云南省保山市初中歷史九年級(jí)期末下冊(cè)高分預(yù)測(cè)試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史九年級(jí)期末下冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題

1、11世紀(jì)的西歐城市出現(xiàn)了新興的市民階層。教會(huì)似乎沒(méi)有準(zhǔn)備好該如何去統(tǒng)治這個(gè)新興且充滿活力的、有文化的階層。而城市居民總是覺(jué)得教會(huì)根本不理解他們碰到的問(wèn)題，總是質(zhì)疑教會(huì)的財(cái)富與權(quán)力。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性解放B．資產(chǎn)階級(jí)革命沖擊了封建統(tǒng)治秩序C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn)D．教會(huì)尚未掌握對(duì)西歐社會(huì)的統(tǒng)治權(quán)

2、“城市的空氣使人自由”這句諺語(yǔ)說(shuō)明中世紀(jì)的歐洲城市（

）A．自然條件優(yōu)越B．完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制C．空氣比較清新D．有一定的自由和自治的權(quán)力

3、14-16世紀(jì)歐洲男性服裝肩部、胸部、袖子甚至腹部普遍使用填充物，突出男性的威武、雄偉；女性服裝則突出呈現(xiàn)曲線美和女性特征。這些設(shè)計(jì)特征反映了當(dāng)時(shí)的主流思想是A．神權(quán)至上B．追求浪漫C．男女平等D．人文主義

4、對(duì)人類(lèi)而言，這是一個(gè)關(guān)系到世界歷史重要轉(zhuǎn)折的大事件，也是歐洲人與美洲土著人的首次會(huì)面，它成為跨大西洋接觸和沖突的漫長(zhǎng)歷史的起點(diǎn)。這一重大歷史事件是（

）A．麥哲倫船隊(duì)完成了環(huán)球航行B．哥倫布“發(fā)現(xiàn)”了美洲C．迪亞士發(fā)現(xiàn)了非洲好望角D．歐洲殖民者開(kāi)始了“三角貿(mào)易”

5、當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行的人文主義思潮，激勵(lì)了西歐人的進(jìn)取精神，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ魬?zhàn)并征服自然，大膽地追求財(cái)富并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，特別是探尋新航路和從事冒險(xiǎn)事業(yè)。材料表明A．追求財(cái)富是新航路開(kāi)辟的根源B．文藝復(fù)興批判了社會(huì)陋習(xí)C．文藝復(fù)興為新航路開(kāi)辟提供了思想條件D．文藝復(fù)興反對(duì)“神權(quán)至上”

6、某中學(xué)邀請(qǐng)一學(xué)者作報(bào)告。下列適合出現(xiàn)在海報(bào)內(nèi)容中的是（

）海報(bào)

時(shí)間:公元2020年7月6日

主題:資本原始積累的

野蠻性和殘酷性

內(nèi)容:.......A．“光榮革命”B．《獨(dú)立宣言》C．“三角貿(mào)易”D．法國(guó)大革命

7、“自由”是革命的真正口號(hào)，議會(huì)就是用“自由”來(lái)號(hào)召人民的。自《大憲章》以來(lái)，“生而自由的英國(guó)人”是歷史賦予的光榮遺產(chǎn)，捍衛(wèi)自由的權(quán)利是革命合法性之所在，沒(méi)有“自由”的價(jià)值觀，革命就喪失依據(jù)了，可見(jiàn)議會(huì)能夠取得革命勝利的主要原因是A．擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)B．用正確的革命口號(hào)號(hào)召和組織人民C．得到了國(guó)外強(qiáng)有力的援助D．國(guó)王自身腐敗無(wú)能

8、學(xué)者王從圣認(rèn)為，短短幾千個(gè)字，卻是第一次把國(guó)王和貴族之間的權(quán)力關(guān)系，轉(zhuǎn)化為明確的法律文字。近代民主制度能夠在英國(guó)產(chǎn)生，……使得國(guó)王幾乎從來(lái)都沒(méi)有演變?yōu)闁|方式的完全不受限制的專(zhuān)制君主?！岸潭處浊€(gè)字”和“近代民主制度”分別指（

）A．《人權(quán)宣言》

君主立憲制B．《權(quán)利法案》

民主共和制C．《權(quán)利法案》

君主立憲制D．《人權(quán)宣言》

民主共和制

9、下列歷史事件具有相同性質(zhì)的是

①1640年英國(guó)革命

②印度反英民族大起義③法國(guó)大革命

④中國(guó)辛亥革命

⑤中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革A．①②④B．①②③C．①③⑤D．①③④

10、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（

）A．薩拉托加戰(zhàn)役B．來(lái)克星頓戰(zhàn)役C．康科德戰(zhàn)役D．約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役

11、如圖中可以補(bǔ)充的內(nèi)容包括（

）君主制的復(fù)辟逃走的國(guó)王

勝利的議會(huì)A．《權(quán)利法案》B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》D．《拿破侖法典》

12、抓住關(guān)鍵詞有助于把握歷史事件的特質(zhì)。與“國(guó)王路易十六”“三級(jí)會(huì)議”“《人權(quán)宣言》”三個(gè)關(guān)鍵詞相關(guān)的歷史事件是（

）A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命B．法國(guó)大革命C．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)D．二月革命

13、某歷史興趣小組探究“思想解放對(duì)歷史的推動(dòng)作用”，下列材料不恰當(dāng)?shù)氖茿．文藝復(fù)興B．啟蒙運(yùn)動(dòng)C．大學(xué)的興起D．新文化運(yùn)動(dòng)

14、恩格斯說(shuō)，這部著作是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。該部著作是（

）A．《社會(huì)契約論》B．《共產(chǎn)黨宣言》C．《資本論》D．《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

15、無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試是A．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)B．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C．巴黎公社的成立D．科學(xué)社會(huì)主義的誕生二、綜合題

16、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

歷史學(xué)家布克哈特說(shuō)：“在中世紀(jì)的歐洲，人類(lèi)意識(shí)處一層紗幕之下，這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)組成的。在意大利，這層紗幕最先消散。”

(1)閱讀材料一，指出揭開(kāi)“這層紗幕”的歷史事件是什么。結(jié)合所學(xué)指出“這層紗幕”消散的根本原因是什么。材料二

14世紀(jì)中葉的黑死病大死亡使人們沖破了教會(huì)的禁欲觀念，促使人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)對(duì)人生問(wèn)題進(jìn)行深入思考。于是意味著死亡的黑死病，卻迎來(lái)了人類(lèi)歷史中燦爛的時(shí)代。隨著從14世紀(jì)的大瘟疫中恢復(fù)過(guò)來(lái)，西歐迸發(fā)出一群光輝燦爛的名字?！幾运我肌逗谒啦∨c文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》

(2)依據(jù)材料二，說(shuō)出“燦爛的時(shí)代”的核心思想。列舉這一時(shí)代一個(gè)“光輝燦爛的名字”及其作品，同時(shí)結(jié)合新冠疫情談?wù)勎烈邔?duì)人類(lèi)歷史的影響。材料三

美國(guó)黑人作家阿歷克斯·哈利在其著作《根》中寫(xiě)道：1760年，西非少年昆塔在獨(dú)自外出時(shí)，被白人抓走，與其他黑人一起被販賣(mài)到美洲，被作為奴隸輾轉(zhuǎn)販賣(mài)，在種植園中辛苦勞作。他的子孫也只能是世世代代被賣(mài)來(lái)賣(mài)去，書(shū)中寫(xiě)道：“就是為白人工作一千年后，你還是黑奴”。在黑奴拍賣(mài)臺(tái)上，一位黑人母親當(dāng)眾摔死自己親生的嬰兒，為的是“你們對(duì)我所做的一切，休想再做到我孩子身上?！辈牧纤?/p>

2020年5月，美國(guó)白人警察無(wú)故當(dāng)街跪壓虐殺黑人弗洛伊德，弗洛伊德死前連呼“我不能呼吸！”“媽媽?zhuān)　薄皨寢專(zhuān)　睘榉磳?duì)警察暴行，美國(guó)多地掀起抗議浪潮，但評(píng)論家指出“弗洛伊德之死”難以改變美國(guó)數(shù)百年以來(lái)對(duì)黑人的結(jié)構(gòu)性壓迫。

(3)依據(jù)材料三，說(shuō)出昆塔及其他黑人的悲慘遭遇與哪一歷史事件直接相關(guān)。結(jié)合材料三、四談?wù)勀銓?duì)黑奴貿(mào)易的認(rèn)識(shí)。

17、近代以來(lái)，大國(guó)不斷崛起，其歷程值得我們深思。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一下圖：威廉和瑪麗加冕

(1)材料一反映的是英國(guó)歷史上的哪一歷史事件？指出該事件后英國(guó)通過(guò)哪部法律文獻(xiàn)確立了君主立憲制？材料二

1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)：行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡。但是，1787年美國(guó)憲法也有很多不足之處，如允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利?！木幾浴妒澜鐨v史》九年級(jí)上冊(cè)

(2)根據(jù)材料二美國(guó)憲法內(nèi)容，分析其歷史進(jìn)步性和局限性。材料三

法律對(duì)于所有的人,無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前,所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)，除德行和才能上的差別外，不得有其他差別?！x自《人權(quán)宣言》

(3)材料三的文獻(xiàn)是哪次革命中的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?該革命爆發(fā)的標(biāo)志是什么?

(4)結(jié)合上述材料，概括世界近代政治文明演進(jìn)的趨勢(shì)。

18、自從近代以來(lái)，世界發(fā)生了很大變化，先后經(jīng)歷了“一體化”、“工業(yè)化”、“兩極化”。如今呈現(xiàn)出“碎片化”狀態(tài)。閱讀下列材料回答問(wèn)題。

【一體化】材料一

……以后歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。同時(shí)……往來(lái)日益密切。世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐漸確立起來(lái)?！澜鐨v史九年級(jí)上冊(cè)

(1)材料一中是什么事件把“世界開(kāi)始連為一個(gè)整體”？

【工業(yè)化】材料二

從18世紀(jì)60年代到20世紀(jì)前期，先后經(jīng)歷兩次工業(yè)革命，從“手工工場(chǎng)生產(chǎn)”過(guò)渡到“大機(jī)器生產(chǎn)”，逐步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，試舉出交通方面的發(fā)明兩例，并用其中一例說(shuō)明科技“刷新我們的日常生活”，同時(shí)也存在著“潛在的危險(xiǎn)”。

【兩極化】材料三

結(jié)合下圖按要求作答。

美國(guó)→鐵幕演說(shuō)→杜魯門(mén)主義（1947年）→馬歇爾計(jì)劃→北約組織

?

?

?

蘇聯(lián)──────→國(guó)家安全委員會(huì)→經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)→華約組織

(3)二戰(zhàn)后，美蘇兩國(guó)由戰(zhàn)時(shí)的同盟關(guān)系轉(zhuǎn)面走向?qū)?。兩極格局政治方面的對(duì)抗開(kāi)始于什么事件？?jī)蓸O格局正式形成在什么事件之后？?jī)蓸O格局結(jié)束于哪件事？

【碎片化】材料四

我們正處于一個(gè)挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界。世界經(jīng)濟(jì)