2024-2025學(xué)年湖南省邵陽市高一思想政治上冊測試試題及答案

2024-2025學(xué)年湖南省邵陽市高一思想政治上冊測試試題班級：________________學(xué)號：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）下列關(guān)于我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的說法，正確的是（）A.國有經(jīng)濟是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)B.公有制經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的主體C.非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用D.集體經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)答案：B解析：公有制經(jīng)濟是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，也是國民經(jīng)濟的主體，故B項正確；國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，而不是基礎(chǔ)作用，故A、C項錯誤；生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，而不是集體經(jīng)濟，故D項錯誤。社會主義民主政治的本質(zhì)特征是（）A.人民當(dāng)家作主B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.依法治國D.協(xié)商民主答案：A解析：社會主義民主政治的本質(zhì)特征是人民當(dāng)家作主，故A項正確；黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，故B項不符合題意；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，故C項不符合題意；協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，故D項不符合題意。下列關(guān)于文化的說法，正確的是（）A.文化就是人類的精神活動及其產(chǎn)品B.純粹“自然”的東西不是文化C.文化就是人們的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰D.每個人的文化素養(yǎng)都是與生俱來的答案：B解析：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，故A項表述不全面，錯誤；純粹“自然”的東西不屬于文化范疇，故B項正確；文化既包括意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)性質(zhì)的部分，風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰屬于意識形態(tài)性質(zhì)的文化，但不能涵蓋文化的全部，故C項錯誤；每個人的文化素養(yǎng)不是與生俱來的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的，故D項錯誤。哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.思維和存在的辯證關(guān)系問題C.思維和存在何者為本原的問題D.思維和存在有沒有同一性的問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，故A項正確；思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的科學(xué)回答，故B項錯誤；思維和存在何者為本原的問題、思維和存在有沒有同一性的問題，都是哲學(xué)基本問題的重要方面，但不能等同于哲學(xué)的基本問題，故C、D項錯誤。下列關(guān)于價值判斷和價值選擇的說法，正確的是（）A.價值判斷和價值選擇往往因人而異B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.價值判斷和價值選擇是主觀的，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)D.價值判斷和價值選擇是絕對的，不會變化答案：B解析：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，即隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，故B項正確；價值判斷和價值選擇因人而異，但并非沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，故A項錯誤；價值判斷和價值選擇雖然具有主觀性，但有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，即是否符合社會發(fā)展規(guī)律和最廣大人民的根本利益，故C項錯誤；價值判斷和價值選擇并非絕對的、不會變化，而是具有社會歷史性，故D項錯誤。二、多選題（每題4分）關(guān)于商品的基本屬性，下列說法正確的是：A.使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性B.價值是商品的社會屬性，是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者C.使用價值和價值是商品的兩個基本屬性D.商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體答案：ACD解析：B選項錯誤，因為價值是商品的社會屬性，但使用價值才是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。商品具有使用價值和價值兩個基本屬性，二者缺一不可，是商品的兩個基本要素。下列關(guān)于貨幣的說法正確的是：A.貨幣的本質(zhì)是一般等價物B.貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段C.貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的商品D.貨幣具有價值和使用價值雙重屬性答案：ABCD解析：以上選項均正確描述了貨幣的本質(zhì)、職能和屬性。貨幣作為一般等價物，具有價值尺度和流通手段的基本職能，同時它本身也是商品，具有價值和使用價值的雙重屬性。價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式分別是：A.基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換B.表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動C.價值規(guī)律是市場經(jīng)濟的基本規(guī)律D.價值規(guī)律只存在于商品經(jīng)濟中答案：AB解析：C和D選項雖然正確描述了價值規(guī)律的某些方面，但并非價值規(guī)律的基本內(nèi)容或表現(xiàn)形式。價值規(guī)律的基本內(nèi)容是關(guān)于商品價值如何決定和商品如何交換的規(guī)律，而表現(xiàn)形式則是這種規(guī)律在市場上的具體表現(xiàn)。關(guān)于勞動價值論，以下表述正確的是：A.抽象勞動是價值的唯一源泉B.具體勞動是創(chuàng)造使用價值的勞動C.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比D.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的個別勞動時間成反比答案：ABC解析：D選項錯誤，商品的價值量與生產(chǎn)該商品的個別勞動時間無關(guān)，而是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。抽象勞動是價值的唯一源泉，具體勞動則創(chuàng)造使用價值。商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，即社會必要勞動時間越長，商品的價值量越大。下列關(guān)于紙幣的說法正確的是：A.紙幣是國家發(fā)行的、強制使用的價值符號B.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度C.紙幣的購買力由國家決定D.紙幣能夠代替貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能答案：ABD解析：C選項錯誤，紙幣的購買力不是由國家決定的，而是由市場供求關(guān)系決定的。紙幣是國家發(fā)行的、強制使用的價值符號，其發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。紙幣能夠代替貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能，是貨幣的一種表現(xiàn)形式。三、判斷題（每題3分）社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。（）答案：√我國的國家性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家，這意味著我國公民都享有相同的政治權(quán)利和自由。（）答案：×（注：雖然我國公民在法律面前一律平等，但不同公民享有的政治權(quán)利和自由在范圍和程度上可能有所不同，受到年齡、職業(yè)、居住地等多種因素的影響。）哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：×（注：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的。只有那些正確反映世界本質(zhì)和規(guī)律的哲學(xué)才是科學(xué)的。）人民代表大會制度是我國的根本政治制度，它決定了我國的其他一切政治制度。（）答案：√商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，與社會勞動生產(chǎn)率成反比。（）答案：√社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志是堅持公有制的主體地位。（）答案：√哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。（）答案：√我國的分配制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存，其中按勞分配只存在于公有制經(jīng)濟中。（）答案：√矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。（）答案：×（注：應(yīng)該是矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。）社會主義市場經(jīng)濟條件下，宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價和保持國際收支平衡。（）答案：√四、填空題（每題3分）題目：社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是______、______、______等多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度。答案：公有制為主體；多種所有制經(jīng)濟；按要素分配題目：中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)______、______而奮斗。答案：中華民族偉大復(fù)興；中國夢題目：發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅定不移貫徹______的發(fā)展理念。答案：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享題目：______是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障。答案：中國特色社會主義制度題目：______是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。答案：創(chuàng)新五、問答題（每題5分）題目：簡述社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是什么？答案：社會主義市場經(jīng)濟的基本特征主要包括以下幾個方面：堅持公有制的主體地位，這是社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志。以共同富裕為根本目標(biāo)，這是社會主義的本質(zhì)要求。能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控，通過國家宏觀調(diào)控手段，保持經(jīng)濟總量的平衡，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，引導(dǎo)國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟，同時也需要政府的宏觀調(diào)控來彌補市場的不足。題目：如何理解我國是人民民主專政的社會主義國家？答案：我國是人民民主專政的社會主義國家，這一國家性質(zhì)可以從以下幾個方面來理解：人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。這意味著國家的權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利和自由。人民民主具有廣泛性和真實性的特點。廣泛性表現(xiàn)在民主主體和民主權(quán)利的廣泛，而真實性則表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，以及隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。人民民主專政是對極少數(shù)敵人實行專政，與民主具有相輔相成的關(guān)系。專政是民主的政治保障，只有對極少數(shù)敵人實行專政，才能保障人民民主得以實現(xiàn)。人民民主專政適合我國的國情。我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，這一國家性質(zhì)是由我國的國家性質(zhì)和社會制度決定的。題目：簡述文化對社會發(fā)展有哪些作用？答案：文化對社會發(fā)展具有多方面的作用，具體表現(xiàn)如下：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。同時，反對文化霸權(quán)主義也成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐和綜合國力競爭的重要因素。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展。文化塑造人生，不同文化對人的影響是不同的。題目：簡述如何堅持個人與社會的統(tǒng)一？答案：堅持個人與社會的統(tǒng)一，是我們在社會發(fā)展中應(yīng)遵循的重要原則。具體做法如下：正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。個人與社會是統(tǒng)一的，不可分割的。我們應(yīng)該在為社會作貢獻的過程中實現(xiàn)自我價值