1《蘭亭集序》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊-1

1《蘭亭集序》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊10.1《蘭亭集序》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．群賢畢至畢：全，都B．所以游目騁懷騁：舒展

C．暫得于己暫：暫時D．況修短隨化，終期于盡。修：（壽命）長

2．下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)往往能讓人充滿浪漫主義情懷，許多畫家常常在生活中放浪形骸，不修邊幅。

B．情隨事遷，人的心情不同，對所遇到的事也就會有不同的感受。

C．在迷人的天山牧場游目騁懷，我眼前的美景宛若幅風(fēng)景畫。

D．這股帶著潮氣的風(fēng)經(jīng)膠東半島的崇山峻嶺的阻攔過濾，只剩下涼爽和愜意。

二、情景默寫

3．根據(jù)意思，填寫名句。

（1）《蘭亭集序》中介紹與會者的人數(shù)之多、范圍之廣的句子是：_____________，_________________。

（2）《蘭亭集序》中“_____________，_____________，_____________，"說明了雖然沒有演奏音樂的盛況，但是喝酒作詩也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。

（3）王羲之認(rèn)為為人處世，“靜躁不同”，“靜"指“_____________，”，“躁"指“_____________，”。

（4）《蘭亭集序》中“_____________，"是說生命不論長短，終究難免一死。

4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原為民生擔(dān)憂，雖九死其猶未悔。司馬遷在《報任安書》中亦言只要自己的著作能夠傳遍全天下，那么“_____________，”也不后悔。

（2）我們在感慨時光易逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭"。王羲之的《蘭亭集序》強(qiáng)調(diào)人與人之間的相處中亦有相似的感嘆“_____________，”。

（3）古人寫詩，喜歡借景抒情或借物抒情，“鷗鳥"這一形象在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，有“淡泊寡欲、與世無爭”之意，如“_____________，"。

三、小閱讀-課外

5．閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

贈樂天

劉禹錫

一別舊游盡，相逢俱涕零。在人雖晚達(dá)，于樹似冬青。

痛飲連宵醉，狂吟滿坐聽。終期拋印綬，共占少微星。

【注】少微星：本事中國古代星官名，詩中喻指處士、隱士。

下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．本詩為一首酬贈詩，標(biāo)題中的“樂天”即白居易，與作者交情深厚，二人均屈遭貶謫，命運(yùn)多舛。

B．首聯(lián)寫作者和白居易久別重逢，潸然淚下，想一同重游舊地，卻發(fā)現(xiàn)舊地已不復(fù)存在，不禁感慨萬千。

C．頷聯(lián)用比喻手法，“冬青"樹因冬月青翠而得名，詩中以“樹似冬青”來喻人之晚達(dá)，生動貼切。

D．尾聯(lián)直抒胸臆,“印綬"運(yùn)用了借代手法，代指仕途功名。“終期”與《蘭亭集序》中“終期于盡"中的“終期”二字意義相同。

四、文言文閱讀

閱讀以下文字并完成下列小題。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怡然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。"豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

6．下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()

A．或因寄所托。因:因?yàn)椤．雖世殊事異。殊:不同。

C．臨文嗟悼。臨:面對。D．錄其所述。錄:記下。

7．下列加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是()

A．放浪形骸之外B．俯仰之間，已為陳跡

C．夫人之相與D．情隨事遷，感慨系之矣

8．比較下列每組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()

①及其所之既倦。②情隨事遷，感慨系之矣。③猶不能不以之興懷。④引以為流觴曲水。

A．兩個“之”字相同，兩個“以"字也相同。

B．兩個“之”字相同，兩個“以"字不同。

C．兩個“之”字不同，兩個“以"字相同。

D．兩個“之”字不同，兩個“以"字也不同。

9．下列分析，錯誤的一項(xiàng)是()

A．這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。

B．本段段首，承上文“樂"字而來，談“欣”，談“怡然自足，曾不知老之將至"，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而逼出本文正題“死生”二字。

C．轉(zhuǎn)入“死生"這一正題后，作者否定了在當(dāng)時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤"的觀點(diǎn)，很有積極意義。

D．文章的結(jié)尾處，作者以曠達(dá)的話作結(jié)，有無窮逸趣。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王羲之傳(節(jié)選)

王羲之起家秘書郎。復(fù)授護(hù)軍將軍。羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。

性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見乘幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。"姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為甘所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。"羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀。

羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里，遍游東中諸那，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我牽當(dāng)以樂死?！敝x安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。"羲之曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。”朝廷以其誓苦，亦不復(fù)征之。

(節(jié)選自《晉書王羲之傳》，有刪改)

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．因與羲之書/云吾昔有伯英章草十紙/過江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見足下答家兄/書煥若神明/頓還舊觀

B．因與羲之書云/吾昔有伯英章草十紙/過江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見足下答家兄/書煥若神明/頓還舊觀

C．因與羲之書/云吾昔有伯英章草十紙/過江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見足下答家兄書/煥若神明/頓還舊觀

D．因與羲之書云/吾昔有伯英章草十紙/過江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見足下答家兄書/煥若神明/頓還舊觀

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．秘書郎，官名，魏時始置，屬于中書省，掌管圖書經(jīng)籍，或稱“秘書郎中"。

B．護(hù)軍是中國古代高級軍事長官的官名，掌管禁軍，主持選拔武官，監(jiān)督管制諸武將。

C．章草，是早期的草書，始于秦漢年間，是由草隸演變而成的標(biāo)準(zhǔn)草書。

D．桑榆,指桑樹與榆樹，因日落時光照桑榆樹端，指日暮，比喻晚年。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．王羲之熱衷仕途,求職并非一帆風(fēng)順。王羲之擔(dān)任秘書郎后，又被任命為護(hù)軍將軍，此后他苦苦請求出任宣城郡，卻未得到準(zhǔn)許。

B．王羲之直率任性，生性對鵝情有獨(dú)鐘。王羲之對老婦燒煮善于鳴叫的鵝非常惋惜，道士讓他書寫《道德經(jīng)》換群鵝時，他欣然提筆。

C．王羲之擅長書法，書法深得世人看重。王羲之在門生家?guī)装干蠈懙淖直徽`刮，門生懊惱了多日；給老婦的竹扇上寫了字后，人們競相購買。

D．王羲之非常自負(fù)，常與鐘繇、張芝相比。王羲之認(rèn)為自己的書法可以與鐘繇比肩，并說如果自己也像張芝一樣沉迷練習(xí)，造詣未必在張芝之下。

13．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嘗詣門生家，見茉幾滑凈，因書之，真草相半。

（2）羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮。

14．王羲之晚年鐘情于游山賞水，追求人生樂趣。試比較分析本文與《蘭亭集序》中分別是采用什么方式表現(xiàn)這種情趣的。

閱讀下面的文言文,完成下列小題。

王羲之

王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長,辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!"訪之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志會稽有佳山水名士多居之謝安未仕時亦居焉孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。

性愛鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈耳?！濒酥廊粚懏?籠鵝而歸,甚以為樂。嘗詣門生家,見篚幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。其書為世所重,皆此類也。每自稱:“我書比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也。"曾與人書云:“張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。”

時驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)侯己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。

(《晉書·王羲之傳》,有刪改)

15．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A．羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之/志會稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時亦居焉/

B．羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會稽有佳山水/名士多居之謝安/未仕時亦居焉/

C．羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時亦居焉/

D．羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時亦居焉/

16．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A．隸書,起源于漢朝,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀。

B．太尉始于秦朝時期。秦王嬴政登基后,改設(shè)三公九卿。三公即為丞相、御史大夫、太尉,分別為輔政、監(jiān)察及治軍領(lǐng)兵。

C．《道德經(jīng)》是春秋時期老子的哲學(xué)作品,是中國歷史上最偉大的名著之一,對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

D．“驃騎將軍",漢武帝始置,以霍去病為之,金印紫綬,位同三公。東漢各代沿置后,有時加“大”,可稱“驃騎大將軍"。

17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長隸書,被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。

B．王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。

C．王羲之書法精湛,不但擅長楷書和草書,而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入,只不過為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。

D．驃騎將軍王述在會稽任職時,恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒有再去,王述對此深以為遺憾。

18．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。

(2)時驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。

閱讀下文，完成各題。

蘭亭記

【明】袁宏道

①古今文士愛念光景，未嘗不感嘆于死生之際。故或登高臨水，悲陵谷之不長；花晨月夕，嗟露電之易逝。雖當(dāng)快心適志之時，常若有一段隱憂埋伏胸中，世間功名富貴舉不足以消其牢騷不平之氣。于是卑者縱情曲蘗①，極意聲伎；高者或托為文章聲歌，以求不朽；或究心仙佛與夫飛升坐化之術(shù)。其事不同，其貪生畏死之心一□。獨(dú)庸夫俗子，耽心勢利，不信眼前有死。而一種腐儒，為道理所錮，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之極，無足言者。夫蒙莊達(dá)士，寄喻于藏山②；尼父圣人，興嘆于逝水。死如不可畏，圣賢亦何貴于聞道哉？

②羲之《蘭亭記》③，于死生之際，感嘆尤深。晉人文字，如此者不可多得。昭明《文選》獨(dú)遺此篇，而后世學(xué)語之流，遂致疑于“絲竹管弦"“天朗氣清”之語，此等俱無關(guān)文理，不知于文何??？昭明，文人之腐者，觀其以《閑情賦》④為白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺□。

③蘭亭在亂山中，澗水彎環(huán)詰曲，意古人流觴之地即在于此。今擇平地砌小渠為之，與人家園亭中物何異□！

（選自《袁宏道集箋?！罚?/p>

注：①曲蘗：代指酒。②“夫蒙莊"句：典出《莊子·大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣！然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也?！鼻f子借此說明世事萬物時時都在運(yùn)動變化，難以預(yù)料。③《蘭亭記》：即《蘭亭集序》。④《閑情賦》：晉陶淵明撰，蕭統(tǒng)認(rèn)為“白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦"。⑤好色：語出《論語子罕》：“子曰：‘吾未見好德如好色者也?！?/p>

19．填入文章中三處方框最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．矣也乎B．也也焉C．矣矣乎D．也矣哉

20．以下對文章理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文章第一段中的古今文士與王羲之《蘭亭集序》中“因寄所托，放浪形骸之外"的人生態(tài)度是一致的。

B．腐儒認(rèn)為“死即死耳，何畏之有”與庸夫俗子耽心勢利，不信眼前有死的人生態(tài)度本質(zhì)有不同。

C．作者認(rèn)為蕭統(tǒng)不懂得欣賞陶淵明的《閑情賦》，因而是淺陋迂腐的文人。

D．作者對今人選擇平地砌成水渠流觴這一行為頗為欣賞。

21．分析第一自然段劃線句的作用。

22．比較本文與《蘭亭集序》在語言表達(dá)上的特點(diǎn)。

參考答案：

1．D

2．B

3．群賢畢至少長咸集雖無絲竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情取諸懷抱悟言一室之內(nèi)因寄所托放浪形骸之外修短隨化終期于盡

4．則仆償前辱之責(zé)雖萬被戮夫人之相與俯仰一世萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟（舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來/自去自來堂上燕，相親相近水中鷗/野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑/仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗/利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗/年年耕與釣，鷗鳥已相依/不然拂衣去，歸從海上鷗)

5．B

6．A7．C8．D