2025版高考語文一輪總復(fù)習(xí)第1部分現(xiàn)代文閱讀Ⅰ信息性文本閱讀任務(wù)4文體知識(shí)與特色考點(diǎn)第2講問里有目的答中提觀點(diǎn)-訪談教師用書

PAGEPAGE1第2講問里有目的，答中提觀點(diǎn)——訪談訪談屬于更廣泛意義上的新聞，但又不同于新聞文體。2024年全國Ⅲ卷考查了訪談閱讀。本講針對(duì)訪談文體的特點(diǎn)，重點(diǎn)講解訪談的3大特色題型：概括訪談內(nèi)容、把握或評(píng)價(jià)訪談?dòng)^點(diǎn)、賞析訪談技巧(問答技巧)。一、訪談的概念訪談是就某個(gè)人、某件事、某個(gè)特定問題去訪問專家或知情者，請(qǐng)他們對(duì)提出的問題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。訪談可以是對(duì)新聞人物或時(shí)尚人物的報(bào)道，可以是對(duì)某一新聞事務(wù)或者歷史事務(wù)的采訪和記錄，也可以是對(duì)正在發(fā)生的或人們所普遍關(guān)切的某種社會(huì)問題的訪談。而在這幾種類型中，最常見、報(bào)道得最多的是人物專訪。二、訪談的基本特征1．針對(duì)性。訪談?dòng)捎谥饕峭ㄟ^對(duì)肯定的對(duì)象、事務(wù)或問題，在現(xiàn)實(shí)的情景中進(jìn)行提問，因此針對(duì)性是特別明確的。2．專題性。對(duì)要訪談的問題須要經(jīng)過高度的提煉，突出某一方面的問題，集中在某一個(gè)點(diǎn)上，不能求大求全，否則會(huì)影響問題的深化，體現(xiàn)不了新聞的價(jià)值。專訪的問題多半是帶有現(xiàn)實(shí)意義的，突出了肯定的主題思想內(nèi)容。3．典型性。訪問的對(duì)象、設(shè)定的問題、談?wù)摰氖聞?wù)有肯定的典型性，也就是說訪談的內(nèi)容具有代表性。它應(yīng)當(dāng)是在肯定的起點(diǎn)或肯定的高度上，對(duì)可以成為“話題”的、簇新的事實(shí)的報(bào)道，對(duì)大眾普遍關(guān)切的、能引起共鳴的問題進(jìn)行的專訪。三、訪談的要求1．主題：深刻，有針對(duì)性、時(shí)效性、典型性。2．結(jié)構(gòu)：開頭，主體，結(jié)尾。(1)開頭：吸引對(duì)方，引起對(duì)方愛好，主動(dòng)進(jìn)入主題。(2)主體：要有敏銳的眼光，擅長發(fā)覺新問題、新材料、新亮點(diǎn)，精確推斷它們所蘊(yùn)含的價(jià)值。(3)結(jié)尾：適當(dāng)總結(jié)，表示對(duì)訪談對(duì)象的感謝。3．語言：平實(shí)，口語化，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。4．看法：抱著敬重、理解、學(xué)習(xí)的看法與訪談對(duì)象交談。5．再現(xiàn)訪談對(duì)象的話語特點(diǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)場感。6．提問者擅長引導(dǎo)，見機(jī)行事；訪談對(duì)象要主動(dòng)回應(yīng)，言之有物。四、訪談的提問手法1．訪談的提問方法，可以干脆問，或是旁敲側(cè)擊。詳細(xì)可以細(xì)分為：(1)趣問：采納一些詼諧好玩、形象生動(dòng)的話題或提問方式發(fā)問，以消退生疏感，拉近雙方的距離。(2)直問：把想了解的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜怼?3)推問：運(yùn)用邏輯推理，提出問題。(4)旁問：有意岔開，先說點(diǎn)別的事情，以此來制造輕松的氣氛。2．訪談對(duì)象的回答有時(shí)會(huì)出現(xiàn)新狀況，訪談?wù)咭獎(jiǎng)偤米プ⌒聽顩r，調(diào)整限制好訪談過程，使訪談順當(dāng)、深化地進(jìn)行下去。(1)追問：對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒有充分說明的地方進(jìn)行追問，使訪談對(duì)象順著自己的思路接著予以回答。(2)延長：對(duì)訪談對(duì)象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，這樣可以拓寬范圍，避開片面性。(3)對(duì)比：在訪談對(duì)象就某一個(gè)現(xiàn)象在回答不同問題時(shí)的陳述不盡相同時(shí)，訪問者可以進(jìn)行對(duì)比提問，也可以引入一些其他人對(duì)同一問題的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比提問。五、訪談的形式訪談的目的性特別強(qiáng)，就是針對(duì)某一特定的人、事、問題提問。訪談的對(duì)象有很強(qiáng)的限定，一般是專家或知情者。通常以答記者問、訪談錄、對(duì)話錄等形式出現(xiàn)。最主要的形式是訪談?wù)呦蛟L談對(duì)象提出問題。因此，訪談問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)以下特點(diǎn)：1．一組問題圍繞訪談主題有安排、有步驟地綻開。主題要體現(xiàn)人生價(jià)值和時(shí)代精神。2．每個(gè)問題明確單一。要始終圍繞訪問者(提問者)的思路(話題意識(shí))。訪問者提出的一些關(guān)鍵問題要盡力引導(dǎo)訪談對(duì)象回答，爭取讓訪談對(duì)象把問題講透。3．不同問題采納不同語調(diào)和句式，所用語句是平實(shí)的、口語化的。要拉近與被訪者的心理距離，從某個(gè)典型細(xì)微環(huán)節(jié)談起。4．訪問者在總結(jié)時(shí)，要有觀點(diǎn)，有事實(shí)依據(jù)，語言通順。5．將該訪談放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景中，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各階層的關(guān)注程度來進(jìn)行比照，然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)闡釋(特殊是負(fù)面的，要指出正確的方向)。駕馭?？碱}型主要考點(diǎn)設(shè)問方式答題思路概括訪談內(nèi)容1．在××問題上，某人(訪談對(duì)象)持哪些看法2．這篇訪談圍繞幾個(gè)方面的內(nèi)容綻開？請(qǐng)簡要概括1．速讀文本，整體把握訪談話題、主要進(jìn)程和關(guān)鍵內(nèi)容2．將訪談?wù)吲c訪談對(duì)象的相關(guān)內(nèi)容分別整理，把握主要內(nèi)容3．精讀訪談?wù)叩年P(guān)鍵問題和訪談對(duì)象的關(guān)鍵回答4．依據(jù)題干要求，歸納整合把握或評(píng)價(jià)訪談?dòng)^點(diǎn)1．依據(jù)文意，怎樣理解某人(訪談對(duì)象)的××觀點(diǎn)2．××在這次訪談中就××問題闡釋了哪些觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括1．從訪談發(fā)生的背景以及文本能體現(xiàn)背景的語句中體會(huì)2．從訪問者有明顯情感傾向的提問中體會(huì)3．從受訪者干脆表示贊成或反對(duì)某種看法的語句中定向體會(huì)分析訪談提問技巧1．分析本文訪談?wù)呤窃鯓悠婷钤L問的2．本文提問方式有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析3．訪談的提問都是特別有技巧的，請(qǐng)就本文簡要分析1．從整體上把握訪談的目的、內(nèi)容、對(duì)象2．將訪談?wù)叩膯栴}依據(jù)訪談的進(jìn)程進(jìn)行整理，把握重點(diǎn)問題和訪談進(jìn)程發(fā)生改變的關(guān)鍵問題3．依據(jù)訪談提問的一般提問方法和特殊提問方法，明確提問的特點(diǎn)或技巧，并結(jié)合文本內(nèi)容詳細(xì)分析(2024·全國Ⅲ卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒，讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息，就必需有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒有虛構(gòu)的空間；而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深化到鐘南山的內(nèi)心世界，對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于困難的背景與宏大的視野中，以文學(xué)的力氣復(fù)原某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場，并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的斗爭，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你“突然理解了斗爭年頭棄文從戎的文人”。是什么讓你確定寫一部關(guān)于鐘南山的長篇非虛構(gòu)作品？熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災(zāi)難。特殊讓人擔(dān)心的是，已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我特別感動(dòng)。12年前我采訪過他，寫過他的報(bào)告文學(xué)，這些年也特殊關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)緣由，有關(guān)部門希望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，起先了創(chuàng)作。鐘紅明：這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)驗(yàn)，他的父親母親，他的婚姻愛情，他在英國留學(xué)，他在“非典”中的經(jīng)驗(yàn)……都是出于什么考量？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他的一生呈現(xiàn)出來，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當(dāng)一般人來寫。但人比人的確有凹凸，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因?yàn)槿绱耍娔仙降某霈F(xiàn)才顯得寶貴無比。鐘紅明：假如從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說：“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶！”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來概括鐘南山？熊育群：因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事務(wù)，將來肯定會(huì)被后人說起。明顯，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”，我個(gè)人覺得，背后是一種文學(xué)觀的差異。我留意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長篇小說，你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，甚至到國外進(jìn)行追蹤采訪……為何會(huì)常常采納這樣“費(fèi)勁”的寫作方式？熊育群：我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu)，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充溢想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)微環(huán)節(jié)是來自生活的，它充溢了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力氣。(摘編自《對(duì)話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》，《文匯報(bào)》，2024年5月13日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟識(shí)鐘南山，對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng)，有寫作的沖動(dòng)，有關(guān)部門也希望寫他。B．被問到為何寫鐘南山過往的大量經(jīng)驗(yàn)時(shí)，熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。C．面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問，熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事務(wù)，而鐘南山凝合著時(shí)代的記憶，是值得書寫的。D．關(guān)于常常采納“費(fèi)勁”的寫作方式的問題，熊育群表示“費(fèi)勁”寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來的震撼效果。D解析：D項(xiàng)，“背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象”錯(cuò)誤。由原文“但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”可知，選項(xiàng)曲解文意。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．《文匯報(bào)》作為組織方，聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻，從而呈現(xiàn)文學(xué)的力氣和飛揚(yáng)的靈魂。B．鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編，關(guān)切作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式，并舉出對(duì)方常常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例，從而引發(fā)一些相關(guān)問題的探討。C．熊育群作為對(duì)談的另一方和作者，關(guān)切文學(xué)表達(dá)的力氣，故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)微環(huán)節(jié)的生活氣息，也留心魔幻的文學(xué)想象。D．文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問題，既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)切的問題，也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必需共同面對(duì)的問題。D解析：D項(xiàng)，從現(xiàn)實(shí)