云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷含解析

云南省瀾滄縣第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．關(guān)于大蕭條的原因，建國(guó)初期學(xué)界多認(rèn)為它是資本主義制度發(fā)展的必然結(jié)果；20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，學(xué)界對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，已不再局限于社會(huì)制度的框架之下，而是此可知，關(guān)于美國(guó)大蕭條發(fā)生的原因A．是資本主義制度的必然產(chǎn)物 B．研究的結(jié)論受時(shí)代環(huán)境影響C．缺少對(duì)世界市場(chǎng)的觀(guān)察分析 D．只能有一種正確合理的解釋2．1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)A．宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) B．推動(dòng)了戊戌變法的進(jìn)程C．敲響了清朝滅亡的喪鐘 D．點(diǎn)燃了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火3．有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對(duì)其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C．不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展D．完成了華夏民族的形成過(guò)程4．1861年，字林洋行創(chuàng)辦了上海最早的中文報(bào)紙《上海新報(bào)》.其最大的特色就是以廣告的形式刊登商情信息，試圖“把舶來(lái)的大眾信息直接推進(jìn)到上海的華人社會(huì)中去”。這可以佐證當(dāng)時(shí)A．大眾傳媒有利于中西文明交流 B．近代報(bào)紙啟動(dòng)了價(jià)值觀(guān)念更新C．近代中國(guó)廣告業(yè)已完全西方化 D．商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取代了自然經(jīng)濟(jì)5．北宋山水畫(huà)作品《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》《早春圖》等，章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明，眾山拱伏主峰的景觀(guān)十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營(yíng)，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫(huà)面形象。這表明宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．道家思想受到尊崇 C．理學(xué)觀(guān)念影響繪畫(huà) D．藝術(shù)呈平民化趨勢(shì)6．1992年2月7日，荷蘭首相呂貝爾斯說(shuō)“對(duì)歐共體的三億多人民來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)令人滿(mǎn)意和充滿(mǎn)希望的時(shí)刻。”“這一時(shí)刻”是指A．歐共體的成立B．歐盟的成立C．《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D．歐元誕生7．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺(jué)醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識(shí)B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張8．1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時(shí)，但作為一部文學(xué)作品，譯者的興趣卻不在于演繹故事，而是在每個(gè)篇目后以譯者“識(shí)語(yǔ)”的形式，借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考。這表明林紓A．開(kāi)創(chuàng)自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格 B．專(zhuān)注反帝愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)C．倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張 D．利用進(jìn)化論宣傳革命思想9．2016年6月英國(guó)全民公投決定退出歐盟，其他國(guó)家等待美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的是大規(guī)模反對(duì)其倡導(dǎo)的跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定（TTIP）的示威游行，民調(diào)顯示德國(guó)民眾對(duì)于自由貿(mào)易的支持度從2014年的90%降至2016年的56%。材料信息說(shuō)明（）A．經(jīng)濟(jì)全球化阻礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切C．經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中向前發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化的必經(jīng)階段10．“文明”一詞用來(lái)指一個(gè)社會(huì)已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國(guó)家組織的階級(jí)社會(huì)的階段。英國(guó)劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒指出：“中國(guó)新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度，已經(jīng)達(dá)到了‘國(guó)家’的標(biāo)準(zhǔn)?！庇纱丝梢?jiàn)，良渚遺址A．是學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居的開(kāi)始 B．是中國(guó)文明起源的重要證據(jù)C．是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開(kāi)始 D．是中國(guó)首個(gè)王朝建立的標(biāo)志11．明清時(shí)期引進(jìn)、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響不包括A．養(yǎng)活了眾多人口 B．經(jīng)濟(jì)作物專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴(kuò)大C．導(dǎo)致了資本主義萌芽的出現(xiàn) D．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度12．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國(guó)大量人口移民海外的推動(dòng)因素一一勞動(dòng)力過(guò)剩問(wèn)題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前，外國(guó)勞工已達(dá)120萬(wàn)之多，他們遍布德國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門(mén)，德國(guó)因此而成為僅次于美國(guó)的第二大勞動(dòng)力輸入國(guó)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國(guó)A．工業(yè)化推進(jìn)的速度較快B．海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C．戰(zhàn)爭(zhēng)使得人口大量減少D．民主政治有了長(zhǎng)足的發(fā)展13．有學(xué)者指出，人們開(kāi)始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠(chéng)而保守的牛頓成為法國(guó)大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．錯(cuò)誤觀(guān)念意外引發(fā)法國(guó)大革命B．改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠(chéng)D．近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展14．古羅馬帝國(guó)屋大維統(tǒng)治時(shí)，開(kāi)始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威，成為羅馬法的一個(gè)重要組成部分。據(jù)此推理A．羅馬法的發(fā)展具有一定專(zhuān)制特點(diǎn)B．羅馬帝國(guó)皇帝享有法律的解釋權(quán)C．法學(xué)家對(duì)萬(wàn)民法的研究較為深入D．對(duì)法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展15．1964年，新中國(guó)郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票《知識(shí)青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場(chǎng)景：該郵票A．客觀(guān)反映了文革中的“左”傾錯(cuò)誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D．意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌16．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，"見(jiàn)其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A．社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀(guān)念變化 B．維新變法解放了知識(shí)分子的思想C．西學(xué)傳播開(kāi)啟了軍隊(duì)近代化 D．科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)17．漢武帝以前丞相權(quán)重。從漢武帝開(kāi)始到漢宣帝，為削奪相權(quán)，將一些待從委以重任，讓他們參與謀議國(guó)家政事.逐漸形成一個(gè)起決策作用的中朝官系統(tǒng)。此做法A．使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化 B．旨在調(diào)整中央決策體系C．致力于政府行政效率的提高 D．緩和了中央各部門(mén)矛盾18．春秋時(shí)期，鄭、陳、宋等諸侯國(guó)經(jīng)常參與會(huì)盟。據(jù)《左傳》記載，楚國(guó)就先后兩次以土地和重賂求得鄭國(guó)與之會(huì)盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．大國(guó)爭(zhēng)奪有利的戰(zhàn)略地位 B．鄭、陳、宋諸國(guó)實(shí)力相對(duì)較強(qiáng)C．周王室努力緩和諸侯爭(zhēng)霸 D．中原諸侯合縱連橫不利于楚國(guó)19．在英、法兩國(guó)現(xiàn)代化啟動(dòng)的條件中，最主要的不同之處在于A(yíng)．制度保障 B．技術(shù)創(chuàng)新 C．政策扶持 D．海外擴(kuò)張20．魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，民間在訂立買(mǎi)賣(mài)、租佃、借貸、雇傭契約中往往有“先和后可，乃為券書(shū)”“兩共對(duì)面平章為定”（平：協(xié)調(diào)；章：明確）的語(yǔ)句。這反映民間契約的訂立A．不受官府的控制和約束 B．強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致原則C．完全符合雙方各自意愿 D．是城市商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物21．明代徽州經(jīng)濟(jì)交往頻繁，民事訴訟案件隨之增多，在內(nèi)容上涉及田宅、婚姻、繼承和債務(wù)等各個(gè)方面，當(dāng)事人包括官僚、鄉(xiāng)紳、地主、農(nóng)民、商人、佃仆及地痞無(wú)賴(lài)等各個(gè)等級(jí)和階層，民俗健訟。這反映了A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步 B．商業(yè)發(fā)展增強(qiáng)了社會(huì)的流動(dòng)性C．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理道德 D．商幫出現(xiàn)沖擊了政府管理秩序22．《朱子語(yǔ)類(lèi)》說(shuō)：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！边@反映了當(dāng)時(shí)儒學(xué)的主張是A．通過(guò)接觸世間萬(wàn)物去體會(huì)理B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在C．重視實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源23．如圖為20世紀(jì)二三十年代《申報(bào)》上刊載的一篇關(guān)于“哈德門(mén)”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時(shí)A．民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B．經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C．民國(guó)成立推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗轉(zhuǎn)變 D．女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體24．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對(duì)待外國(guó)應(yīng)遵循的最高行動(dòng)準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系。……我國(guó)位千隔離的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢(shì)政策 C．國(guó)際主義 D．門(mén)戶(hù)開(kāi)放25．1940年6月開(kāi)始，受德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)勝利的影響，日本相繼攻占宜昌、轟炸重慶、切斷中國(guó)西南國(guó)際交通要道，企圖逼迫中國(guó)投降。在這一背景下A．毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)信心B．國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織武漢會(huì)戰(zhàn)以保護(hù)西南后方C．中國(guó)加入世界反法西斯同盟以獲取更多國(guó)際援助D．中國(guó)共產(chǎn)黨組織大規(guī)模破襲戰(zhàn)打擊日本囂張氣焰26．演講是時(shí)代的見(jiàn)證。下表的演講內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)的主流思潮是A．理性主義 B．浪漫主義 C．自由主義 D．社會(huì)主義27．下圖漫畫(huà)的中間人物喻指美國(guó)政府，左側(cè)人物是工人，右側(cè)人物是雇主。NRA是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的英文縮寫(xiě)。以下解讀正確的是A．“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效地解決了美國(guó)的就業(yè)問(wèn)題 B．NRA的出臺(tái)標(biāo)志美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏(yíng)得空前勝利C．國(guó)家通過(guò)直接干預(yù)調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系 D．創(chuàng)作者對(duì)美國(guó)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定的態(tài)度28．明弘治四年，邱浚入閣為文淵閣大學(xué)士，此前他是正二品的戶(hù)部尚書(shū)，入閣時(shí)加太子太保，從一品。邱浚入閣，開(kāi)了六部尚書(shū)入閣的先例。這說(shuō)明A．內(nèi)閣成為法定行政機(jī)構(gòu)B．六部尚書(shū)的權(quán)力大為削弱C．內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部D．六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)29．19世紀(jì)70年代以前，在各大洋行中任職買(mǎi)辦的廣東人遠(yuǎn)超半數(shù)。之后，經(jīng)營(yíng)絲業(yè)的外國(guó)商行雇傭了更多浙江人代替廣東人;幾乎所有外商銀行的中國(guó)買(mǎi)辦都來(lái)自江蘇。這種變化反映了A．江浙已取代廣東的經(jīng)濟(jì)地位 B．近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)C．民族資本主義的發(fā)展不平衡 D．江浙的文化底蘊(yùn)超過(guò)廣東30．如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》，是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品，也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A．形式夸張，色彩明快，富于裝飾韻味B．通過(guò)變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式C．以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材D．以反傳統(tǒng)、反理性的形式來(lái)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)期蒙學(xué)教育發(fā)展較快，這時(shí)期編寫(xiě)了眾多蒙學(xué)教材，主要有：識(shí)字類(lèi)教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類(lèi)教材，如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等；歷史類(lèi)如《蒙求》、《詠史詩(shī)》等；工具類(lèi)如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等；另外還有專(zhuān)門(mén)為應(yīng)付科舉考試而編寫(xiě)的教材，如《兔園冊(cè)》、《文場(chǎng)秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，采用韻語(yǔ)的形式表達(dá)，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體，在識(shí)字教學(xué)中傳授知識(shí)，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)品德習(xí)慣，教學(xué)生如何做人。——摘編自陳玉英《唐代蒙學(xué)教育研究》材料二在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒(méi)有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來(lái)到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對(duì)服從父母，否則即受懲罰，甚至當(dāng)大人們外出的時(shí)候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無(wú)價(jià)之寶”，他相信人生來(lái)就具有知識(shí)、德行、虔信的種子，應(yīng)通過(guò)教授自然光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了兒童觀(guān)歷史上的“哥白尼式的革命”，他強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，反對(duì)成人按照傳統(tǒng)與偏見(jiàn)強(qiáng)制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學(xué)著作《愛(ài)彌兒》為科學(xué)研究?jī)和於嘶A(chǔ)?！幾灾芗t安《中西兒童觀(guān)的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代蒙學(xué)教育的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與中世紀(jì)相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。32．“孔像之爭(zhēng)”在中國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)許許多多的帝王將相，文人墨客，盡管他們一生聲名顯赫，但多時(shí)過(guò)境遷，也就被淡忘了；只有生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱(chēng)孔子為“素王”。宋真宗時(shí)，追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代，統(tǒng)治者封給他一個(gè)稱(chēng)號(hào)“大成至圣文宣王”，這大概是二千多年中讀書(shū)人的最高頭銜。材料二法國(guó)作家伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)，假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”，世界就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了。他把孔子的塑像放在自己的書(shū)房里朝夕膜拜。材料三晚清之后，孔子的形象江河日下，或被嚴(yán)重扭曲，或被無(wú)情抨擊。在20世紀(jì)，一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后，又遭遇了兩場(chǎng)巨大的風(fēng)波和打擊?！谶@兩次運(yùn)動(dòng)中，孔子都成了當(dāng)時(shí)人們否定、批判和聲討的對(duì)象?！陨暇浴哆|寧晚報(bào)》2011.1.19材料四美國(guó)總統(tǒng)里根在致祭孔子大典籌委會(huì)主任的信中說(shuō)：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國(guó)人，也影響了全人類(lèi)?？鬃訉W(xué)說(shuō)世代相傳，提示全世界人類(lèi)豐富的為人處世原則?！薄犊鬃铀枷雽?duì)世界文明的影響》材料五2011年1月11日上午10時(shí)，一座總高9.5米的孔子青銅雕像（如圖），在中國(guó)國(guó)家博物館的北廣場(chǎng)落成。由于天安門(mén)廣場(chǎng)是具有高度象征意義的地點(diǎn)，這條新聞立刻在網(wǎng)上引起了熱議，支持者有之，反對(duì)者有之……。甚至在人民網(wǎng)還開(kāi)通了“在天安門(mén)廣場(chǎng)附近豎立孔子像您怎么看”的專(zhuān)題討論。——摘自《人民網(wǎng)》問(wèn)題（1）請(qǐng)給“素王”作個(gè)解釋。并說(shuō)明漢代以來(lái)，統(tǒng)治者追封孔子的原因。（2）在20世紀(jì)，孔子所遭到“兩場(chǎng)巨大的風(fēng)波和打擊”分別是指什么？（3）伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想？（4）你怎樣看待“在天安門(mén)廣場(chǎng)附近豎立孔子像”？33．“海外發(fā)現(xiàn)”直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)啟程之地，其巨大的影響波及各方。一般看來(lái)，這一變化對(duì)歐洲人是有利的，但對(duì)其他地方的人則意味著災(zāi)難，如……因此，舊的慶祝歐洲“海外發(fā)現(xiàn)”的描述，受到一些以土著美洲人或非洲裔美洲人觀(guān)點(diǎn)探討歐洲擴(kuò)張經(jīng)歷的歷史學(xué)家的廣泛挑戰(zhàn)?！溃㏑.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》請(qǐng)問(wèn)：（1）1500年前后大西洋之世界地位的變化與哪一系列重大史實(shí)直接相關(guān)？（2）請(qǐng)列舉3項(xiàng)史實(shí)，替代材料中省略的內(nèi)容。（3）根據(jù)材料最末一句所述“觀(guān)點(diǎn)”，對(duì)“發(fā)現(xiàn)新大陸”將如何評(píng)價(jià)？（4）請(qǐng)列舉評(píng)價(jià)“發(fā)現(xiàn)新大陸”的兩對(duì)（組）視角。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

由材料“20世紀(jì)八九十年代以來(lái)……不再局限于社會(huì)制度的框架之下”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開(kāi)放后，中國(guó)對(duì)于大蕭條的研究在一定程度上擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，與建國(guó)初期的史學(xué)研究有著較大的區(qū)別，這說(shuō)明歷史結(jié)論的得出容易受到時(shí)代環(huán)境的影響，故選B；A項(xiàng)只反映材料的部分信息，八九十年代之后的歷史研究并未強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，排除；中國(guó)之所以能對(duì)大蕭條原因的研究取得突破，其背景是基于對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，是基于對(duì)世界市場(chǎng)的觀(guān)察分析，故排除C；歷史研究沒(méi)有唯一正確的觀(guān)點(diǎn)，研究角度不同，觀(guān)點(diǎn)也不同，排除D。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，所以說(shuō)武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘，故選C項(xiàng)；宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，排除A項(xiàng)；戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于1926年，排除D項(xiàng)。故選C。3、A【解析】

材料反映了分封制的實(shí)施對(duì)華夏民族形成的影響，原族群受到了分封制的猛烈沖擊，打破了原族群的隔絕狀態(tài)，有利于各族群的文化交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“徹底”，不符合史實(shí)，故排除；材料反映了分封制有利于各族群的交流，有利于原族群的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“完成”，不符合史實(shí)，故排除。4、A【解析】

根據(jù)材料“把舶來(lái)的大眾信息直接推進(jìn)到上海的華人社會(huì)中去"可知，中文報(bào)紙促進(jìn)把西方文化傳播到華人社會(huì)，說(shuō)明大眾傳媒有利于中西文明的交流，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中文報(bào)紙有利于中西文化交流，沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值觀(guān)更新的相關(guān)信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料描述的是報(bào)紙，而非廣告業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是大眾傳媒對(duì)中西方文明交流的作用，沒(méi)有涉及商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)的信息，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)到宋代發(fā)展為理學(xué)，理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是存天理，滅人欲，以便維護(hù)封建等級(jí)秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀(guān)十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營(yíng)，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫(huà)面形象”體現(xiàn)的是對(duì)等級(jí)秩序的維護(hù)，說(shuō)明理學(xué)觀(guān)念影響繪畫(huà)，C選項(xiàng)符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)沖擊等級(jí)秩序，A選項(xiàng)排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為而治和逍遙的人生態(tài)度，材料不能體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除；材料中的山水畫(huà)比較高雅，無(wú)法體現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)，D選項(xiàng)排除。6、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂，大大擴(kuò)大了一體化的范圍，確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟；并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”，所以被稱(chēng)為一個(gè)令人滿(mǎn)意和充滿(mǎn)希望的時(shí)刻，選C是符合題意的，正確；歐共體的成立是在1967年，選項(xiàng)A不符合題意，排除；歐盟的成立是在1993年，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歐元誕生于1999年，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。7、B【解析】試題分析：通過(guò)材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺(jué)醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識(shí)。A時(shí)期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項(xiàng)時(shí)期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺(jué)醒。1840年前后，中國(guó)民族危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)，此時(shí)期魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想即為最初的覺(jué)醒。故選B。考點(diǎn)：中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民族意思的覺(jué)醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個(gè)人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和影響也需要掌握。8、C【解析】

1902年的中國(guó)民族危機(jī)深重，由材料“借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考”，可得出林紓編譯《伊索寓言》旨在倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張，故C符合題意；材料無(wú)法表明自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格始于林紓，故A不符合題意；材料沒(méi)有涉及對(duì)帝國(guó)主義和清王朝的態(tài)度，故BD不符合題意。故選C。9、C【解析】

據(jù)材料的描述可知，英國(guó)是否退出歐盟的公投說(shuō)明歐盟受到了沖擊，而歐盟是由發(fā)達(dá)國(guó)家組成的經(jīng)濟(jì)區(qū)域化組織；美國(guó)發(fā)起成立的TTIP遭到了許多國(guó)家的反對(duì)，該協(xié)定屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的范疇。而經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化在當(dāng)今的主要表現(xiàn)，因此上述信息說(shuō)明隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)雖然不可阻擋，但其發(fā)展進(jìn)程則是曲折的，因而選擇C項(xiàng)；A項(xiàng)與當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際不符；B選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)屬于表面現(xiàn)象，不能反映材料信息的內(nèi)涵。故選C。10、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，良渚遺址發(fā)掘了象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞，是證明中國(guó)文明起源的重要證據(jù)，B項(xiàng)符合題意；題干不能說(shuō)明良渚遺址中人類(lèi)最早學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居，排除A項(xiàng)；良渚遺址并非是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開(kāi)始，排除C項(xiàng)；首個(gè)王朝建立的標(biāo)志是啟建立夏朝，排除D項(xiàng)。故選B。11、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。資本主義萌芽的出現(xiàn)的出現(xiàn)是由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上帶來(lái)商品經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)上形成的，與農(nóng)作物引進(jìn)關(guān)系不大，故選擇C項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·古代農(nóng)業(yè)發(fā)展·明朝農(nóng)作物引進(jìn)。12、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國(guó)外來(lái)勞工增多實(shí)質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力的需求大大增加，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，德國(guó)大量人口移民海外在于人口過(guò)剩，故B項(xiàng)表述不符合題意，排除。C項(xiàng)，此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象與德國(guó)民主政治發(fā)展無(wú)關(guān)，排除。13、D【解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對(duì)“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響了法國(guó)大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類(lèi)對(duì)理性的信心，遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國(guó)大革命，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)均不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。14、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說(shuō)明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展，D正確；專(zhuān)制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；B和C不符合材料主旨，排除。15、D【解析】

郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場(chǎng)景，可見(jiàn)其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌，D正確；1964年“文革”尚未開(kāi)始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開(kāi)放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革，排除C。16、A【解析】

據(jù)材料見(jiàn)其“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見(jiàn)，1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，這說(shuō)明隨著列強(qiáng)侵略的加劇，民族危機(jī)加深，人們的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了很大變化，A正確；維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng)，而不是解放了所有知識(shí)分子的思想，B以偏概全；清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才，與軍隊(duì)近代化無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1905年9月才廢除科舉制，而與材料“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符，D錯(cuò)誤。17、B【解析】

材料表明漢代皇帝通過(guò)建立“中朝”削弱丞相的決策權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。B正確；中朝官系統(tǒng)的出現(xiàn)是為了分割丞相的權(quán)力，不能說(shuō)中央決策機(jī)制走向?qū)I(yè)化，A排除；材料反映的是中央決策機(jī)制的變化，由此不能推斷政府效率的變化，C排除；D項(xiàng)材料只涉及中朝和丞相，不能體現(xiàn)緩和中央各部門(mén)矛盾，D排除。故選B。18、A【解析】

春秋形勢(shì)圖中鄭國(guó)因?yàn)樘幱诘靥幹性?，?zhàn)略地位重要，成為大國(guó)爭(zhēng)奪的對(duì)象，A正確；材料反映的是許多諸侯國(guó)經(jīng)常與鄭國(guó)會(huì)盟，故B、C、D與材料無(wú)關(guān)，排除。19、B【解析】本試題主要試考察學(xué)生對(duì)英、法在步入資本主義國(guó)家行列時(shí)所具備的條件的掌握情況。本題的解答主要是比較四個(gè)選項(xiàng)在程度上的差異。在步入現(xiàn)代化的過(guò)程中，英、法都已經(jīng)建立了資本主義制度，故不選A;兩個(gè)國(guó)家都很重視現(xiàn)代化建設(shè)，都采取政策大力扶持，故不選C；兩個(gè)國(guó)家都是老牌的殖民國(guó)家，都通過(guò)海外殖民擴(kuò)張積累了大量資本，故不選D；而在技術(shù)上，英國(guó)是最早進(jìn)行工業(yè)革命的國(guó)家，而其他國(guó)家，包括法國(guó)則是引進(jìn)英國(guó)的技術(shù)或設(shè)備來(lái)進(jìn)行工業(yè)革命，所以說(shuō)在技術(shù)創(chuàng)新上法國(guó)不如英國(guó)，故選B。20、B【解析】

根據(jù)材料“先和后可，乃為券書(shū)”“‘兩共對(duì)面平章為定’（平：協(xié)調(diào)；章：明確）”可知，民間契約的訂立強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)民間訂立的買(mǎi)賣(mài)、租佃等的政府態(tài)度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“完全符合雙方各自意愿”中的“完全符合”表述絕對(duì)化，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)是民間契約訂立過(guò)程中的特點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)訂立民間契約的原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、A【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)交往頻繁，民事訴訟案件隨之增多”“商人、佃仆及地痞無(wú)賴(lài)等各個(gè)等級(jí)和階層，民俗健訟”等信息可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間經(jīng)濟(jì)交往的增多，民事訴訟案件也越來(lái)越多，人們通過(guò)法律方式維護(hù)權(quán)利，人的維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了民事訴訟案件的增多，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；市民階層在宋朝時(shí)期發(fā)展壯大，并且材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)市民階層對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的瓦解作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及到商幫信息，無(wú)法得出商幫出現(xiàn)的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理。”說(shuō)的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進(jìn)步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來(lái)解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱(chēng)之為“理學(xué)”。23、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉，追求時(shí)髦和歐美的消費(fèi)生活，反映了西方文化的滲透，體現(xiàn)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化色彩，因此B選項(xiàng)正確；駐華英美煙草公司不是民族企業(yè)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)民國(guó)成立的影響，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料信息不能說(shuō)明女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。24、A【解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國(guó)的地理位置及國(guó)家利益主張美國(guó)對(duì)外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)均勢(shì)主義，排除B項(xiàng)；題干并未主張國(guó)際主義，排除C項(xiàng)；門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策針對(duì)中國(guó)提出于1899年，排除D項(xiàng)。故選A。25、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，隨著德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的節(jié)節(jié)勝利，歐洲戰(zhàn)局刺激了日本迅速壓服中國(guó)以利下一步爭(zhēng)奪亞洲、太平洋地區(qū)霸權(quán)的欲望，日本全面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降，中共中央在1940年發(fā)表《中共中央為抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》，決定把醞釀成熟的破襲正太路設(shè)想付諸實(shí)施，出擊敵后交通線(xiàn)，給敵華北方面軍以有力打擊，粉碎日本的企圖，以利全國(guó)局勢(shì)好轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；《論持久戰(zhàn)》發(fā)表于1938年，排除A項(xiàng)；武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至1938年10月，排除B項(xiàng)；反法西斯聯(lián)盟的建立于1942年，排除C項(xiàng)。故選D。26、C【解析】

試題分析：理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，與材料意思不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“自由貿(mào)易制度加速了社會(huì)革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿(mào)易”、“我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干”和“難道女人不是人嗎？”可知屬于自由主義，故C項(xiàng)正確；美國(guó)兩則材料不屬于社會(huì)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：走向世界的資本主義市場(chǎng)·工業(yè)革命·自由主義【詳解】27、C【解析】

美國(guó)政府用NRA即《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，把工人和雇主聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)整體，該漫畫(huà)意在宣傳羅斯福新政通過(guò)直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系，C項(xiàng)正確；從這幅漫畫(huà)中不能得出“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效“解決了美國(guó)就業(yè)問(wèn)題”的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；NRA只是羅斯福新政的一項(xiàng)措施，它的出臺(tái)不是工人運(yùn)動(dòng)的勝利，B項(xiàng)錯(cuò)誤；此漫畫(huà)不能說(shuō)明創(chuàng)作者對(duì)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定態(tài)度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

根據(jù)材料“邱浚入閣，開(kāi)了六部尚書(shū)入閣的先例”可知，內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部，C選項(xiàng)符合題意。內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未反映六部尚書(shū)的權(quán)力大為削弱，B選項(xiàng)排除。六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)說(shuō)法錯(cuò)誤，內(nèi)閣不是中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu)，不能統(tǒng)帥六部，無(wú)決策權(quán)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】明朝內(nèi)閣是明朝皇帝咨政機(jī)構(gòu)，此后權(quán)力逐漸增大，后形成為明朝行政中樞。內(nèi)閣輔臣的人數(shù)為一人至七人不等，輔臣奉使出外辦事，多自稱(chēng)閣部。起初，內(nèi)閣大學(xué)士只具有顧問(wèn)身份，皇帝為最終決定的權(quán)力，而大學(xué)士很少有參決的機(jī)會(huì)。到明仁宗、明宣宗時(shí)期，地位日益受尊崇。自此，內(nèi)閣的權(quán)力日益增大，到明世宗中葉，夏言、嚴(yán)嵩等人執(zhí)掌內(nèi)閣，地位赫然為真正的宰相，亦可壓制六部。然而，雖然首席內(nèi)閣大學(xué)士有票擬的權(quán)力，但卻不得不依賴(lài)于內(nèi)部太監(jiān)送達(dá)批紅。首輔大學(xué)士的職權(quán)如同以往的丞相，但必須與宦官合作，才能執(zhí)掌大政，如張居正結(jié)合馮保。29、B【解析】

根據(jù)題干可知，材料中江浙商人買(mǎi)辦在近代對(duì)外通商中占主要地位，反映了鴉片戰(zhàn)后通商口岸的開(kāi)放使廣東的傳統(tǒng)對(duì)外通商地位下降，推動(dòng)了江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的上升，B項(xiàng)正確；“取代”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未提及民族資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B。30、B【解析】

《亞威農(nóng)少女》開(kāi)創(chuàng)了立體主義畫(huà)派，通過(guò)變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式，B正確；A是浪漫主義畫(huà)作風(fēng)格，排除；C是古代主義畫(huà)作特征，排除；D是現(xiàn)代主義文學(xué)特征，畫(huà)作背景與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：編寫(xiě)的教材種類(lèi)多；教學(xué)內(nèi)容豐富（全面）；帶有功利性教學(xué)價(jià)值取向（受科舉制度影響較大）；關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；深受儒家思想影響，教學(xué)思想倫理化傾向明顯（重視思想品德教育）；意義：有助于推動(dòng)教育發(fā)展；有利于提高兒童素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家人才培養(yǎng)；為后來(lái)蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)（提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）（2）變化：從原罪觀(guān)到兒童無(wú)罪論（從性惡論到性善論）；從預(yù)成論到關(guān)注兒童的特殊性（從否認(rèn)兒童差異性到關(guān)注兒童特殊性）；從宗教教育到人文主義教育；從壓制天性到尊重個(gè)性；從經(jīng)驗(yàn)化到科學(xué)化；教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化。原因：①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放；②近代自然科學(xué)的興起與發(fā)展；③教育觀(guān)念的革新；④資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“編寫(xiě)了眾多蒙學(xué)教材主要有：識(shí)字類(lèi)教材，如《急就篇》、《千字文》等”來(lái)看，編寫(xiě)的教材種類(lèi)多，而且教學(xué)內(nèi)容豐富，依據(jù)材料“另外還有專(zhuān)門(mén)為應(yīng)付科舉考試而編寫(xiě)的教材”來(lái)看，受科舉制度影響較大，依據(jù)材料“將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體”來(lái)看，教學(xué)重視思想品德教育；意義：綜合唐代蒙學(xué)的內(nèi)容、方式上來(lái)看，有助于推動(dòng)教育發(fā)展，提高兒童素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家人才培養(yǎng)，為后來(lái)蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2）變化：依據(jù)材料“在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒(méi)有差別”“對(duì)兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性”來(lái)看，從否認(rèn)兒童之間的差異到關(guān)注兒童的特殊性，依據(jù)材料“新生的嬰兒是帶著原罪來(lái)到世間的”“相信人生來(lái)就具有知識(shí)、德行、虔信的種子”來(lái)看，從兒童出生就有罪的性惡論轉(zhuǎn)變?yōu)樾陨普?，依?jù)材料“兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育”“應(yīng)通過(guò)教授自然光學(xué)、天文學(xué)……語(yǔ)言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展”來(lái)看，從主張兒童接受宗教教育到人文主義，而且教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化；原因：依據(jù)材料“盧梭時(shí)期”以及對(duì)兒童教育的主張來(lái)看，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，而且文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的思想給予了推動(dòng)，近代自然科學(xué)的興起與發(fā)展和教育觀(guān)念的革新都促使歐洲兒童教育發(fā)生了以上變化。32、（1）具有帝王之德而未居帝王之位者（其它言之成理也可）；孔子的主張及其后來(lái)改造了的儒家學(xué)說(shuō)，有利于鞏固君主專(zhuān)制統(tǒng)治和維系社會(huì)的穩(wěn)定；歷代統(tǒng)治者追封孔子，目的是強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)。（2）新文化運(yùn)動(dòng)和文化大革命（3）和平、寬容、寄寓開(kāi)明君主制等思想（4）本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，能從時(shí)間（歷史、現(xiàn)代），空間（中外）等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí)，進(jìn)行辯證地論述，字?jǐn)?shù)600以上科舉制。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角，支持觀(guān)點(diǎn)：以孔子為代表的儒家思想，一直是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的正統(tǒng)思想和主流的意識(shí)形態(tài)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征；在國(guó)家歷史博物館前立