哈爾濱市第九中學(xué)高三第三次模擬

哈爾濱市第九中學(xué)2012屆高三第三次模擬語文試題注：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。共150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。中國的務(wù)實(shí)精神與西方科學(xué)傳統(tǒng)

①中西文化和文學(xué)理論的差異是巨大的，其差異的歷史文化原因也是復(fù)雜的，我們只有從中西文化的不同入手，才能找到中西文學(xué)觀念不同的文化根源。

②中華古代的文明是農(nóng)耕文明，我們的祖先世世代代在平原或丘陵地上耕作，沒有海洋上那種波濤洶涌般的風(fēng)險，一般而言玄想對他們是多余的，從農(nóng)耕的過程中切身體驗(yàn)到的是：一分耕耘一分收獲，十分耕耘十分收獲。說空話無補(bǔ)于事，做實(shí)事必有所得。這種思想也影響到士人，如王符在《潛夫論·敘錄》中說：“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！边@就是說，中華民族原初的文化是重實(shí)際而不重玄想，因?yàn)樾雽τ谒麄儧]有實(shí)際的用處。但是中華民族的文明不欺人、不騙人的誠實(shí)的務(wù)實(shí)精神和踏實(shí)作風(fēng)卻世代相傳，成為中華文明的一個特征。中國古人也知道虛實(shí)相生的道理，春天看著田頭的很小的幼苗也能想象到秋天所結(jié)出的累累果實(shí)。我們在講中華文化的務(wù)實(shí)精神的時候，并不是說中國古代完全沒有科學(xué)和科學(xué)的精神，但我們必須承認(rèn)這種精神在古代始終沒有充分發(fā)展起來。由于中國古代發(fā)展了這種求實(shí)精神，反映到文學(xué)上面，就有一種不唱高調(diào)、不成霸權(quán)，而自甘弱小卑微卻有一種真氣、真意和真趣的審美精神。如“寧與燕雀翔，不隨鴻鵠飛”，表達(dá)了寧與普通人為伍，屈居下位，而不依附權(quán)貴，求得顯達(dá)的精神；“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，這里是寫“寒菊”，寫出卑微，又寫出倔強(qiáng)?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，這句歌詠卑微的野草的詩，也許最能傳達(dá)中國人的求實(shí)精神，也最能傳達(dá)出中國求實(shí)精神延伸出來的審美追求。另外“隱逸”詩在中國古代的發(fā)展，反映士人們“邦有道則士，邦無道則隱”思想，也是中國求實(shí)精神的一種詩歌變體，這在歐洲是很少見的。

③與中華文明的務(wù)實(shí)精神不同，西方文明那里卻具有注重探求自然規(guī)律的科學(xué)精神。從古希臘時期的亞里士多德開始，即注重科學(xué)玄想，即具有不以實(shí)用目的探求自然奧秘的好奇心。這還是他們的海洋文明在起作用。西方古代人由于要通過交換性的商業(yè)活動維持生存，不得不出沒在驚濤駭浪的海洋上，大自然成為他們的對立物，他們自然就形成了要征服自然的愿望和理想。為此，他們探究自然地規(guī)律，并按照自然規(guī)律去征服自然。這樣愛好科學(xué)就成為西方人的共同價值取向。西方的科學(xué)精神主要發(fā)展了理性、客觀和質(zhì)疑三種品格，其中理性是西方思維中的核心。西方人注重科學(xué)反映到文學(xué)上，就會有充滿眾神的史詩精神，有堂吉訶德的幻想精神，有浮士德式的創(chuàng)造精神，有作家巴爾扎克的批判精神。

④中國人的務(wù)實(shí)精神是以非宗教的“入世”和“經(jīng)世”的思想為主導(dǎo)的。中國人也有終極關(guān)懷，即引導(dǎo)人們在世上做圣賢，達(dá)到所謂立德、立功、立言，而不引導(dǎo)人們?yōu)楸税鹅`魂救贖。西方人的科學(xué)精神重玄想，他們的科學(xué)精神與宗教倫理不是矛盾的。他們以為，上帝創(chuàng)造了世界的萬事萬物，這其中是有規(guī)律為依憑的?？茖W(xué)家研究自然事物，就是把這依憑的規(guī)律真實(shí)地揭示出來，這并不否認(rèn)上帝的存在。相反，他們認(rèn)為科學(xué)研究提高了真正宗教的境界，并使宗教的意義更深遠(yuǎn)了，他們的終極關(guān)懷仍在彼岸。

（節(jié)選自2012第1期《文藝?yán)碚撗芯俊罚?．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）()A．雖然中華民族原初的文化重實(shí)際不重玄想，但他們也知道虛實(shí)相生的道理。B．文學(xué)上的這種不唱高調(diào)，不成霸權(quán)，而自甘弱小卑微卻有一種真氣、真意和真趣的審美精神，是從中國古代的求實(shí)精神發(fā)展來的。C．西方的古代人因?yàn)橐ㄟ^交換性的商業(yè)活動維持生存，必須出現(xiàn)在驚濤駭浪的海洋上，從而形成征服自然的愿望和理想。D．堂吉訶德的幻想精神，浮士德式的創(chuàng)造精神是西方科學(xué)精神在文學(xué)上的具體體現(xiàn)。2．下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．我們的祖先世世代代在平原或丘陵地上耕作，沒有海洋上那種波濤洶涌般的風(fēng)險，玄想對他們來說是多余的，他們更注重一分耕耘、一分收獲的務(wù)實(shí)精神。B．中國古代并不是完全沒有科學(xué)和科學(xué)精神，只是我們必須承認(rèn)這種精神在古代始終沒有發(fā)展起來。C．具有不以實(shí)用目的探求自然奧秘的好奇心，注重科學(xué)玄想，是從古希臘時期的亞里士多德開始的。D．理性、客觀和質(zhì)疑的精神品格主要是從西方的科學(xué)精神發(fā)展而來的。其中理性是西方思維中的核心。3．根據(jù)原文內(nèi)容下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章概括闡釋了中西文學(xué)觀念不同的文化根源，即中華古代的農(nóng)耕文明造就了中國的務(wù)實(shí)精神，而西方科學(xué)傳統(tǒng)的形成則是他們的海洋文明在起作用。B．也許最能傳達(dá)中國人的求實(shí)精神的歌詠卑微的“寒菊”“野草”詩，也最能傳達(dá)出中國求實(shí)精神延伸出來的審美追求。另外，“邦有道則士，邦無道則隱”的“隱士”思想，是中國求實(shí)精神的一種詩歌變體。C．西方人既相信上帝創(chuàng)造了世界，又認(rèn)同重玄想的科學(xué)精神，他們認(rèn)為宗教倫理與科學(xué)精神不矛盾，反而認(rèn)為科學(xué)研究提高了真正宗教的境界，使宗教意義更深遠(yuǎn)。D．中國人和西方人都有終極關(guān)懷，以非宗教的“入世”和“經(jīng)世”的思想為主導(dǎo)的務(wù)實(shí)精神引導(dǎo)中國人在世上做圣賢，達(dá)到三立；西方人重玄想的科學(xué)精神則引導(dǎo)人為彼岸靈魂救贖。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。

李庭芝，字祥甫。其先汴人，后徙之應(yīng)山縣。金亡，襄、漢被兵，又徙隨。然特以武顯。李庭芝生時，有芝產(chǎn)屋棟，鄉(xiāng)人聚觀，以為生男祥也，遂以名之。少穎異，日能誦數(shù)千言，而智識恒出長老之上。王旻守隨，庭芝年十八，告其諸父曰：“王公貪而不恤下，下多怨之，隨必亂，請徙家德安以避。”諸父勉強(qiáng)從之，未浹旬①，旻果為部曲挾之以叛，隨民死者甚眾。

淳祐初，舉進(jìn)士，中第。辟荊帥孟珙幕中，主管機(jī)宜文字。珙卒，遺表舉賈似道自代，而薦庭芝于似道，庭芝感珙知己，扶其柩葬之興國，即棄官歸，為珙行三年喪。似道鎮(zhèn)京湖，起為制置司參議，移鎮(zhèn)兩淮，與似道議柵清河五河口，增淮南烽百二十。開慶元年，似道宣撫京湖，留庭芝權(quán)揚(yáng)州。

庭芝善于安民。初至揚(yáng)時，揚(yáng)新遭火，廬舍盡毀。州賴鹽為利，而亭戶②多亡去，公私蕭然。庭芝悉貸民負(fù)逋，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。鑿河四十里入金沙余慶場，以省車運(yùn)。兼浚他運(yùn)河，放亭戶負(fù)鹽二百余萬。亭民無車運(yùn)之勞，又得免所負(fù)，逃者皆來歸，鹽利大興。又大修學(xué)，為詩書、俎豆③，與士行習(xí)射禮④?？ぶ杏兴?，即命發(fā)廩，不足則以私財振之。揚(yáng)民德之如父母。

德佑二年，宋亡。三月，大元將阿術(shù)使者持詔來招降，庭芝開壁納使者，斬之，焚詔陴⑤上。七月，阿術(shù)請赦庭芝焚詔之罪，使之降，有詔從之。庭芝亦不納。是月，益王遣使以少保、左丞相召庭芝。庭芝以朱煥守?fù)P，與姜才將兵七千人東入海，至泰州，阿術(shù)將兵追圍之。朱煥既以城降，驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下，裨將孫貴、胡惟孝等開門降。庭芝聞變，赴蓮池，水淺不得死。被執(zhí)至揚(yáng)州，朱煥請曰：“揚(yáng)自用兵以來，積骸滿野，皆庭芝與才所為，不殺之何俟？”于是斬之。死之日，揚(yáng)之民皆泣下。

（節(jié)選自《宋史·列傳一百八十》）【注】：①浹旬：十天。②亭戶：鹽戶。③俎豆：古代禮器。祭祀時用以盛牛羊等祭品。④射禮：古代貴族男子重武習(xí)射，常舉行射禮，射禮分四種，此處指鄉(xiāng)射。⑤陴：城上女墻，城上矮墻。4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．似道鎮(zhèn)京湖，起為制置司參議起：起用B．留庭芝權(quán)揚(yáng)州權(quán)：暫代官職C．放亭戶負(fù)鹽二百余萬放：發(fā)放D．庭芝開壁納使者壁：軍營，營壘5．以下各組句子中，全都表明李庭芝善于安民的一組是（3分）（）①隨必亂，請徙家德安以避②扶其柩葬之興國③鑿河四十里入金沙余慶場，以省車運(yùn)④逃者皆來歸，鹽利大興⑤又大修學(xué)，為詩書、俎豆⑥死之日，揚(yáng)之民皆泣下A．③④⑤B．②③⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．①④⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．李庭芝，祖籍在汴州，后來遷徙到應(yīng)山縣。金朝滅亡，襄、漢一帶遭受戰(zhàn)亂，李家又徙居隨州，李家只是憑借武術(shù)顯赫。B．李庭芝出生時，他家的房梁上長出了靈芝，鄉(xiāng)人認(rèn)為這是大吉之兆，于是就起名庭芝。他少年時就非常聰明，每天能背誦數(shù)千字的內(nèi)容，智慧和見識也常常超過長輩。C．賈似道鎮(zhèn)守京湖，擔(dān)任制置司參議，后來改鎮(zhèn)兩淮，李庭芝同他商議在清河五河口設(shè)置柵欄，增添淮南烽火一百二十處。D．李庭芝多次拒絕大元勸降。朱煥利用李庭芝的將士和妻子、孩子，誘迫把守泰州城的副將孫貴、胡惟孝等開門投降。最終他請求將李庭芝在揚(yáng)州處死。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）庭芝悉貸民負(fù)逋，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。（5分）譯文：（2）郡中有水旱，即命發(fā)廩，不足則以私財振之。揚(yáng)民德之如父母。（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首唐詩，完成8——9題。中年鄭谷

漠漠秦云淡淡天，新年景象入中年。

情多最恨花無語，愁破方知酒有權(quán)。

苔色滿墻尋故第，雨聲一夜憶春田。

衰遲自喜添詩學(xué)，更把前題改數(shù)聯(lián)。8．請從內(nèi)容和藝術(shù)手法兩方面對頸聯(lián)進(jìn)行賞析。（5分）9．結(jié)合全詩，簡要概括這首詩表達(dá)了作者哪些情感。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）①______________，______________。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（唐王維《使至塞上》）②彼童子之師，______________，______________。（唐韓愈《師說》）③予謂菊，花之隱逸者也；，；，。（北宋周敦頤《愛蓮說》）乙選考題請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。小上海1972田洪波

其實(shí)，1972年的秋天與往年沒什么兩樣，幾陣秋風(fēng)掃過，便吹黃了綠葉，搖彎了稻穗。

但對于16連的小上海許鳴久而言，母親病危的電報訊息猶如無垠的稻田，在秋風(fēng)的吹拂下波浪起伏于他19歲的心間。他扔下刨糞的鋤頭，面沖西南方向虔誠地跪下，凄惶地向著碧藍(lán)的天宇喊了一聲“我的親娘啊”！許鳴久是16連為數(shù)不多的上海知青，長著一張眼睛含笑的娃娃臉，因此知青們都習(xí)慣喊他小上海。

其實(shí)這個綽號還有另一層意思，就是小上海為人比較小氣，有一次探親回家，回來時只給同寢室的戰(zhàn)友帶回八塊大白兔奶糖。每月15元的工資收入，他除了一分錢掰成兩分錢花外，就是隔三差五到十幾里外的山民家中，采購一些黃豆、花生之類的農(nóng)產(chǎn)品，寶貝似的寄給上海的父母。

還有一點(diǎn)，知青們也不太買小上海的賬。一般田里干活，知青們總能摸到青蛙、泥鰍、黃鱔什么的，尤以小上海抓得最歡?；剡B隊后大伙用鍋蒸了吃，小上?？偸呛茉谝庾约悍值降哪且环?。

小上海的綽號由此在他19歲時傳了開來。

小上海秋天回的上海，卻是在初冬才回到19連的老巢。

他瘦得幾乎沒了人樣，不到一百斤的身體仿佛隨時會被凜冽的寒風(fēng)刮倒，原本含笑的眼睛已經(jīng)完全塌陷，這使他看上去有點(diǎn)兒像阿爾巴尼亞人，而且他的唇上蓄了胡須，讓他那張娃娃臉多了幾分滄桑。

他的左臂上戴了黑紗。

他向隊部領(lǐng)導(dǎo)和大家匯報說，他回上海的第二天母親就去世了。父親倍受打擊，幾乎一夜就白了頭發(fā)，他于是每天小心陪著父親，給他講連隊里的事兒，撫慰父親心靈上的傷痛，直至假期臨近才與父親抱頭痛哭地作別。這次回來，他沒給大家?guī)魏螙|西，但沒人責(zé)怪他。

其后的日子，孤苦一人的父親成了小上海無盡的牽掛，他們開始頻繁通信，訴說彼此的思念之情。這時候的小上海也似乎更小氣了。

那會兒的糧食是連隊定了量的，個大的每月50斤米，個小的或女同志只有不到40斤。小上海自然就在個小的行列。一天勞動下來，大家常常吃不飽肚子，就有人抱怨著私下里罵娘。

小上海卻琢磨著買來大碗，每餐打兩次飯。第一碗飯吃過后偷偷把碗洗凈，再排隊去打第二碗飯。他的把戲很少有人發(fā)現(xiàn)，等大家醒過神來時，連隊領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)開始注意地盯住每個人的飯碗了。

北方的冬天經(jīng)常刮大煙泡。土地連著冰茬很難刨動，這無疑增加了勞動難度，結(jié)果在一天夜里，弱不禁風(fēng)的小上海就被流感擊倒了。一連幾天高燒不止，還說胡話。

起始，有幾個知青戰(zhàn)友興災(zāi)樂禍——省吧，這回患病看你怎么?。〉B隊里有經(jīng)驗(yàn)的東北戰(zhàn)友還是全然不顧這些，一天幾趟地往大隊合作醫(yī)療站跑，自己墊付了藥錢，讓赤腳醫(yī)生開回診病處方，提回來大包大包的中草藥，一鍋接一鍋地煮給小上海喝。服完藥，還用一枚銅質(zhì)小錢，滴上幾滴菜油，輕輕為小上海刮背，把小上海刮得哭爹喊娘，全身紅紫。然后，用被子把他嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)捂上，弄得小上海很快大汗淋漓。

幾天功夫，小上海就可以下地干活了。那東北戰(zhàn)友墊付的藥費(fèi)，也被小上海執(zhí)拗地一次還清了。但大家發(fā)現(xiàn)，大病初愈的小上海更加勒緊了褲帶，似要把生病的損失減少到最低，弄得大家都很心疼他。

也許1972年注定要與小上海過不去。在一個休工的晌午，小上海接到了親屬的電報：父病危速歸。小上?？吹诫妶笱蹨I就在臉上橫飛，他幾乎是跟頭把式地離開的連隊。

從連隊到車站要走大約十里的路程，大家望著漫天飛雪中踉蹌的小上海，都為他捏了一把汗。

一周以后連隊接到了他的信。

他在信中告知了回連隊的日程，并希望多去幾個人到車站接他。連隊領(lǐng)導(dǎo)唏噓著安排了四個人。熙熙攘攘的人流中，小上海的身影是那么的單薄，那么的不惹人注目，但大家還是很快發(fā)現(xiàn)了他。他臂戴黑紗，肩上扛著軍綠色旅行包，旅行包前后沉甸甸地用繩子串在一起，掛在他的胸前和背后?？吹竭B隊?wèi)?zhàn)友，他嘴唇顫抖，一下子癱在了地上。

大家急忙上前攙扶他，并幫他從肩上卸旅行包。但小上海卻用手護(hù)著旅行包：“現(xiàn)在全家都在我身上??！”接著他就泣不成聲了。大家這才斷斷續(xù)續(xù)知道，前面旅行包里裝著他父親的骨灰盒，后面背的則是母親的。

知青戰(zhàn)友們幾乎是一路走一路哭，才把小上海架回連隊的。

傍晚，下工回來的知青戰(zhàn)友們都知道了這個消息。沒有誰指令，每個人都哭泣著跪在了小上海父母的骨灰盒前。

小上海堅持要為父母守靈三天，并且掏出身上的所有錢，讓戰(zhàn)友去鎮(zhèn)上買來了點(diǎn)心和罐頭。事情也驚動了連隊領(lǐng)導(dǎo)。他帶領(lǐng)大家選取了一塊向陽的墓地，在下葬那天悲愴地對大家說：“知道嗎，許鳴久其實(shí)不是二老的親生兒子，他是小時候在車站被揀破爛的老人家抱回去的?！?/p>

“鳴久！”有人大聲叫出了小上海的名字，然后一雙雙粗糙的大手緊緊地握了上去。

一時間淚雨紛飛。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A．小上海得病，有人為他買藥，有人為他刮背，連隊?wèi)?zhàn)友們都很關(guān)心他，戰(zhàn)友情誼可歌可泣。B．作者在全文的構(gòu)思上更多的采用了層層遞進(jìn)的方式，一層層將小上海的“小氣”刻畫得淋漓盡致。C．透過《小上海1972》，我們看到了一個具有悲憫情懷的、具有人道主義素質(zhì)的作家，用他的小說，為那些善良百姓平凡的生命尋找光明和人性救贖。D．小說在人物刻畫上運(yùn)用了語言、動作、肖像、心理等多種描寫手法，將人物表現(xiàn)得真實(shí)而豐滿，明快而流暢，自然而準(zhǔn)確。E．《小上海1972》平實(shí)的語言彰顯出鮮活的人物性格。通篇沒有“陌生化”的語言，卻能讓讀者在不知不覺中讀到一種意味深長的思想內(nèi)涵，產(chǎn)生一種閱讀快感。（2）知青們?yōu)槭裁唇兴∩虾＃啃∩虾＿@一人物形象具有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文章簡要概括。（6分）（3）文章結(jié)尾連隊領(lǐng)導(dǎo)的一番話有什么作用？（6分）（4）有人說《小上海1972》展現(xiàn)的是從丑到美的劇烈碰撞，大丑即大美。你對此有何看法？請結(jié)合全文進(jìn)行探究。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）

他一生扎實(shí)地活過了呂麥

史懷哲年幼時看過的一個非洲人的人頭雕像，給他留下了深刻的印象，“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好像是在和我訴說黑暗大陸的悲痛?！?/p>

海倫回憶說，史懷哲聰明好學(xué)，年輕時就已在音樂、宗教與哲學(xué)方面展現(xiàn)出出眾的才華。他25歲就成為神學(xué)和哲學(xué)博士，還是一位非常優(yōu)秀的風(fēng)琴演奏家，在當(dāng)時擁有許多樂迷。

雖然史懷哲多才多藝且發(fā)展順利，但他心中一直念念不忘從小向往的服務(wù)與幫助受苦受難的人的志愿。29歲時，他讀到一篇有關(guān)非洲大陸急需醫(yī)療援助的文章后，毅然放棄了蒸蒸日上的學(xué)術(shù)地位和演奏生涯，重新進(jìn)入醫(yī)學(xué)院。歷經(jīng)9年的學(xué)習(xí)，獲得行醫(yī)證和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后，他于1913年和志同道合的伴侶海倫遠(yuǎn)赴加蓬的蘭巴雷內(nèi)，在原始森林邊的奧果韋河河畔建起了“史懷哲叢林醫(yī)院”。

在非洲的第一年，史懷哲面對的人類苦難和內(nèi)心的煎熬幾乎令他退卻。那么多的饑餓、疾病、瘟疫，那么多自然與人為的災(zāi)難、戰(zhàn)爭、奴役和死亡。整個非洲大陸幾乎看不到一線光明，令他十分頹喪于人類苦難的無窮無盡，以及個人力量的微不足道。

一天下午，他心情沉悶地在醫(yī)院附近的空曠原野上散步。就在夕陽穿過樹葉灑下一地金色碎影的時候，他看到兩個黑人孩子綻放著笑靨，在跳舞嬉戲，全然不知周遭的悲苦與不幸，全然不知饑餓和痛苦就在他們身旁游蕩，隨時可能吞噬他們。

那一刻，史懷哲的心靈被深深震撼了。原來，人只要心靈輕盈，在任何時候都可以是自由、快樂和幸福的。這情景仿佛是一個從天而降的昭示，使這位憂心忡忡的醫(yī)生一下子平靜下來。“我把那個黃昏的記憶藏在心中，每當(dāng)感到沮喪時，我便會想想那一時刻的喜悅。這使我身心舒暢，能夠繼續(xù)向前走下去?！?/p>

于是，他調(diào)整好自己的心態(tài)，從眼下做起，從“一個”做起。“我們常常會因?yàn)樽约核茏龅氖悄敲瓷俣械骄趩?，然而我試著控制這種感覺，心中只想著當(dāng)時醫(yī)治的那個病人。我訓(xùn)練自己想著要醫(yī)好他，然后我才能繼續(xù)醫(yī)治下一個，我覺得這樣總比牽掛著非洲所有的病人有效。有時候，為了保持理智，你必須實(shí)際點(diǎn)?！?/p>

為了給貧困的人們籌募醫(yī)療資金、生活所需品，他還經(jīng)常奔波于歐洲各大城市，舉辦風(fēng)琴演奏會……當(dāng)78歲的他在奧斯陸接受了諾貝爾和平獎之后，他毫無保留地把全部獎金連帶演講、演奏所得，全都用于擴(kuò)建蘭巴雷內(nèi)的麻風(fēng)病院。

漫長的50年里，他把無限的愛心和善良帶給了他們——非洲那些窮人中的窮人：麻風(fēng)病人、被遺棄的人、沒人關(guān)懷的人、垂死的人——使他們最終感受到了人世的溫暖和光芒。

愛心似海，世人為之動容，他這個純正的白人，被稱為“非洲之子”。愛因斯坦專門寫過一篇叫《質(zhì)樸的偉大》的文章，文中說：“像阿爾貝特·史懷哲這樣理想地集對善和美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過?！?/p>

是的，他深知我們生活在一個光明與黑暗并存的世界里，因而他用半個世紀(jì)的時間來邀請我們，邀請我們選擇光明。他說：“善是保持生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價值?！被〞r間善待人、花時間工作，那是通往快樂之路，那是成功的代價。他做到了，所以，他扎實(shí)地活過了。

1965年，這位90歲的老人說：“上帝啊，當(dāng)跑的路我跑過了，盡力了，我一生扎實(shí)地活過了。”之后，便停止了地上的勞苦。（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A．29歲的史懷哲，雖然沒接觸過醫(yī)學(xué)，但歷經(jīng)九年就獲得行醫(yī)證和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，在一定程度上也可以看出他的聰明才智。B．史懷哲開始十分頹喪于人類苦難的無窮無盡，但是后來訓(xùn)練自己想著要醫(yī)好眼前的病人，然后才能繼續(xù)醫(yī)治下一個病人才克服了自己沮喪的心理。C．因?yàn)樯钪O“人只要心靈輕盈，在任何時候都可以是自由、快樂和幸福的”的道理，所以兩個黑人孩子能夠綻放著笑靨，在跳舞嬉戲，史懷哲從中受到了很大的啟發(fā)。D．世人被史懷哲的愛心感動，對他對人類的和平事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)給予了最高的評價。E．史懷哲花時間去善待人，花時間工作，他很快樂，很成功，愛因斯坦幾乎從未發(fā)現(xiàn)過像他那樣理想地集對善和美的渴望于一身的人。（2）結(jié)合文本，談?wù)勈窇颜茏罱K從醫(yī)的原因是什么？（6分）（3）結(jié)合文本內(nèi)容，分析第二段有何作用。（6分）（4）這位90歲的老人對自己的評價是“我一生扎實(shí)地活過了”，他扎實(shí)地活過了么？最后一段引用這位老人的話有必要嗎？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）A.這本應(yīng)是一場實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣?，然而國王隊與小牛隊經(jīng)過激戰(zhàn)，卻兵不血刃，最終以大比分取得勝利。B．2012年2月4日，堅守雪域高原12年的義務(wù)支教者胡忠、謝曉君夫婦入選央視“感動中國·2011年度人物”，他們卻沒想到獲得這么高的不虞之譽(yù)。C.2012年美國總統(tǒng)選舉已經(jīng)展開，民主黨和共和黨相互爭奪選位的拉鋸戰(zhàn)愈演愈烈，已成掎角之勢。D.中國駐菲律賓大使館發(fā)言人4月16日就黃巖島事件答記者問時表示，中方敦促菲方立即將所有船只撤離黃巖島海域，恢復(fù)該海域的和平安寧，一時間中菲局勢如白云蒼狗，變幻莫測。14.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（3分）（）A．進(jìn)口服裝的質(zhì)量越來越讓人“不放心”了。4月11日，浙江省工商局對韓國進(jìn)口服裝質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測，在34批次受檢的韓國進(jìn)口服裝中，綜合判定為產(chǎn)品不合格已成定論。B．專家們認(rèn)為適量飲用紅葡萄酒是有好處的，因?yàn)榧t葡萄酒中的抗氧化劑，不僅能有效地降低膽固醇，防止動脈粥狀硬化，而且能相應(yīng)改善體質(zhì)。C．若要消除企業(yè)家炫富對地方帶來的負(fù)面影響，關(guān)鍵不是要求企業(yè)家不炫富，而是要努力證明其財富是通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營得來的。D.繼市政府承諾將采取一系列新的舉措以改善被普遍認(rèn)為持續(xù)惡化的外商投資環(huán)境后，一個外商投資的木材加工廠今年底將要建成投產(chǎn)。15．依次填入下列橫線處的句子，與上下文銜接得恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）謠言，作為一種輿論，特別是作為一種危害性極大的輿論，對它的戰(zhàn)爭，就不能僅僅局限于法律途徑和行政手段，，。，。，。①精確地克敵制勝，才能把謠言的破壞性和危害性降低到最小程度②并掌握其作為一種特殊細(xì)胞的生長與繁殖規(guī)律，才能夠找到應(yīng)對之策③特別是要分析和掌握謠言作為一種特殊輿論其產(chǎn)生和傳播的規(guī)律④正如解決癌癥問題，必須認(rèn)識到癌細(xì)胞首先是一種細(xì)胞⑤對于謠言這種輿論的癌細(xì)胞，就要因時因地，運(yùn)用不同的輿論武器，搶時間，爭陣地，奪取輿論高峰⑥而且必須拿起輿論的武器A．④⑤②⑥③①B．⑥③④②⑤①C．④②⑤⑥③①D．⑥③②④⑤①16.下面是成都市2011年度汽車質(zhì)量問題投訴的月度趨勢分析表，請根據(jù)要求答題（5分）（1）請概括圖表所顯示2011年度成都市汽車投訴量趨勢的特點(diǎn)。（3分）（2）根據(jù)圖表，分析成都市汽車投訴統(tǒng)計與四川省汽車投訴統(tǒng)計的關(guān)系。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）（2分）17.根據(jù)下面介紹，按照要求，給《雪映冰城》一書寫兩句廣告詞。(6分)哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社擬出版《雪映冰城》一書，這本書將詳細(xì)介紹哈爾濱的冰雪文化，是一本不可多得的融知識性、趣味性、閱讀性很強(qiáng)的通俗的旅游手冊。（1）用對偶句：（不超過15字）（3分）(2)用比喻句：（不超過20字）(3分)六、作文（60分）18．閱讀下面兩則材料，按要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，那些黑客和病毒制造者就是利用漏洞，讓病毒或木馬侵入你的電腦，從而可以使攻擊者能夠在未授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。每天給自己的電腦進(jìn)行一次掃描，就是為了將有漏洞的地方進(jìn)行修復(fù)，保護(hù)電腦不出故障。這讓我們想到自己，我們的內(nèi)心是否也需要每天進(jìn)行掃描呢？

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。哈爾濱市第九中學(xué)2012屆高三第三次模擬語文試題答案1．B2．C3．B4．C5．A6．C13．D14.C15．B8．參考答案：詩人尋找故第，只見苔色滿墻，斑駁難認(rèn)；連夜的雨聲，又觸發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)家田的憶念。（2分）本聯(lián)，借景抒情，（1分）借“故第”、“春田”、“苔色”、“雨聲”等事物，抒發(fā)自己追懷平生、想歸隱家園安度余生之感。（2分）（答動靜/視聽結(jié)合，并合理分析可正常給分。例如：動靜結(jié)合。1分。在安靜的夜晚，連夜的雨聲尤其打動人心，讓人不禁想起家鄉(xiāng)田園，期望歸家安度余生。2分。）9．參考答案：詩人的心緒是復(fù)雜的。首聯(lián)，寫新年到來詩人感受的不是歡欣而是時間老去、年華老去的惆悵。頷聯(lián)，承接上文寫自己的滿懷思緒“對花無語”，只能“借酒澆愁”。尾聯(lián)，寫在自己的衰遲之年，表面“自喜”于添了作詩技巧，實(shí)際是年事虛長、無所作為的自我安慰與無聊落寞的心緒。（三聯(lián)，每聯(lián)2分）（也可按兩部分作答，各3分。前兩聯(lián)，寫新年到、人已老，抒寫人到中年年華已老的惆悵<2分>與無人能解只能借酒澆愁的的苦悶。<1分>。后兩聯(lián)或尾聯(lián)，寫自己到衰遲之年，只是年事虛長、并無大作為，<2分>無聊落寞<1分>之感。）10.答案：①大漠孤煙直，長河落日圓②授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也③牡丹，花之富貴者也；蓮，