綠州樓蘭古城迅速消失現(xiàn)象的思考-試說毀于異常特大的沙塵暴氣候

綠州樓蘭古城迅速消失現(xiàn)象的思考試說毀于異常特大的沙塵暴氣候

樓蘭，是我國西部兩漢魏晉時期一個綠洲城郭國，位于東經(jīng)98°22′22″，北緯40°29′35″。即今新疆塔里木盆地，塔克拉馬干沙漠東部，羅布泊西南羌縣境的大沙漠中。該城建于何時，尚未查明確切年代，大多數(shù)學者認為建于秦漢，消失于4世紀中期，也有認為湮沒在5世紀。中外考古學家，探險家經(jīng)一個世紀的探查，已初步查明古城面積約10萬平方米，城南北、東西各長300米，城內(nèi)有街巷、官署、寺廟、居民住宅等建筑，是兩漢通西域絲綢之路上的軍事、政治、經(jīng)濟、文化重鎮(zhèn)，漢晉都在這里駐兵屯田，設置行政長官。這么一座綠洲古城為什么在短短不到半個世紀中就突然急速消失在茫茫大沙漠中?1900年瑞典探險家發(fā)現(xiàn)樓蘭遺址，轟動世界，對這座沉睡了15個世紀的燦爛文明，溝通中外文化經(jīng)濟交流的綠洲古城的突然消失驚詫不已，引來許多考古學家人文學者獵奇、探討古城消失的原因。一個世紀過去了，眾說紛紜，歸納起來大致有三個代表觀點：第一，也是最早提出的"自然環(huán)境變化說"；主要論據(jù)：冰山退縮導致河流流量減少，土地沙漠化，樓蘭廢棄。第二，"政治、經(jīng)濟中心轉移說"；主要論據(jù)：絲綢之路改道，樓蘭失去優(yōu)勢衰敗，最終廢棄。第三，"人類活動破壞自然和諧說"；主要論據(jù)：人類在創(chuàng)造高度文明的同時，也以驚人速度創(chuàng)造著沙漠化，樓蘭的消失，與世界古文明消失的悲劇一樣，因沙漠化的擴大而棄城。第三種觀點在20世紀末期較盛行，媒體刊物發(fā)表文章，對樓蘭現(xiàn)象視為人類破壞環(huán)境、毀滅古文明的典型，論述了人口增長、過度開發(fā)，破壞植被，干旱缺水沙漠化擴大，人類難以生存是綠洲古城迅速消失的直接原因。

學術討論百家爭鳴，符合先進文化前進的方向，筆者認為：就共性而言：人類對水資源利用平衡與失調(diào)，必導致積水成患或干旱為災。在綠洲生態(tài)環(huán)境中過度開發(fā)，濫砍濫伐破壞植被，則勢必導致干旱加劇，沙漠擴大綠洲消失。但作為樓蘭這樣迅速消失的個性問題就得具體問題具體分析，探尋符合實際的科學結論。本文根據(jù)最近幾年我國沙塵暴的頻發(fā)，國際對自然災害研究的新成果，提出"綠洲樓蘭古城毀于沙塵暴"新說，就教于專家學者，有待于考古論證。為了說清這個觀點，擬討論下列三個問題：

一、樓蘭古城興起與消失的大體過程；

二、樓蘭消失過程是漸變還是突變?

三、論證樓蘭迅速消失是極端特異突害氣候--沙塵暴所致的依據(jù)。

(一)

樓蘭古城的興起與消失，大體可分為4個階段，即起始期，興起期，鼎盛期，消失期。

第一階段起始期：1997年在樓蘭地區(qū)發(fā)現(xiàn)距今3800年古墓溝六座古墓，陪葬品極簡陋，僅有一包黃麻，一個草編小簍，簍中有10多粒小麥。墓主人都是男性，以麻布裹身，頭戴尖頂氈帽，帽上插有羽毛，沒有陶器金屬等陪葬品和工具。考古學家王炳華認為："當時生活相當原始、貧困、生產(chǎn)力不高"。(1)1980年春孔雀河尾閭鐵板閘，出土一具距今3380年保存完好的女尸，也未發(fā)現(xiàn)其它陪葬品，說明時間推進了約500年，樓蘭社會生產(chǎn)力，社會文明沒有提高。2001年1月考古工作者重新找到了得而復失達60年的小河口墓地，內(nèi)涵極為豐富，墓葬跨度由距今1600年左右到4000年。不論古墓溝墓群，還是小河口墓群都反映出樓蘭地區(qū)居民起始于距今4000年上下，發(fā)展非常緩慢。

第二階段興起期：歷史上最早出現(xiàn)"樓蘭"這個地名是西漢文帝四年(公元前176年)。匈奴王冒頓單于在給文帝信中說，匈奴軍隊"定樓蘭、烏孫、呼揭及旁二十六國……"。(2)這里雖然說明樓蘭已是一個國度，但不明確它是大國還是小國，是"居國"還是"行國"以及它的軍事、政治地位。過了半個世紀漢武帝建元二年(公元前139年)漢使張騫出使西域，于元朔三年(公元前126年)回到長安在向武帝會報中說到"樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤"。(3)回答了樓蘭是一個綠洲城郭居國、臨近水邊，雖然"兵弱易擊"，但位置非常重要，影響王朝對西域的開發(fā)，"樓蘭、姑師當?shù)?，苦?。(4)要開發(fā)西域首先要打通通往西域的要道口樓蘭。武帝元封三年(公元前108年)"虜樓蘭王，遂破姑師"。其時樓蘭是一個小國，介于漢王朝與匈奴王之間，到昭帝元風四年(公元前77年)漢王朝勢力控制了樓蘭，"更其國為鄯善國"。(5)應鄯善國國王尉屠耆之請，派遣伊循都尉鎮(zhèn)守離城不遠的伊循，駐軍屯田保護鄯善國政權。從屯田起樓蘭進入了興起時期，然發(fā)展并不快，到元帝時(公元前48-33年)樓蘭在西域幾十個國家中仍是一個小國：戶口1570，人口14100，勝兵2912人，職官有輔國候、谷阝胡候、鄯善都尉，擊車師都尉，左右且渠、擊車師君各1人，譯長2人。(6)在昆侖山前7國中，戶口、人口均排在第4位，勝兵人數(shù)排在第3位。把樓蘭興起時間定在公元前一世紀中葉，也許不會離譜。

第三階段鼎盛期：隨著東漢魏晉與西域、中亞交流，絲綢之路暢通無阻，中西文化、貿(mào)易往來頻繁，樓蘭古城亦由興起逐漸達到鼎盛。1999年12月在離樓蘭48公里地方，發(fā)現(xiàn)一座魏晉時代古墓彩棺。彩棺集合著東西方文化特征，既繪有代表東方文化象征日、月的"朱雀"、"玄武"，又覆蓋著代表西方文化羅馬風格的絲紋栽絨毛毯，死者為男性老年，著棉、絹質地的長袍。小河古墓群中亦發(fā)現(xiàn)彩棺，圖案以黃、橘紅、綠等色，繪有銅錢花卉紋，并以斜線分格。樓蘭遺址出土的漢簡，亻去盧文簡，建筑遺存和《漢書》、《晉書》、《資治通鑒》等文獻記錄，都證明古城文化、經(jīng)濟在公元一世紀中葉至4世紀30年代，逐步達到鼎盛，跨度300余年。第四階段消失期：破譯樓蘭消失的確切時間，目前依據(jù)只有三條：①樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)的用亻去盧文寫的有年代的簡片賣：上書"茲偉大國王上天之子都伽·伐色摩那陛下在位十一年七月，諸民遠離國境"。(7)伐色摩那國王于公元321-334年在位，按此推算11年應在公元332年，即東晉咸和七年。亻去盧文公元二世紀中葉至四世紀后半葉流行于于闐、鄯善一帶，明顯接受樓蘭語與伊蘭系諸語的影響，現(xiàn)在偶見于古佛經(jīng)中。②樓蘭遺址中，所發(fā)現(xiàn)的亻去盧文簡、漢簡，其年代記載都止于4世紀30年代，沒有發(fā)現(xiàn)明確署有四世紀中葉及其以后的遺存。③公元399年即東晉安帝隆安三年高僧法顯去印度求法，路徑樓蘭，這里已經(jīng)是"上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處則莫如所擬，唯以死人枯目為標耳"。(8)以上三點完全可以認為樓蘭消失在公元332-339年之間，時間跨度很短很短，具突變特征。

(二)

樓蘭古城的消失是突變不是漸變。西漢初年張騫通西域時所見到樓蘭經(jīng)濟，是"少田，寄田仰谷旁國"，"民隨畜牧逐水草"。(9)當時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟很不發(fā)達，糧食依賴鄰國。公元前77年駐軍屯田，開始種植粟(即黍)、大麥、小麥耐旱作物。經(jīng)過兩個多世紀開發(fā)經(jīng)營到晉初，這里已是"立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之地，馳節(jié)走驛不絕于時月，商胡販客日款于塞下"。(10)這些記載雖然是古人寫的，也許會有謚美之嫌?，F(xiàn)代人經(jīng)過考證對古城面貌描繪為：森林茂盛水草豐，七里十萬家，駝鈴悠悠，商賈不絕，一派繁榮景象。(11)樓蘭農(nóng)業(yè)開發(fā)經(jīng)濟繁榮，交通繁忙，當政者已看到了保護生態(tài)保護森林的重要性，樓蘭廢墟中發(fā)現(xiàn)一份"森林保護法"，規(guī)定：樹活著時如將樹連根砍斷，罰馬一匹；若砍斷樹枝，則罰母牛一頭。(12)以上表明三點：①當代人研究兩漢在樓蘭常駐有屯軍一萬多人，最多時達一萬五千人。(13)據(jù)此推算出墾耕面積達15萬平方公里，比羅布泊總面積10萬平方公里大三分之一，是不可能的，羅布泊地區(qū)也沒有被墾遍。②樓蘭總氣候沒有過大的向對人類生存生產(chǎn)嚴重不利的方向發(fā)展，或出現(xiàn)制約經(jīng)濟繁榮的不利的自然因素。③樓蘭國當政者，包括漢晉派駐的使臣，已經(jīng)注意到樹木對保護生態(tài)的作用，有意識地保護樹木，從這個側面反映出樓蘭地區(qū)沒有因過度開發(fā)農(nóng)業(yè)，而砍光伐光植被。

就沙漠化擴大成因一般理論而言，如果因人類活動，農(nóng)業(yè)過度開發(fā)，植被遭嚴重破壞，水土流失等成因，勢必有一個相對較長的漸變過程，或呈階段性。小河口墓地時間跨度2000多年，既有距今4000年的木乃伊，也有魏晉時代的彩檜棺，說明它們周邊沙漠基本穩(wěn)定，最起碼在最后一批亡靈進入這座墓地時，沙漠沒有較大或很大變化。如果沙漠向墓地推進，樓蘭王國貴族成員絕不會仍埋到這里，也不會彩繪巨大木柱，建精美的木柵欄，醒目的享堂。假若是特殊極端異常自然災害所致，情況就完全不同了，可能在較短時間內(nèi)，毀滅掉一切文明。世界地球史上，古生物曾遭過五次大滅絕，每次起因都是突變的自然災害引起的。

樓蘭古城在4世紀30年代，并沒有反映出因過度墾耕，生態(tài)非常惡化臣民難以生存，棄城他遷的跡象，或已分批他遷的記述。相反，這一時期有不少出土遺存和歷史文獻，記述了中原和西域少數(shù)民族，對控制樓蘭的斗爭實錄。如沙漠兵臨城下即將棄之，爭之有何意義?余太山《西域通史》根據(jù)亻去盧文簡片賣論述：大約在公元270年以后，晉勢力似乎撤離了樓蘭，鄯善國王安歸迦(在位時間3世紀50-90年代)和重要官員到樓蘭視察活動，并在樓蘭地區(qū)設立州、縣、百戶、十戶等行政機構，各署長官審理案件、收稅，管理官方籍賬，且從鄯善腹地向樓蘭移民，土地都沙漠化了移民干什么?安歸迦還接受晉王朝授予的"待中"、"大都尉"之職。

樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)西晉咸和三年(公元328年)西域長史李柏為了抗擊高昌與焉耆國搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，于五月七日致焉耆國王的文書，"善言問候，甚表關心和尊重，以示絕無敵意"。(14)此時略早于樓蘭國王伐色摩那十一年。樓蘭的消失就在于"突然"這個癥結上，我們要弄清楚的也就是這個"突然"的原因。

僅僅過了半個世紀90年代高僧法顯依然走樓蘭這條路線去印度，所看到的樓蘭已經(jīng)是一片荒涼了。但鄯善等國在內(nèi)的廣大樓蘭地區(qū)并沒有被沙漠吞食而消失，絲綢之路沒有完全關閉。到公元8世紀唐代軍旅詩人岑參仍留下一首過樓蘭的詩句："官車西去過樓蘭，