議論文范文800字高中八段式

議論文范文800字高中八段式第1篇議論文范文800字高中八段式第1篇和“山羊過獨(dú)木橋”一樣，所有的體育活動(dòng)或者社會(huì)活動(dòng)都是有各自的游戲規(guī)則的。規(guī)則是任何游戲和活動(dòng)得以正常和順利開展下去的重要依據(jù)和基本保證。

作為校園運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)校舉辦的目的，是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神。這一組比賽者貌似合作的方式其實(shí)是投機(jī)規(guī)則的紕漏之處，通過這樣的取巧輕松地達(dá)到各自的目的，但這種合作的代價(jià)就是，遵守規(guī)則的其他參賽者有一半被激烈地淘汰，不遵守規(guī)則者卻不費(fèi)吹灰之力而共同通過。這樣就使得比賽失去了競(jìng)爭(zhēng)的意義和價(jià)值。這是一種典型的劣幣驅(qū)走良幣的做法。

規(guī)則不僅僅是判定一場(chǎng)活動(dòng)最終結(jié)果的最重要標(biāo)準(zhǔn)，它的存在還有另一重價(jià)值，那便是，為了公平起見，也為以后活動(dòng)的順利進(jìn)行，必須要防止破壞規(guī)則情況出現(xiàn)。

和體育競(jìng)技規(guī)則一樣，我們的社會(huì)有各種各樣的規(guī)則，甚至很多時(shí)候我們說，規(guī)則無所謂公平，而只是一種秩序。就像交通規(guī)則一樣，世界上有“靠左行駛”和“靠右行駛”兩種規(guī)則，那種規(guī)則更合適其實(shí)只要習(xí)慣了兩者就都一樣。大家可以假想一下：如果在馬路上，大家都各自按照各自認(rèn)為合適的方式行進(jìn)，那豈不要交通事故頻發(fā)?

規(guī)則的制定是為了有序，以便有更高的效率，從這個(gè)意義上說，規(guī)則雖然不一定就是公平，但規(guī)則制定出來之后，在規(guī)則面前人人平等，只要是參與這樣的游戲或者活動(dòng)，任何人都沒有權(quán)力破壞規(guī)則，否則這樣的游戲或者活動(dòng)就沒有辦法繼續(xù)玩下去。面對(duì)規(guī)則，我們必須堅(jiān)守，而不能隨意破壞，否則這個(gè)世界將亂成一鍋粥。

而且我們說，在這個(gè)世界上，本來就沒有絕對(duì)公平的規(guī)則。當(dāng)發(fā)現(xiàn)規(guī)則不公平時(shí)我們可以提意見，可以提建議，甚至動(dòng)用各種力量，通過各種方法來修改規(guī)則，但規(guī)則沒有被修改之前，我們還是必須要遵守規(guī)則，這也是一個(gè)社會(huì)得以正常發(fā)展的基本保證。

守住規(guī)則其實(shí)就是守住我們基本的社會(huì)底線!

議論文范文800字高中八段式第2篇小舟之所以能夠橫渡大江，是因?yàn)樗休d人送客的責(zé)任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因?yàn)樗袀鞑ノ磥淼呢?zé)任;蝸牛是所以能夠堅(jiān)持上爬，是因?yàn)樗袑?duì)自己永不言棄的責(zé)任。而如今，社會(huì)中有些人卻逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任，不贍養(yǎng)父母，逃稅甚至開車撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。(擺出反面現(xiàn)象并提出觀點(diǎn))

責(zé)任是沉重的，背負(fù)起這兩個(gè)字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔(dān)責(zé)任的重要原因吧!可是，責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長(zhǎng)，成功……毫無疑問責(zé)任是不能逃避或推讓的。只有勇于承擔(dān)，你的人生才會(huì)坦坦蕩蕩，問心無愧!(闡釋“責(zé)任”的含義)

也許有人會(huì)說，不是我不想負(fù)責(zé)任，只是過程很麻煩。開車撞人后如果不跑，被人家罵一頓之后還要賠上大筆的醫(yī)藥費(fèi)，何苦呢?是的，責(zé)任有時(shí)候就意味著麻煩，在這快節(jié)奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎么做呢?(進(jìn)一步闡釋含義并提出怎么做)

仔細(xì)想想，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要憑著一份對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責(zé)任中，也包含著一顆真心。

20世紀(jì)初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。因?yàn)樗飘a(chǎn)了，儲(chǔ)戶失去了存款。若是我們應(yīng)該會(huì)置之不理!可是，弗蘭克卻說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！彼米约旱囊环菖托难忈屃素?zé)任的真正意義，詮釋了一份因?yàn)閻鄱?fù)責(zé)的一份心甘情愿。(用事實(shí)告訴我們應(yīng)該怎么做)

責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗(yàn)敢于承擔(dān)責(zé)任作文敢于承擔(dān)責(zé)任作文。有的人不能通過考驗(yàn)，于是他選擇了逃避;有的人成功的通過了考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會(huì)隨著時(shí)間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長(zhǎng)之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒!

議論文范文800字高中八段式第3篇沒有磨難就不能顯見一個(gè)人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會(huì)留下深刻的成長(zhǎng)印記;深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅(jiān)守。許多人就是因?yàn)闆]能堅(jiān)守，中途繳械投降了因此也就沒有機(jī)會(huì)突圍沒有機(jī)會(huì)獲勝。堅(jiān)守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也?？蓜?，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也?！眻?jiān)守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無法堅(jiān)守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無法突圍無法尋找機(jī)會(huì)獲勝。人生無時(shí)不刻是在爭(zhēng)斗中，尤其思想斗爭(zhēng)是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是^v^，他和曹操一樣是個(gè)具有詩人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭(zhēng)哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡^v^的斗爭(zhēng)哲學(xué)，其實(shí)在讀過有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅(jiān)守”，策略可以因?yàn)樾蝿?shì)變化而改變，但是信念和斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略卻需要堅(jiān)守。二萬五千里的長(zhǎng)征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅(jiān)守，他們?nèi)绾稳ネ黄芧v^以及日軍的無數(shù)次的圍剿。

在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅(jiān)守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅(jiān)守，懂得堅(jiān)守，堅(jiān)守承諾，堅(jiān)守本性，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守愛情，堅(jiān)守職責(zé)，堅(jiān)守信念……人們迷茫正是因?yàn)樗麄儊G棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認(rèn)得了。而堅(jiān)守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。”面對(duì)困難面對(duì)社會(huì)的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭(zhēng)的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

議論文范文800字高中八段式第4篇寓言材料中，富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊(yùn)含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠(chéng)然，人們對(duì)事物的認(rèn)知，往往受感情的左右，可^v^感情^v^代替不了^v^認(rèn)知^v^的^v^理^v^，相反，^v^理^v^大于^v^情^v^，^v^情^v^趨從于^v^理^v^，怎——個(gè)^v^，博^v^字了得呢？

怎一個(gè)^v^情^v^字了得？據(jù)《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說：^v^叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。^v^晉平公驚訝地反問道：^v^你說的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說：^v^您讓我惟薦的是縣令，并沒問誰是我的仇敵呀！當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。^v^果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說：^v^讓祁午做吧，他是再合適不過了，^v^晉平公聽后又很震驚，說：^v^祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閑話嗎？^v^祁黃羊認(rèn)真地回答說：^v^您問誰能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！^v^事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績(jī)裴然?？鬃勇劥嗽潎@道：^v^善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，^v^是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認(rèn)知之^v^理^v^是^v^情^v^外之物，它因人而異，并非總受^v^，請(qǐng)^v^的束縛。

怎一個(gè)^v^情^v^字了得？戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌，^v^修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的^v^酷斃了^v^、^v^帥呆了^v^來形容也不為過—盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他^v^美于徐公^v^，他也自我感覺良好，然而，當(dāng)他見到徐公·^v^孰視之^v^，^v^又窺鏡而自視^v^后，就不得不自以為不如^v^甚至^v^遠(yuǎn)甚^v^了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著那種感情上的自愛，但難能可^v^的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的^v^美^v^，并做出實(shí)事求是的認(rèn)知判斷德國(guó)大哲學(xué)家康德曾說：^v^每個(gè)人必須承認(rèn)，一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會(huì)有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對(duì)這事物的存在存有偏愛，他在這方面純?nèi)坏?，以便在欣賞中，能夠做個(gè)判斷者。^v^這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在^v^純?nèi)坏甞v^的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后^v^的贊譽(yù)也是^v^認(rèn)知^v^高于^v^感，請(qǐng)^v^的有力佐證。

怎一個(gè)^v^情^v^字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯(cuò)誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死，然而陳壽并本因?yàn)榭酌魇浅鹑?，就御^v^情^v^忘^v^理^v^，歪曲歷史，他^v^按事情的本來面目^v^，寫諸葛亮^v^東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵(lì)精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已^v^，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情，^v^殺父之仇^v^他能忘嗎？當(dāng)然不會(huì)！可他竟能拋開個(gè)人的愛惡，如此^v^歌頌仇人^v^，大講實(shí)事求是，也絕非^v^認(rèn)知^v^出現(xiàn)了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認(rèn)知”，其影響是有其局限性的。

哦，怎一個(gè)^v^情^v^字了得！

議論文范文800字高中八段式第5篇它，就是誠(chéng)信。

有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。因?yàn)檎\(chéng)信“文不能安邦，武不能附(服)眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來的“日開(升)昌”，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富會(huì)(匯)集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井崗(岡)山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

然而，歷史不會(huì)忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下，誠(chéng)信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……

宋襄公追求誠(chéng)信，可在群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)，靠誠(chéng)信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨(dú)中無力回天，憂憤而死;宋江追求誠(chéng)信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長(zhǎng)江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的教科書，也許從那時(shí)起，誠(chéng)信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

當(dāng)一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國(guó)開始敞開胸懷，迎接八面來風(fēng)，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時(shí)代已經(jīng)賦予了誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，它變得獨(dú)立了，堅(jiān)實(shí)了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國(guó)的講壇，開始有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國(guó)“入世”問題取得重大進(jìn)展，站在世紀(jì)潮頭，我堅(jiān)信，新世紀(jì)的中國(guó)將以誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

議論文范文800字高中八段式第6篇人們都說登高可以望遠(yuǎn)，站在高高的山上，你可以看到許多你未曾見過的景象，你可以體會(huì)你未曾有過的心境。

我的之所以要登高，不光是為了去看什么美景，也不光是為了去體會(huì)愉快的心情，我的登高，更是為了去眺望一下我腳下的路，去遙望一下我的未來，或許有的`人會(huì)說，只是爬山而已，怎么會(huì)看到這么多呢?那些都是你的想象吧!他們說的都對(duì)，又都不對(duì)。誠(chéng)然，這些都是我的想象，可是我相信，只要敢想，敢做，這些都可以成為現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我站在高處，遙望四周，才發(fā)現(xiàn)原來世界是那樣渺小，小的可以讓人把它盡收眼底，個(gè)人的得失是那樣的微不足道。站在高處，你可以看到許許多多新奇的事，可以體會(huì)外面的風(fēng)景景，感受不一樣的人生。正所謂：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊。

下山往往比上山容易得多。當(dāng)你費(fèi)盡千辛萬苦登上頂峰，你一定要牢牢站穩(wěn)，切記不要因一時(shí)失足而掉下來，因?yàn)楫?dāng)你再次從底層爬起時(shí)，你已落在別人后面，這就好比一個(gè)人的學(xué)習(xí)，當(dāng)你因一時(shí)成功而放松警惕時(shí)，你的成績(jī)就會(huì)以你想不到的速度下滑，當(dāng)你醒悟時(shí)，別人早已將你遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面，望塵莫及。不要抱怨別人不等你，因?yàn)樵谶@個(gè)山頂只有前進(jìn)，除了奮斗我們別無選擇，誰先到達(dá)，誰就是王者!這也正是學(xué)習(xí)與登高的不同之處，更多的時(shí)候靠的是你自己的孤軍奮戰(zhàn)，當(dāng)然成功后的喜悅，也只有你自己的體會(huì)才最深。

當(dāng)你站在高處時(shí)，你是否如杜牧般心胸開闊，是否有了^v^的豪情萬丈，亦或者像陳子昂悲傷落淚。不論你有何種感慨，都要記住，當(dāng)你站在高處時(shí)，不要只顧欣賞眼前的風(fēng)景，還要不時(shí)四處看一下，看一看你走過的路，體會(huì)你當(dāng)時(shí)的艱辛，你才會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的所有。

不要怕累，爬不到高處，只是因?yàn)槟氵€沒有發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，并為之做出相應(yīng)的努力，不要一味的迷戀沿途的風(fēng)景，你要有“山高為峰我為頂”的氣魄，因?yàn)檎驹谏巾斈憧梢钥吹礁?，可以收獲更多。

16歲的我還在山的中途，但我絕不會(huì)因一時(shí)美景，或一時(shí)疲憊，而停止前進(jìn)的腳步。我要直沖山頂，因?yàn)槲蚁蛲咛帲覑鄣歉?

議論文范文800字高中八段式第7篇粗糙的現(xiàn)實(shí)，需要一點(diǎn)潤(rùn)飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

——題記

曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因?yàn)樗f：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會(huì)了沉淀。

曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么?；叵脒^去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無法止住對(duì)它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅(jiān)強(qiáng)，一種痛苦過后的思量！

我知道當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學(xué)會(huì)沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

因?yàn)槌恋?，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因?yàn)槌恋?，我們變得沉著，讓我們?cè)谟曛凶哌^時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。

議論文范文800字高中八段式第8篇人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。

人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。

承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。

對(duì)人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會(huì)在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對(duì)世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會(huì)在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會(huì)憂郁，但靈魂的天空不會(huì)黑云壓城；他可能會(huì)孤獨(dú)，但靈魂的清明不會(huì)是煩亂潦倒；他也許會(huì)興奮，但淚盈盈中他不會(huì)因此而失方向。因?yàn)樗芙邮茏约焊艹惺茏晕覒?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。

一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對(duì)靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。

承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。

生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。

議論文范文800字高中八段式第9篇記得有一位美國(guó)女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。

每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個(gè)世界。

常言道：“當(dāng)者迷，旁觀者清。”人都是很難看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”聆聽是完善自我審視自我的途徑?/p>

聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說吧!

自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。

所以我們要在聆聽與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。

學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。

議論文范文800字高中八段式第10篇春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如00后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢(shì)待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽，沐浴雨露，我們真正需要的是表現(xiàn)自己。唯有自信的將自己的，最真實(shí)的，最有能力的一面展現(xiàn)給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。

在這個(gè)鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個(gè)燈紅酒綠渲染的社會(huì)中，我們都置之蕓蕓眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風(fēng)就可以任意的驅(qū)使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風(fēng)飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，讓自己的好展現(xiàn)在世人面前，讓他們知道其實(shí)自己是有能力的人，因?yàn)橹挥性谌藗兊南矚g中我們的沙礫才會(huì)越滾越大。物競(jìng)天擇，適者生存。

20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現(xiàn)了自己的價(jià)值，寫出了我與地壇，并一直用自己的實(shí)際激勵(lì)著像他一樣的人們，如果當(dāng)初他不選擇表現(xiàn)自己，用筆表達(dá)自己的內(nèi)心世界，可想而知他的生活會(huì)如何的不堪，也就不會(huì)有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學(xué)者們。學(xué)會(huì)變現(xiàn)自己，，真的很重要，不是嗎？其實(shí)在這個(gè)社會(huì)中，我們每時(shí)每刻都在表現(xiàn)著自己，如果沒有自己的表現(xiàn)誰會(huì)認(rèn)識(shí)我們，誰會(huì)了解我們，我們又怎么會(huì)有朋友，因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)了自己，所以人們看到了我們真實(shí)的一面，了解到原來他是和我有一樣愛好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因?yàn)槿绱宋覀兊纳畈艜?huì)變得多姿多彩。學(xué)不會(huì)表現(xiàn)自己的人，內(nèi)心將是孤獨(dú)的，因?yàn)樗男膹臎]有打開過，從沒有給過別人認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，這樣的人生是可悲的不是嗎？

要知道世界萬物都在表現(xiàn)自己。沒有表現(xiàn)，何來認(rèn)識(shí)，何來稱贊，何來榮譽(yù)，就像那些被授予榮譽(yù)勛章的軍人們，就像那些讓人無法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒有表現(xiàn)自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。

其實(shí)，生活就是表現(xiàn)自己，只有把自己表現(xiàn)的淋漓盡致，生活才會(huì)開出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

議論文范文800字高中八段式第11篇我國(guó)政治家曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！敝t虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。相傳我國(guó)詩人白居易，每當(dāng)做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。相對(duì)而言，驕傲不僅使人落后，還會(huì)招致不良后果。

比如自滿亡國(guó)的故事：五代時(shí)，晉王李克用帶著對(duì)梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復(fù)仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。在此強(qiáng)大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯?，無往不勝?！耙鈿庵?，可謂壯哉！”可是當(dāng)后來天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國(guó)運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個(gè)故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會(huì)禍端驟起，不利于己。綜上所述，“謙受益，滿招損?！敝t虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德。

為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的'謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛?！皾M招損，謙受益?！弊屛覀凁B(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！

議論文范文800字高中八段式第12篇相信自身是一種信念，它不是繁花如夢(mèng)似錦，卻如青松雪壓不倒。正由于有了這樣的信念，我們才會(huì)堅(jiān)持究竟，自信永遠(yuǎn)。

聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正由于有了這樣的氣度，我們才會(huì)集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執(zhí)己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國(guó)家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏征的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會(huì)懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。誰都不會(huì)輕松懷疑自身，可誰又能像前人那樣善于納諫，聽取別人的意見呢？總以為“相信自身”和“聽取別人的意見”勢(shì)不兩立，總以為自身無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢？我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛陨?，滿懷自信的另外打開那一個(gè)個(gè)布滿友愛之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到困難和挫折，它們?nèi)缤倒?，刺痛了你我的手，可是，心靈的創(chuàng)傷要靠我們自身修補(bǔ)，手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自身會(huì)戰(zhàn)勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨(dú)自生活而沒有他人的幫助。因此，不要固執(zhí)，偏激，不要一味按自身的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時(shí)，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。

因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對(duì)待別人的意見。好的，拿過來便是；不太好的，任它去吧，春風(fēng)吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那么多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會(huì)嗎？

議論文范文800字高中八段式第13篇落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng)；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng)，無一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

議論文范文800字高中八段式第14篇天使總讓人向往，扇動(dòng)透明如水的翅膀，朝著云霧繚繞的天堂，快樂的飛，快樂的唱。沒有誰一出生便悲天嘆地，雖然總是在哭，但那是生命的樂曲，撫慰父母的心；沒有誰會(huì)在心情愉快的時(shí)候，彈著吉他，不斷的唱那些傷感的歌；沒有誰會(huì)在大雪紛飛的操場(chǎng)，哭的天昏地暗；沒有誰……

天使就在我們身邊。當(dāng)我們握著陽光的時(shí)候，那些天使就在我們眼前拉長(zhǎng)時(shí)光，拉成絲緞般的水簾。然后我們就會(huì)振動(dòng)我們身后的薄翼，留戀在時(shí)光間，留戀在笑聲間。捧一杯笑聲，洗去別人眉宇間的一汪愁。秋，也可以是一個(gè)快樂的季節(jié)。落葉，同樣是對(duì)幸福的追求。

我一直承認(rèn)自己是一個(gè)悲觀主義者，是一個(gè)用冷色調(diào)描繪世界的人。在現(xiàn)實(shí)中，似乎只有麻木的服從和對(duì)命運(yùn)的無可奈何。每天游走在數(shù)字和字母間，最后才發(fā)現(xiàn)自己只有零那么簡(jiǎn)單。

就像有人聽到嬰兒的啼哭聲，就會(huì)萬惡的頭痛，想找個(gè)清靜的地方，但仍舊動(dòng)不了；就象喜歡在黑夜里閉著眼睛去聽那些傷感的旋律，一遍一遍的，只為了給自己找個(gè)借口，為自己的悲觀；就像有人在大雪飄逝的時(shí)候，想起《幻城》中櫻空釋死在卡索手上的那個(gè)冬季，大雪一落十年，而卻從沒想到卡索也是在凡世的冬天里最快樂；就像……

一切就像安靜播放的電影，除了落葉和一個(gè)人的鏡頭外，就剩下一個(gè)人仰望天堂的姿勢(shì)，幻想那些天使笑起來的樣子，那種可以溫暖十年寒雪的笑容，卻怎么也不會(huì)出現(xiàn)在自己的臉上。其實(shí)一切只是借口。明明知道向往天使，向往開朗，向往繁華怒盛的夏季。只因?yàn)橐唤z悲觀的想法就割斷所有來路，再也回不去。

身邊有很多人，而他們是不是天使，是不是擁有快樂權(quán)杖得人，對(duì)著鏡子問問你自己。

懸崖能否有繁花？荒蕪能否有人家？快樂能否找到回來路/絕望中能否繁衍一個(gè)明媚的夏？

我說：能！

議論文范文800字高中八段式第15篇陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，只有嘗過酸甜苦辣，才能有成功!

生活中難免會(huì)有挫折，生活中也不乏探索的艱辛。但這些都沒什么大不了的，只要你努力拼搏，終究還是會(huì)迎來雨后燦爛的彩虹的!

付出的痛苦與艱辛是可以和收獲的甜蜜等量代換的。因?yàn)橹挥幸环牛拍軗Q來一番收獲!

一次失敗算什么呢?又不是世界未日。今后我要勇敢地面對(duì)失敗，“輸”只能使我更加堅(jiān)強(qiáng)。失敗乃成功之母嘛!勝敗乃兵家常事，挫折也是成功的開始，失敗給了我教訓(xùn)，卻也讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

挫折讓我們學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)失敗，再如何爬起來努力著走向成功!

感覺到了失敗的滋味，而這次失敗卻讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。學(xué)無止境。只有付出才有收獲。失敗可以讓你查缺補(bǔ)漏，失敗更可以讓你有成功的希望。所以，失敗的滋味是苦的，也是甜的。

往往有人說：“失敗是十分痛苦的?！钡?，我們往往又能從失敗的教訓(xùn)中，吸取經(jīng)驗(yàn)，也只有這樣才能夠有成功的機(jī)會(huì)。

我相信每個(gè)人都有過失敗，每個(gè)人都有過成功!成功與失敗對(duì)我們來說是人生避免不了的事情!俗說：失敗是成功之母。如果你失敗了，就不要灰心喪氣，想放棄自己的夢(mèng)想。應(yīng)該要吸取教訓(xùn)，要努力地的去奮斗，就不相信有一天不會(huì)成功。所以說：“做人要有上進(jìn)心，懂得失敗了，要怎么樣去做。怎么樣去做才會(huì)成功”，這是我們做人最基本的準(zhǔn)則。

在通往成功的大路上，免不了會(huì)有許多的艱難險(xiǎn)阻，遇到荊棘并不可怕，斬掉它就可以前行;遇到山川也不可怕，越過它就可以繼續(xù)前行，遇到江河亦不可怕，渡過它還可以前行。但如果遇到小小的失敗就放棄就太可怕了，所以失敗并不要緊，重要的是在摔倒的地方爬起來。

議論文范文800字高中八段式第16篇假如你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。可是，你找個(gè)輔導(dǎo)生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說聲“不了解”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”

這便是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，能夠獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)。“常識(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛?！泵慨?dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”

常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí)，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問？

常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)卻沒有“空中樓閣”，而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓。但另外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識(shí)中歸納出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。

常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧！

議論文范文800字高中八段式第17篇兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個(gè)歷程：一開始是空空的；然后從井中舀了滿滿一桶水；最后全部倒掉，終究會(huì)到空的狀態(tài)。

其實(shí)，這何其不是人生的一個(gè)縮影呢。我們來到這個(gè)世界上的時(shí)候，一無所有；然后把歡樂、痛苦、夢(mèng)想、失落、愛恨情仇裝進(jìn)自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最后，我們都會(huì)離去，什么也帶不走。

其實(shí)，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質(zhì)上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對(duì)于人生中過程和結(jié)果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。

我還以為，這兩種觀念都沒有絕對(duì)的正確或是說錯(cuò)誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應(yīng)該以享受人生、感激人生、活出價(jià)值為核心才對(duì)；否則，說這話的人活著還有什么意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對(duì)于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復(fù)失去的過程。了然地，高下立判。

我想說，得到與失去是永遠(yuǎn)無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應(yīng)該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對(duì)得起我們的時(shí)間，對(duì)得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對(duì)自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關(guān)心別人呢？

或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠(yuǎn)的將來；但是我們至少應(yīng)該正視眼前的命運(yùn)。用積極的心態(tài)來面對(duì)人生的得失，才會(huì)有積極的人生。我們無從掌控全部的命運(yùn)；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預(yù)料遙遠(yuǎn)的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無法避免現(xiàn)實(shí)的慘淡，那就在內(nèi)心深處構(gòu)建一個(gè)快樂的世界。

第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶；我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。

議論文范文800字高中八段式第18篇“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿干勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會(huì)迎風(fēng)破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有著堅(jiān)定不移的信念，終究會(huì)一帆風(fēng)順……

鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……

總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續(xù)一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無愧我心……

登上昆侖，才能知道什么是^v^；來到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì)杜甫內(nèi)心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴(yán)。只有經(jīng)歷過，才會(huì)懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認(rèn)為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……

人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過了沸水的浸泡，才能展現(xiàn)出它生命的本色。人生路上艱難險(xiǎn)阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì)忘我內(nèi)心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì)忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì)忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。

有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂。”沒錯(cuò)，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì)與杜甫站在同一高度。

議論文范文800字高中八段式第19篇每個(gè)人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實(shí)用難以引起人們的食欲，盡管它很有營(yíng)養(yǎng)。然而，將它做成豆腐時(shí)，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營(yíng)養(yǎng)更容易。

所謂金無赤足，人無完人。我們不能絕對(duì)完美，但可以用最適合自己的方式展現(xiàn)更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛?！彼居兄荑ぁ坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！钡闹笓]能力，卻被官官相逼，最終碌碌無為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”的感悟，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會(huì)變通，哪來的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！钡暮狼閴颜Z;不學(xué)會(huì)變通，哪來的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”的悠閑自由;不學(xué)會(huì)變通，哪來的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的千古名句。俗語說：人不能再一顆書上吊死。蘇軾就用行動(dòng)告訴我們，變通成就輝煌人生。

兩個(gè)年輕人來到上帝面前，請(qǐng)求上帝賜予他們一個(gè)全新的未來，上帝說：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢和一個(gè)幫手。”拿到這筆錢的兩個(gè)人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個(gè)年輕人很快決定也要開一家超市，然而卻沒有人光臨他的超市，投資的錢很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見了一大群人在前面擁擠著購(gòu)買著什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個(gè)年輕人。第二個(gè)年輕人看見他，很客氣的請(qǐng)他吃飯。他說：“老兄，為什么我開的超市倒閉了，而你的卻這么火?”第二個(gè)年輕人說：“剛開始我也是一味地模仿初見的那個(gè)超市，那樣是沒有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當(dāng)我的知這些顧客在特定節(jié)假日喜歡購(gòu)買大量商品時(shí)，我決定開辦活動(dòng)，果然吸引了不少顧客?！倍嗔司筒挥X得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說來，變通改變?nèi)松?/p>

改變自我，成就人生。用圓潤(rùn)的態(tài)度面對(duì)生活，可以得到最美好的結(jié)果。如今的你，再不學(xué)會(huì)變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎?

議論文范文800字高中八段式第20篇功夫不負(fù)有心人

——《魯班學(xué)藝》讀后感

讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

我覺得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。

一是魯班學(xué)藝的時(shí)候，非?？炭?。在師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。

二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報(bào)，那時(shí)，我以為自己很能干，不就是寫一些字，畫一些畫嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫幾筆，但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷，然后我想了個(gè)好方法：先用鉛筆畫，但我在畫畫方面表現(xiàn)不怎么好，所以，我畫了又擦，畫了又擦，一看到我畫成這樣，就怎么也畫不下去了，嘴里還不停地嘮叨著：“做這個(gè)東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰會(huì)做，早就撕撕掉了?！卑?，比起魯班來，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！?/p>

以后，在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的困難，碰到難題就想辦法攻克它。

“功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。

唐朝大詩人李白小時(shí)候，非常不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說：“我在磨針?！崩畎状蟪砸惑@，說：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽后，慚愧的跑回了書屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了一名偉大的詩人。

而居里夫人則更令人敬佩，她對(duì)放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個(gè)月后，終于提煉出了克鐳。我被居里夫人那種堅(jiān)強(qiáng).執(zhí)著的心所震撼。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個(gè)人單單只有一個(gè)聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅(jiān)持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。

議論文范文800字高中八段式第21篇?dú)v史繽紛，染起一匹多姿的絹布，繪滿了國(guó)仇家恨與風(fēng)花雪月。一支蘸了墨的筆，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，寫出一段時(shí)光的歌。那一抹顏色有多重?如生命的色彩，那一抹，便讓人用一生的時(shí)光去品味它的深濃……

紅色，給人熱情，是它讓世界充滿愛。生命中多一些感恩的心，就多一些熱情。給生命抹一點(diǎn)紅吧!

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這是花兒的感恩。“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥兒的感恩?！笆繛橹赫咚溃疄閻偧赫呷荨边@是人類的感恩。因?yàn)槎酶卸?，他們擁有一顆金子般的心;因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇;因?yàn)槎酶卸?，這世界才會(huì)如此美麗。生命中因有了感恩的心，綻放出許多幸福之花，朵朵紅艷如火，鮮艷美麗。

綠色，一點(diǎn)綠可以證明生命的存在，綠色給人意氣風(fēng)發(fā)。如主席詩中“書生意氣，揮斥方遒。”生命中需要意氣!

“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”是青翠的竹向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌;“不愛沙灘攉貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著它的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼;“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”是驕傲的行者在向你昭示著意氣，昭示著一種托起生命，托起希望的堅(jiān)守信心。

黑色，一種狂傲的色彩，如生命中的信念，堅(jiān)不可移。

李白，通身都是黑色的狂傲。只有黑色，任何色彩都會(huì)被覆蓋;也只有李白，任何地方無不染上那一點(diǎn)酒氣和豪氣，宣泄著喜怒哀樂……杜甫，一直在等待，一直在尋覓，只為一滴聞收復(fù)失地的狂喜之淚?一直在吶喊，一直在反抗，只為一群凄涼瘦弱的石壕之民?“世人皆笑我癡狂，我笑世人看不穿”這是李白追求的信念，忘在江湖，世界看盡，追求逍遙。

如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一棵蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么，信念就是那屋頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗孑然而去。

生命的色彩，燦爛多姿。生命的顏色，每一抹，都足以讓人用一生去品味它的深濃……

議論文范文800字高中八段式第22篇許多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。

自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自身所期望達(dá)到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅(jiān)持自身所追求的信仰。無論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現(xiàn)在不可以，以后一定會(huì)可以的！”

自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自身。

例如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說：她得到了新生。確實(shí)，她并沒有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來。

可見，自信可以創(chuàng)造奇跡。

可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會(huì)怎么自身貶低自身，以此來預(yù)防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他便會(huì)這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”

議論文范文800字高中八段式第23篇人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。

等待是什么?

“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的等待。

等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿希望，懷揣著夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。

然而對(duì)于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷?，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，?huì)不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會(huì)就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!

Weareyoung，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢(mèng)，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜?，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。

也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開!

議論文范文800字高中八段式第24篇現(xiàn)實(shí)中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會(huì)顯現(xiàn)出偉大。蘇格拉底說：“每個(gè)人身上都有太陽，只是要讓它發(fā)出光來。”工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂的窗口。平凡的人無論處于怎樣平凡的工作崗位，手里做著平凡得不能再平凡的小事，都會(huì)懷揣責(zé)任，全身心投入，把工作做好。

人生不是完美的。很多時(shí)候，我們不是生活的寵兒，我們無從選擇，比如出生、職業(yè)等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學(xué)會(huì)接受無法改變的命運(yùn)與磨難，讓惆悵變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。很多時(shí)候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂或者憂傷，樂觀或者悲觀，所以我們便學(xué)會(huì)與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。

我們周圍有很多平凡的教師。他們既普通又真實(shí)，既熱情又直率，既踏實(shí)又勤奮。他們視平凡的教育工作為畢生的事業(yè)，春風(fēng)春雨，潤(rùn)物潤(rùn)心，春去秋來，花開花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復(fù)一日，年復(fù)一年，白天孜孜耕耘于三尺講臺(tái)，晚上不倦相伴于清燈鍵盤。把平凡當(dāng)成一種享受，不計(jì)名利得失，成為精神上的富有者。身處其中，你會(huì)時(shí)時(shí)感受到他們積極樂觀的心態(tài)，細(xì)膩熱忱的情感，堅(jiān)韌不拔的耐力。因?yàn)樗麄兩钌疃?，快樂就在?duì)孩子們的付出中，就在平凡的教學(xué)過程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績(jī)來。

但平凡絕不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，卻在做著不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責(zé)任。而平庸的人則消極處世，他們不安于平凡，卻因?yàn)榉艞壟?，永遠(yuǎn)是這個(gè)世界上一無所有的看客。

我們不會(huì)拒絕平凡，但一定要遠(yuǎn)離平庸，選擇完美。每個(gè)人都應(yīng)該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠，應(yīng)該永遠(yuǎn)帶著一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你才有從平凡走向卓越的可能。

柏拉圖說：“征服自己是的勝利。積累平凡，就是積累卓越”讓我們首先戰(zhàn)勝自己，在平凡的生活中實(shí)現(xiàn)自己不平凡的人生價(jià)值。

議論文范文800字高中八段式第25篇“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。

在中日兒童夏令營(yíng)對(duì)抗賽中，日本的孩子因從小養(yǎng)成自立的好習(xí)慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時(shí)父母的溺愛輸?shù)袅诉@場(chǎng)比賽。

如果一個(gè)人不自立，會(huì)被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢(mèng)在飛翔，攔住我們的一定會(huì)是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設(shè)計(jì)的迷宮，他們?cè)谀抢锸チ藢ひ挼姆较?。他們想沖出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。

并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強(qiáng)的自立能力。

她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對(duì)象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現(xiàn)，令我十分佩服。周六那天開家長(zhǎng)會(huì)，我和她被老師叫去打掃后臺(tái)。開完家長(zhǎng)會(huì)后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會(huì)就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個(gè)班總共賣了14元做班費(fèi)，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養(yǎng)成自立的好習(xí)慣。我回過神來，才發(fā)現(xiàn)我連做飯都不會(huì)，還談什么自立自強(qiáng)，參加班干部競(jìng)選??！

于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點(diǎn)燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會(huì)有濃陰；自立開花，桃李要結(jié)甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。

通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節(jié)一節(jié)向上攀登！學(xué)會(huì)自立，一次一次的向上攀爬，運(yùn)用自立如果遇到危險(xiǎn)，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！

議論文范文800字高中八段式第26篇古往今來，面對(duì)人生的大風(fēng)大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國(guó)憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達(dá)的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔(dān)當(dāng)。

敢于擔(dān)當(dāng)是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達(dá)的態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們?cè)谧鎳?guó)危難時(shí)毅然決然地挺身而出，使他們?cè)谠馐艽煺蹠r(shí)依然能昂首向前。

敢于擔(dān)當(dāng)是一個(gè)民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國(guó)給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個(gè)國(guó)家沒有逃避責(zé)任，而是勇于擔(dān)當(dāng)。滿目瘡痍的德國(guó)大地上，一個(gè)民族不顧戰(zhàn)后衰退的國(guó)力，毅然擔(dān)當(dāng)起向受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個(gè)世紀(jì)以來，這個(gè)民族無時(shí)無刻不承擔(dān)著這一責(zé)任。波蘭墓碑前德國(guó)總理的一跪，展現(xiàn)了這個(gè)民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?，也讓這個(gè)國(guó)家在世人心中重新站了起來。

敢于擔(dān)當(dāng)是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔(dān)當(dāng)不起家國(guó)重任。不禁遙想墨子，那個(gè)堅(jiān)持為民請(qǐng)命的男子，奔波四十余天，面對(duì)已在趕制武器的敵國(guó)，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對(duì)才能擔(dān)當(dāng)起國(guó)家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔(dān)負(fù)起了救國(guó)救民的重任。所以，擔(dān)當(dāng)決不是在危難之時(shí)貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運(yùn)用智慧去擔(dān)當(dāng)壓在自己身上的使命。

回首2008年，是子弟兵的勇于擔(dān)當(dāng)，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔(dān)當(dāng)，圓了中國(guó)百年的奧運(yùn)夢(mèng)想。因?yàn)橛掠趽?dān)當(dāng)，這個(gè)古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。

誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。

是他們，在擔(dān)當(dāng)中成就了自己！

是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華！

是他們，在擔(dān)當(dāng)中挺起一個(gè)民族的脊梁！

朋友，敢于擔(dān)當(dāng)，會(huì)給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。

議論文范文800字高中八段式第27篇蝴蝶，不會(huì)因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會(huì)因?yàn)楹L(fēng)的欺凌而不再開花；而當(dāng)它們成功之時(shí)，世人交口稱贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。

而自然界中，具有這種堅(jiān)強(qiáng)拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。

越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國(guó)家強(qiáng)盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。

勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因?yàn)樗菆?jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。

一個(gè)人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負(fù)。所獲得的成功，甚至能改變世界。

南非總統(tǒng)^v^，知識(shí)賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭(zhēng)，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會(huì)被他人所歧視。

試想，若^v^因畏懼苦難折磨而停止斗爭(zhēng)，他就會(huì)像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會(huì)被改變。他的堅(jiān)強(qiáng)，改變了整個(gè)世界。

一個(gè)國(guó)家，所要成就的巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅(jiān)持那么一下，也會(huì)成功。

青藏鐵路，被譽(yù)為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅(jiān)持。這條世界海拔最高的鐵路，建設(shè)期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國(guó)上下，卻沒有一人想放棄。經(jīng)過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。

世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅(jiān)持下來，大多都能成功。而那些對(duì)他人不屑一顧的人，大多會(huì)被超越。

所以，遇到挫折時(shí)，再咬咬牙堅(jiān)持一下吧！也許，下一秒，就是成功。

議論文范文800字高中八段式第28篇曾幾何時(shí)，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運(yùn)作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來，旁白說著“無菌生產(chǎn)車間，全自動(dòng)化管理，上千道檢測(cè)程序……”畫面轉(zhuǎn)向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設(shè)備，最后畫面轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉，旁白說“__牌嬰幼兒奶粉，國(guó)家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇!”廣告到此為止。

所有的節(jié)目都會(huì)把最重要的東西放到最后，因此“國(guó)家免檢”就被放在廣告的最后。

誠(chéng)然，要獲得這一稱號(hào)實(shí)屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國(guó)家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒有問題的。

然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話：干一行，毀一行。當(dāng)獲得了國(guó)家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個(gè)“國(guó)家免檢”!好一個(gè)媽媽們最好的選擇!當(dāng)數(shù)以百萬計(jì)的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時(shí)，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生，心力交瘁的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個(gè)字：“三鹿。”

當(dāng)專業(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗(yàn)的時(shí)候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗(yàn)程序?什么國(guó)家免檢?”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復(fù)健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個(gè)中國(guó)。

“我們究竟該吃什么?國(guó)家免檢產(chǎn)品?名牌?哼……”一個(gè)母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題，在這場(chǎng)奶粉風(fēng)波中，小品牌和國(guó)外品牌基本沒有被波及，正是因?yàn)樗麄儾弧懊鈾z”。

在獲得了免檢稱號(hào)后，得到的是無上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤(rùn)。我們已經(jīng)無力質(zhì)問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎?”但在這場(chǎng)風(fēng)波過后，我們實(shí)在應(yīng)該思考一下。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經(jīng)存在過的任何一個(gè)問題都來得嚴(yán)重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會(huì)改進(jìn)”，而不是“我們沒有問題，請(qǐng)放心”。俗語說“不干不凈，吃了沒病”，這個(gè)道理大家都懂，但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國(guó)家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長(zhǎng)，令人動(dòng)容……

議論文范文800字高中八段式第29篇寬容是什么？是對(duì)他人的諒解與關(guān)懷嗎？是一種對(duì)家人及朋友的責(zé)任嗎？還是一種生活的態(tài)度呢？感覺它是一種說不出道不明的若有似無的存在。

從小父母就經(jīng)常對(duì)我說：“做人要懂得寬容。”當(dāng)我想繼續(xù)問什么是寬容的時(shí)候，往往被其它的話題扯開去，只能活生生的咽下去，到后來就漸漸淡忘了。直到后來發(fā)生了一件事，讓我讀懂了寬容。

在學(xué)校，我一直是一個(gè)默默無聞的乖學(xué)生，在同學(xué)中一點(diǎn)也沒有存在感，可能只是字寫得比較端正吧。有一天，班級(jí)出黑板報(bào)，寫字的同學(xué)正好請(qǐng)假，我突然就被班長(zhǎng)叫去寫字。當(dāng)時(shí)我心跳加速，暈乎乎地走到班級(jí)后面那塊油光發(fā)亮的黑板前，我的臉像著火似的在發(fā)燙。班長(zhǎng)用手比劃了一下我需要寫的范圍，叮囑我字的顏色和大小，把內(nèi)容給了我。因?yàn)槭堑谝淮卧诤诎迳蠈懽?，一時(shí)間很不習(xí)慣，似乎粉筆都不聽我使喚，寫好的字左看右看都不順眼，一筆一劃也像是透露出我的心虛，只好反復(fù)的擦了寫、寫了擦。

直到放學(xué)了，出板報(bào)的其他人都走了，只有我還在拼命地寫著，我整個(gè)心神都沉浸在書寫之中，仿佛在做一件神圣的事。正當(dāng)我退后欣賞的時(shí)候，突然，聽到一聲：“這誰寫得字，丑的連他媽都認(rèn)不得吧！”聲音并不大，卻刺得我耳膜生痛，心里不由燃起無名之火，手一僵，連拿一只粉筆的力氣也沒有了。我實(shí)在太過膽小，只能在心里暗暗地咒罵：“她怎么能這樣說我呢？她可能連我都不如呢！……”我沒敢回罵過去，只是忍了，忍到她走了，才若無其事的繼續(xù)完成我的使命。

過了幾天，在某節(jié)課上，老師因?yàn)槭裁词虑椋瑓柭暫浅饬怂?，她?dāng)場(chǎng)就哭了。課后，我見她獨(dú)自一人坐在座位上，用手背輕輕擦著眼淚，揉著紅紅的眼睛。我靜靜地看著她，奇怪的是并沒有幸災(zāi)樂禍，反而很是同情，隨手抽了一張紙巾遞給她。她感激地朝我笑了笑，輕輕說：謝謝你。我突然覺得世界真美好。

我把這種心情告訴了爸爸，爸爸意味深長(zhǎng)地說：“你看，這就是寬容的力量。寬以待人，不斤斤計(jì)較，寬容別人，就是解放自己，你的心中就開滿了鮮花，即便有荊棘，它也能磨礪你的心靈，讓你變得更強(qiáng)大。”

是??！我讀懂了寬容，她是一種選擇，“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的`腳踝上，這就是寬容?！?/p>

議論文范文800字高中八段式第30篇獵豹快速奔跑是長(zhǎng)處，羚羊靈活跳躍是長(zhǎng)處，大樹參天、小蘋鋪地也是長(zhǎng)處：每個(gè)生命都有長(zhǎng)處。聰明好學(xué)是長(zhǎng)處，樸實(shí)勤勞是長(zhǎng)處，孝敬父母、善于合作也是長(zhǎng)處：每個(gè)人都有長(zhǎng)處。每一種長(zhǎng)處都值得我們欣賞。

請(qǐng)以“長(zhǎng)處”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，但不得直接以話題為題目。

如果說，你會(huì)因?yàn)槟愕哪硞€(gè)短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會(huì)反駁。但如果說，你的長(zhǎng)處也會(huì)讓你因此獲得災(zāi)難，你肯定不會(huì)贊同。其實(shí)，長(zhǎng)處還當(dāng)真不一定只給你帶來幸運(yùn)。

我們?cè)谛W(xué)時(shí)都學(xué)過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個(gè)有著菩薩心腸的好人。當(dāng)他看到一頭逃亡的狼時(shí)，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點(diǎn)兒?jiǎn)拭韩C人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無疑是一個(gè)人在品德上所具有的長(zhǎng)處，可是這個(gè)長(zhǎng)處這次沒有給他帶來幸運(yùn)，而是帶來了災(zāi)難。幸虧農(nóng)夫及時(shí)趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難?？磥?，如果長(zhǎng)處使用的場(chǎng)合不對(duì)，倒有可能害了自己啊。

三國(guó)時(shí)期的諸葛亮是個(gè)家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹(jǐn)慎是他的一大長(zhǎng)處，但他的這個(gè)長(zhǎng)處有時(shí)卻使用過了頭：“事必躬親?！贝笮∈聞?wù)一概過問，終因費(fèi)心太過，在五十四歲的年紀(jì)便去世了。設(shè)若他的長(zhǎng)處不是到過度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國(guó)也不至于那么快滅亡。

常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之。”“秀”是那棵樹的長(zhǎng)處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風(fēng)”的侵?jǐn)_。俗話說：“淹死的多是會(huì)水的?！睍?huì)游泳是一個(gè)人的長(zhǎng)處，但這個(gè)長(zhǎng)處也為被淹提供更多的機(jī)會(huì)。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚?！蓖婊鹫弑厥侵鹦缘娜?，這可以說他的一個(gè)長(zhǎng)處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。

由此看來，長(zhǎng)處真是一把雙刃劍啊，當(dāng)劍的一面利刃對(duì)著敵人時(shí)，另一面利刃卻對(duì)著自己啊。所以，同學(xué)們千萬不要以為自己有了某個(gè)長(zhǎng)處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長(zhǎng)處時(shí)，大家一定要象用劍一樣：學(xué)會(huì)利用對(duì)著敵人的那一面利刃，同時(shí)也要小心對(duì)著自己那一面利刃啊。

議論文范文800字高中八段式第31篇摘要：高考是國(guó)家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設(shè)，集思廣益，使我們國(guó)家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國(guó)家的優(yōu)秀人才更有機(jī)會(huì)脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好?

我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個(gè)“雜”字。

諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家;中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文……

“雜”豈不很好?

當(dāng)然，“雜”大多在奮斗與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種;動(dòng)轉(zhuǎn)方面，野生動(dòng)物中最長(zhǎng)壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子;社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國(guó)家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的國(guó)家，中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯—存留下來的國(guó)家，也是因?yàn)橐恢币詠肀姸嗝褡咫s處一起不事紛爭(zhēng)同舟共濟(jì)。

原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競(jìng)發(fā)，一日千里;海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長(zhǎng)久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強(qiáng)和延續(xù)的嗎?

但“雜”在梳理與整治時(shí)卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種;各國(guó)家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行;能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來供人使用;著書與立說，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承……請(qǐng)想一想，在這種時(shí)候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國(guó)演義》中說“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢?

最后回到這本書上來，高考是國(guó)家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設(shè)，集思廣益，使我們國(guó)家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國(guó)家的優(yōu)秀人才更有機(jī)會(huì)脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好?當(dāng)然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因?yàn)樗麄兛梢浴凹s成純”，不至于“雜亂無比”“趁雜牟利”。

議論文范文800字高中八段式第32篇勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

節(jié)日期間，家里來了一些親朋好友，媽媽買了些啤酒招待客人。飯后，我趕緊把空酒瓶撿到一邊，再加上平時(shí)自己喝的牛奶盒、飲料瓶以及家里的一些廢舊的報(bào)紙和紙箱等，竟然有一大堆呢!我整理好后，請(qǐng)奶奶幫我的忙，把這些廢舊物品賣給了廢品收購(gòu)站。收購(gòu)站的叔叔直夸我是個(gè)懂事又節(jié)約的好孩子，我數(shù)了一下手中的錢，竟有十元多呢。我可高興了，美滋滋的把錢塞進(jìn)了我的平時(shí)存錢儲(chǔ)錢罐里。以后我得存多點(diǎn)，因?yàn)槲覝?zhǔn)備給一直帶我、關(guān)心我的奶奶買份禮物，感謝奶奶對(duì)我的疼愛!我也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備著把這些錢捐助給需要幫助的人……

賣了廢舊物品，既得了錢，又幫媽媽把家里收拾干凈了，更重要的是還不會(huì)對(duì)外界環(huán)境造成污染，這不是一舉三得嗎?所以我會(huì)一直堅(jiān)持這項(xiàng)勤儉節(jié)約行動(dòng)的。

勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)約是幸福的的右手。同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來吧，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。

勤儉節(jié)約高中議論文800字

議論文范文800字高中八段式第33篇陶淵明不愿為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒，在黑暗的官場(chǎng)勾心斗角，爭(zhēng)名奪利，違背自己的意愿讓自己過的不開心。他沒有“以心為形役”“惆悵而獨(dú)悲”，而是毅然辭官歸隱，隱居南山，采菊東籬，走出了官場(chǎng)這個(gè)互相傾軋、構(gòu)陷的大^v^，過上了瀟灑自得的田園生活，讓自己獲得淡然、恬靜的快樂心態(tài)。

中國(guó)達(dá)人秀冠軍獲得者劉偉，早年因?yàn)橐粓?chǎng)意外而失去了雙臂，在毀滅性的打擊面前，他沒有沉淪、墮落，讓自己的一生在悲哀和嘆息中度過，而是積極的面對(duì)，在對(duì)音樂的追求中獲得對(duì)身體殘疾的超越。他用流血的指頭彈奏出了生命的音，創(chuàng)造了生命的奇跡，也震撼了碌碌無為的靈魂。積極的心態(tài)，讓劉偉的生命像花兒一樣絢爛綻放。

被稱為本世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家的霍金，因?yàn)榕两鹕?，肌肉萎縮，只能躺在輪椅上，但是霍金沒有讓疾病成為自己的^v^，沒有就此停止自己探索的腳步。懷著對(duì)科學(xué)無比執(zhí)著的追求