淺論中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)師范教育中的價值探究

淺論中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)師范教育中的價值探究

論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化大學(xué)師范教育價值

論文摘要：中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的大浪淘沙．具有底蘊厚重、哲理深邃、意境悠遠等優(yōu)秀品質(zhì)，積淀和蘊含著歷代中國人的經(jīng)驗和智慧。是我們中華民族團結(jié)進步、和諧統(tǒng)一的精神支柱和文化基礎(chǔ)。每個成功的教育都無不重視對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承．并在教育中發(fā)揮其社會人文價值。大學(xué)師范教育作為培養(yǎng)人類靈魂塑造師的文化陣地，在傳承民族文化、培養(yǎng)國家棟梁方面擔(dān)負著尤為重要的歷史責(zé)任。

文化．是人類群體在長期共同的生產(chǎn)生活過程中積累下來的供后人學(xué)習(xí)借鑒并加以傳承的經(jīng)驗總結(jié)和思想積淀。楊鳳城教授認為。每個時代的主流文化都是那些經(jīng)受了歷史潮流的反復(fù)沖刷而保留下來的思想精華．所有被時代證明的有價值的文化最終都將成為傳統(tǒng)文化。弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化是我們每一個炎黃子孫的歷史使命，而作為培養(yǎng)教育者的師范教育是實現(xiàn)這一使命的前沿陣地。

一、中國傳統(tǒng)文化與師范教育的關(guān)系

談到傳統(tǒng)文化，梁啟超認為：社會就像一個大茶壺，每泡一次茶，那個壺內(nèi)就會發(fā)生一次變化，茶的“精”就悄悄地積在壺里。第二次再泡新茶時。前次積下的茶精便起一番作用。能令茶味更好。這樣經(jīng)過日久天長的反復(fù)滲透、沖刷和洗禮，壺內(nèi)便產(chǎn)生了一種天然的底蘊茶香。這種每次活動所積下的底蘊茶香的“精”．便是文化．也就是我們所說的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化的基本精神，實質(zhì)上就是我們中華民族的民族精神。唐君毅先生說：“中國文化精神……依于‘人者仁也’之認識，以通天地、成人格、正人倫、顯人文是也?！边@種精神是文化發(fā)展過程中貫穿始終的內(nèi)在動力，是我們?nèi)w中國人的民族魂，我們有責(zé)任將其繼承和傳遞下去。

師范教育，作為傳遞人類文明的一種教育方式，是培養(yǎng)教育者的教育，是發(fā)展人的能力、提高人的素質(zhì)、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要領(lǐng)域?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，而以傳道為先。這個道是什么?我認為它首先應(yīng)該是我們本民族一以貫之的傳統(tǒng)文化的基本精神，即民族魂。世界上每個成功的教育都無不重視對自己本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而師范教育作為培養(yǎng)人類靈魂塑造師的文化陣地，在傳承民族文化、培養(yǎng)國家棟梁方面擔(dān)負著尤為重要的歷史責(zé)任。

二、中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)師范教育中的價值表現(xiàn)

首先，隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，而精神信仰和人文關(guān)懷相對缺乏的現(xiàn)象越來越明顯。尤其是當(dāng)前的青少年，他們嚴重缺乏集體意識和包容精神．缺乏自我約束能力以及感恩之心。這一切都需要我們重新界定中國傳統(tǒng)文化的價值并進行正確引導(dǎo)。而對青年師范生的教育就是其中的一個重點突破口。

其次，教育的根本是愛與責(zé)任，教育不是培養(yǎng)機器，而是要培養(yǎng)人、塑造人。專業(yè)的知識和技能的確重要，但從國家和民族的長遠考慮．中國傳統(tǒng)文化作為一種精神財富，作為我們每一個中國人都應(yīng)具備的起碼常識，它應(yīng)該成為教育的基本內(nèi)容。而近幾年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很大一部分中國學(xué)生對中華民族一些常識性的文化知識都一無所知，這不得不說是中國教育的失誤。而作為培養(yǎng)教育者的師范教育恰恰可以成為我們扭轉(zhuǎn)局面、復(fù)興中華文化的一個起點。

再次，教育，尤其是高等教育是民族振興的根本，“教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范”。社會和學(xué)校要提高教育質(zhì)量，就必須打造一支富于激情、業(yè)務(wù)熟練、道德過硬的教師隊伍。而最近頻發(fā)的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象不得不給我們敲響警鐘。怎樣使學(xué)校教風(fēng)越來越正。學(xué)風(fēng)越來越濃。使教師這個靈魂塑造師真正成為為人師表的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，真正有益于人民的人”。這是擺在黨和國家以及廣大教育工作者面前的一個重大的歷史課題。教師素質(zhì)的提高除了依靠經(jīng)濟、法律手段調(diào)節(jié)外。我們有必要汲取中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的思想精華，對在校師范生進行素質(zhì)教育，從源頭上為提高教師素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)貼于最后，作為中華民族的精神支柱和文化基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)文化是維系民族凝聚力的無形力量．需要我們用心去把握和推廣。南懷瑾先生多次意味深長地說：“一個沒有文化根基的民族是沒有希望的。沒有自己的文化．一個民族就不會有凝聚力，始終像一盤散沙……沒有自己的文化，一個民族就不會有自信心，也不可能得到外人的尊重?！鄙鐣桨l(fā)達就越需要這種精神的凝聚力和民族的自信心，而這一切必須依靠傳統(tǒng)文化這個載體才能系統(tǒng)地實現(xiàn)和發(fā)揮作用。所以．我們當(dāng)前有必要通過對廣大師范生進行傳統(tǒng)文化教育，形成一支熟悉中國傳統(tǒng)文化的教師隊伍．讓傳統(tǒng)文化的這種凝聚力在教育的引導(dǎo)下充分發(fā)揮其應(yīng)有價值。

三、中國傳統(tǒng)文化的價值在大學(xué)師范教育中的實現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)師范教育中實現(xiàn)其價值具有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)。第一，當(dāng)前黨和政府高度重視并大力推動中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興。胡錦濤同志在十七大報告中指出：中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中國文化繁榮興盛。其中，以中國傳統(tǒng)文化為載體的民族精神是社會主義核心價值體系的精髓之一。所以，在大學(xué)師范教育中普及中國傳統(tǒng)文化有理論和政策依據(jù)。第二，大學(xué)的師范教育擁有相對雄厚的師資力量和良好的人才基礎(chǔ)。在這里，大多數(shù)學(xué)生的知識閱歷和人文修養(yǎng)都比較豐富，同時經(jīng)過馬克思主義的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能更好地把握經(jīng)典，理解和運用經(jīng)典中的思想精華。第三，目前高校都在尋求改革，以培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。

具體來說，我們可以從以下幾個方面尋求實現(xiàn)途徑。

首先，黨和政府在教育改革過程中需要繼續(xù)鼓勵和推動中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，并提供相應(yīng)的資金和政策支持。在推動中國傳統(tǒng)文化過程中，我們可以先在部分條件較好的師范類高校試點，形成一定模式后再加以推廣。在這個過程中，黨和政府應(yīng)該給予這些高校以相應(yīng)的支持和保障。

其次，師范類高校要自覺響應(yīng)黨和國家的號召，落實相關(guān)教育政策．進行自身的教育體制改革，給中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課的試行提供相應(yīng)的課程空間。目前部分高校已經(jīng)開始將中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典作為思想道德修養(yǎng)課的一部分，重點通過德育課的學(xué)習(xí)來提高師范生的道德情操和文化底蘊。也有部分院校在不同專業(yè)課中，穿插了一些相關(guān)的古典名著。同時。我們還可以將中國傳統(tǒng)文化的基本精神系統(tǒng)的編寫成一本實用的經(jīng)典選讀課本。把中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀課作為師范生的一門公共課或選修課，通過一系列專家講座來更加系統(tǒng)的從源頭播下傳統(tǒng)文化的種子。

最后，作為未來教育者的廣大師范生應(yīng)清醒地認識到傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，并用自己的實際行動去真正傳承、弘揚化之。學(xué)習(xí)古人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的豪邁氣魄和愛國情懷．做一名合格的教育工作者。

總