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文檔簡介
PAGE專題整合素養(yǎng)達成宏觀圖解學問整合一、15—20世紀初自然科學發(fā)展的四個階段階段原因標志產(chǎn)生階段(15—16世紀)資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展;人文主義思潮的影響;中世紀生產(chǎn)閱歷的積累天文學領域的革命形成和發(fā)展階段(17世紀至18世紀中期)西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展;手工工場的發(fā)展;早期資產(chǎn)階級革命的推動牛頓經(jīng)典力學體系的創(chuàng)立續(xù)表階段原因標志快速發(fā)展階段(18世紀末至19世紀中期)西方主要資本主義國家工業(yè)革命的進行,經(jīng)濟的發(fā)展;啟蒙運動的影響電磁學的新成就和達爾文的生物進化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀末至20世紀初)其次次工業(yè)革命的進行和資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展電力的廣泛應用,愛因斯坦的相對論等二、17世紀到20世紀初的文學和藝術發(fā)展的三個階段1.17世紀至18世紀中期,新航路的開拓促進了西歐工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟上的進步促進技術的進步;政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力氣推翻封建統(tǒng)治階級,須要王權的庇護以發(fā)展自己,而國王要依靠資產(chǎn)階級來減弱貴族勢力,并推行重商主義以扶持資產(chǎn)階級,這種王權與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學藝術的封建色調(diào)。歐洲文學藝術流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完備和諧的形式。2.18世紀末至19世紀中期,西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進行,工業(yè)資產(chǎn)階級的力氣也壯大起來;18世紀末法國在革命時代到來以及資本主義社會秩序確立后,人們對社會現(xiàn)實非常不滿,這標記著古典主義時期的結束。與政治和社會領域的激進運動相對應的是文學藝術領域的浪漫主義運動發(fā)展起來。3.19世紀下半期至20世紀初,工業(yè)革命完成后,資本主義制度的固有沖突和弊病漸漸暴露。真實反映現(xiàn)實生活、揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實主義起先取代浪漫主義,成為資本主義社會文化的主流。三、現(xiàn)代中國的科技、教化、文藝發(fā)展的階段特點與主要表現(xiàn)時間階段特點主要表現(xiàn)1949—1956年深受蘇聯(lián)影響①中華人民共和國成立初期,掃盲教化成為重中之重②基本參照蘇聯(lián)模式,對高等教化進行調(diào)整1956—1966年探究中前進①1956年提出“雙百”方針,科技與文化領域出現(xiàn)旺盛景象②1964年第一顆原子彈爆炸勝利,中國自行設計制造的中近程導彈試驗勝利1966—1976年遭遇嚴峻挫折①除航天和農(nóng)業(yè)方面取得重大成就外,科學探討受到“文化大革命”的嚴峻沖擊②盛行“階級斗爭”文藝,“樣板戲”流行,出現(xiàn)“百花凋零”的局面改革開放以來全面旺盛①科學技術全面旺盛,在航天、信息技術等方面成就突出②確立了“科教興國”的戰(zhàn)略,中小學教化和高等教化得到全面發(fā)展③“雙百”方針重新得到貫徹,科技、藝術出現(xiàn)全面旺盛的局面鏈接高考視角一中國“智造”——助力中華民族宏大復興視角解讀2024年,《習近平關于科技創(chuàng)新論述摘編》單行本起先在全國發(fā)行,相關領域深化學習領悟習近平關于科技創(chuàng)新的重要思想,切實擔負起進軍世界科技強國的時代使命。過去30多年,我國發(fā)展主要靠引進上次工業(yè)革命的成果,基本是利用國外技術,假如現(xiàn)在我們?nèi)圆杉{這種思路,中西差距會越拉越大,中國還將長期被鎖定于產(chǎn)業(yè)分工格局的低端。在日趨激烈的全球綜合國力競爭中,我們沒有更多選擇,非走自主創(chuàng)新道路不行,加強基礎探討,力爭在基礎科學領域取得重大進展,然后與關鍵技術交叉融合、群體躍進,中華民族的復興強國夢確定能實現(xiàn)。典例感悟【例1】(2013全國Ⅱ卷,40)閱讀材料,完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學者對愛因斯坦的學說持懷疑看法。1919年,英國科學家愛丁頓對日全食的觀測結果證明了愛因斯坦的理論,引起巨大轟動,世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請他前往講學。在中國,梁啟超發(fā)起成立的講學社曾擬邀請愛因斯坦來華講學。北京高校校長蔡元培亦發(fā)出邀請,并得到其本人應允。雖然愛因斯坦因故未能成行,但相對論卻在中國廣泛傳播。從1917年到1923年,各種報刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報告和文獻不下百篇,出版譯著15種左右。——摘編自阿爾布雷希特·弗爾辛《愛因斯坦傳》等材料二愛因斯坦熱在中國方興未艾之際,正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時。以梁啟超為代表的部分學問分子認為,東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明,前者以道德文明為核心,后者以科學精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多,1920年回國后寫道:“一百年物質(zhì)的進步,比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著華蜜,倒反帶來很多災難,似乎沙漠中失路的旅人,遠遠望見個大黑影,舍命往前趕,以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程,影子卻不見了,因此無限凄惶悲觀。影子是誰?就是這位‘科學先生’。歐洲人做了一場科學萬能的大夢,到如今卻叫起科學破產(chǎn)來……我們可愛的青年啊,立正!開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕的喊救命,等著你來超拔他哩!我們在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和很多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業(yè),正在拿他的精神來加佑你哩。”——摘編自李喜所、元青《梁啟超傳》等(1)依據(jù)材料一并結合所學學問,說明愛因斯坦熱興起的緣由。(2)依據(jù)材料一、二并結合所學學問,指出當時中國學問界對西方科學的看法,并予以評析。【審題視角】第(1)問:答題限定語→愛因斯坦熱興起的緣由(要從時代背景上分析,鎖定政治格局的演化和科技領域的創(chuàng)新發(fā)展等)答題提示語→說明(從鎖定的背景層次上逐條概括歸納,做到點清線明、層次清楚)第(2)問:答題限定語→當時中國學問界對西方科學的看法(結合材料信息進行分類,得出詳細的看法)答題提示語→指出(依據(jù)材料加以概括);評析(結合概括出來的看法分別辯證分析)【信息提取】題號設問材料關鍵句提取信息第(1)問原因顯性信息“科學家愛丁頓對日全食的觀測結果證明了愛因斯坦的理論,引起巨大轟動”愛丁頓觀測結果證明了愛因斯坦的理論隱性信息“1919年”大戰(zhàn)結束有利于相對論傳播“第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學者對愛因斯坦的學說持懷疑看法”其次次工業(yè)革命中科學帶動技術和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對科學的重視愛因斯坦相對論的提出是物理學領域的一次重大革命第(2)問態(tài)度顯性信息“梁啟超……擬邀請愛因斯坦來華講學”“蔡元培亦發(fā)出邀請”中國學問界主動歡迎的看法“各種報刊……出版譯著15種左右”中國學問界宣揚與傳播的看法“以科學精神為核心”的“西方文明”“倒反帶來很多災難”中國學問界質(zhì)疑科學萬能論的看法用“以道德文明為核心”的“東方文明”去超拔西方中國學問界確定東方道德文明的看法隱性信息“當時中國學問界對西方科學的看法”要對看法進行分類評析顯性信息國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)西學東漸、新文化運動促進了西方思想的傳播“1920年”“倒反帶來很多災難”“歐洲人做了一場科學萬能的大夢,到如今卻叫起科學破產(chǎn)來”第一次世界大戰(zhàn)是人類的一場災難;有助于反思科學與人類文明的關系隱性信息愛因斯坦熱提升中國的科學水平及民眾的科學素養(yǎng),有助于弘揚科學精神答案素養(yǎng)感悟科學技術是人類社會的一種特別的社會現(xiàn)象和社會活動,它是在人類實踐基礎上產(chǎn)生的,又反過來影響著人類社會。正如馬克思所說“把科學看成是歷史的有力的杠桿”,看成是在歷史上起推動作用的、革命的力氣。大力發(fā)展科學技術,提高生產(chǎn)力水平,對社會發(fā)展產(chǎn)生主動的作用,就會使我們的生活越來越高效便利,我們的將來越來越美妙。視角二百年大計——科教興國助推民族復興視角解讀“科教興國”是我國的基本國策之一,也是建設創(chuàng)新型國家的重要戰(zhàn)略舉措。“科教興國”必需處理好科技、教化、經(jīng)濟三者的關系,以科技進步推動經(jīng)濟發(fā)展;以教化保證科技進步;以經(jīng)濟發(fā)展帶動科技、教化事業(yè)的發(fā)展。三者相互促進,共同發(fā)展??萍紕?chuàng)新是一個民族前進的不竭動力,因而重視教化,大力發(fā)展科技事業(yè),提倡科技創(chuàng)新是中華民族復興、國家富強的重要舉措。典例感悟【例2】(2024安徽安慶二模)閱讀材料,完成下列要求。材料一人類教化伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生,隨人類社會的發(fā)展而進化?!幾院鷼J太等《工業(yè)革命4.0背景下的才智教化新格局》材料二改革開放40多年以來中國教化事業(yè)發(fā)展取得了歷史性突破,總體水平躍居世界中上行列。但中國當代教化仍舊面臨三方面挑戰(zhàn):一是中國特色社會主義進入新時代,對國民素養(yǎng)、人才支撐提出新要求;二是不斷加速的科技革命和工業(yè)革命對教化變革提出新任務;三是社會主要沖突轉(zhuǎn)化為教化發(fā)展給予新使命。工業(yè)4.0時代,教化的現(xiàn)代化有望破解上述教化發(fā)展瓶頸,繪就大國教化新藍圖,為建設教化強國插上騰飛的翅膀。(1)依據(jù)材料一并結合所學學問,概括人類教化變革的階段性特征,并簡析工業(yè)社會時期教化發(fā)展的基本緣由。(2)依據(jù)材料一、二并結合所學學問,簡析在工業(yè)革命4.0時代下,我國的才智教化如何開創(chuàng)發(fā)展新格局。素養(yǎng)感悟國際競爭是綜合國力的競爭,表現(xiàn)為經(jīng)濟實力和科學技術的競爭,教化是科技發(fā)展的前提,科技是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件,國家發(fā)展離不開科技進步,科學技術發(fā)展離不開教化,教化在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性的作用。專題整合·素養(yǎng)達成鏈接高考例1參考答案(1)其次次工業(yè)革命中科學帶動技術和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對科學的重視;相對論的提出是科學領域的重大革命;觀測結果證明了愛因斯坦的理論;大戰(zhàn)結束有利于相對論傳播。(2)看法:普遍歡迎,引進宣揚。評析:西學東漸及新文化運動的結果;提升中國的科學水平及民眾的科學素養(yǎng),有助于弘揚科學精神??捶?質(zhì)疑“以科學為中心的西方文明”。評析:西方近代文明暴露出弊端,第一次世界大戰(zhàn)教訓;有確定合理性,有助于反思科學與人類文明的關系;高估了傳統(tǒng)文化的價值,將西方文明、物質(zhì)文明與科學等同起來,不利于新文化運動,助長保守思潮。例2參考答案(1)階段性特征:原始社會、農(nóng)業(yè)社會發(fā)展較慢,注意統(tǒng)治階級的精英化教化;工業(yè)革命后發(fā)展速度加快,教化的發(fā)展伴隨著科技的發(fā)展進步,注意工人階級的標準化教化;信息時代到來,教化快速發(fā)展,注意多媒體、數(shù)字
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