河南省駐馬店市高二下學期期末考試語文答案

1.BA項“所有的畫作都要留下一塊空白”錯誤，原文是“畫面上常常留有一塊空白”；C項說法顛倒，應該是“這種畫法是以東晉顧愷之所提出的“以形寫神”的美學理論為基礎的”；D項曲解文意，根據(jù)原文中對樸素美的闡述可知，敦煌壁畫不能展現(xiàn)中國畫的樸素美。C引用荀子所云“形具而神生”是為了證明“‘神’指的是精神狀態(tài)”。BB項“畫家一直通過單一墨色的深淺”以偏概全。原文是“墨即是色，繪畫要通過墨色的深淺、濃淡使人產(chǎn)生不同色彩的感覺”，注意原文中還有“濃淡”，并非是只有“深淺”。4.AA項“塑造出的人物形象比《哪吒鬧?！犯?jīng)典”無中生有。《哪吒之魔童降世》塑造出的人物形象彰顯了符合現(xiàn)代特質(zhì)的精神內(nèi)核，更貼近現(xiàn)實生活，反映的是現(xiàn)代人的審美趣味；《哪吒鬧?！分械娜宋镄蜗蠓从车氖侵袊鴤鹘y(tǒng)審美傾向，兩者不能簡單比較。5.B此選項考查的是文化交流、文化借鑒、文化競爭三個維度，文化交流的得分相對較高，說明中國公眾已普遍展現(xiàn)出較高的文化開放意識。文化借鑒、文化競爭得分低，后期應從現(xiàn)實需要出發(fā)，借鑒外來“先進”文化，努力提高中國文化在國際競爭中的影響力。B項擴大了范圍。6.（1）（文化創(chuàng)新角度）《哪吒之魔童降世》對傳統(tǒng)的哪吒故事進行了創(chuàng)新，影片反映現(xiàn)實生活，融入了當代人的價值觀與精神屬性，公眾能夠產(chǎn)生共鳴。（2分）（2）（文化認同角度）中國民眾對自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)保持著高度的尊敬和強烈的自豪，而《哪吒之魔童降世》以底蘊深厚的中國神話故事做支撐，公眾易于接受。（2分）（3）（文學創(chuàng)作角度）《哪吒之魔童降世》歷經(jīng)多年沉淀，對細節(jié)精益求精，影片質(zhì)量極高。（2分）7.D作者是站在外部，以旁觀者的身份來講述事件的，但是文中他對鐘南山的心理、相關經(jīng)歷都清清楚楚，可以看出從敘事角度上說這篇文章使用的是全知視角。8.（1）文章開頭描述了鐘南山匆忙從廣州趕往武漢的情景，展示出一個生動逼真的生活場面，給人以現(xiàn)場真實感。（3分）（2）渲染緊張、匆忙、沉重的氣氛，為下文刻畫鐘南山國難當頭挺身而出的英勇形象、表達文章主題做好了鋪墊。（3分）9.（1）（從內(nèi)容層面看）將抗擊新冠疫情和抗擊非典事件相提并論，突出新冠疫情事件的嚴重性；（2分）（2）（從刻畫人物形象的角度看）將這兩場疫情中鐘南山的表現(xiàn)進行比較，指出17年來鐘南山的科學精神、獻身精神始終如一，表現(xiàn)鐘南山精神的可貴；（2分）（3）（從主題表達層面看）在抗擊這兩場疫情的戰(zhàn)役中，鐘南山都起到了關鍵作用。交織穿插17年前的非典事件能增加文章內(nèi)涵，說明鐘南山是名副其實的蒼生守護人。（2分）（4）（從藝術(shù)效果看）不斷交織穿插17年前的非典事件，使抗擊新冠肺炎與背景材料有機地融合在一起，寓意更加深刻，行文更加豐富多彩，也能更好地吸引讀者。（2分）（每點2分，答出任意3點即得滿分。）10.B遂勸帝遣使分詣諸道，征丁壯籍名送京師，以備守衛(wèi)；諸州置通判，使主錢谷。由是兵甲精銳，府為充實。11.D“太保是少保的副職，品級上差一級”錯誤。少保是太保的副職，少保的官職等級低于太保。12.AA項曲解文意。“太祖與他交談，覺得他很不尋常”是在陳橋兵變前。（1）太祖大怒，交付御史府審查訊問，他們都受到處罰。

（大意2分。下，交付；按問，查問、審訊；抵罪，因犯罪而受到相應的處罰。每點1分。）（2）讀書人必須抱負遠大，意志堅強，因為他責任重大，道路遙遠。把在天下實現(xiàn)仁作為自己必須擔當?shù)呢熑?，難道還不重大嗎？奮斗終身，死后才停止，難道路程還不遙遠嗎？（大意3分。弘毅，抱負遠大，意志堅強；已，停止。每點1分。）參考譯文：趙普字則平，幽州薊人。周顯德初年，永興軍節(jié)度劉詞征召他為從事，劉詞死后，上遺表向朝廷推薦趙普。太祖曾經(jīng)與他交談，覺得他很不尋常。太祖北征到陳橋，酒后醉臥帳中，眾軍推戴他做皇帝，趙普與太宗開門進去告訴他。太祖呵欠著伸展四肢慢慢起床，而眾軍披甲帶刃，喧嘩著擁擠在旗幟下。太祖受禪即位后，因為輔佐有功，趙普被封為右諫議大夫，充任樞密直學士。趙普任宰相后，皇上把他看作左右手，事情無論大小，都向他咨詢以后決斷。于是與趙普商議攻伐太原。趙普說：“太原地當西、北二面，太原如果攻下，則我國須單獨抵擋這兩面，不如等削平諸國以后，則太原這一彈丸黑子之地，哪里能夠逃得掉呢？”皇帝笑著說：“我的意思正是這樣，特地來試試你罷了?！蔽迥甏杭?，朝廷給趙普加官右仆射、昭文館大學士。不久，趙普遭母喪，守喪制未畢，太祖詔令起用趙普處理政事。于是他勸皇帝派遣使者分赴諸道，征發(fā)丁壯編好名冊送到京師，以備守衛(wèi)之兵；各州設置通判一官，主管錢糧。從此軍隊和武器都很精銳，府庫充實。趙普執(zhí)政很專斷，朝廷大臣多忌恨他。當時官府禁止私人販賣秦、隴二地的大樹木，趙普曾經(jīng)派親近的小吏到市場上購買木材，編大筏運至京師造住房，小吏于是偷取大木材，冒稱趙普在京師附近鬻賣。權(quán)三司使趙玭查訪知道告訴皇上。太祖大怒，準備下詔驅(qū)逐趙普，幸得王溥上奏解救。正好雷有粼敲響登聞鼓，告發(fā)王洞曾經(jīng)收受李可度的賄賂，趙孚除授西川官卻稱病不到任，都受到趙普的庇護。太祖大怒，交付御史府審查訊問，他們都受到處罰。太祖對趙普的恩寵漸漸疏淡了，不久，把趙普調(diào)出京師任河陽三城節(jié)度、檢校太傅、同平章事。太平興國初期趙普進入朝廷，改任太子少保，遷升為太子太保。鄭州團練使陳利用驕縱恣肆過度，很不守法，趙普查訪得知，把他的事詳細寫出上奏皇上，陳利用因罪流放商州，趙普再三請求誅殺他。趙普嫉恨壞人，剛強正直達到這樣的程度。太宗聽信弭德超的讒言，懷疑曹彬有不軌行為，適值趙普再次為相，趙普替曹彬辯白保證，事情得以澄清。太宗嘆道：“朕聽斷不明，險些誤了國事?！碑斕斐庵疱舻鲁?，對待曹彬像往日一樣。淳化三年春天，因年老久病，趙普共三次上表請求罷仕?；噬先蚊麨樘珟煟鉃槲簢?，賜給宰相俸祿，讓他養(yǎng)病，等到有一天能到朝廷。趙普七月去世，終年七十一歲。14.D永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，想扭轉(zhuǎn)乾坤，即抱建立功業(yè)之志。頸聯(lián)是說，自己早有歸隱江湖之志，但要等到回天撼地之日，澄清當前國家的混亂局面之后才功成身退。這兩句詩反映了詩人積極向上的思想和擔當事業(yè)的志氣。15.（1）詩人自比“鹓雛”，認為自己品行像鳳凰一樣高潔。（2分）（2）化用典故，表明自己并不在意權(quán)勢利祿，依然懷有高潔的志向，光明磊落、淡泊寧靜。（2分）（3）同時正告那些奸佞小人不要妄加猜測，表達了詩人對他們的鄙視和嘲笑。（2分）16.（1）（若夫）乘天地之正，而御六氣之辯（2）逸豫可以亡身，（夫）禍患常積于忽微（3）欲速則不達，見小利則大事不成17.A內(nèi)涵：邏輯學上指一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容；內(nèi)含：內(nèi)心所具有的的、內(nèi)部包含的。廢寢忘食：顧不得吃飯和睡覺，形容非常專心努力；宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務。巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧；鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。物我兩忘：指創(chuàng)作時藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對象的客體渾然為一而兼忘的境界；心無旁騖：心思沒有另外的追求。形容心思集中、專心致志。18.C“不僅……更……”表達的是遞進關系，工匠對于世界的改變最重要的不只是賦予器物以生命這種物質(zhì)層面的改變，相對而言，在提升社會的審美追求、擴充人類文明的疆域這種精神層面的改變上，所起的意義更大。“一方面……一方面……”是一種并列關系，無法體現(xiàn)重要和更重要。提升社會的審美追求和擴充人類文明的疆域也存在著遞進關系，不能顛倒。19.B贊嘆工匠是現(xiàn)象，推崇工匠精神是弘揚精神本質(zhì)，排除A、D?！案≡觑L氣、短視心態(tài)對社會的自我療治”屬于主客顛倒。美好器物、超凡品質(zhì)也存在著從物質(zhì)到精神層面的遞進關系，排除C。20.示例1：讀書不是要用死板的知識來束縛我們，而是要讓我們?nèi)松牧熊嚥迳巷w翔的翅膀。讀書不是要用沉重的任務來要求我們，而是要讓我們心靈的花園開滿快樂的花朵。示例2：讀書不是為了輕信與盲從，而是為了思考和權(quán)衡。讀書不是為了功名利祿，而是為了完善個性與人格。（每句3分，共6分）21.（1）該漫畫以武漢標志性小吃“熱干面”為主要構(gòu)圖要素。熱干面在武漢進而在全國的出現(xiàn)，代表武漢解封，人民的生產(chǎn)生活秩序逐漸恢復正常。（2分）（2）該漫畫一語雙關，也表達了全國人民對武漢市解封、人員可以自由出入武漢、抗疫取得階段性勝利的喜悅之情。（3分）22.作文立意指導：該則材料分三個層次：層次一，引用名言言簡意賅地解釋“禮”的含義，引出本次作文的核心詞語“儀式”。層次二，用孔子誕辰日祭禮入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，強調(diào)儀式感的影響力，可以理解為文化通過一定的儀式延續(xù)傳承的過程。層次三，通過各種日?；膬x式，來體現(xiàn)儀式的多樣化和個性化，引導學生對儀式進行多層次的思考。通過梳理歸納，可以看出命題意圖緊緊圍繞“立德樹人”，賦予儀式以時代感，引導學生科學地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在生活中貫徹落實合理的生活儀式。參考立意1給儀式一點空間2儀式之道承古萌今3讓儀式與時代攜手同行4生活需要儀式感5誠于中者必形于外評分細則：（1）以45分切入。鼓勵學生從正面立意或辯證立意，全盤否定儀式