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文檔簡介
湖北省陽新縣興國高級中學(xué)新高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1959年5月,工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標(biāo)。6月,毛澤東說:“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬噸?能超過就超過,不能超過就算了……總之,要量力而行,留有余地,讓下面超過?!毕铝许椫校c此相吻合的是①體現(xiàn)了對高指標(biāo)的反思②表達(dá)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進(jìn)”運動④意在降低一五計劃中鋼產(chǎn)量的指標(biāo)A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④2.民歌《罵蔣匪》“一罵蔣中正,全國下通令,進(jìn)攻鄂豫皖,圍剿我紅軍。二罵蔣匪軍,勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳,血腥殘殺我紅軍,手段真殘忍……”該民歌反映了A.國民大革命面臨失敗危機(jī) B.革命根據(jù)地受到嚴(yán)重沖擊C.紅軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南各省 D.解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的背景3.下表是某學(xué)者總結(jié)的由唐到宋科舉考試的變化。由此可知A.貴族政治淡出歷史舞臺 B.皇權(quán)專制得到一定加強(qiáng)C.官僚政治體系漸趨完善 D.權(quán)力制衡體制開始形成4.公元前6世紀(jì),雅典城邦的陪審法庭在原告的指控、被告的辯護(hù)、證人的證詞和判決結(jié)果等方面采用口頭陳述的方式,而到公元前4世紀(jì),訴訟雙方的辯詞和證據(jù)都要以書面形式提交。這一變化A.立法程序趨于嚴(yán)密 B.注重維護(hù)公共利益C.公民權(quán)利逐漸擴(kuò)大 D.體現(xiàn)了公平與效率5.下面是唐朝前期、中期和后期明確記載郡望和年份的士族科舉入仕人數(shù)簡表。表格信息主要反映了郡望唐初期唐中期唐末期隴西李氏3144清河崔氏142博陵崔氏045京兆韋氏053范陽盧氏097滎陽鄭氏065彭城劉氏103A.科舉制成為選拔官員的主要形式B.士族在科舉考試中占據(jù)較大比例C.門閥大族對科舉制由抵制到接受D.科舉中能否入仕與出身沒有關(guān)系6.據(jù)所學(xué)知識推斷,下表“口口”中應(yīng)填入的國名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)(單位:1913年=100)A.美國 B.蘇聯(lián) C.中國 D.英國7.造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明。如圖是甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖,這是迄今為止唯一經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘出土于古墓葬的西漢紙。據(jù)此判斷A.造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時期B.秦漢時期,紙成為主要書寫材料C.放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖D.“西漢紙”是研究造紙起源、工藝的重要資料8.魏晉南北朝和隋唐時期,民間在訂立買賣、租佃、借貸、雇傭契約中往往有“先和后可,乃為券書”“兩共對面平章為定”(平:協(xié)調(diào);章:明確)的語句。這反映民間契約的訂立A.不受官府的控制和約束 B.強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致原則C.完全符合雙方各自意愿 D.是城市商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物9.如圖是張仃創(chuàng)作的漫畫《十五年前的一幕童話》。畫中,蔣介石對張學(xué)良說:“等,等等,現(xiàn)在的敵人是中共”,作者旨在A.號召蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日B.批評蔣介石消極抗日、積極反共C.揭露蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)的策略D.諷刺蔣介石出賣主權(quán)以獲取援助10.漢武帝倡導(dǎo)“獨尊儒術(shù)”。后來漢宣帝反對專任儒生時說“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎”這里所謂“周政”,主要是指周代的A.禮樂制度B.井田制度C.宗法制度D.分封制度11.古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格;用美育發(fā)展兒童的行為美、語言美;用德育剔除兒童心中的邪念,使他們具有堅強(qiáng)的意志和巨大的毅力;用智育使兒童獲得真正有用的學(xué)問,成為身心既美且善,和諧發(fā)展的人?!痹摻逃砟預(yù).維護(hù)了貴族對教育的壟斷B.提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C.抑制了公民個人自由意識D.反映了民主政治對公民素養(yǎng)的要求12.從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭前,中間跨越50多年,中國社會沒有發(fā)生大的變化,真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭之后開始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭后中國A.歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺 B.近代化努力收到較大的成效C.實業(yè)教國已成為主要思潮 D.出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會模式等諸多方面千差萬別,其對時間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異,從而產(chǎn)生了不同的時間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里,人們對時間的認(rèn)識比較模糊,因而人們在用時、計時、守時等習(xí)慣上也比較模糊。中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說法?!罢茻簟钡臅r間和季節(jié)有關(guān),和天氣有關(guān),和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān),反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然,中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻,但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值,并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當(dāng)中去,因而,最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風(fēng)尚?!幾酝籼煳摹⑼跏嗣瘛段幕町惻c時間觀念的沖突》材料二清末以后,隨著城市生活的變化,中國人對西人情況愈加了解,人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào):“最可寶貴者莫如時,愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟(jì)。”新學(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時,一些政府機(jī)構(gòu)在實行星期休息制度的同時,也開始實行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài),而是一個伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過程,沿海地區(qū)更新快一些,內(nèi)地相對緩慢;城市更新快一些,農(nóng)村相對緩慢?!幾苑堆┟贰督嫊r工具與生活節(jié)奏變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括古代中國人時間觀念的特點,并分析原因.(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出與古代相比,近代中國人時間觀念的變化,并簡析這一變化出現(xiàn)的社會背景。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料一唐朝孔穎達(dá)在《春秋左傳正義·定公十年》中說:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華、夏,一也。”“華夏”連稱,本意指衣冠華美又重禮儀,但也逐漸成為一種文化、政治實體。春秋時期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn),自稱為“華夏”,在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?!獡?jù)《中外歷史綱要》(上冊)材料二清初,歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外,還對遼太祖、金太祖、元太祖等進(jìn)行祭祀??滴醯哿文涎驳幕顒又痪褪堑侥暇┑拿餍⒘昙漓朊魈妗K€專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛民”“中華統(tǒng)緒,絕不斷線”的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍。針對“華夷之辨大于君臣之倫”,雍正帝駁斥道:“自我朝入主中土,君臨天下,并蒙古極邊諸部落俱歸版圖,是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn),乃中國臣民之大幸,何得尚有華夷中外之分論哉!”——摘編自常建華國家認(rèn)同:清史研究的新視角》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識:指出春秋戰(zhàn)國時期華夏認(rèn)同局面形成的表現(xiàn)與途徑。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,評述清朝前期為實現(xiàn)國家認(rèn)同所做的努力。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】
1959年正處于大躍進(jìn)運動時期,5月沒有完成預(yù)定指標(biāo),說明指標(biāo)高了,毛澤東表明要量力而行,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,故①②正確;材料看不出否定大躍進(jìn),毛澤東只是認(rèn)為高指標(biāo)存在問題,故③錯誤;當(dāng)時一五計劃已經(jīng)完成,故④錯誤。故選A。2、B【解析】
根據(jù)材料中“紅軍”的稱謂,可知這是1927年到1937年的國共對峙時期,此時國民黨正在圍剿紅軍,材料表現(xiàn)的就是對鄂豫皖革命根據(jù)地的圍剿,同時國民黨勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳殘害紅軍,這些都反映了革命根據(jù)地受到國民黨的嚴(yán)重沖擊,故B項符合題意;材料是國民大革命以后的國共十年對峙時期,A項錯誤;材料中沒有關(guān)于紅軍主力的信息,C項錯誤;材料是國共十年對峙時期,不是解放戰(zhàn)爭時期,D項錯誤。故選B。3、B【解析】
根據(jù)材料信息可知,宋朝科舉制選拔權(quán)力由“恩歸有司”到“恩由主上”,體現(xiàn)了君主對選拔權(quán)力的管控,考試原則的更加“公開、平等、擇優(yōu)”、考試形式逐漸“取士與育才統(tǒng)一”,有利于選拔人才為統(tǒng)治階級服務(wù),因此材料體現(xiàn)了這時期專制皇權(quán)的加強(qiáng),B項正確;宋代貴族政治并沒有淡出歷史舞臺,直到明清時期,貴族政治仍有一定的影響,A項錯誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝科舉制的發(fā)展,無法體現(xiàn)整個官僚政治體系的完善,C項錯誤;材料沒有體現(xiàn)權(quán)力制衡體制,并且無法得出權(quán)力制衡體制開始形成,D項錯誤。4、D【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,以書面形式取代口頭陳述,不僅可以防止訴訟人篡改證據(jù),還可以保證法律在運用時的準(zhǔn)確性,也節(jié)省了法庭審判的時間,因此D選項正確;材料體現(xiàn)的是司法程序,不是立法程序,A選項錯誤;材料并未涉及公共利益的維護(hù)和公民權(quán)利范圍的變化,B、C選項錯誤。故選D。5、C【解析】“郡望”指郡中(地方)為眾人所仰望的貴顯家族。據(jù)題目的表格信息可知,士族即門閥大族、門第望族在唐朝初期不屑于參加科舉考試,因而其家族在科舉中入仕的人數(shù)很少,隨著科舉制的推行與發(fā)展,到唐朝中期、后期在科舉入仕中的人數(shù)比較多,反映了他們由抵制到逐步接受、參與科舉制的過程,故選擇C項。題干只列舉了選拔官員的形式科舉制,沒有與其他形式進(jìn)行比較,排除A;題干只列舉了士族科舉入仕人數(shù),沒有與其他階層進(jìn)行比較,排除B;D項題干沒有體現(xiàn)。點睛:圖表型選擇題通常采用排除法。解答這類題目,對圖片、表格要三看:一看圖表的時間、空間,界定答題范圍;二看圖表反映的問題,確定答題方向;三看圖表的關(guān)鍵信息,明確內(nèi)涵外延。對被選項要三思:一思每一個被選項是不是符合歷史史實,排除不符合圖片反映的史實的選項;二思是不是符合題干要求,不符合題干要求的排除;三思是不是與題干有必然的邏輯聯(lián)系,排除與題干無關(guān)的??傊獙⒔滩?、圖表、選項三者結(jié)合起來,進(jìn)行思考。6、B【解析】
1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時期,片面發(fā)展重工業(yè),結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速,因此應(yīng)該填入蘇聯(lián),故選B;1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國家,美國和英國工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,排除AD;1930年處于半殖民地半封建社會的中國民族工業(yè)發(fā)展艱難,工業(yè)生產(chǎn)不可能超過世界平均水平,排除C。7、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖是研究造紙起源、工藝和地理的重要資料,故D正確;材料信息無法得出造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時期,故A錯誤;魏晉以后,紙成為主要書寫材料,故B錯誤;材料信息也無法得出放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖,故C錯誤。8、B【解析】
根據(jù)材料“先和后可,乃為券書”“‘兩共對面平章為定’(平:協(xié)調(diào);章:明確)”可知,民間契約的訂立強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致,故B選項正確;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)對民間訂立的買賣、租佃等的政府態(tài)度,故A選項錯誤;“完全符合雙方各自意愿”中的“完全符合”表述絕對化,故C選項錯誤;題干強(qiáng)調(diào)是民間契約訂立過程中的特點,沒有體現(xiàn)訂立民間契約的原因,故D選項錯誤。9、D【解析】
蔣介石阻止張學(xué)良進(jìn)行抵抗,并認(rèn)為主要敵人是中共的做法縱容了日本對東北的侵略和掠奪,是對蔣介石不抵抗政策的諷刺,故選D;ABC項與蔣介石不抵抗政策的內(nèi)容不符,沒有反映漫畫主旨,排除。故選D。10、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,儒家強(qiáng)調(diào)西周的禮樂制度,希望通過禮樂制度來維系社會穩(wěn)定,因此周政指的是禮樂制度,選項A正確;井田制屬于經(jīng)濟(jì)制度,排除B;郡縣制產(chǎn)生之后,后世儒家并不強(qiáng)調(diào)西周的宗法制和分封制,選項C、D排除。11、D【解析】
城邦強(qiáng)調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展,有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民,故D項正確;題干中的“兒童”,不僅僅局限于貴族子弟,A項錯誤;受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利,而不是所有人,B項錯誤;“個人自由”與城邦教育不沖突,也沒有抑制個人自由意識,C項錯誤。12、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,甲午戰(zhàn)爭后不斷加深的民族危機(jī),使中國人民的民族意識開始普遍覺醒,出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象,中國的社會開始發(fā)生重大的變化,故選D;AC兩項均不能體現(xiàn)社會底層民眾的心理變化,而人民群眾才是歷史的真正推動者,故這兩項均不是主要依據(jù),排除;甲午戰(zhàn)爭后,資產(chǎn)階級維新派在甲午戰(zhàn)爭后登上政治舞臺,但很快以失敗告終,并未在近代化的推進(jìn)過程中取得較大的成效,排除B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:時間觀念隨意模糊;與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密;大多數(shù)人對時間的價值認(rèn)識不足原因:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)(或農(nóng)耕文明決定性);計時工具的局限;自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。(2)變化:時間觀念越來越精準(zhǔn)化,對時間的價值認(rèn)識逐步增強(qiáng);觀念變化的不平衡性(沿海地區(qū)及城市變化快,內(nèi)陸及農(nóng)村變化慢);時間觀念越來越近代化(時間經(jīng)濟(jì)意識逐步增強(qiáng));背景:近代中國社會半殖民地化程度不斷加深,民族危機(jī)加深;西學(xué)東漸的不平衡性;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體,工業(yè)化在東南沿海起步,并不平衡地發(fā)展;政府推動;計時工具的改進(jìn)與普及【解析】
(1)特點:根據(jù)材料“在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里,人們對時間的認(rèn)識比較模糊”可歸納出時間觀念隨意模糊;根據(jù)材料“反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān);根據(jù)材料“最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風(fēng)尚”可歸納出大多數(shù)人對時間的價值認(rèn)識不足。原因:根據(jù)材料““掌燈”的時間和季節(jié)有關(guān),和天氣有關(guān),和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān),反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出自然經(jīng)濟(jì)的影響;根據(jù)材料“中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說法”可歸納出計時工具的局限性;根據(jù)材料“但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值”可歸納出自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。(2)變化:根據(jù)材料“中國人對西人情況愈加了解,人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化”可歸納出時間觀念越來越精準(zhǔn)化,對時間的價值認(rèn)識逐步增強(qiáng);根據(jù)材料“最可寶貴者莫如時,愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟(jì)”可歸納出時間經(jīng)濟(jì)意識逐步增強(qiáng);根據(jù)材料“沿海地區(qū)更新快一些,內(nèi)地相對緩慢;城市更新快一些,農(nóng)村相對緩慢”可歸納出觀念變化的不平衡性。原因:根據(jù)材料“清末以后,隨著城市生活的變化,中國人對西人情況愈加了解”、“人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化”、“一些政府機(jī)構(gòu)在實行星期休息制度的同時,也開始實行工作定時制度”結(jié)合所學(xué)知識可知,近代中國人的世界觀念變化需要從民族危機(jī)加深、西學(xué)東漸的不平衡性、工業(yè)化在東南沿海起步、政府推動和計時工具的改進(jìn)與普及等方面進(jìn)行分析即可。14、(1)表現(xiàn):民族交融;局部統(tǒng)一。途徑:戰(zhàn)爭;會盟;改革;和平交往。(2)評述:強(qiáng)
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