2017屆高考語(yǔ)文課外文言文復(fù)習(xí)檢測(cè)10

15-16高三一輪復(fù)習(xí)15-16高三一輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文習(xí)題第（15）期姓名班級(jí)學(xué)號(hào)勵(lì)志格言：不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。命題人：王艷汝校對(duì)人：袁建華課題：課外文言文訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成1---4題（2015全國(guó)二）來(lái)護(hù)兒，字崇善，未識(shí)而孤，養(yǎng)于世母吳氏．吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有感訓(xùn)，幼兒卓葷；初讀《詩(shī)》，舍書嘆曰："大丈夫在世，會(huì)為國(guó)滅賊以取功名！”群輩驚其言而壯其志，及長(zhǎng)，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南所住白土村地居疆場(chǎng)數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒?？挥辛⒐γ炯伴_(kāi)皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉，進(jìn)位上開(kāi)府，賞物一千段，仁壽初，遷瀛洲刺史，以善政聞，頻見(jiàn)勞勉，煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闋上書致請(qǐng)者，前后數(shù)百人，帝謂曰：“昔國(guó)步未康，卿為名將，今天下無(wú)事，又為良兩千石，可謂兼美矣?！贝髽I(yè)六年，車架幸江都，謂護(hù)兒曰：‘衣錦晝游，古人所重，卿今是也，”乃賜物兩千石，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老，仍今三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之，十二年，駕幸江都，護(hù)兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨，車架游幸，深恐非宜，”伏愿駐駕洛陽(yáng)，與時(shí)休息，陛下今幸江都，是臣衣錦之地。臣荷恩深重，不敢專為身謀，帝聞之，厲色而起．?dāng)?shù)日不得見(jiàn)．后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望！”護(hù)兒因不敢言．及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝．見(jiàn)執(zhí)．護(hù)兒曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣?”護(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國(guó)重任，不能肅清兇逆，遂今王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！”乃遇害．護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)．至于行軍用兵。特多謀算．每覽兵法，曰："此亦豈異人意也！”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。

（節(jié)選自《北史.來(lái)護(hù)兒傳》）1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開(kāi)呈初/文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒常慨然有立功名之志/及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉

C.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開(kāi)呈初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉

D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒常慨然有立功名之志/及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起來(lái)。

B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝，煬帝。

C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．來(lái)護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群，他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國(guó)殺敵。來(lái)取功名的志向；長(zhǎng)大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。

B．來(lái)護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴，在瀛洲刺史任上，他名聲遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。

C．來(lái)護(hù)兒直言勸誡，后被奸人殺害，他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng)，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝，大怒，以致宇文化及殺害及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)。

D．來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略，他信守承諾，注重友情.輕視錢財(cái)，不置產(chǎn)業(yè)：善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）陛下興軍旅，百姓易咨怨，車架游幸，深孔非宜。（5分）（2）不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！（5分）（二）閱讀下文，完成5---8題。（2015上海）靜者居記

（明）高啟①潯陽(yáng)張君來(lái)儀以「靜者居」名其所寓之室，嘗屬余記之，久辭而未獲□。②一日，與客往候之。入其室，竹樹(shù)翳深，庭戶虛寂，落然無(wú)囂聲。客顧而嘆曰：“美哉居使張君不勤動(dòng)于外，有以自樂(lè)而成夫靜者，非是居乎？”③余謂客曰：“子何言之戾邪？今有人焉，處空谷之中，棲長(zhǎng)林之下，干戈之聲不聞，車馬之跡不至。其居靜矣，而利祿之念不忘于心，窮約之憂每拂乎慮，雖夷然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無(wú)異奔騖于埃埋怨堨者，子謂其果靜乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，鄰有歌呼之喧，門有造請(qǐng)之雜，心倦乎應(yīng)答，身勞于將迎。其居非靜矣，而抱廉退之節(jié)，慎出處之誼，雖逐逐焉群于眾人，而進(jìn)不躁忽，視世之揮霍變態(tài)倏往而倏來(lái)者，若云煙之過(guò)目，漠然不足以動(dòng)之，子謂其果非靜者乎？蓋靜也系于人，不系于居。人能靜，則無(wú)適而不靜。是居之靜無(wú)與于人，人之靜亦無(wú)待于居也。雖然，亦有待其居而靜者矣，然非此之謂也。傳曰：“居天下之廣?！本訌V，居仁也。自克己以復(fù)之，主敬以守之，至于安重而不遷，淵靚而莫測(cè)，則其體靜矣，故曰仁者靜。張君之志，蓋在于是，而假以名其室，子豈未之思乎？”④客未有以應(yīng)。張君起而謝曰：“若居仁而靜者，雖非愚所及，則愿學(xué)之焉。子之言備矣，豈不足記吾居哉？請(qǐng)書之?！雹蓊櫽嘤o而未能者，姑書以識(shí)之，俟他日從君而從事焉。5．可填入第①段方框中的虛詞是（）（3分）A矣B乎C耶D也6．第②段畫線部分在文中的作用是（2分）7．對(duì)第⑤段理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“欲靜而未能”點(diǎn)明作者久未寫記的原因。B．作者通過(guò)寫這篇記加深了對(duì)“靜”的認(rèn)識(shí)。C．作者通過(guò)寫這篇記同時(shí)勉勵(lì)張君和自己。D．作者覺(jué)得要和張君學(xué)習(xí)才能成為“靜者”。8．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第④段畫線處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）①吾知其所勉②居不靜而靜者③居靜而非靜者④吾知其所警A．③，①；②，④。B．②，④；③，①。C．②，①；③，④。D．③，④；②，①。【美文欣賞】論忍耐幾多痛苦，幾多折磨，幾多困難，幾多險(xiǎn)境……幾乎每個(gè)人在人生的旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做命運(yùn)的奴仆而又未能扼住命運(yùn)的咽喉之時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐。讓所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼淚都在忍耐中化作輕煙。忍耐并不是逆來(lái)順受，甘心屈服于命運(yùn)之神的誘惑與調(diào)遣。生活的滄桑使生命的深淵埋下難言的隱痛，忍耐卻可以使人相信，隱痛必將消失，暴風(fēng)雨過(guò)后的天空會(huì)更加明麗。忍耐也不是消極頹廢，在沉默中悄然降下信念的帆篷。顛沛的人生使人感到迷離恍惚，忍耐卻把難熬的寂寞、憂忿、艱辛強(qiáng)壓在心底，不讓它偷偷鉆出來(lái)，漫開(kāi)去，甚至傾斜心靈的天平。忍耐是意志的磨練、爆發(fā)力的積蓄，是用無(wú)聲的奮斗沖破羅網(wǎng)，用無(wú)形的烈焰融化堅(jiān)冰。在忍耐中發(fā)憤，在忍耐中拼搏。學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)在忍耐中鍥而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。論強(qiáng)者人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔约?，開(kāi)脫自己，更是意志薄弱的表現(xiàn)。意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽?。弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂(lè)趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟?！叭松鷽](méi)有免費(fèi)的午餐?！北３肿约毫?zhēng)上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同。1【答案】D【解析】試題分析：此題考查文言斷句能力。給文言斷句的前提是粗通大意。2.【答案】C【解析】試題分析：此題考查對(duì)古代常見(jiàn)文學(xué)文化常識(shí)的掌握能力。C項(xiàng)應(yīng)為“嫡長(zhǎng)子”繼承制。3.【答案】C【解析】試題分析：此題考查對(duì)文章大意的理解和歸納概括能力。C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，因果關(guān)系不存在。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）陛下興軍旅，百姓易咨怨，車架游幸，深孔非宜。（2）不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！【答案】（1）皇上您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上車駕巡游，恐怕很不合適。（關(guān)鍵詞：興、咨怨、游幸、非宜，全句大意）（2）我不能夠肅清兇惡的叛逆，以至于讓王室到了這種地步，只能抱恨于黃泉，還能再說(shuō)什么呢！（關(guān)鍵詞：兇逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意。）【解析】試題分析：題中，第（1）句中的“興”是發(fā)動(dòng)之意；“咨怨”是怨恨、嘆氣之意；“游幸”即游賞；“非宜”就是不恰當(dāng)，不適宜。第（2）句中的“兇逆”指兇惡的叛逆；“令”是“讓”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言”即（能再）說(shuō)什么呢（二）閱讀下文，完成相關(guān)題目。5．D【解析】這類題目解答時(shí)可結(jié)合對(duì)上下文的分析，通過(guò)篩選確定答案。第一段內(nèi)容講的是張來(lái)儀囑咐作者給他的“靜者居”寫一篇記，因作者長(zhǎng)時(shí)間推辭而沒(méi)有得到，應(yīng)為陳述語(yǔ)氣，而“耶”“乎”用在句末一般表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，所以排除B項(xiàng)和C項(xiàng)?！耙印庇糜诰淠?，多表時(shí)態(tài)，與“了”相同，不符合語(yǔ)境，所以答案應(yīng)為D項(xiàng)。6．示例：對(duì)居室“靜”的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪，引出后文“客”的感嘆。7．C試題分析：本題考查對(duì)段落大意的分析。A項(xiàng)，從文本內(nèi)容來(lái)分析，可知文章體現(xiàn)了一種“廉退”思想，“欲靜而未能”說(shuō)的是想要真正的內(nèi)心安靜卻沒(méi)有能得到。B項(xiàng)，無(wú)中生有，作者的認(rèn)識(shí)早已有之，只是通過(guò)這篇記寫出來(lái)。D項(xiàng)“俟他日從君而從事焉”表達(dá)作者自己想要尋得真正安靜的愿望。8D【名師點(diǎn)睛】本題屬于《2015年高考上海卷考試手冊(cè)·語(yǔ)文科》“理解語(yǔ)法、修辭現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用”。屬于上海卷的常規(guī)題型，難度適中。這類題目解答時(shí)要注意將所給句子初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，思考前后話題是否一致，陳述角度是否一致，內(nèi)容前后是否照應(yīng)性，順序（包括時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序）是否合理，意境是否諧調(diào)，最后總結(jié)歸納。本題就可先在小范圍內(nèi)將四個(gè)句子分類，一類靜而不靜，一類不靜而靜，然后結(jié)合上文，考慮上下文的照應(yīng)性即可得到正確答案。來(lái)護(hù)兒，字崇善。出生不久就成了孤兒，被伯母吳氏撫養(yǎng)。吳氏照顧養(yǎng)育，對(duì)他頗多教誨，幼時(shí)就卓越不群，第一次讀《詩(shī)經(jīng)》，放下書卷感嘆說(shuō)：“大丈夫在世上，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家消滅賊寇來(lái)博取官職名位。”同伴們都驚訝于他的言辭，認(rèn)為他的志向氣概非常豪壯。等到長(zhǎng)大，雄才大略優(yōu)秀出眾，志向和氣概杰出遠(yuǎn)大。適逢北周的軍隊(duì)平定淮南，來(lái)護(hù)兒所住的白土村，地處戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)護(hù)兒多次看到戰(zhàn)事，常常感慨，有建功立業(yè)的志向，等到開(kāi)皇初年，宇文忻等人鎮(zhèn)守廣陵，（來(lái)護(hù)兒投軍），平定陳國(guó)的戰(zhàn)役中，來(lái)護(hù)兒有功勞，被提升為上開(kāi)府，朝廷賞賜他雜色布帛一千段。仁壽初年，升遷為瀛洲刺史，憑借良好的政績(jī)聞名，常常受到（朝廷的）慰問(wèn)勉勵(lì)。隋煬帝繼承皇位，來(lái)護(hù)兒被催促入朝為官，百姓攀住車馬，不勝依戀，連日不能走出瀛洲的邊界。前往朝廷表達(dá)請(qǐng)求的人，先后有數(shù)百個(gè)。隋煬帝對(duì)他說(shuō)：“先前國(guó)家沒(méi)有安定的時(shí)候，你是優(yōu)秀的將領(lǐng)；現(xiàn)在天下沒(méi)有戰(zhàn)事了，你又成為優(yōu)秀的地方官?？梢苑Q得上文武兼具了！”大業(yè)六年，煬帝的車駕巡幸江都，對(duì)來(lái)護(hù)兒說(shuō)：“穿著錦衣在白天出行，（衣錦還鄉(xiāng)）是古人所看重的，你如今正是這樣啊！”于是賞賜他雜色布帛兩千段，連同牛肉美酒，讓他拜謁先人的陵墓，宴請(qǐng)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親，還讓三品以上的官員共同聚集在他的宅邸，暢飲整日，朝廷和民間都覺(jué)得他非常榮耀。大業(yè)十二年，車駕又巡幸江都，來(lái)護(hù)兒進(jìn)諫說(shuō)：“陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨，如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適?！毕Ｍ茉诼尻?yáng)停駐車駕，給百姓休養(yǎng)生息的時(shí)間。陛下如今巡幸江都，是我衣錦還鄉(xiāng)的地方，我蒙受皇恩深厚，不敢只為自己考慮。隋煬帝聽(tīng)了他的話，滿面怒容地起身離去，來(lái)護(hù)兒一連幾天不能覲見(jiàn)，后來(lái)隋煬帝怒氣平息，來(lái)護(hù)兒才被召入，隋煬帝對(duì)他說(shuō)：“你的心思都如此，我還有什么期望！”來(lái)護(hù)兒因而不敢再進(jìn)言了。等到宇文化及發(fā)動(dòng)叛亂，非常憎恨來(lái)護(hù)兒。這天早晨來(lái)護(hù)兒將要上朝時(shí)，被宇文化及捉拿。來(lái)護(hù)兒說(shuō)：“陛下現(xiàn)在在哪？”侍衛(wèi)們說(shuō)：“如今已經(jīng)被抓住了?！眮?lái)護(hù)兒嘆息說(shuō)：“我充當(dāng)大臣，擔(dān)負(fù)著國(guó)家的重任，不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說(shuō)什么呢？”于是遇害。來(lái)護(hù)兒看重承諾，對(duì)朋友厚道誠(chéng)懇，對(duì)錢財(cái)很清廉，不注重財(cái)產(chǎn)家業(yè)，至于指揮軍隊(duì)，他特別善于謀劃盤算，每當(dāng)他閱讀兵法時(shí)，就說(shuō)：“這也難道跟我的想法有什么不同嗎？”善于安撫士兵，部署安排嚴(yán)肅公正，因此得到全體將士竭盡全力的效忠?！緟⒖甲g文】靜者居記（明）高啟①潯陽(yáng)的張來(lái)儀君用“靜者居”給他的住處命名，曾經(jīng)囑咐我給他的靜者居寫一篇記，因我長(zhǎng)時(shí)間推辭而沒(méi)有得到。②一天，我和朋友前去看望他。進(jìn)入他的靜者居，青青翠竹深深掩映，庭院無(wú)人非常清靜，靜悄悄地沒(méi)有喧囂的聲音。朋友贊嘆說(shuō)：“這個(gè)居所真美啊！讓張君不經(jīng)常在外活動(dòng)，用來(lái)讓自己快樂(lè)而成就這種安靜的，不正是這個(gè)居所嗎?”③我對(duì)朋友說(shuō)：“你怎么說(shuō)的這么偏激呢？現(xiàn)在有的人，身在空曠的山谷之中，住在幽深的樹(shù)林之內(nèi)，聽(tīng)不到兵器的聲音，沒(méi)有車馬的痕跡，他的居所非常安靜了。但心中卻不忘追求功名和利祿的念頭。對(duì)于窮困貧賤的憂慮，每每違背心中的理想，即使平靜而鎮(zhèn)定地前行，孤獨(dú)地坐在那里，上下?tīng)?zhēng)奪，無(wú)異于奔忙追求于塵世，你說(shuō)他是真的安靜嗎？還有的人，游走于大都市，在集市上建筑住宅，旁邊有唱歌呼喊的吵鬧之聲，家門有拜訪邀請(qǐng)之類的雜事，內(nèi)心疲倦于應(yīng)和酬答，身體勞累于迎來(lái)送往，他居住的地方不安靜。卻抱有謙讓的思想，謹(jǐn)慎地對(duì)待進(jìn)出和獨(dú)處的事，雖然奔忙于人群中，但前進(jìn)不急躁，不疏忽大意，看世上任意浪費(fèi)財(cái)物