八年級(jí)政治上學(xué)期第二單元練習(xí)三-粵教滬科版

八年級(jí)思想品德第二單元練習(xí)（三）班級(jí)：姓名：總分：一、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每題２分，共40分）1、每個(gè)人一輩子都應(yīng)恪守的基本道德規(guī)范是（）A、誠(chéng)實(shí)守信B、不說假話C、言行一致D、不做違心事2、人們彼此交往時(shí)最重要的品德是（）A、知恥B、自信C、誠(chéng)實(shí)D、承諾3、大多數(shù)父母給孩子最初的道德訓(xùn)誡是（）A、知書達(dá)禮B、不能撒謊C、拒絕謊言D、必要的沉默4、一個(gè)人的信用是靠建立起來的（）A、良好的人際關(guān)系B、有條不紊的社會(huì)秩序C、對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)D、始終一貫的誠(chéng)實(shí)守信5、在某些情況下，出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目的，我們需要（）A、實(shí)話實(shí)說B.“善意的謊言”C、沉默寡言D、明辨是非6、東漢時(shí)范式和張伯元為同窗好友。畢業(yè)時(shí)，范式對(duì)張伯元說：“兩年后我會(huì)再來這里拜見伯母?！钡絻赡旰蟮募s定時(shí)間，范式果真從千里之外趕來赴約。這一事例說明（）①誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則②誠(chéng)實(shí)的人對(duì)他人誠(chéng)懇實(shí)在，踐守諾言③誠(chéng)實(shí)的人對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的④只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系A(chǔ)、①②③④B、①③④C、②③D、②③④7、據(jù)報(bào)道，有一位博士生參加應(yīng)聘考試在回答“請(qǐng)你寫出你單位的商業(yè)秘密”這個(gè)考題時(shí)，交了白卷，結(jié)果被高薪聘用。而另一位博士生在求職時(shí)則向用人單位表示，如果自己被錄用，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過來，結(jié)果沒有被錄用。這兩種不同的答案，不同的結(jié)果。說明（）①誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人一輩子都應(yīng)恪守的基本道德規(guī)范②誠(chéng)實(shí)的人對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的，不自欺，內(nèi)心坦蕩，不說違心話，不做違心事③只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重④人們都愿意和誠(chéng)實(shí)的人打交道，做朋友A、①②③B、①②③④C、①③④D、②③④8、誠(chéng)實(shí)是（）①做人的基本原則②夸大其辭，文過飾非③各種良好品格的基礎(chǔ)④美好道德的核心A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④9、法國(guó)思想家蒙田說：“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的?！边@句話揭示了A、每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，天賦相同B、人格沒有高低貴賤之分，都是平等的C、人格有高低貴賤之分，都是不平等的D、人與人之間有差異，就有尊卑等級(jí)10、從人格平等的原則出發(fā)，我們應(yīng)該（）A、以平等態(tài)度待人B、拒絕謊言，卻不排除必要的沉默C、以不同的態(tài)度對(duì)待不同的人D、懂得承諾的重要性11、平等待人表現(xiàn)為（）A、待人接物抱以不同的態(tài)度相待B、以各種不同態(tài)度將人群分類C、以衣貌取人、以地位取人的態(tài)度D、對(duì)各種人都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待12、我們要建立彼此平等相待、真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系，就必須（）①認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害②努力清除人與人之間的各種歧視③有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重④有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度A、②③④B、①②③④C、①②③D、①③④13、你們班上來了一名新同學(xué)，他說話的時(shí)候有點(diǎn)口吃，你們班有人給他起了個(gè)外號(hào)“口吃王子”，對(duì)此，你的態(tài)度是（）①阻止這位同學(xué)的行為，這是很傷人自尊的②要學(xué)會(huì)尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，不能取笑歧視他人③冒犯了別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，找老師加以制止④呼吁從校園中清除侮辱性的外號(hào)A、②③④B、①②③C、①②③④D、①③④14、民主社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格上和法律上的平等，但是不能（）①消除人與人的差異②使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配③缺少做人的泉本原則④摒除陳腐的封建觀念A(yù)、①②B、①②④C、②③④D、①④15、美好生活的底色、美好品德的基石是指（）A、善良B、誠(chéng)信C、自尊D、平等16、與人為善的思考方式和行為方式是（）A、自我負(fù)責(zé)B、誠(chéng)實(shí)守信C、將心比心D、塑造自我17、對(duì)于一個(gè)自尊的人來說，給予會(huì)比接受更快樂。當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)境界時(shí)（）A、給子讓我們體驗(yàn)到自身生命潛能的表達(dá)和發(fā)揮B、給予就是將心比心，與人為善C、給予就意味著自己“讓出”或“犧牲”了什么D、給予就是為自己的需要作出奉獻(xiàn)18、善良要付諸行動(dòng)，表現(xiàn)在（）①對(duì)需要幫助的人給予力所能及的幫助②關(guān)懷和體貼別人，為別人的需要作出貢獻(xiàn)③體驗(yàn)生命的快樂與情趣④為了得到某種回報(bào)，去做一些看上去善良的事A、①②B、②③C、①③④D、①②④19、善良包含著等多方面的美德（）①克己、為人、真誠(chéng)②尊重、理解、寬容③奉獻(xiàn)、正直、勇敢④知恥、聰明、平等A、①②B、①②③C、③④D、①②③④20、有善良之心的人是（）①懷著自私利己的目的，為了得到回報(bào)，去做某些所謂的善事②以善良之心待人是發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)使，善良的行為必然不圖回報(bào)③懷有善良之心的人不會(huì)容忍對(duì)公眾利益的損害，對(duì)無辜者的傷害④懷有善良之心的人對(duì)社會(huì)上需要幫助的弱勢(shì)群體充滿愛心A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④二、思考與探究（14分）21、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：記者在某校采訪時(shí)，看到三名女學(xué)生與老師、女清潔工相遇的時(shí)候，三名女學(xué)生面帶微笑問老師好，對(duì)于正在搞衛(wèi)生的女清潔工卻表現(xiàn)出不屑一顧的神情。她們對(duì)清潔工的態(tài)度合適嗎？你的觀點(diǎn)是：你的理由是：三、分析說明題。（共二題，46分）21、一位自認(rèn)為經(jīng)過漫長(zhǎng)人生跋涉取得了成功的年輕人，身背“健康”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”等7個(gè)行囊走到渡口要擺渡過江。老稍公看到他的“誠(chéng)信”行囊，很滿意，并很干脆地答應(yīng)用三個(gè)銅錢就可以包這位年輕人安全過江。當(dāng)船行至江中，風(fēng)起浪涌險(xiǎn)象環(huán)生，艄公要求年輕人必須丟棄一個(gè)背囊，年輕人卻思索半天，把“誠(chéng)信”．拋向江中，老艄公很失望。當(dāng)年輕人相繼被老艄公拿走了6個(gè)行囊后，大罵老稍公不講誠(chéng)信，結(jié)果被老稍公反唇相譏。最后老艄公跳下水中，把“誠(chéng)信”行囊撈回，將7個(gè)行囊還給年輕人，并告訴年輕人誠(chéng)信是人生真正的擺渡人，是人生的根基。同學(xué)們，這是一則寓言故事，古今中外，有很多關(guān)于誠(chéng)信的窩言故事。德國(guó)大作家萊辛說：“寓言就是從虛構(gòu)的故事中認(rèn)識(shí)道德?！蓖瑢W(xué)們，故事中的年輕人首先拋棄了“誠(chéng)信”這一行囊，相繼失去了更多。請(qǐng)你結(jié)合故事和所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：（1）如果大家是故事中的年輕人，遇上風(fēng)浪，你將先舍棄哪個(gè)行囊呢？這則寓言故事對(duì)你有什么啟示？（2）誠(chéng)信的背棄，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？（3）談?wù)勅绾卧谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，建立起誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣。23、閱讀材料回答問題：校長(zhǎng)與雜工：1917年1月1日，一輛四輪馬車駛進(jìn)北京大學(xué)的校門，徐徐穿過校園內(nèi)的馬路。這時(shí)，早有兩排工友恭恭敬敬地站在兩側(cè)向蔡元培——這位剛剛被任命為北大校長(zhǎng)在校的傳奇人物鞠躬致敬。新校長(zhǎng)緩緩地走下馬車，摘下在場(chǎng)的許多人都驚呆了：校長(zhǎng)是內(nèi)閣大臣的待遇，新校長(zhǎng)緩緩地走下馬車，摘下他的禮帽，向這些雜工們鞠躬回禮。這在北大是前所未有過的事情。北大是一所等級(jí)森嚴(yán)的官辦大學(xué)，從來就不把工友放在眼里。今天的新校長(zhǎng)怎么了？像蔡元培這樣地位崇高的人向身份卑微的工友行禮，在當(dāng)時(shí)的北大乃至中國(guó)都是罕見的現(xiàn)象。他的這一行為，是對(duì)北大官氣的一個(gè)反叛，是一面如何做人的旗幟。(1）這則材料對(duì)你有何啟示？（2）你是如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等現(xiàn)象的？（三）一、單項(xiàng)選擇題。題號(hào)1234567891011121314151617181920答案ACBDBABCBADBCAACAABC二、辨析題。21、應(yīng)該提倡人人平等，職業(yè)有別，人無貴賤。學(xué)校就像一部正常運(yùn)轉(zhuǎn)的大機(jī)器，不論教師還是校工，都是這個(gè)機(jī)器上的螺絲釘。螺絲釘雖小，卻發(fā)揮著應(yīng)有的作用。不管從事哪種職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，都為社?huì)做出了貢獻(xiàn)，就都值得尊重。我們學(xué)生不應(yīng)把人分為三六九等，這是一種不良的思想。三、分析說明題。22、（l）略（2）良好的思想道德、健康的社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件和重要保障，誠(chéng)信的背棄使良知蒙塵、欺詐橫行、經(jīng)濟(jì)秩序混亂、社會(huì)財(cái)富受損，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)的滑坡。（3）經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮必然要求大力普及道德教育，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。另一方面，通過法制教育積極同違法行為作斗爭(zhēng)，還可以加強(qiáng)這方面的立法。23