河北省秦皇島中學(xué)新高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷及答案解析

河北省秦皇島中學(xué)新高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在古代雅典社會，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民，都不得在公民大會上發(fā)言。這說明雅典民主A．重視社會道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國寡民的直接民主2．國際形勢的變化對中國外交方針政策的調(diào)整有重大影響。如表所示各項對應(yīng)準(zhǔn)確的是國際形勢中國外交方針政策A兩極格局正式形成與蘇聯(lián)建交結(jié)盟B二戰(zhàn)后，亞非民族解放運動蓬勃發(fā)展提出“求同存異”方針C“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)提出和平共處五項原則D廣大發(fā)展中國家構(gòu)成的政治力量登上國際舞臺加入不結(jié)盟運動A．AB．BC．CD．D3．有學(xué)者認(rèn)為，明清山西商人利潤的封建化，主要表現(xiàn)在以下六個方面：捐輸助餉；購置土地；轉(zhuǎn)化為高利貸資本；窖藏；作為宗族活動和封建慈善事業(yè)開支；奢侈消費。這導(dǎo)致A．商業(yè)資本大量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本 B．晉商成為當(dāng)時實力最雄厚商幫C．近代中國逐漸落后于西方列強(qiáng) D．新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢而滯后4．川漢鐵路公司的《商榷書》以巧妙而隱晦的言詞，一方面要川人“竭盡赤誠，協(xié)助政府”，“厝皇基于萬世之安”；另一方面，又揭露清政府“日以賣國為事”，“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人，激動我七千萬同胞幡然醒悟”。與此相關(guān)的史實A．導(dǎo)致太平天國運動的爆發(fā) B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運動的發(fā)生 D．推動北伐戰(zhàn)爭的興起5．東漢建安元年（196年），曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許（即許縣）。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載。《三國志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國志·毛玠傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說明A．史料包含了記錄者自身的立場情感B．同一歷史事件會有不同的史實記載C．史料與歷史真相之間可能存在差距D．自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)6．從1949年到1979年，中國政府對外援助（包括軍事援助）財政支出共483.04億元，占年均國家財政總支出的3.5％，遠(yuǎn)高于美蘇兩國。據(jù)統(tǒng)計，在接受中國援助的國家中越南、朝鮮、阿爾巴尼亞等社會主義國家接收的援助約占80％，排第二位的非洲國家約占13％—15％。這反映出中國的對外援助A．強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)合作以實現(xiàn)互利共贏B．受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響C．立足經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和民富國強(qiáng)的基礎(chǔ)D．遵循量力而行和國家利益至上的原則7．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當(dāng)時唯一的書寫材料C．早期中國王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．甲骨文是中國文字形成的源頭8．傳教士林樂知曾評價說：“欲自強(qiáng)其國者，徒養(yǎng)多兵，廣購兵船槍炮，自謂可以示威，而實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異也。”下列能說明以上觀點的論據(jù)是A．洋務(wù)派，中體西用 B．頑固派，盲目排外C．維新派，君主立憲 D．革命派，民主共和9．法國作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A．反映了理性主義的時代追求B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C．具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點D．具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實精神10．《申報》的受眾主要是上海市民。1912—1928年，《申報》登載的有關(guān)西藏的廣告寥寥無幾；1928年以后，《申報》刊登大量西藏故事、西藏風(fēng)景寫真等文化生活類廣告。這一變化反映出當(dāng)時A．西藏民主改革卓有成效 B．國家統(tǒng)一認(rèn)同感的增強(qiáng)C．文化消費成為國民共識 D．各地廣告水平趨于平衡11．宋代之前，音樂的功能主要表現(xiàn)為教化，莊嚴(yán)、正經(jīng)的宮廷音樂占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位；到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．市民社會的形成B．民間教育的發(fā)達(dá)C．宋代理學(xué)的興起D．頻繁的對外交流12．“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會卻是為獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇,甚至詩人的幻想也永遠(yuǎn)不敢創(chuàng)造這種離奇的悲劇題材”。上述馬克思對鴉片戰(zhàn)爭的評論旨在說明A．落后造成挨打，悲劇結(jié)局B．英國是為了維護(hù)商業(yè)特權(quán)C．中國代表正義，無懈可擊D．鴉片戰(zhàn)爭充滿矛盾與悖論二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想啟蒙新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運動”的桂冠贈與了它，但它與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無法相提并論。中國新文化運動，肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時，不難發(fā)現(xiàn)，亡國滅種的陰影，一直盤桓在知識分子的心頭，也成了新文化運動一個轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場》（1）為什么說新文化運動“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運動“與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會贏得“啟蒙運動”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”？簡要說明理由。14．（20分）學(xué)史應(yīng)從歷史條件理解人和事，運用時序與地域、動機(jī)與后果、延續(xù)與變遷等概念，對史實進(jìn)行理解和判斷。閱讀材料，回答問題。材料一“國有六職……坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面埶，以飭（整理）五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長地財，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之婦功?！贝呵锿砥谥翍?zhàn)國早期，商品交換繼續(xù)擴(kuò)大，金屬鑄幣的出現(xiàn)也正是適應(yīng)了這種需要。相傳越國范蠡“十九年之中三致千金”，其子孫繼續(xù)經(jīng)營，財富積至巨萬。魯之窮士猗頓“用盬鹽起”，趙國郭縱“以鑄冶成業(yè)”，兩人皆“與王者埒（同等）富”?！獡?jù)嚴(yán)文明《中華文明史（第一卷）》等整理材料二身份的改變，地位的轉(zhuǎn)移，豈是輕而易舉的事？商欲與士大夫同登王朝，怕是不容易的。荀子說：“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎？曰：其唯學(xué)乎。彼學(xué)者，行之，曰士也；敦慕（勤勉）焉，君子也；知之，圣人也。上為圣人，下為士君子，孰禁我哉！”但商賈想要從這條道路，直上青天，還有人為障礙加以阻擋。——據(jù)費孝通、吳晗《皇權(quán)與紳權(quán)》整理材料三由漢武帝始，中國商業(yè)“自由流通”的“黃金時代”終告謝幕。帝國時期當(dāng)權(quán)者對待商品流通的態(tài)度，事實上相當(dāng)矛盾。有些史家往往誤信官方“抑商”的聲明，忽略了生活強(qiáng)過于觀念。在傳統(tǒng)中國，市場經(jīng)濟(jì)首先是為著服務(wù)于特權(quán)者的消費需求而存在的。明清富商大賈巨額利潤花費去向，能深層地反映出傳統(tǒng)中國商人的歷史命運。去向大端有四：官場消費、科舉消費、社會公益消費、轉(zhuǎn)向投資購置田產(chǎn)。——摘自王家范《中國歷史通論》（1）寫出材料一中加著重號文句的出處并據(jù)此說明周朝商人的地位。根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括周朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，概括荀子的主要觀點。結(jié)合所學(xué)，指出西漢時期阻擋“商賈欲與士大夫同登王朝”的“人為障礙”。（3）閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)，有兩點認(rèn)識可供選擇討論：①有學(xué)者認(rèn)為，歷代“抑商”抑的是王朝控制的工商體系以外的私營工商業(yè)，與之相應(yīng)，對官營工商業(yè)則是高度重視。試結(jié)合明清時期的經(jīng)濟(jì)政策予以說明。②有學(xué)者認(rèn)為，長期處于“人在屋檐下”的屈辱感，使富商懂得改換門庭當(dāng)為長遠(yuǎn)之計?！皹分妗毕M的動機(jī)起于“自卑情結(jié)”，也有結(jié)好地方利于經(jīng)營的考慮。試以明清徽商為例，簡述科舉消費和社會公益消費的表現(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會道德和政治秩序，故A錯誤；材料信息和私有制無關(guān)，故C錯誤；材料和直接民主也無關(guān)，故D錯誤。2、B【解析】1955年，華沙條約組織的建立標(biāo)志著兩極格局正式形成，1949年中國與蘇聯(lián)建交，故A錯誤；二戰(zhàn)后，亞非民族解放運動蓬勃發(fā)展，1955年中國在亞非萬隆會議上提出“求同存異”方針，促進(jìn)亞非共同發(fā)展，故B正確；“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在1950年的朝鮮戰(zhàn)爭和1961年的美國侵略越南的戰(zhàn)爭，1953年周恩來在接見印度代表時提出和平共處五項原則，故C錯誤；中國沒有加入不結(jié)盟運動，D錯誤。【名師點睛】解題關(guān)鍵，清楚圖表所涉及的歷史事件的時間、內(nèi)容。容易誤選D，1961年不結(jié)盟運動興起，中國不是不結(jié)盟運動成員國。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，明清時期依然實行重農(nóng)抑商政策，這導(dǎo)致商人群體普遍不愿意將資本用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而是更多地將資本用于購置土地、發(fā)展高利貸等，最終這導(dǎo)致了新型生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展受到了阻礙，故選D；材料中晉商并未將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，而是將其封建化，排除A；奢侈消費和捐輸助餉等行為顯然不會幫助晉商成為當(dāng)時實力最雄厚的商幫，排除B；導(dǎo)致近代中國逐漸落后于西方的原因是封建專制制度，材料中晉商的行為也是無奈之舉，其不可能是導(dǎo)致中國落后于西方的原因，排除C。4、B【解析】

材料信息“川漢鐵路公司”“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人，激動我七千萬同胞幡然醒悟”反映的是1911年的四川保路運動。依據(jù)所學(xué)知識可知，四川保路運動沉重地打擊了帝國主義及清王朝的統(tǒng)治，極大地鼓舞了資產(chǎn)階級革命黨人的斗志，為武昌起義的爆發(fā)提供了條件，從而加速清朝政府的垮臺，故B正確；太平天國運動的爆發(fā)是在1854年的，故A錯誤；五四愛國運動的發(fā)生是在1919年，故C錯誤；北伐戰(zhàn)爭的興起是在1926年，故D錯誤。5、C【解析】

幾種不同史料的記載方式，反映了他們與真實的歷史真相之間存在差距，故C正確。材料中未涉及作者立場情感的信息，故排除A。同一歷史事件有的有一種記載，有的有多種記載，但不是所有的歷史事件都會有不同的歷史記載，故C錯誤。材料中的史料之間不是矛盾的關(guān)系，故D錯誤?！军c睛】本題以曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許縣為考查背景材料，考查對史料與歷史真相之間關(guān)系的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力。6、B【解析】

依據(jù)“據(jù)統(tǒng)計，越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會主義國家接收的援助約占80%，排第二位的非洲國家約占13％-15%”，此時中國政府對外援助的對象主要是社會主義國家，兼顧非洲國家，這說明深受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響，新中國對外援助致力于開拓外交發(fā)展新空間，故選B；材料主旨是對外援助，不是互利共贏，排除A；國家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展出現(xiàn)在改革開放后，與材料時間不符，排除C；“量力而行”與材料中“占年均國家財政總支出的3.5%，遠(yuǎn)高于美蘇兩國”不符，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“據(jù)統(tǒng)計，越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會主義國家接收的援助約占80%，排第二位的非洲國家約占13％一15%”，聯(lián)系冷戰(zhàn)的國際形勢分析解答。7、A【解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說法絕對，不符合史實，排除；CD項無法體現(xiàn)，排除。故選A。8、A【解析】“廣購兵船槍炮”、“實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”大意是說，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，與披上野獸的皮毛無異，最終必會被野獸們看破而喪身，喻指洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，最終改變不了被侵略的結(jié)局，故選A；BCD均與題意不符，故排除。點睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒有見過的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識對所有選項進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。這一題關(guān)鍵是要讀懂題干中林樂知的評價，找準(zhǔn)里面的關(guān)鍵信息“廣購兵船槍炮”、“實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”。9、C【解析】

德彪西的作品多以詩、畫、自然景物為題材，著意表現(xiàn)感覺世界中的主觀印象，說明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點。故答案為C項。德彪西被總括為印象派音樂的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項；德彪西的音樂作品沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實精神，排除D項。【點睛】現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加注重藝術(shù)家的主觀感受，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺和神奇莫測的色彩。德彪西的音樂具有劃時代的意義，尤其是他那獨特的“印象主義”風(fēng)格，對二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的開創(chuàng)人物。10、B【解析】

《申報》刊登大量有關(guān)西藏的廣告，有利于增強(qiáng)國民對西藏的認(rèn)同感，從而加強(qiáng)對國家統(tǒng)一的認(rèn)同感，故選B；材料與西藏民主改革無關(guān)，排除A；CD項無法體現(xiàn)，排除。故選B。11、A【解析】根據(jù)“到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂”，結(jié)合所學(xué)，宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民隊伍壯大，適應(yīng)市民需要的文化藝術(shù)隨之興起，宮廷音樂讓位于市井音樂正是在這種背景下產(chǎn)生的，故A正確；宮廷音樂讓位于市井音樂和民間教育、宋代理學(xué)、對外交流無關(guān)，排除BCD。12、D【解析】

材料“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會卻是為獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇”認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，落后的中國雖然代表正義，但是卻敗給了為打開中國市場而發(fā)動戰(zhàn)爭的英國，體現(xiàn)的是鴉片戰(zhàn)爭充滿矛盾和悖論，D選項符合題意；落后就要挨打?qū)儆邙f片戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，與材料無關(guān)，A選項排除；英國維護(hù)商業(yè)特權(quán)只是發(fā)動戰(zhàn)爭的目的，不能體現(xiàn)材料中的悲劇，B選項排除；鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果是以中國的戰(zhàn)敗而告終，C選項排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）民族危機(jī)因鴉片戰(zhàn)爭而凸顯，因甲午戰(zhàn)爭而激化。辛亥革命推翻了滿清腐朽統(tǒng)治，但沒有動搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。（2）與啟蒙運動一樣，新文化運動批判了現(xiàn)行的封建專制制度，傳播了進(jìn)步思想和先進(jìn)文化，促成人們思維方式的變化，為后續(xù)的革命提供了思想武器，所以，它同樣具有思想啟蒙的性質(zhì)。（3）同意辛亥革命后建立起中華民國，但民主意識并未深入人心，專制殘余死灰復(fù)燃，導(dǎo)致帝制卷土重來。而新文化運動以民主和科學(xué)為旗幟，為資產(chǎn)階級民主政治作為系統(tǒng)的理論如答不同意（觀點），也可適當(dāng)賦分，因為畢竟是從制度走向文化，本質(zhì)上可以說是不同的追求?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時，不難發(fā)現(xiàn)，亡國滅種的陰影，一直盤桓在知識分子的心頭”可以看出作者認(rèn)為新文化運動的目的是與挽救民族危亡聯(lián)系在一起的，因此把民族危機(jī)對應(yīng)“鴉片戰(zhàn)爭”“甲午戰(zhàn)爭”就是鴉片戰(zhàn)爭開始出現(xiàn)民族危機(jī)，到甲午戰(zhàn)爭是民族危機(jī)空前嚴(yán)重，到“辛亥革命”雖然推翻了封建君主專制，但是沒有動搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。（2）稱新文化運動是“啟蒙運動”的原因可以將新文化運動和啟蒙運動進(jìn)行對比，得出共同點。如從新文化運動批判了現(xiàn)行的封建專制制度，傳播了進(jìn)步思想和先進(jìn)文化，促成人們思維方式的變化，為后續(xù)的革命提供了思想武器進(jìn)行回答。（3）對