社會心理學(xué)總結(jié)

———社會心理學(xué)總結(jié)社會心理學(xué)總結(jié)篇1心理學(xué)是一門非常有意思的學(xué)科，它能把人許多捉摸不定的東西總結(jié)成規(guī)律，它在生物學(xué)上也是有意義的，也就是，我們眼不能到，卻能感覺到的東西，其實都是有科學(xué)依據(jù)的。今天我們來說說社會心理學(xué)。雖然上了一天的課，但也只聽到了皮毛，甚至社會心理學(xué)的門檻可能都沒有摸到。但一堂課下來，還是能夠明白它是心理學(xué)的一門基礎(chǔ)性分支學(xué)科，雖然被冠以“社會”的名義，但它還是以“人”為中心進(jìn)行研究。在初步學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)之后，我有兩點(diǎn)小小啟發(fā)想分享給大家：一、如何看懂社會人是社會的動物，人是社會最基本的組成，有人的地方就有江湖。人獨(dú)處時為什么與在群體中的表現(xiàn)不一樣？為什么會有“烏合之眾”的說法，我們大家都是“烏合之眾”么？我們每一個人能走到今天這一步，是個體的作為多一點(diǎn)？還是社會的功勞大一點(diǎn)？環(huán)境因素？文化？遺傳？再有，就是徐老師在課堂上講的“人性善”還是“人性惡”的問題，歷史上的.大拿們都是各有各的說法，各有各的道理，永遠(yuǎn)講不清、道不明。但是，如果你系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了這門社會心理學(xué)，有一個自己基本的邏輯，那么你可以運(yùn)用學(xué)過的知識和日后的實踐，更理性看待問題，有自已的觀點(diǎn)，不會人云亦云，在八卦的道路上越走越遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)心理學(xué)或許是一條艱難的路，需要學(xué)習(xí)很多，訓(xùn)練很多，但在走的過程中，在發(fā)現(xiàn)的旅程中，我相信將趣味橫生。二、如何理解人？“要學(xué)會接納與你不一樣的人”，這是我學(xué)習(xí)心理學(xué)過程中最大的收獲，并且，我認(rèn)為這也是要成為一名合格的心理咨詢師首要條件之一。尤其是學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)這門課后，我對人有了更深一步的理解，視野更加寬廣。很多時候，人和事物沒有孰好孰壞，只是因為生活環(huán)境、文化背景等而產(chǎn)生差異而已。比如說中國是個“熟人社會”，這是一個特性而已，由此而帶來的種種利弊，也十分正常，重要的是你要會解讀社會大背景下引申出來的各個方面的習(xí)性，學(xué)會理解人，理解但不附和，作為一個社會人，每個人都有他（她）的局限和超越。在這門學(xué)科中，我比較偏好榮格的“集體無意識”理論，集體無意識中包含著歷史、文化、種族等社會事件可能形成的原因。尤其在當(dāng)今社會的一些性事件中，我們往往能看到其和過往歷史的相似性，進(jìn)而去思考背后的成因。當(dāng)然，這僅僅是個人的看法，比較粗淺，還是應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)界最新的研究成果，才能跟上時代的步伐。社會心理學(xué)總結(jié)篇2心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)的了解不斷增加。作為師范生，心理學(xué)是一門必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：1.有助于樹立辯證唯物主義世界觀；2.明確各專業(yè)活動應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個性發(fā)展；3.掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；4.有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個人身心健康發(fā)展。人的心理是大腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實的反應(yīng)。可見，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為，對實踐活動有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時要有符合實際的'計劃和目標(biāo)，用行動去實踐。在實踐中，不斷提高自己的認(rèn)識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，充分利用時間，學(xué)習(xí)更多的知識，參與更多有意義的活動，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費(fèi)青春罷了。學(xué)習(xí)這門課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過掌握科學(xué)的記憶方法，能增強(qiáng)記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；不要過分緊張疲勞，要勞逸結(jié)合，兼顧娛樂，學(xué)會放松與緩解壓力；增強(qiáng)體育鍛煉；保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識。同時，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。社會心理學(xué)總結(jié)篇3一、增強(qiáng)質(zhì)量控制意識，將質(zhì)量監(jiān)控落實到每一個人醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量的高低直接影響醫(yī)院的整體發(fā)展。針對這種情況，我們應(yīng)該不斷健全護(hù)理質(zhì)量監(jiān)控體系，實行全員參與質(zhì)量監(jiān)控，強(qiáng)化質(zhì)量的內(nèi)涵，真正的把質(zhì)量控制落實到實處；我們應(yīng)該采取多種渠道強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控的意識，反復(fù)強(qiáng)化護(hù)理質(zhì)量控制的重要性及必要性對全體護(hù)理人員進(jìn)行廣泛教育，弘揚(yáng)以病人為中心，對病人高度負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精的無私奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)護(hù)理人員事業(yè)心和責(zé)任感，同時將質(zhì)量控制結(jié)果落實到科室、個人，將護(hù)士各個崗位質(zhì)量同科室目標(biāo)管理、經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。二、完善質(zhì)量控制體系完善醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量控制機(jī)構(gòu)。制定質(zhì)控機(jī)構(gòu)的工作任務(wù)，應(yīng)該充分發(fā)揮科室質(zhì)控小組的作用，激勵護(hù)士全員參與質(zhì)控制的積極性，使每個質(zhì)控成員了解質(zhì)控內(nèi)容的細(xì)則，掌握質(zhì)控標(biāo)準(zhǔn)，做好質(zhì)控分析，找出存在的不足，使護(hù)理工作從被動管理轉(zhuǎn)變到主動全員參與管理。護(hù)理質(zhì)量控制的最終目標(biāo)是滿足患者的需求，提高醫(yī)院護(hù)理服務(wù)水平，通過科室質(zhì)控小組質(zhì)量控制，針對性地提高護(hù)士的基本素質(zhì)，及時發(fā)現(xiàn)工作的薄弱環(huán)節(jié)，使護(hù)士了解自己有待解決的問題，并且決心去改進(jìn)，用積極的態(tài)度參與考核，改變過去在質(zhì)量控制中的`應(yīng)付、突擊、補(bǔ)救行為，將考核標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容作為規(guī)范，把為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基本要求貫穿于臨床護(hù)理實踐的全過程，做到人人參與質(zhì)量控制，使護(hù)理質(zhì)量控制結(jié)果達(dá)到真正讓患者滿意的效果。三、加強(qiáng)環(huán)節(jié)質(zhì)量控制除了護(hù)理部組織護(hù)士長對科室進(jìn)行不定時的護(hù)理質(zhì)量檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時指出；同時，發(fā)揮好各科室質(zhì)量控制小組的作用，隨時對科室護(hù)理工作進(jìn)行質(zhì)控，發(fā)現(xiàn)問題及時反饋，提出整改措施，，對自己科室護(hù)士的工作質(zhì)量先進(jìn)行自查、自考、自評，做到心中有數(shù)，不合格者限期整改，不斷改進(jìn)護(hù)理工作質(zhì)量，這樣使護(hù)理質(zhì)量控制工作采取定期與不定期相結(jié)合，使護(hù)理質(zhì)量始終處于受控狀態(tài)。四、做好質(zhì)量控制反饋科室定期開展病人對護(hù)理工作滿意度調(diào)查護(hù)理部也可以不定期到各科室發(fā)放調(diào)查問卷表，以病人的需求、病人的評價、病人的期望來測評護(hù)理工作的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整理，并將結(jié)果反饋給科室及本人，科室對存在的問題及時進(jìn)行總結(jié)討論，分析前因后果，采取有效的對策。通過上述的質(zhì)量管理控制方法，樹立“質(zhì)量第一”的觀念，落實好前饋控制、同期控制和反饋控制的各項措施，使護(hù)士的服務(wù)意識明顯提高。變原來的“要我增強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量意識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙鰪?qiáng)服務(wù)質(zhì)量意識”。護(hù)理質(zhì)量控制是醫(yī)院護(hù)理管理的永恒主題，患者滿意度才是衡量護(hù)理質(zhì)量的重要指標(biāo)，應(yīng)把護(hù)理質(zhì)量控制定位在是否滿足患者的健康需要上，在質(zhì)量控制中注重持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)，注重評價護(hù)理過程和成效，使患者真正從護(hù)理質(zhì)量控制中受益，真正享受舒適、安全滿意的護(hù)理服務(wù)。社會心理學(xué)總結(jié)篇4學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我覺得收獲最大的是一句話，就是培養(yǎng)你的孩子成為一個她想成為的合格的社會人。其實在內(nèi)心里面，孩子都是自己家的，但在社會看來，每一個孩子，其實都是社會的，孩子長大成人離家以后，她有了獨(dú)立的家庭，就是社會獨(dú)立的家庭，我們的長輩，通常對自己的孩子抓的緊緊的`，擔(dān)心這擔(dān)心那，把過多的精力放到孩子身上，甚至把自己的期望都壓在了孩子身上，沒有給她們充足的自由和空間，更是給了她們太大的壓力，造成了與孩子之間的隔閡。通過學(xué)習(xí)，這個收獲就足以讓我受益終生，更加明確和孩子之間如何相處，也更早地讓孩子獨(dú)立地在社會上生存，增加她們的能力。李英老師講課生動，用各種事例讓我們更快的掌握，并且更好地結(jié)合到工作當(dāng)中，在車間組織活動中，也應(yīng)用了心理學(xué)的一些內(nèi)容和方法，更好地帶動員工；對思想偏激的員工也給予更多的關(guān)注，多與他們聊天溝通，在日常關(guān)注中一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行思想滲透，讓員工能夠與車間的管理工作合上拍。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。通過這兩期的學(xué)習(xí)，三位老師的精彩授課讓人在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)到了知識，提升了自己，對自己今后的人生和工作生涯，都起了很好的助力作用，感謝仁愛心理培訓(xùn)學(xué)校的精彩安排！社會心理學(xué)總結(jié)篇5跟許多自然科學(xué)一樣，社會心理學(xué)至今還是沒有一個為所有的心理學(xué)家普遍接受的定義。但是首先，我想談?wù)勎覍λ鼘斫?。社會工作的對象是人，是人和環(huán)境的互動，無論何時何地，人的心態(tài)和行為總是收到其他人的存在以及群體和整個社會的影響。閱讀這本書，有助于我們更好的了解自己，提高行為的自覺性，增強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力，還可以幫助我們有你新的方法去觀測人和理解人，從而更加準(zhǔn)確對理解人們行為對意義、人與人之間以及人與周圍世界的關(guān)系。這種觀測力和理解力對于我們即將踏上社會之路的青年人來說是至關(guān)重要的。社會心理學(xué)是從社會相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)，對人的社會心理和社會行為規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科，有著極其旺盛的生命力，它的主要研究對象為社會心理和社會行為、社會交往心理和行為、群體心理和社會心理學(xué)。同時它又有屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學(xué)科的具體研究方法，比如說觀察法、心理測試和檔案研究等等?？吹竭@兒，我心理不自覺地想起了一些經(jīng)典的心理電影，如《沉默的羔羊》、《美麗心靈》這些當(dāng)年名噪一時的電影直到現(xiàn)在也是心理學(xué)電影的經(jīng)典之作?！冻聊母嵫颉分械淖儜B(tài)心理學(xué)家，《美麗心靈》中瘋狂的數(shù)學(xué)家因為不堪忍受別人對自己和學(xué)術(shù)上的歧視而產(chǎn)生幻覺。這些電影的精彩之處就在于運(yùn)用一些心理專業(yè)知識，充分的將錯覺、喚醒、情緒等元素發(fā)揮到極致，現(xiàn)在的我甚至有那么一點(diǎn)感覺，研究心理學(xué)有的時候是透過別人對自己的一個更加清清醒的認(rèn)識。在這本書中，還出現(xiàn)了“社會人格”一詞。在心理學(xué)中，人格又被稱為個性，但依舊是沒有確切的定義。奧爾波特認(rèn)為：人格是個體內(nèi)在的心理物理系統(tǒng)的動態(tài)組織，它決定一個人的思想和行為的獨(dú)特性。而我國著名人格心理學(xué)家陳忠庚對人格進(jìn)行了這樣一個界定：“人格是個體內(nèi)在行為傾向性，它表現(xiàn)在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會化的過程中的形成的給予人的特色的身心組織”。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性、自主性和受動性，還有部分的相對獨(dú)立性?？吹竭@里，我又想起了我現(xiàn)在正在做的很多事情似乎都在跟這些特性有關(guān)?！叭酥酰员旧?。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷”。這些古典的著作不就跟人格的可塑性，受動性和獨(dú)立性相關(guān)嗎？讀書學(xué)知識就是為了使自己與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會性。同樣，人心不同，如其面焉，沒有相貌完全相同的兩個人，更沒有人格完全相同的兩個人。我們現(xiàn)在所說的自我，大概就是書里所說的人格。堅持自己的人格，才是最真實的'自我。說到心理活動，不得不說的一點(diǎn)就是態(tài)度，這是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡殛P(guān)心的一個問題。態(tài)度不僅決定著人的內(nèi)心活動的方向與強(qiáng)度，而且也支配著外在行動。從某