2024屆安徽省合肥市重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期12月第二次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題（掃描版含答案）

2024屆安徽省合肥市重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期12月第二次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題（掃描版含答案）什么，怎么寫，不要橫加干涉，這擾加重了文藝工作者的貢任和對自己工作的要求。我們緊持

·雙百'方針和‘三不主義'，不繼續(xù)提文藝從屬于政治這個口號，因?yàn)檫@個口號容易成為對文藝

橫加千涉的理論根據(jù)，長期的實(shí)踐證明它對文藝的發(fā)展利少害多"。“雙百"方什是指“百花齊

放，百家爭鳴”的文藝工作指導(dǎo)方針?！叭恢髁x"是指“不抓拼子，不發(fā)帽子，不打提子“的方針。

“我們要廣開宮路，廣開才路，堅持不抓擗子、不戴帽子、不打祝子的三不主義'，讓各方面的意

語

文

見，要求，批評和建議充分反映出來，以利于政府集中正確的意見，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的缺

點(diǎn)，錯誤，把我們的各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。”沿著這個文藝工作指導(dǎo)原則，歷任中共領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)

重和遵循文藝規(guī)律，保護(hù)文藝工作者的創(chuàng)作個性和創(chuàng)造精神，政治上充分信任，創(chuàng)作上熱情支

持，營造有利于文藝創(chuàng)作發(fā)展繁榮的良好環(huán)境。

文藝的審美特征，要求人民文藝必須傾情觀照具體的現(xiàn)實(shí)的人的生活和生命狀杏?！叭嗣?

考生注意：

是復(fù)合概念，生活中的你、我、他，個人不學(xué)于人民。但是，文藝審美的基本特征必須建立在個體

1本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

人的生命經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。所以，人民文藝作為一種文藝類型，人民是其上限，人是其底限。這種

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

人，就是經(jīng)過五四新文化運(yùn)動啟蒙，受過蘋命斗爭洗禮，參與社會主義建設(shè)事業(yè)，具有現(xiàn)代公民

3.考生作答時.請將答案答在答題卡上。逃擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡

自覺意識的生命個體?！叭嗣癫皇浅橄蟮姆枺且粋€一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛

上對應(yīng)題日的答常標(biāo)號涂黑：非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽宇筆在答題卡上

增，有夢想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎。”他們經(jīng)歷的生死浮沉、苦難輝煌，他們參加的革命斗爭，恐

各題的答題區(qū)戰(zhàn)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作

辛勞動，他們創(chuàng)造的英雄業(yè)績，工作奇跡，他們對美好生浩的撞操，都是文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的審美對

答無效。

象。文藝家們只有進(jìn)入到他們的生活中，深入到他們的心里去.融入他們的心靈深處，才能寫出

4.本卷命題范圍：高考范圍。

鮮活的文宇，塑造出生動的形象，把握時代的脈搏，唱響時代的心聲。

新時代人民文藝創(chuàng)作，應(yīng)該是題材無禁區(qū)，品質(zhì)有高低，情懷境界有大小，思翹觀念可以我

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

貶。題材無禁區(qū)，是侶導(dǎo)主流，尊重個性，在寫什么、怎么寫的問題上，完全尊重文藝家個人選

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

擇，政府主管部門或有關(guān)組織可以積極引導(dǎo)文藝家的創(chuàng)作方向和題材選項(xiàng)，鼓勵文藝家的創(chuàng)作

閱讀下面的文字，完成1~5題.

傾向和藝術(shù)成就。通過文藝審美創(chuàng)作出的文藝作品，存在審美品質(zhì)的高低上下之分。負(fù)任的

材料一：

文藝評論，可以對文藝作品進(jìn)行多方面、多角度、形式多祥的裊獎評價，推動先進(jìn)文化發(fā)展整榮，

馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊瘯r代化發(fā)展，積累了非常豐富而寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們

批評低俗平庸、扁朽落后的文藝傾向，批判反動的，敵對的文藝觀念和文藝傾向。真正把社會主

認(rèn)真總結(jié)和維續(xù)傳承發(fā)展。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》作為馬克思主義文論中

義核心價值觀融鹽入水，烹任成美味佳霜，讓廣大人民群眾在文學(xué)藝術(shù)的審美欣賞中，潤物卸無

國化時代化的經(jīng)典性成果，非常突出地體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐論的生成路徑和文藝意識形態(tài)論

聲地接收并傳揚(yáng)新時代中國特色社會主義的價值理念。

的閘釋路線。首先，這篇講話的結(jié)論部分開篇就強(qiáng)調(diào)說：“我們討論問題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，不是

在科技日趨發(fā)達(dá)、人工智能日漸普遍的現(xiàn)代化社會，只有文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐才是對抗功利主義

從定義出發(fā)。如果我們按照教科書，找到什么是文學(xué)，什么是藝術(shù)的定義，然后按照它們來規(guī)定

鋼鐵世界的不二法門。文藝審美的終極目標(biāo)，是讓人心溫婉，讓人生溫暖，讓人性溫和。只有保

今天文藝運(yùn)動的方針，來評判今天所發(fā)生的各種見解和爭論，這種方法是不正確的。"他在這里

存一顆柔韌細(xì)膩靈敏慈悲的心，才會發(fā)現(xiàn)早晨的露珠，黃昏的陣雨、人生沒有流出的淚水，以及

顯然不是說不需要研究文學(xué)藝術(shù)的定義和藝術(shù)規(guī)律，而是說在當(dāng)前民族革命、民主革命的時代

正在悄悄消班的樂句。只有格守文學(xué)藝術(shù)的審美品質(zhì)，才能藝術(shù)地創(chuàng)造屬于新時代的偉大文

條件下和社會實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)首先著力回答和解決文藝實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題。這篇講話中所提出討

藝，才能實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代社會融匯古今，融通中外，人文與科技共生共榮的盛景。

論的一系列文藝問題，如文藝工作者的立場問題，態(tài)度問題，工作對象問題、文藝方向問題、學(xué)習(xí)

(藕端自朱鴻召《新時代人民文藝發(fā)展然榮的邏舞與路徑)

問題年，無一不是當(dāng)時社會實(shí)踐和文藝實(shí)踐當(dāng)中的哭出問題。其次，這篇講話貫穿始終的核心

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

文藝觀念，正是馬克思主義的文藝意識形態(tài)論觀念，講話明確指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品

A馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊瘯r代化成果是《在延安文藝座談會上的講話》.它能為我們

都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦

提供豐富而寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

中的反映的產(chǎn)物”因此，革命文藝或人民文藝就應(yīng)當(dāng)為人民大眾服務(wù)，在推動社會革命、人民解

B.材料一認(rèn)為，毛澤東所說的“不是從定義出發(fā)".并不意味著完全拋棄對定義的研究，而是

放和歷史前進(jìn)的事業(yè)中發(fā)揮重要作用，這正是文藝作為特殊的意識形態(tài)形式的根本特性與價位

不將其作為首要解決的問題：

功能。

C鄧小平同志在第四次全國文代會上提出了“雙百"方針和“三不主義”，對文藝工作者充分

(摘編自賴大仁《馬克思主義文藝?yán)碚摰纳陕窂脚c闡釋路線)

信任，并且熱情支持其創(chuàng)作。

材料二：

D.材料二指出，新時代人民文藝創(chuàng)作應(yīng)該題材無禁區(qū)，創(chuàng)作者寫什么、怎么寫全憑個人選擇。

改蘋開放新時期，第四次全國文代會后，鄧小平違到，“文藝界剛開了文代會，我們講，對寫

文藝評論不可作褒貶評價。2024屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測卷·語文

參考答案、提示及評分細(xì)則

1,B(A項(xiàng)，“馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊瘯r代化成果是《在延安文藝座談會上的講話》"錯誤，縮小范圍，《在延

安文藝座談會上的講話》是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊瘯r代化的經(jīng)典性成果，但不是唯一成果。C項(xiàng)，“鄧小

平同志在第四次全國文代會上提出了‘雙百方針和‘三不主義”錯誤，文中并無相關(guān)信息表明“雙百"方針和

“三不主義”是鄧小平提出的，鄧小平只是在第四次全國文代會后談到堅持“雙百"方針和“三不主義”：“對文

藝工作者充分信任"過于絕對，原文是“政治上充分信任”。D項(xiàng)，“文藝評論不可作褒貶評價"錯誤，從原文可

知，負(fù)責(zé)任的文藝評論“可以對文藝作品進(jìn)行多方面、多角度、形式多樣的褒獎評價…批評低俗平庸、腐朽

落后的文藝傾向，批判反動的敵對的文藝觀念和文藝傾向”。)

2.D(“這促使功利主義影響愈加嚴(yán)重"錯誤，文中只說在科技日趨發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會，“只有文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐才是

對抗功利主義鋼鐵世界的不二法門”，并未提及科技日趨發(fā)達(dá)會促使功利主義影響愈加嚴(yán)重。)

3.A(“主要論述了馬克思主義的文藝意識形態(tài)論觀念的問題"錯誤，材料一主要從兩方面閘述《在延安文藝座

談會上的講話》突出體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐論的生成路徑和文藝意識形態(tài)論的闡釋路線。)

4,①“融鹽人水”運(yùn)用比喻，將文藝工作者把社會主義核心價值觀融入文藝作品中的過程比作鹽化入水中，生動

形象地展現(xiàn)了這一融合的過程。②“潤物細(xì)無聲"借用古典詩句，表明文藝作品在向人民群眾傳達(dá)新時代中

國特色社會主義的價值理念的過程中具有潛移默化的作用。（每點(diǎn)2分，意思對即可，若有其他答案，言之有

理可的情給分)

5.①人民文藝是人民一定的社會生活在作者頭腦中的反映的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)為人民大眾服務(wù)，在推動人民解放等事

業(yè)中發(fā)揮重要作用。②人民文藝應(yīng)當(dāng)以人民為上限，觀照人民的生活和生命狀態(tài)，將他們的各種狀態(tài)作為審

美表現(xiàn)對象，將讓人心溫婉、人生溫暖、人性溫和作為審美目標(biāo)。（每點(diǎn)3分，意思對即可，若有其他答案，

之有理可酌情給分)

6.B(“在得知‘我’曾是大學(xué)老師后，他的態(tài)度變得愈加恭敬，稱呼‘我’為‘您”錯誤，在得知“我"的身份前后，他

的態(tài)度并沒有明顯變化，最初交流時他就稱呼“我”為“您"。)

7.C(“是因?yàn)樗f出了事實(shí)”錯誤，文中并無信息表明“我"是在退休前熬成教授的，“我”感到臉上掛不住，極可

能是因被男孩點(diǎn)出知識分子階層職稱認(rèn)定靠年齡“熬"的狀況而感到窘迫、尷尬。)

8.①第一次是“我”初見“王六郎"時，看到他的臉，就聯(lián)想到《聊齋志異影中善良而才情內(nèi)斂的小書生，以此描寫

“王六郎”的外貌，表達(dá)了“我"對這個大男孩的喜愛之情。②第二次是“我”發(fā)現(xiàn)男孩的網(wǎng)名叫“王六郎"，便想

到《聊齋志異》中有情有義的王六郎，點(diǎn)明男孩網(wǎng)名的由來，表明男孩也是有情有義的人，同時照應(yīng)了小說標(biāo)

題。（每點(diǎn)2分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）

9.①面對“我”的提問，“王六郎“鄭重其事地依次回答，“先回答第一個“再回答第二個"，邏輯清晰，說明他是一

個做事有條理的人。②“王六郎”連用兩個反問來說明不敢和陌生人說話的高中生未來沒什么出息，也不利

于中國將來的發(fā)展，這表明他是一個有主見的愛國青年。③“王六郎"說自己“很有一些識人經(jīng)驗(yàn)”，且“對自

己的經(jīng)驗(yàn)也很自信"，從中可以看出他是一個自信的陽光男孩。④“王六郎”最后還談到“面相學(xué)"，并通過面

相學(xué)分析得出對“我”的評價，從中可以看出他是一個知識面較廣的高二學(xué)生。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)6分，意

思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分)

10.CEG(原文標(biāo)點(diǎn)為：今孔子伐樹削跡，不自以為辱；身窮陳蔡，不自以為約。)

11.D(C項(xiàng)，“載欣載奔"的“載”為語助詞，無實(shí)義，與文中加點(diǎn)的“載"意思不同。D項(xiàng)，“步，指快走，趨，指快跑”

錯誤，“步"指慢走，“趨”指快走、跑。)

12.A(“且認(rèn)為孔子不見自已的行為會令儒家弟子蒙羞"錯誤，材料一并未提及孔子不見晏子“會令儒家弟子蒙

羞”。)

13.(1)(您)侍奉三個君主而用不同的心意，但都很順利，有仁德的人本米就有多種心意嗎？(“事"“固”各1分，

句意2分)

(2)什么是區(qū)別？回答說：貴與賤有等級，長與幼有差別，貧與富、尊與卑都有相應(yīng)的名分。(“曷"“稱”各

1分，句意2分)

14.①孔鮒認(rèn)為，墨子將孔子和晏子的言論相互對立，以表明他們相互詆毀，這是小人行徑。②荀子認(rèn)為，墨