分)【答案】__詩人用了一個(gè)絕妙的意象“輕輕地從我琴弦上/失掉了成年的悲傷”,使之與全詩起句的“歌頌”相互呼應(yīng)。__17.詩人在詩中歌頌了哪些對象?抒發(fā)了什么樣的情感?(6分)【答案】__詩人歌頌了“早晨”“希望”“將來的事物”“生長的力氣”,抒發(fā)了對少男少女們的赤誠之情。__六、(15分)18.下面是某家長在兒子婚禮喜宴上的致辭,有四處用語不得體,請把它們找出來并加以改正。(4分)各位親朋好友:大家好!今日是我的兒子與兒媳新婚大喜的日子,作為家父,我代表我們?nèi)覍Ω魑坏墓馀R表示誠意的感謝和熱情的歡迎。在此我祝福他們夫妻二人在今后的生活中能夠夫妻恩愛,相敬如賓,永結(jié)秦晉之好;在工作中能夠團(tuán)結(jié)同事,敬重領(lǐng)導(dǎo),事業(yè)如日中天。最終承蒙各位來賓吃好!喝好!讓咱們共同舉杯,開懷暢飲!感謝大家!【答案】(1)將__“家父”__改為__“父親”__;(2)將__“永結(jié)秦晉之好”__改為__“白頭到老”__;(3)將__“如日中天”__改為__“蒸蒸日上”__;(4)將__“承蒙”__改為__“希望”__。19.(2024·高考天津卷)為使文段語意連貫,邏輯嚴(yán)密,請選擇最恰當(dāng)選項(xiàng),填寫在序號處的橫線上。(5分)“天河一號”超級計(jì)算機(jī)落戶天津,命名為“天河”,取天津與“銀河團(tuán)隊(duì)”合作發(fā)展之意。如今,新一代百億億次超級計(jì)算機(jī)“天河三號”已進(jìn)入開放應(yīng)用階段。近年來,創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在“卡頸項(xiàng)”處下功夫,在關(guān)鍵處盡全力應(yīng)對:身處世界前所未有的大變局時(shí)代——①________;身處全球新一輪科技革命前夜——②________;身處國家民族決戰(zhàn)決勝時(shí)期——③________;身處隨時(shí)競爭的拼殺時(shí)刻——④________。(取材于余艷《大國引擎》)A.以我為主,在戰(zhàn)略必爭領(lǐng)域強(qiáng)勢崛起B(yǎng).全方位研判,高標(biāo)準(zhǔn)籌劃,破解突出沖突C.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),以嶄新的“中國速度”沖鋒D.聚焦前沿,瞄準(zhǔn)核心技術(shù)制高點(diǎn)和突破口【答案】__(1)B__(2)D__(3)A__(4)C__【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)性,詳細(xì)考查學(xué)生的補(bǔ)寫實(shí)力。解答此類試題,首先要把握整個(gè)語段的中心話題,然后重點(diǎn)分析橫線前后的句子,把握句式和句意,依據(jù)這些進(jìn)行擬寫。本題已經(jīng)供應(yīng)了四個(gè)句子,考生只要分析語境,找到與這些句子之間的相關(guān)點(diǎn)即可。第一處,前面說“身處世界前所未有的大變局時(shí)代”,這里要抓住“世界”“前所未有”“大變局”這些信息,因?yàn)槭乔八从械模沂谴笞兙謺r(shí)代,所以須要“全方位研判”,須要“高標(biāo)準(zhǔn)籌劃”,要“破解突出沖突”,所以確定是B;其次處,前面說“身處全球新一輪科技革命前夜”,這里要抓住“新一輪科技革命前夜”這一信息,因?yàn)槭恰靶乱惠啞?,且是“前夜”,所以須要“聚焦前沿”,須要“瞄?zhǔn)核心技術(shù)的制高點(diǎn)和突破口”,所以確定D。第三處,前面說“身處國家民族決戰(zhàn)決勝時(shí)期”,這里要抓住“國家民族”“決戰(zhàn)決勝時(shí)期”,因?yàn)槭恰皼Q戰(zhàn)決勝時(shí)期”,所以須要“強(qiáng)勢崛起”,故確定A。第四處,前面說“身處隨時(shí)競爭的拼殺時(shí)刻”,這里要抓住“拼殺時(shí)刻”這一關(guān)鍵信息,可見是極為關(guān)鍵的時(shí)刻,須要的是“速度”,是“沖鋒”,所以確定C。20.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。(6分)生活的壓力,學(xué)習(xí)的困難困擾著我們每個(gè)人,這樣,人就應(yīng)當(dāng)有永不畏懼和自強(qiáng)不息的精神。只要英勇地挑戰(zhàn),就會(huì)獲得最終的勝利,而勝利就在于誰付出了更多的汗水和努力。自強(qiáng)者都能勝利,不自強(qiáng)者肯定不能勝利。既然志向的種子已經(jīng)撒下,那么在汗水的澆灌和心血的培育下,我們將得到肯定的收獲。歷史上全部的勝利者,都經(jīng)驗(yàn)了種種非人的磨難。人唯有自憂自喜,不斷自強(qiáng),才能真正品嘗到生命的意義和充溢活力的人生。①英勇地挑戰(zhàn)不肯定就會(huì)獲得最終的勝利。②__自
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