2020屆全國(guó)歷史高考總復(fù)習(xí)自我綜合檢測(cè)（七）（解析版）

2020屆全國(guó)歷史高考總復(fù)習(xí)自我綜合檢測(cè)（七）（解析版）1、溫家寶總理答記者關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說:“我一邊上網(wǎng),一邊腦子里想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’”。

溫總理所引詩(shī)句體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.尚力、主張節(jié)儉的墨家思想

B.關(guān)注民生、構(gòu)建和諧的儒家思想

C.以改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的的法家思想

D."無為而治"的道家思想2、兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇，這被當(dāng)時(shí)人們視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大3、宋時(shí)，太平州當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知()A.商稅成為政府收入主要來源 B.城市商業(yè)活動(dòng)打破時(shí)空限制C.政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)4、

著名政治活動(dòng)家梁?jiǎn)⒊f:“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺得社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能,漸漸要求全人格的覺醒”下列對(duì)其中“舊心理”和“新制度”解讀正確的是(

)A.儒家文化和君主立憲制

B.儒家文化和民主共和制

C.程朱理學(xué)和開明君主制

D.程朱理學(xué)和民主科學(xué)5、武昌起義時(shí),武漢新軍以“鐵血十八星旗”作為革命的標(biāo)志,其中“十八星”代表漢族聚居的十八省。但該旗幟在中華民國(guó)成立時(shí)并未獲選成為中華民國(guó)國(guó)旗,取而代之的是象征“漢滿蒙回藏”等五大民族共和的“五色旗”。辛亥革命時(shí)期旗幟的變化從本質(zhì)上反映了()

A.中國(guó)恢復(fù)主權(quán)完整的獨(dú)立國(guó)家地位 B.孫中山放棄了多民族國(guó)家統(tǒng)一的追求

C.辛亥革命以民族平等、團(tuán)結(jié)為目標(biāo) D.革命黨人為維護(hù)主權(quán)改進(jìn)民族主義思想

6、“康有為的維新思想對(duì)公眾意識(shí)的影響日益擴(kuò)大,中國(guó)不但面臨著行政管理崩潰的現(xiàn)實(shí),而民開始了以辛亥革命為結(jié)果的政治瓦解的進(jìn)程?！边@說明維新思想()A.對(duì)封建專制思想進(jìn)行了全面的否定B.促使國(guó)人民族意識(shí)的覺醒C.客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想傳播D.導(dǎo)致清朝統(tǒng)治的土崩瓦解7、下圖是中國(guó)興業(yè)煙草公司在《申報(bào)》(1919年5月17日)上刊載的一則“泰山牌”香煙廣告,其商品命名別具深意。該廣告表明(

)A.全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲 B.《申報(bào)》以弘揚(yáng)愛國(guó)主義為己任

C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮開始興起 D.民族資本家對(duì)時(shí)勢(shì)的策略性利用8、國(guó)務(wù)院《2017年政府工作報(bào)告》指出:過去一年,中國(guó)特色大國(guó)外交卓有成效。習(xí)近平主席等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪多國(guó),出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、上海合作組織峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、核安全峰會(huì)、亞歐首腦會(huì)議等重大活動(dòng)。這些活動(dòng)反映了新時(shí)期中國(guó)外交的特點(diǎn)是（）A.開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交 B.突出反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平C.韜光養(yǎng)晦、區(qū)域合作、有所作為 D.多邊外交,求和平、求合作、求發(fā)展9、1917年,列寧在《四月提綱》中指出:“俄國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命的第一階段向革命的第二階段過渡?！?月,他又在《國(guó)家與革命》中闡明,資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替,不能通過“自行消亡”來實(shí)現(xiàn)。以上論斷()A.明確指出武裝起義條件已經(jīng)成熟 B.凝聚布爾什維克全黨的政治智慧

C.逐步明確俄國(guó)革命的任務(wù)和方式 D.說明仍存在和平取得政權(quán)的可能10、糧食問題是十月革命后布爾什維克黨人所面臨的最為嚴(yán)重的問題?？梢哉f，當(dāng)時(shí)解決糧食問題和解決蘇維埃政權(quán)的生存問題，不是和解決蘇維埃俄國(guó)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展問題聯(lián)系在一起的。這說明戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（）A．有效地鞏固了新蘇維埃政權(quán) B．完全忽視了廣大農(nóng)民的利益C．激化了俄國(guó)社會(huì)的各種矛盾 D．并非是一項(xiàng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策11、1960年，日、美修改1951年簽訂的軍事條約，刪除了原條約中駐日美軍可以用于鎮(zhèn)壓日本內(nèi)亂的條款，保留了原條約中美軍駐扎日本、雙方共同應(yīng)對(duì)對(duì)日本領(lǐng)土上的任何一方的武力進(jìn)攻等內(nèi)容，簽訂了新的日美安全條約。這一條約的簽訂()A.表明日美軍事同盟受到削弱 B.標(biāo)志著亞太地區(qū)的力量對(duì)比改變C.反映出日本已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó) D.意味著美國(guó)在亞洲維持冷戰(zhàn)政策12、1944年,聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議在美國(guó)布雷頓森林召開且最終按美國(guó)的方案通過了《聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議最后議定書》,

其原因主要在于(

)A.美國(guó)是會(huì)議的發(fā)起國(guó)

B.布雷頓森林環(huán)境優(yōu)美

C.美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在戰(zhàn)爭(zhēng)中大大膨脹

D.二戰(zhàn)尚未結(jié)束,美國(guó)召開會(huì)議的環(huán)境較安全13、閱讀下列材料,回答問題。思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。材料一伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得追求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?！彼澝揽浊稹爸辉V諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以中國(guó)為理想國(guó)，提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他們對(duì)中國(guó)文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露?！札嬛壹住墩撊鍖W(xué)的國(guó)際影響》材料二16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷……黃宗羲、顧炎武提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。——摘自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料三黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》中提出“君主之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”（1）據(jù)材料一概述歐洲啟蒙思想家對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩者之間的本質(zhì)目的有何相似之處？（2）據(jù)材料二概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會(huì)的方案有何不同？分析兩者出現(xiàn)差異的經(jīng)濟(jì)根源。（3）依據(jù)材料三，概括明清之際的思想家們?yōu)槿鍖W(xué)注入了怎樣的時(shí)代氣息。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的時(shí)代特征？14、閱讀材料,完成下列要求。時(shí)間范圍中國(guó)西方世界1000-1500年畢昇發(fā)明活字印刷出現(xiàn)指南針和突火槍理學(xué)興起與發(fā)展元實(shí)行行省制度朱元璋廢除丞相制度明成祖設(shè)立內(nèi)閣制歐洲出現(xiàn)資本主義(14-15世紀(jì))歐洲文藝復(fù)興(14-17世紀(jì))新航路開辟;哥倫布到達(dá)美洲(1492)世界市場(chǎng)雛形初具1500-1700年明清王朝推行海禁政策資本主義萌芽在江南出現(xiàn)(明中后6期)王陽明心學(xué)出現(xiàn)(理學(xué)發(fā)展到高峰)明末清初出現(xiàn)反正統(tǒng)反專制啟蒙思想:李贄、黃宗義、顧炎武、王夫之等康熙:維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一

宗教改革(16-17世紀(jì))1687年牛頓《自然哲學(xué)的效學(xué)原理》發(fā)表1688年英國(guó)光榮革命1689年《權(quán)利法案》頒布,英國(guó)君主立憲的代議制開始確立1700一1800年雍正帝設(shè)軍機(jī)處;專制制度達(dá)頂峰古典文化達(dá)到高峰歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-18世紀(jì))1785年瓦特改良蒸汽機(jī),工廠制1776年自由主義經(jīng)濟(jì)政策學(xué)《國(guó)富論》發(fā)表北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),1787年憲法1789年法國(guó)大革命1800一1900年

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中英《南京條約》及附件新思想萌發(fā)(林則徐、魏源)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1856-1860)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(1861-1895)中國(guó)民族資本主義誕生(19世紀(jì)六七十年代)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》(1894-1895)戊戌變法運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)末)1804年《拿破侖法典》英國(guó)完成工業(yè)革命(1840年)資本主義世界市場(chǎng)基本形成(19世紀(jì)中后期)1848年《共產(chǎn)黨宣言)發(fā)表1859年《物種起源》發(fā)表1871年巴黎公社

上表能夠反映1000—1900年中國(guó)和西方世界變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說明其歷史原因。15、[選修1:歷史上重大改革回眸]材料1978年底,安徽省鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民為擺脫貧困,暗中自發(fā)將集體耕地包干到戶。1979年2月,中共安徽省委召開會(huì)議,決定在肥西縣山南公社進(jìn)行包產(chǎn)到戶試點(diǎn),指出:許多干部一講到包產(chǎn)到戶,就心有余悸,可以說談“包”色變,但農(nóng)民普遍希望包產(chǎn)到戶,這是矛盾,必須要在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)試點(diǎn)不宣傳、不報(bào)道、不推廣。1979年9月,中共中央下發(fā)文件,認(rèn)為因某些副業(yè)生產(chǎn)的特殊需要和邊遠(yuǎn)山區(qū)、交通不便的單家獨(dú)戶可以實(shí)行包產(chǎn)到戶,一般不加以提倡。1980年9月,中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》,指出:“在生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的包產(chǎn)到戶是依存于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),而不會(huì)脫離社會(huì)主義軌道的,沒有什么復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)?！?982年9月,中共“十二大”對(duì)以包產(chǎn)到戶為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制改革予以肯定,包產(chǎn)到戶在農(nóng)村迅速推廣。1980年11月,全國(guó)農(nóng)村實(shí)行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)隊(duì)為15%;到1983年初,這一比例達(dá)到93%。——摘編自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括人們“談‘包’色變”的主要原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制改革推進(jìn)的特點(diǎn)及改革的意義。16、【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料1965年,美國(guó)在越南的軍事行動(dòng)升級(jí)后,中國(guó)政府在加強(qiáng)對(duì)越南的軍事援助的同時(shí),向美國(guó)政府傳遞了一系列警示性信息,要求美國(guó)不得將戰(zhàn)爭(zhēng)無限制升級(jí)。美國(guó)決策者對(duì)此頗為重視,加強(qiáng)相互間的“信息傳遞”,努力理解中方的信息,并將中方的可能反應(yīng)作為制定戰(zhàn)略決策時(shí)必須考慮的最重要因素之一。在同中國(guó)政府打交道的過程中,美國(guó)表現(xiàn)出某種謹(jǐn)慎與克制,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)式的中美直接軍事沖突沒有重演。1969年上臺(tái)的尼克松政府,面對(duì)美國(guó)在越南問題上的困境,以及從亞洲收縮力量的需要,對(duì)美國(guó)的對(duì)外政策做出了重大調(diào)整,試圖使之適合美國(guó)力量的限度和新的國(guó)內(nèi)國(guó)際條件。1973年,美國(guó)與北越在巴黎簽訂了協(xié)定,越南戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束?！幾躁惣妗⒑账共瘛对綉?zhàn)初期中美之間特殊的“信息傳遞”》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析美國(guó)與中國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有發(fā)生直接軍事沖突的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。17、偉大的歷史人物往往以其超凡的人格魅力、與時(shí)俱進(jìn)的理論認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引領(lǐng)著時(shí)代的前進(jìn)。

材料一2005年4月20日北京青年報(bào)《環(huán)球光速昨晚耀長(zhǎng)城》:為紀(jì)念劃時(shí)代物理學(xué)大師逝世50周年,全球舉行“物理照耀世界”光束傳遞活動(dòng)。他說過這樣的名言:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！?0世紀(jì)最后一期的《時(shí)代》周刊也將其評(píng)選為“世紀(jì)人物”,稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”,“以其傳大的思想和無與倫比的形象獨(dú)占鰲頭”。

材料二1939年8月2日,愛因斯坦出于對(duì)人類命運(yùn)的極大關(guān)注,寫信給羅斯?？偨y(tǒng),建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诜ㄎ魉沟聡?guó)之前制造出原子彈;后來,當(dāng)原子彈真的從潘多拉魔盒里跳出來后,愛因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中,自認(rèn)一生最大的錯(cuò)誤就是建議研制原子彈,并曾說過:“我并不認(rèn)為自己是釋放原子能之父,我是以一種很間接的方式參與其中的。事實(shí)上我沒有預(yù)見到原子能會(huì)在我這個(gè)時(shí)代釋放出來,我只是在理論上認(rèn)為它是可能的……”“由于我不能預(yù)知原子能在今后的益處,我只好說目前它是個(gè)威脅。但也許這樣也好,它可迫使人類在國(guó)際事務(wù)中采用秩序,倘若沒有這種恐懼的壓力,這種秩序決不會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

1.依據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),闡述這位偉大人物對(duì)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

2.結(jié)合愛因斯坦的觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)原子能運(yùn)用的認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料歸納愛因斯坦的人格魅力。答案以及解析1答案及解析：答案：B解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’所體現(xiàn)的思想理念就是關(guān)注民生、以民為本、心中有老百姓的的儒家思想,所以本題答案就是B。

考點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?儒家思想2答案及解析：答案：C解析：本題考查加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)中的外戚干政。A項(xiàng)中利用外戚抑制相權(quán)是目的而不是背景，故排除。“家天下”影響下應(yīng)該重用劉姓族人而非外戚,故排除B項(xiàng)。D項(xiàng)發(fā)生于西漢初期，不適用于整個(gè)兩漢時(shí)期,故排除。故選C項(xiàng)。3答案及解析：答案：D解析：根據(jù)材料“稍稍繁盛……皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”可知當(dāng)時(shí)黃池鎮(zhèn)一個(gè)市鎮(zhèn)就能滿足官府需求，由此證明宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，故選D項(xiàng)；材料沒有談及當(dāng)時(shí)政府的收入來源情況，不能證明商稅成為政府的主要收入來源，故排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)城市商業(yè)活動(dòng)打破坊市限制和時(shí)間限制，故排除B項(xiàng)。官府因?yàn)橛兴枨蟛湃∞k于市鎮(zhèn)，無法判定政府扶持市鎮(zhèn)，排除C項(xiàng)。4答案及解析：答案：B解析：革命成功將近十年”是指辛亥革命成功將近十年.“舊心理”是指舊的思想——儒家思想,“新制度”是指民主共和制度,因此B項(xiàng)正確。5答案及解析：答案：D解析：材料反映的是辛亥革命時(shí)期。革命軍旗不斷發(fā)生改變的表現(xiàn)，剛開始用的是鐵血十八星旗，突出強(qiáng)調(diào)大漢族主義的色彩，后來用五色旗強(qiáng)調(diào)五族共和，從本質(zhì)上反映了革命黨人為維護(hù)國(guó)家主權(quán)對(duì)民族主義思想不斷的發(fā)展。故選：D。6答案及解析：答案：C解析：材料“開始了以辛亥革命為結(jié)果的政治瓦解的進(jìn)程”顯示了維新思想客觀上有利于革命思想的傳播，故C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)，康有為稱孔子為托古改制的先師.體現(xiàn)了對(duì)封建思想的妥協(xié)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及民族意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故錯(cuò)誤。7答案及解析：答案：D

解析：D.“1919年5月17日”“泰山牌與青島之關(guān)系”指的是五四運(yùn)動(dòng)期間，民族資本家對(duì)時(shí)勢(shì)的策略性利用，故D正確；

A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)是在1937年，故A錯(cuò)誤；

B.《申報(bào)》的任務(wù)材料未體現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；

C.錯(cuò)在“開始”，排除。8答案及解析：答案：D解析：根據(jù)題干信息可以得出新時(shí)期中國(guó)外交的特點(diǎn)是多邊外交，求和平、求合作、求發(fā)展，故選D項(xiàng)；開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交符合史實(shí)，但不合題意，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)80年代我國(guó)突出反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，排除B項(xiàng)；韜光養(yǎng)晦、區(qū)域合作、有所作為符合史實(shí)，但不合題意，排除C項(xiàng)。9答案及解析：答案：C解析：本題考查二月革命的特點(diǎn)。列寧在《四月提綱》中指出要從革命的第一階段過渡到第二階段，即從資產(chǎn)階級(jí)革命過渡到社會(huì)主義革命，列寧在《國(guó)家與革命》中闡明要通過暴力革命手段實(shí)現(xiàn)從資產(chǎn)階級(jí)革命到社會(huì)主義革命的過渡，沒有涉及武裝起義的條件成熟,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧提出的從資產(chǎn)階級(jí)革命過渡到社會(huì)主義革命在當(dāng)時(shí)沒有在布爾什維克全黨形成共識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由上述分析可知，列寧逐步明確俄國(guó)革命的任務(wù)是從資產(chǎn)階級(jí)革命過渡到社會(huì)主義革命,革命的方式是暴力革命，故C項(xiàng)正確；“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替,不能通過‘自行消亡’來實(shí)現(xiàn)”表明要通過暴力革命手段取得政權(quán)，而非和平取得政權(quán)存在可能,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10答案及解析：答案：D解析：“不是和解決蘇維埃俄國(guó)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展問題聯(lián)系在一起的”說明戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策只是臨時(shí)解決戰(zhàn)爭(zhēng)年代單一措施，并不有利于蘇俄長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D正確；A是新經(jīng)濟(jì)政策意義；B中完全忽視說法絕對(duì)；C不符合材料主旨，排除。11答案及解析：答案：D解析：本題考查日本與美蘇冷戰(zhàn)A項(xiàng)錯(cuò)在“削弱”;B、C項(xiàng)材料無從體現(xiàn).故排除;材料中“日美修改1951年簽訂的軍事條約”以及“簽訂了新的日美安全條約”說明美國(guó)在並洲地區(qū)仍在維持冷戰(zhàn)政策,故D項(xiàng)正確。12答案及解析：答案：C解析：“二戰(zhàn)”期間,布雷頓森林體系按照美國(guó)的方案通過,主要是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在戰(zhàn)爭(zhēng)中大大膨脹的結(jié)果,經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)地位。13答案及解析：答案：(1)態(tài)度:伏爾泰尊崇儒學(xué);孟德斯鳩和盧梭批判儒學(xué);目的:批判專制主義和教權(quán)主義,宣傳資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說,發(fā)展資本主義。(2)思想主張不同:中國(guó)啟蒙思想家是修補(bǔ)封建專制制度,歐洲啟蒙思想家則描繪出資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的新藍(lán)圖。經(jīng)濟(jì)根源:中國(guó)處于封建社會(huì)末期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱;18世紀(jì),歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)力量日益壯大。(3)提出工商皆本;抨擊君主專制;倡導(dǎo)經(jīng)世致用。時(shí)代特征:封建專制制度空前強(qiáng)化,封建制度日益衰落。解析：（1）態(tài)度：從材料“贊美孔丘”、“相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以中國(guó)為理想國(guó)，提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)”等可知伏爾泰對(duì)儒學(xué)的態(tài)度是贊賞和推崇；從“對(duì)中國(guó)文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露”可知孟德斯鳩等人對(duì)儒學(xué)的態(tài)度是批判。目的：結(jié)合所學(xué)相關(guān)啟蒙運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，可知他們?nèi)嗽诒举|(zhì)上是一致的，儒家學(xué)說是他們宣傳啟蒙思想和理性的工具，其本質(zhì)的目的在于借此達(dá)到批判專制主義和教權(quán)主義，宣傳資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，助推資本主義的發(fā)展。（2）思想主張不同：從材料“提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度”可知中國(guó)明清之際的黃宗羲等人只是要修補(bǔ)封建專制制度。從“拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”可知孟德斯鳩等西方思想家們則描繪出了一幅資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、法治社會(huì)的藍(lán)圖。經(jīng)濟(jì)根源：由材料“16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷”可知中國(guó)在封建社會(huì)晚期資本主義剛剛萌芽，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)過于薄弱；而18世紀(jì)的歐洲史實(shí)則是，資本主義工場(chǎng)手工業(yè)得到較充分的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治力量較為強(qiáng)大。（3）內(nèi)容：從材料“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”可知其主張工商皆本；從《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”等可知黃宗羲等反對(duì)君主專制；從“君主之為學(xué)，以明道也，以救世也”等，可知顧炎武等人主張經(jīng)世致用。時(shí)代特征：結(jié)合所學(xué)和相關(guān)原理，可知他們的時(shí)代是一個(gè)君主專制空前強(qiáng)化，封建社會(huì)日趨沒落的時(shí)代。14答案及解析：答案：示例一:1000—1900年中國(guó)社會(huì)逐漸由領(lǐng)先到落后于世界原因:政治上,君主專制日益強(qiáng)化;經(jīng)濟(jì)上,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)統(tǒng)治地位;思想上,理學(xué)日益僵化,八股取士和大興文字獄;政策上,重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策(9分)示例二:1000—1900年西方社會(huì)社會(huì)逐漸由落后到領(lǐng)先于世界原因:政治:資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義代議制確立;經(jīng)濟(jì):資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)革命;思想:從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放和自然科學(xué)進(jìn)步;政策:重商主義.殖民擴(kuò)張和自由主義等經(jīng)濟(jì)政策。示例三:1800以來中國(guó)社會(huì)開始緩慢社會(huì)轉(zhuǎn)型原因:內(nèi)部因素(民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、先進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)推動(dòng)等)外部因素(西方政治經(jīng)濟(jì)侵略、西學(xué)東漸等)解析：【考點(diǎn)】明清君主專制制度的加強(qiáng);古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展;資本主義萌芽;“海禁”政策;明清之際的儒學(xué)思想;古代中國(guó)的科技成就;近代史15答案及解析：答案：(1)“左”傾錯(cuò)誤的影響;包產(chǎn)到戶被認(rèn)為是復(fù)辟資本主義;與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)體制沖突。

(2)特點(diǎn):從農(nóng)民自發(fā)、部分地方政府試點(diǎn)到全國(guó)推廣;政策從限制到予以肯定。意義:改變了束縛農(nóng)村生產(chǎn)力的舊體制;提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性;促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展;成為經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口,為改革事業(yè)蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解析：(1)依據(jù)材料時(shí)間信息,結(jié)合時(shí)代背景從“左”傾思想束縛、人們認(rèn)識(shí)包產(chǎn)到戶是復(fù)辟資本主義和包產(chǎn)到戶和當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)體制沖突等角度回答。(2)第問由材料信息“1978年底,安徽省鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民為擺脫貧困,暗中自發(fā)將集體耕地包干到戶。1979年2月,中共安徽省委召開會(huì)議,決定在肥西縣山南公社進(jìn)行包產(chǎn)到戶試點(diǎn)……1979年9月,中共中央下發(fā)文件……1980年9月,中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》……1982年9月,中共‘十二大’對(duì)以包產(chǎn)到戶為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制改革予以肯定,包產(chǎn)到戶在農(nóng)村迅速推廣”概括得出。第問從解放農(nóng)村生產(chǎn)力、提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革等