江蘇省常熟市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析

Page19江蘇省常熟市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目之所以流于形式或者難以取得志向效果，一個(gè)重要的緣由在于人們對(duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，須要清楚相識(shí)三個(gè)問題，即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)干脆相關(guān)的學(xué)問、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝，凝聚了先人的生存才智，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會(huì)生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和消遣活動(dòng)等。任何文化都須要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的困難性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教化功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的運(yùn)用、地方品種的持續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲季節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會(huì)成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今日所提倡的和諧、共享、低碳等理念非常契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特殊留意遵守以下兩個(gè)原則。一是堅(jiān)持農(nóng)夫主體原則。農(nóng)夫是鄉(xiāng)村的主子，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)夫最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)夫主體地位，試圖越俎代庖，把原來的主子變成看客的做法，都必定失敗。因此，要敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建，如提倡德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、通過村規(guī)民約移風(fēng)易俗等，均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)閱歷。二是堅(jiān)持愛護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠(chéng)懇守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動(dòng)與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和持續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，愛護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違反農(nóng)夫意愿、強(qiáng)迫農(nóng)夫上樓的重要緣由。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從愛護(hù)村落起先，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞。（摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）材料二：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分褻瀆的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這干脆向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告知過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是干脆取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣魈识l(fā)生的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）1.下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目難以取得志向效果的緣由是因?yàn)樵谟谌藗儗?duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。B.鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗組成，缺一不行。C.鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，而村落空間對(duì)人的心理和行為進(jìn)行感化或教化。D.鄉(xiāng)村文化建設(shè)只要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，就能取得事半功倍的效果。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提，其首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。B.只有堅(jiān)持讓農(nóng)夫成為鄉(xiāng)村的主子，敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建，才能建設(shè)好鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化。C.作者運(yùn)用史祿國(guó)先生所述例子，證明白中國(guó)人不管條件如何也要堅(jiān)持種地的鄉(xiāng)土性。D.土地是種地人賴以生存的資本，但它的不行流淌性，也會(huì)使之成為種地人的束縛。3.下列選項(xiàng)，不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主動(dòng)、有效舉措的是（）A.梅李鎮(zhèn)收集村民舊房改造剩下的磚瓦木料及老式門窗等材料建設(shè)“漂亮鄉(xiāng)村”。B.蔣巷村改造村居環(huán)境，發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，打造特色農(nóng)產(chǎn)品，吸引眾多遠(yuǎn)近游客。C.虞山鎮(zhèn)強(qiáng)力推動(dòng)“新農(nóng)村建設(shè)”，在老城、新城大面積圈地劃塊，建單元樓。D.沙家浜黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛國(guó)主義教化基地。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.材料二中說“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村文化建設(shè)中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性?！敬鸢浮?.C2.A3.C4.首先，文章開宗明義提出中心論點(diǎn)，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興中的重要性；接著，從鄉(xiāng)村文化的種類、載體和建設(shè)原則三方面加以論述。5.①堅(jiān)持農(nóng)夫主體原則。保證農(nóng)夫在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位，敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建，讓農(nóng)夫真正成為鄉(xiāng)村的主子。

②堅(jiān)持愛護(hù)好村落原則。加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，愛護(hù)傳統(tǒng)村落，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的實(shí)力。A.“緣由是因?yàn)樵谟谌藗儗?duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少”錯(cuò)誤。原文是“一個(gè)重要的緣由”。B.“缺一不行”錯(cuò)誤，材料一“鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類”說的是鄉(xiāng)村文化的分類。D.“鄉(xiāng)村文化建設(shè)只要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，就能取得事半功倍的效果”錯(cuò)誤。原文的表述是“鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從愛護(hù)村落起先，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞”，選項(xiàng)“只要……就……”的表述過于確定。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提”錯(cuò)誤。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂，而不是前提。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。C.“強(qiáng)力推動(dòng)”“在老城、新城大面積圈地劃塊，建單元樓”不符合堅(jiān)持民主原則和愛護(hù)村落原則，不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主動(dòng)、有效舉措。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的實(shí)力。材料一共有五段，呈總分式結(jié)構(gòu)，第一段是總說，其余四段是分說。第一段，“鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑”開篇亮明觀點(diǎn)，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興中的重要性。其次段“鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類”，第三段“任何文化都須要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村”，第四、五段“一是堅(jiān)持農(nóng)夫主體原則”“二是堅(jiān)持愛護(hù)好村落原則”，分別從鄉(xiāng)村文化的種類、載體和建設(shè)原則角度加以論述，思路清楚，觀點(diǎn)顯明。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括實(shí)力。結(jié)合材料二“土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法”可知，“鄉(xiāng)土性”指的是農(nóng)夫和我們的民族離不開泥土。結(jié)合材料一第四段“堅(jiān)持農(nóng)夫主體原則”“農(nóng)夫是鄉(xiāng)村的主子，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者”“要敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建”概括出：堅(jiān)持農(nóng)夫主體原則，即保證農(nóng)夫在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位，敬重農(nóng)夫的創(chuàng)建，讓農(nóng)夫真正成為鄉(xiāng)村的主子。結(jié)合材料一第五段“堅(jiān)持愛護(hù)好村落原則”“要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，愛護(hù)傳統(tǒng)村落”“鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從愛護(hù)村落起先，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞”概括出：堅(jiān)持愛護(hù)好村落原則，即加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，愛護(hù)傳統(tǒng)村落，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，避開出現(xiàn)建設(shè)性破壞。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林掌柜賈大山林掌柜的“義和鞋莊”不大，只有兩間作坊，兩間門市。門市柜臺(tái)上，除了放著算盤、筆硯、賬簿，還放著一把特制的小巧玲瓏的鍘刀。據(jù)說，只要顧客問一聲：“掌柜的，鞋底里面，墊的是紙是布呀？”林掌柜便微微一笑，一手接過鞋，一手抬起小鍘刀，咔嚓一聲，把鞋鍘作兩截，送到顧客眼皮底下看——林掌柜又叫“鍘刀林”?？墒?，在我的記憶里，那把小鍘刀從來沒有用過，只是那么放著，并且總是擦得明晃晃的。一天，我正騎著石頭獅子玩耍，楊跛子過來了，一跛一跛地走到林掌柜的柜臺(tái)前面，說：“買鞋！”顧客不少，林掌柜見他來了，連忙拿出幾雙鞋，讓他選擇。他拿起一雙鞋，朝柜臺(tái)上一扔：“鍘一雙看看！”林掌柜望著他，笑而不語。“不敢鍘？”“敢鍘。”“不敢鍘就不是好貨！”“這么著吧，爺們兒！”林掌柜拿起那雙鞋，一面用紙包著，一面笑著說：“這雙鞋，拿去穿，錢，不忙給；鞋底磨通了，鞋幫穿爛了，好貨賴貨一看便知。”話兒也柔軟，手兒也利落，話說完了，鞋也包好了，朝他懷里輕輕一扔，“別客氣爺們兒，拿著，穿壞了再來拿！”楊跛子真的不客氣，白白拿走一雙鞋！顧客們都很生氣，林掌柜卻照舊笑著，說：“只當(dāng)鍘了一雙?！备赣H和林掌柜是至交。遇到下雪下雨的天氣，或是生意不忙的時(shí)候，林掌柜便來我家雜貨鋪?zhàn)永镩e坐。兩人到了一起，就要喝一點(diǎn)酒，“老哥，喝點(diǎn)兒？”“喝點(diǎn)兒，老哥?！彼麄兊嚼镩g屋里，在炕上放個(gè)小桌，對(duì)面坐了，漸漸地喝。——我家賣酒，也賣松花、咸蒜、豆瓣醬。每次分別的時(shí)候，兩人總要相互奉承一句：“我最饞你的豆瓣醬?！薄拔易罘愕男″幍??！蔽乙采钌顚檺哿终乒竦男″幍?。有一次，他們喝著酒，我問：“林大叔，你那小鍘刀快不快呀？”“快呀，飛速飛速?！薄耙荒赍幎嗌傩?？”“早先鍘一些，后來就不鍘了。”“既然不鍘了，要它干什么？”“放著?！备赣H說，“世界上有些東西，確定得有，用到不用的時(shí)候，便是用好了?！绷终乒駱妨耍e起酒杯說：“知我者，老哥也！”他們每次喝酒，總是這么愉快。那年臘月的一天，天很晚了，父親站在貨架子前面，正自盤算什么，林掌柜把門一推，頭上頂著幾片雪花進(jìn)來了。父親說：“你也沒睡？”“睡了，又起來了?！绷终乒窠Y(jié)著扣子說，“我想喝兩盅。”林掌柜自己下手，弄了一碟韭菜花兒，弄了一碟豆瓣醬，然后從酒壇里舀了一小壺酒，說是一醉方休——林掌柜心地坦和，總是那么歡樂?？墒牵麆偯蛄艘豢诰?，突然皺起眉頭：“酒里摻水了？”“沒有?！备赣H一愣。他又抿了一口，紅著臉嚷起來：“摻水了，確定是摻水了！”父親嘗了一口，臉也紅了，急得拍著桌子說：“咦，這就奇了！老地方進(jìn)的酒呀！”“最近，誰來打過酒？”“昨天，前天……楊跛子！”“披一件破大襖？”“披一件破大襖！”“要賒賬？”“要賒賬！——三斤的瓶子灌滿了，提下柜臺(tái)，才說要賒賬。我說不賒賬，他就不打了……”“酒呢？”“我又倒回去了！”“壞了！”林掌柜仰起頸項(xiàng)，咯咯咯地笑起來，笑得沒了聲音沒了眼睛。他說，楊跛子打酒，慣用此法：他的破大襖里另外藏著一只瓶子，里面裝滿涼水……父親聽了，也被氣笑了：“你說，這半壇酒……”“灑了！”“灑了？”“再賣倒字號(hào)?！薄鞍雺疲傆衅甙私镅健薄安缓攘?，睡覺！”林掌柜似乎生氣了，起身要走，父親連忙擋住他：“怎么了，老哥？”“人也有字號(hào)！”我抓緊開開門，抱起酒壇子，把“酒”灑到街里去了。林掌柜拍著我的頭頂笑了笑，說：“這小子長(zhǎng)大了做買賣能發(fā)財(cái)?！蔽乙ソo他們打好酒，他說不用了，父親也說不用了，催我去睡覺。我不想睡覺，看他們喝酒，聽他們說話。雞叫頭遍了，他們的話還沒有說完。最終三舉杯：頭杯酒，三十年打早抹黑，苦巴苦干，兩家都有吃有穿，沒餓著沒凍著，喝了；二杯酒，兩家相識(shí)相知，老不哄少不欺，誰也沒有做過虧心的買賣，喝了；最終一杯沒有喝，他們把酒灑在地上，敬了天地財(cái)神，算盤和秤，還有那把小劍刀。（有刪改）6.下列對(duì)文本人物形象和主題的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.林掌柜對(duì)楊跛子的挑釁笑而不語，既表現(xiàn)了他對(duì)自己鞋子質(zhì)量的自信，也表現(xiàn)了他對(duì)楊跛子的憐憫。B.文中對(duì)林掌柜的一系列語言、動(dòng)作和神態(tài)描寫，既豐富了小說的人物形象，又深化了小說的主題思想。C.文中描寫了楊跛子買鞋和買酒的兩個(gè)事務(wù)，通過他坑蒙拐騙的行為，呈現(xiàn)了一個(gè)無賴的卑鄙無恥的靈魂。D.父親不舍得灑了被楊跛子摻了水的酒，對(duì)此林掌柜表現(xiàn)出了他的生氣，這意在說明林掌柜對(duì)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重視。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本以契合人物職業(yè)身份的“鞋”和“酒”為道具來串連情節(jié)，并由此構(gòu)設(shè)畫面感極強(qiáng)的送鞋和喝酒場(chǎng)面，構(gòu)思奇妙，文脈清楚。B.“世界上有些東西，確定得有，用到不用的時(shí)候，便是用好了”，這是父親對(duì)“我”的教化，也是父親對(duì)與林掌柜深厚情意的確定。C.小說結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全文的升華，帶給讀者無限遐思。D.小說多用簡(jiǎn)短而又鮮活的人物對(duì)話，“賴貨”“打早抹黑”“苦巴苦干”等方言詞語也具有濃郁的生活氣息，整體語言風(fēng)格質(zhì)樸自然。8.“小鍘刀”在文中多次出現(xiàn)，這樣支配有什么用意﹖請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說中林掌柜有哪些形象特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】6.A7.B8.①小鍘刀多次出現(xiàn)，使情節(jié)更加曲折，有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

②小鍘刀體現(xiàn)了林掌柜對(duì)鞋子質(zhì)量的嚴(yán)格要求，代表著他的堅(jiān)守與追求，有助于更好地塑造人物形象。

③小鍘刀象征著保證質(zhì)量、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的營(yíng)商理念，有助于突顯小說主題。9.①追求質(zhì)量。林掌柜在柜臺(tái)上擺著鍘刀，用以檢驗(yàn)鞋底材料，被人們稱為“鍘刀林”，足見其對(duì)鞋子質(zhì)量的追求。

②大度、和善。面對(duì)楊跛子的“訛鞋”，林掌柜不躁不惱，明知對(duì)方不會(huì)付錢，還是送對(duì)方一雙。

③講究誠(chéng)信。自家鞋店擺放小鍘刀，勸父親倒掉摻水的酒，可見一個(gè)生意人的誠(chéng)信。

④樂觀坦然。小說中的林掌柜總是笑口常開，一副坦然。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章人物形象和主題的分析的實(shí)力。A.“也表現(xiàn)了他對(duì)楊跛子的憐憫”錯(cuò)誤，依據(jù)不足。結(jié)合“林掌柜仰起頸項(xiàng)，咯咯咯地笑起來，笑得沒了聲音沒了眼睛。他說，楊跛子打酒，慣用此法：他的破大襖里另外藏著一只瓶子，里面裝滿涼水……”可知，楊跛子做人不正派，并不值得憐憫。故選A。

7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。

B.“也是父親對(duì)與林掌柜深厚情意的確定”錯(cuò)誤。不是“父親對(duì)與林掌柜深厚情意的確定”，而是對(duì)小鍘刀作用的確定，是對(duì)林掌柜誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)品質(zhì)的確定。故選B。

【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章中物象的作用的實(shí)力。從情節(jié)發(fā)展角度看，小說中，“小鍘刀”分別出現(xiàn)在開頭、中間和結(jié)尾，開頭交代小鍘刀的作用，中間楊跛子要用小鍘刀鍘鞋，林掌柜與父親談話揭示小鍘刀的意義，結(jié)尾用酒敬小鍘刀，從情節(jié)發(fā)展來看，小鍘刀多次出現(xiàn)起到了使情節(jié)曲折、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從塑造人物角度來看，林掌柜用小鍘刀來證明鞋子的質(zhì)量，表明自己堅(jiān)守信譽(yù)和質(zhì)量的看法，所以寫“小鍘刀”起到了突出林掌柜誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)形象的作用。從表達(dá)主題來看，“小鍘刀”具有象征意義，它象征著保證質(zhì)量、誠(chéng)信經(jīng)商的理念，因此寫“小鍘刀”起到了突出主題的作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的實(shí)力。追求質(zhì)量。結(jié)合“門市柜臺(tái)上，除了放著算盤、筆硯、賬簿，還放著一把特制的小巧玲瓏的鍘刀。據(jù)說，只要顧客問一聲：‘掌柜的，鞋底里面，墊的是紙是布呀？’林掌柜便微微一笑，一手接過鞋，一手抬起小鍘刀，咔嚓一聲，把鞋鍘作兩截，送到顧客眼皮底下看——林掌柜又叫‘鍘刀林’”可知，林掌柜在柜臺(tái)上擺著鍘刀，用以檢驗(yàn)鞋底材料，被人們稱為“鍘刀林”，足見其對(duì)鞋子質(zhì)量的追求。大度、和善。結(jié)合“‘這么著吧，爺們兒！’林掌柜拿起那雙鞋，一面用紙包著，一面笑著說：‘這雙鞋，拿去穿，錢，不忙給；鞋底磨通了，鞋幫穿爛了，好貨賴貨一看便知?！拑阂踩彳?，手兒也利落，話說完了，鞋也包好了，朝他懷里輕輕一扔，‘別客氣爺們兒，拿著，穿壞了再來拿’”可知，面對(duì)楊跛子的“訛鞋”，林掌柜不躁不惱，明知對(duì)方不會(huì)付錢，還是送對(duì)方一雙。講究誠(chéng)信。結(jié)合“‘灑了！’‘灑了？’‘再賣倒字號(hào)?！雺疲傆衅甙私镅健缓攘?，睡覺！’林掌柜似乎生氣了，起身要走，父親連忙擋住他：‘怎么了，老哥？’‘人也有字號(hào)！’”可知，自家鞋店擺放小鍘刀，勸父親倒掉摻水的酒，可見一個(gè)生意人的誠(chéng)信。樂觀坦然。結(jié)合“林掌柜便微微一笑，一手接過鞋，一手抬起小鍘刀”“林掌柜望著他，笑而不語”“林掌柜仰起頸項(xiàng)，咯咯咯地笑起來，笑得沒了聲音沒了眼睛”“林掌柜心地坦和，總是那么歡樂”可知，小說中的林掌柜總是笑口常開，一副坦然。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康。召見，嘉納之。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊【注】間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無已時(shí)。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三牙、密院，專聽?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制，如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》，熹書“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”，題其二齋室。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上若鳴其不平自昏暮至三鼓不絕聲枋得秉燭作文旦且祭之文成而聲始息德祐初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）【注】草竊：草寇。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.嘉納之贊許 B.軍政之敝弊端C.夙興夜寐早 D.文成而聲始息休息11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.有疾聲大呼于堂上/若鳴其不平/自昏暮至三鼓/不絕聲/枋得秉燭作文/旦且祭之文/成而聲始息/B.有疾聲大呼于堂上/若鳴其不平/自昏暮至三鼓不絕聲/枋得秉燭作文/旦且祭之/文成而聲始息/C.有疾聲大呼于堂/上若鳴其不平/自昏暮至三鼓/不絕聲/枋得秉燭作文/旦且祭之文/成而聲始息/D.有疾聲大呼于堂/上若鳴其不平/自昏暮至三鼓不絕聲/枋得秉燭作文/旦且祭之/文成而聲始息/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.建康，與張岱《湖心亭看雪》中“是金陵人”的“金陵”同，均指南京。B.出，指京官外調(diào)，與白居易《琵琶行》中“予出官二年”的“出”相同。C.長(zhǎng)短句，本指句子長(zhǎng)短不一的詩體，文中指詞；因可配樂歌頌，又被稱為“曲子詞”。D.謚，即謚號(hào)，是指古人去世后，依據(jù)其生前事跡賜予的褒揚(yáng)性的稱號(hào)。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（）A.辛棄疾施政寬緩，關(guān)愛百姓。任職滁州時(shí)，滁州因戰(zhàn)火而破敗，他減輕賦稅，招撫逃難的流民，訓(xùn)練民兵，建議軍隊(duì)屯田。B.辛棄疾長(zhǎng)于軍事，同時(shí)也著眼根本，關(guān)注農(nóng)業(yè)，提倡力耕，甚至以“稼”字為自己的書軒命名，并以《稼軒集》行世。C.辛棄疾勝利創(chuàng)建飛虎營(yíng)，表現(xiàn)出卓越的管理才華和超強(qiáng)的應(yīng)變實(shí)力；他救濟(jì)災(zāi)民，則表現(xiàn)出堅(jiān)決的魄力和悲憫的情懷。D.文章還記敘了辛棄疾去世之后，史館?？敝x枋得的奇妙遭受。這個(gè)結(jié)尾極富奇妙色調(diào)，也表現(xiàn)了辛棄疾的不甘和冤枉。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。（2）棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”【答案】10.D11.B12.D13.D14.（1）當(dāng)時(shí)樞密院有不寵愛（不情愿）這種做法的人，多次阻撓他，辛棄疾（卻）干得更加賣力，（那些人）最終不能變更他（的想法）。（2）辛棄疾寫祭文去哭悼他說：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你死了，你令人敬畏，仍舊像活著一樣！”【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的實(shí)力。D.“息”：停止。句意：文章寫成聲音停止。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：聽到有生氣聲音在堂上大呼，似乎在替辛棄疾鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜始終不停，謝枋得點(diǎn)著蠟燭寫文章，打算天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音停止。“大呼于堂上”，是“于堂上大呼”的省略句，“于堂上”是句子的地點(diǎn)狀語，中間不能斷開，可以解除CD；“自昏暮至三鼓”是“不絕聲”的修飾語，中間不能斷開，可以解除A。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言詞語含義的實(shí)力。D.“賜予的褒揚(yáng)性的稱號(hào)”錯(cuò)誤，謚號(hào)可褒可貶。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“冤枉”錯(cuò)誤，表達(dá)言過其安。綜觀全文，辛棄疾的遭受或有憋屈，卻不能說有“冤枉”。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“樂”，寵愛，情愿；“沮撓”，阻撓；“愈力”，更加賣力；“卒”，最終；“奪”，變更。（2）“為文”，寫祭文；“垂”，流傳；“孰”，誰；“凜凜”，讓人敬畏的樣子；“猶生”，仍舊像活著一樣。參考譯文：辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。紹興二十二年，宋高宗在建康稿勞軍隊(duì)。召見他，嘉獎(jiǎng)并接納了他。乾道六年，(辛棄疾)改任司農(nóng)寺主簿，出任滁州知州。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)峻，城鎮(zhèn)破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，建議軍隊(duì)屯田，并創(chuàng)立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召(辛棄疾)做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力舉薦辛棄疾為人胸懷大志，有遠(yuǎn)大謀略。不久，辛棄疾擔(dān)當(dāng)了潭州知州兼湖南安撫使。又因?yàn)楹舷拗七B接著兩廣，與溪峒一帶少數(shù)民族相連，草寇時(shí)常出現(xiàn)，不僅是因?yàn)轱L(fēng)俗頑皮剽悍，也是武備空虛造成的。于是(辛棄疾)就上奏折說：“軍事行政的弊端在于統(tǒng)領(lǐng)不一樣，差遣兵士攻城掠地，一點(diǎn)兒也沒有停息的時(shí)候。請(qǐng)依照福建左翼軍的例子，另創(chuàng)建一支軍隊(duì)，用湖南飛虎做名字，只隸屬于三牙、樞密院，特地聽從帥臣限制調(diào)度，或許能讓蠻夷獠民知道軍威，望風(fēng)懼怕降服?！被实巯略t委任他進(jìn)行規(guī)劃。當(dāng)時(shí)樞密院有不寵愛這種做法的人，多次阻撓他，辛棄疾(卻)干得更加賣力，(那些人)最終不能變更他(的想法)。(雖然)各種費(fèi)用數(shù)以萬計(jì)，(但)辛棄疾擅長(zhǎng)斡旋，事情都能立刻解決。進(jìn)諫的人以辛棄疾聚斂財(cái)寶上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓辛棄疾馬上停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來，出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，限期一個(gè)月建成飛虎營(yíng)柵，超過期限就要按軍法治罪，飛虎營(yíng)柵如期落成。軍隊(duì)建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊(duì)中最好的一支。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識(shí)別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹寫“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時(shí)，偽學(xué)禁令正嚴(yán)，以至門生故舊沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭悼他說：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你死了，你令人敬畏，仍舊像活著一樣！”辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞，他寫的詞風(fēng)格悲壯激烈，有《稼桿集》流傳于世。成淳年間，史館校勘謝枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇，聽到有生氣的聲音在堂上大呼，似乎在替辛棄疾鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜始終不停，謝枋得點(diǎn)著蠟燭寫文章，打算天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音停止。德佑初年，謝枋得向朝廷請(qǐng)示，朝廷加贈(zèng)辛弄疾為少師，謚號(hào)忠敏。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩詞，完成下面小題。秋興八首·其三①杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖猗劭故韫γ?，劉向④傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。[注]①本詩是詩人流寓夔州時(shí)所作。②信宿：再宿。③匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，元帝時(shí)多次上疏陳述自己對(duì)朝廷政策的看法。④劉向：西漢經(jīng)學(xué)家，宣帝時(shí)曾因反對(duì)宦官而下獄。沁園春·長(zhǎng)沙毛澤東………攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指引江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？15.下列對(duì)杜甫詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)觸景生情，感發(fā)詩興。詩人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色安靜，而這種安靜給詩人帶來的卻是煩擾擔(dān)憂。B.頷聯(lián)由眼前所見，進(jìn)而鋪敘。漁舟照舊泛泛，燕子有意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人閑適之情。C.頸聯(lián)借用典故，抒發(fā)苦悶。以匡衡上書進(jìn)諫、劉向整理經(jīng)典自比，借典抒情，表達(dá)詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D.全詩借秋而興，意境深閎。本詩主要抒發(fā)詩人的悒郁不平，表現(xiàn)詩人憂國(guó)傷時(shí)的思想感情，整體基調(diào)悲壯蒼涼。16.杜詩和毛詞都借“同學(xué)少年”表達(dá)了作者的思想感情，兩者是否相同？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.不相同：杜詩：①往日的同輩之人，如今大多已富貴發(fā)達(dá)，地位不再低賤，他們住在長(zhǎng)安旁邊的五陵，穿輕裘，乘肥馬，獨(dú)享富貴。②借多已發(fā)達(dá)、輕裘肥馬的“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的境況，凸現(xiàn)悲憤與哀傷。毛詞：①同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂，意氣奔放。②通過對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，形象概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的實(shí)力。

B.“有意飛飛”錯(cuò)，“故”應(yīng)是“照舊”之意?！巴赋鲈娙说拈e適之情”錯(cuò)誤，“漁舟照舊泛泛，燕子有意飛飛”是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飛飛”中透露的是詩人憎厭無聊之情。故選B。

【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的實(shí)力。

杜詩：尾聯(lián)“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”意思是，年少一起求學(xué)的同學(xué)大多已經(jīng)飛黃騰達(dá)了，他們?cè)陂L(zhǎng)安旁邊的五陵穿著輕衣，騎著肥馬，過著富貴的生活?！拜p肥”，即輕裘肥馬。穿輕裘，乘肥馬，指富貴生活。尾聯(lián)用同學(xué)少年飛黃騰達(dá)的得意反襯自己功業(yè)未成，表達(dá)詩人自傷自憐的憤激之情。

毛詞：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指引江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。評(píng)論國(guó)家大事，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得猶如糞土。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無畏的革命精神和壯志豪情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“__________，__________”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起了下文對(duì)歷史的緬懷。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“__________，__________”兩句借歷史影射現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)江北各地淪陷已久、民眾安于異族統(tǒng)治的痛心。（3）頂真是指上句的結(jié)尾與下句的開頭運(yùn)用相同的字或詞的修辭手法。白居易《琵琶行》中“__________，__________”兩句就用了這種手法，寫琵琶曲樂音短暫停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)?！敬鸢浮竣?江山如畫②.一時(shí)多少豪杰③.佛貍祠下④.一片神鴉社鼓⑤.冰泉冷澀弦凝絕⑥.凝絕不通聲暫歇【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字：“祠”“鴉”“澀”“歇”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。阿古拉泰的文字是詩性的：節(jié)奏跳蕩，意象飛旋。但是，讀他的散文，我稀里糊涂地想到了愛爾蘭舞劇《大河之舞》。隨意一個(gè)什么構(gòu)思，或者不必細(xì)心構(gòu)思，舞蹈家們?cè)谂_(tái)上隨意揮灑，都會(huì)__________。皆因他們“踢踏舞”的基本功已__________，只要抬腳動(dòng)步，隨即魅力四射。阿古拉泰行文，似也不愿在__________上多費(fèi)工夫，經(jīng)常是想到哪兒寫到哪兒，有時(shí)，甚至東一榔頭西一棒子。正因?yàn)樗恼Z言像榔頭、似棒子，才掄到哪兒，哪兒有聲，砸到哪兒，哪兒迸出火星。蒙古族人沒錢可以，不能沒酒。老詩人畢力格太在阿古拉泰家喝酒，在不泯的詩情與老練的理智間斟酌著，酒量如血壓般在不斷膨脹的激情和歌聲中頻頻上升。漸漸地，身體仿佛只剩下軀殼，靈魂和著酒香在空中攀升、繚繞……此時(shí)，也到了該回家的時(shí)候了，別人都擔(dān)憂他，他卻說：“蒙古族人，只要一上馬就沒事了……”?？伤T的不是馬，是自行車。只見他像拍馬背一樣，“拍了拍車尾，提韁似的抬起車把，飛身上路，絕塵而去。仿佛武俠小說中的高人一樣飄然……”詼諧多智，心愿澄明，讀來愛好盎然，__________。18.下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.精彩絕倫出神入化謀篇布局忍俊不禁B.精彩絕倫游刃有余遣詞造句哄堂大笑C.精彩紛呈游刃有余謀篇布局哄堂大笑D.精彩紛呈出神入化遣詞造句忍俊不禁19.省略號(hào)可以表示“語言中斷、說話斷斷續(xù)續(xù)、語意未盡、列舉省略、話題轉(zhuǎn)換”等作用，下列各句中的省略號(hào)和文中畫橫線的句子中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.“女同志，你去借吧！……老百姓死封建”（茹志鵑《百合花》）B.這位高大而又年輕小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生。（茹志鵑《百合花》）C.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分別的稻株進(jìn)行探討，高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）D.“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去……”“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說不闊？”（魯迅《家鄉(xiāng)》）20.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）B.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤璧懷古》）D.年少萬兜整，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）【答案】18.A19.B20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。第一空，精彩絕倫：精彩奇妙到了極點(diǎn)。精彩紛呈：奇妙的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。依據(jù)前文“隨意一個(gè)什么構(gòu)思，或者不必細(xì)心構(gòu)思，舞蹈家們?cè)谂_(tái)上隨意揮灑”和后文“皆因他們‘踢踏舞’”可知，此處是強(qiáng)調(diào)舞蹈的精彩奇妙，故填“精彩絕倫”。其次空，出神入化：形容文學(xué)藝術(shù)或技藝超群達(dá)到了絕妙的境界，還形容超脫了神通達(dá)到了自由國(guó)度的境界。游刃有余：形容技藝嫻熟，做事輕松利落。依據(jù)原文“只要抬腳動(dòng)步，隨即魅力四射”可知，此處是形容“踢踏舞”的記憶達(dá)到了絕妙的境界，故填“游刃有余”。第三空，謀篇布局：謀：這里指的是計(jì)謀；篇：小義可指一篇文章，向廣義上伸展，也可以說成是國(guó)事、家事、天下事；布局：對(duì)某事物的整體結(jié)構(gòu)所做出的規(guī)劃支配。遣詞造句：指運(yùn)用詞語組織句子。依據(jù)原文“經(jīng)常是想到哪兒寫到哪兒，有時(shí)，甚至東一榔頭西一棒子”可知，阿古泰文似也不愿在整體結(jié)構(gòu)做出規(guī)劃支配，故填“謀篇布局”。第四空，忍俊不禁：指忍不住笑出來。哄堂大笑：形容全屋子的人同時(shí)大笑。依據(jù)原文“詼諧多智，心愿澄明，讀來愛好盎然”可知，讀者應(yīng)是愛好盎然時(shí)，忍不住笑出來，故填“忍俊不禁”。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。文中畫橫線的句子“蒙古族人，只要一上馬就沒事了……”，省略號(hào)表示語意未盡。A.“女同志，你去借吧！……老百姓死封建”，省略號(hào)表示話題轉(zhuǎn)換。B.“這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”省略號(hào)表示語意未盡。C.“高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄”省略號(hào)表示列舉省略。D.“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去……”省略號(hào)表示語言中斷。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。文中畫波浪線的句子運(yùn)用的是比方的修辭手法，把“語言”比作“榔頭”“棒子”。A.“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外；山勢(shì)高峻超過五岳，遮掩過赤城山。詩句運(yùn)用了夸張的修辭手法，使天姥山顯得雄奇、高大、壯美和奇妙,寄予了作者對(duì)壯美山河的熱情憧憬之情。B.“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，詩人用擬人、對(duì)偶手法，一水對(duì)兩山，護(hù)田對(duì)排闥，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象，給山水賜予人的感情，化靜為動(dòng)，既生氣勃勃又清靜幽雅。C.“卷起千堆雪”，詩句運(yùn)用了比方的修辭手法，把激起的浪花比作雪，描寫了赤壁雄奇壯闊的景物。D.“年少萬兜整，坐斷東南戰(zhàn)未休”，“兜鍪”，原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里用了借代，代指士兵。想當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬馬。坐鎮(zhèn)東南，連年征戰(zhàn)，極力渲染孫權(quán)目空一切的英姿。故選C。21.閱讀下面的文字，在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。OswaldSpengler在《西方陸沉論》里曾說西洋曾有兩種文化模式，_______，一種他稱作浮士德式的。亞普羅式的文化認(rèn)定宇宙的支配有一個(gè)完善的秩序，_______，人不過是去接受它，安于其位，維持它；但是人連維持它的力氣都沒有，天堂遺失了，黃金時(shí)代過去了。這是西方古典的精神?，F(xiàn)代的文化卻是浮士德式的。他們把沖突看成存在的基礎(chǔ)，生命是阻礙的克服；_______，生命也就失去了意義。他們把前途看成無盡的創(chuàng)建過程，不斷的變?！敬鸢浮竣?一種他稱作亞普羅式的；②.這個(gè)秩序超于人力的創(chuàng)建；③.沒有了阻礙?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第①空，依據(jù)“西洋曾有兩種文化模式”“一種他稱作浮士德式的”可知，所填句子與“一種他稱作浮士德式的”句式相同，且是其次種文化模式，再結(jié)合“亞普羅式的文化……”可知，這里應(yīng)填：一種他稱作亞普羅式的。第②空，結(jié)合“人不過是去接受它”“他們把前途看成無盡的創(chuàng)建過程，不斷的變”可知，亞普羅式的文化與強(qiáng)調(diào)了人的創(chuàng)建性在秩序面前的無力，所以可填：這個(gè)秩序超于人力的創(chuàng)建。第③空，前文說“生命是阻礙的克服”，所以“生命也就失去了意義”就是因?yàn)闆]有阻礙，所以可填：沒有了阻礙。22.某校文學(xué)社邀請(qǐng)王教授作報(bào)告，你作為主持人，打算好了以下口頭介紹片段，其中有至少五處不得體，請(qǐng)找出并修改。今日我們?cè)诎倜χ杏行已?qǐng)到東方高校文學(xué)院王明來做報(bào)告。王教授系中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)探討領(lǐng)域的專家，尤以魯迅作品探討見長(zhǎng)。王教授細(xì)致地閱讀了文學(xué)社社員們的作品，還把他的拙作《魯迅作品精講》贈(zèng)送給了我們，在此，我代表大家對(duì)王教授表示感謝！讓我們用雷鳴般的掌聲歡迎王教授給我們作報(bào)告！【答案】①刪去“在百忙之中”；②“王明”改“王明教授”或“王教授”；③“系”改成“是”；④“尤以魯迅作品探討見長(zhǎng)”改成“尤其在魯迅作文探討方面有專長(zhǎng)”；⑤“拙作”改為“作品”或“著作”；⑥“雷鳴般”改成“熱情”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)得體、精確的實(shí)力。①百忙之中：指工作非常繁忙，只能用在對(duì)方身上。此處用在“我們”身上，應(yīng)刪去“在百忙之中”；②主持人是一名學(xué)生，直呼教授姓名，不符身份要求，不禮貌，應(yīng)把“王明”改“王明教授”或“王教授”；③“系”為文言詞匯，不符合口頭介紹的場(chǎng)合，應(yīng)把“系”改成“是”；④“尤以……見長(zhǎng)”為書面語，不符合口頭介紹別人的場(chǎng)合，應(yīng)把“尤以魯迅作品探討見長(zhǎng)”改成“尤其在魯迅作文探討方面有專長(zhǎng)”；

⑤“拙作”是謙辭，不能用在對(duì)方身上，應(yīng)把“拙作”改為“作品”或“著作”；⑥“雷鳴般”言過其詞，程度太重，應(yīng)把“雷鳴般”改成“熱情”。

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。在學(xué)習(xí)了《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》和《“探界者”鐘揚(yáng)》等課文后，老師開展了課堂探討：在新時(shí)代，我們須要學(xué)習(xí)文中主子公哪些品質(zhì)？有的同學(xué)認(rèn)為，在自動(dòng)化程度越來越高的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)所孕育的工匠精神已經(jīng)過時(shí)了，