廣西示范性高中2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題及參考答案

廣西示范性高中2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題及參考答案考試模塊：必修下冊考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版必修下冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。戲曲在發(fā)展進(jìn)程中，一直適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技的變化，推陳出新；始終注重藝術(shù)價值和教育功能，承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會理想、家國情懷等重要文化基因，展示了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性特征。戲曲在文化長河中綿延不絕，是中華文明連續(xù)性的重要表征之一，體現(xiàn)在三個方面。一是戲曲演出活動的時間延續(xù)。傳統(tǒng)戲曲是各地方人民生活的重要組成部分，儀式戲劇更是和民俗密切相關(guān)，其展演和觀看過程實(shí)質(zhì)是一種生活樣式的延續(xù)。起源于商周時期驅(qū)疫趕鬼儀式的儺戲，是歷史、民俗、民間宗教、原始戲劇的綜合體，至今仍活躍在部分地區(qū)；持續(xù)演出五百余年的廣昌孟戲，融合三元將軍信仰、祖宗崇拜和祈年納福的民俗，在贛東地區(qū)每年新春仍會展演。此外，一些傳承數(shù)百年的經(jīng)典劇目像《赤壁鏖兵》《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等，突破了時空的限制，至今仍然活躍在舞臺上，也顯示出戲曲藝術(shù)綿延不絕的生命力。二是“戲比天大”藝術(shù)品格的延續(xù)。戲曲演員從入行開始就要接受“戲比天大”的理念。唱戲先做人，無德藝不立。梅蘭芳“蓄須明志、退出梨園”、程硯秋“荷鋤務(wù)農(nóng)，歸隱田間”、常香玉為抗美援朝義演捐款15.2億余元（舊幣）……這些藝術(shù)家心懷家國，俱是典范。崇德還需尚藝，戲曲舞臺演出力求完美，“臺上一分鐘，臺下十年功”。“四功五法”的程式規(guī)范和戲曲美學(xué)風(fēng)格的堅(jiān)持，師帶徒各種絕活口傳心授，保證了戲曲藝術(shù)傳承的穩(wěn)定性。三是戲曲教育功能的延續(xù)。在民間藝術(shù)階段，戲曲最初的功能主要是娛樂、教化，在愉悅?cè)诵牡耐瑫r針砭時弊、警醒世人。在成熟發(fā)展過程中，戲曲的諷諫教化功能被強(qiáng)化，融入作者的善惡、美丑、是非等價值觀念和價值判斷，成了戲曲教育功能最突出的部分。如梨園戲《蘇秦》、秦腔《姚啟圣》的主角心懷家國大義，傳承民族精神；道情戲《大河古鎮(zhèn)》對商人陳三錫救災(zāi)濟(jì)民、扶持同道的贊頌，即是在傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

革故鼎新的創(chuàng)新性。誠如王驥德《曲律》所言，“腔調(diào)三十年一變”，戲曲藝術(shù)的發(fā)展史，就是戲曲革故鼎新的歷史。當(dāng)下戲曲的新變化主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展兩個方面。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，即對戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式、思維模式等進(jìn)行新探索，根據(jù)時代觀念和生活實(shí)踐進(jìn)行呈現(xiàn)方式的重構(gòu)。在繼承戲曲傳統(tǒng)程式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新表達(dá)方式，化用傳統(tǒng)程式重新編排。如晉劇新編歷史劇《傅山進(jìn)京》，在扎實(shí)繼承晉劇傳統(tǒng)表演技法的基礎(chǔ)上，大膽突破和超越，摒棄傳統(tǒng)表演中的單純“炫技”，把程式技巧融入人物塑造，用傳統(tǒng)程式把傅山的硬、傲、狂、倔展現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)新性發(fā)展，即以中華美學(xué)精神為內(nèi)核，結(jié)合當(dāng)代審美追求與社會實(shí)踐，在呈現(xiàn)內(nèi)容方面推陳出新。改編自清代長篇小說《儒林外史》的京劇《范進(jìn)中舉》，在表現(xiàn)“科舉制度扭曲人性”這一主題的同時，更多地呈現(xiàn)了范進(jìn)的孤獨(dú)無奈、命運(yùn)的造化弄人等因素，體現(xiàn)出關(guān)注個體生命的時代意識，范進(jìn)也因此被賦予了更多的同情和理解。相較小說原有的諷刺氣質(zhì)，京劇《范進(jìn)中舉》具有獨(dú)立的生命力。文化認(rèn)同的統(tǒng)一性?！按笠唤y(tǒng)”自先秦時期起即是中國重要的政治理念和社會理想。這種統(tǒng)一性滲透到中華民族的血脈之中，成為社會各階層共同的價值追求和最高目標(biāo)，也體現(xiàn)在戲曲話語體系中。一是戲曲實(shí)踐積累的概念和法則。我國現(xiàn)有348個劇種，每個劇種都有獨(dú)具特色的唱腔，但彼此的行頭，尤其是服裝卻十分相似。此外，各劇種的行頭使用規(guī)則頗為統(tǒng)一：根據(jù)角色地位、性別、性格搭配，同時顏色上也要有所區(qū)分，遵循“寧穿破，不穿錯”的原則。蟒服有“上五色”“下五色”的區(qū)別，一般皇帝穿黃色團(tuán)龍蟒袍，丞相、駙馬穿五色蟒袍。這些約定俗成的規(guī)矩，是歷史沉淀下的集體記憶和文化認(rèn)同，是對傳統(tǒng)的尊重與敬畏。二是戲曲實(shí)踐的理論總結(jié)。無論是“以歌舞演故事”的概括，還是綜合性、虛擬性、程式性的歸納，“演員中心論”的提出等，中國戲曲所具備的藝術(shù)特色，所蘊(yùn)含的中華美學(xué)精神和宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等價值觀念，都體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性，表現(xiàn)為對疆土統(tǒng)一、政治統(tǒng)一、文化統(tǒng)一的追求。不管是南戲?qū)υs劇“一人主唱、一唱到底”形制的突破，還是花部諸腔取代了雅部的地位，其固有的內(nèi)涵仍代代延續(xù)。這種傳承對維系民族的凝聚力具有重要作用，是戲曲藝術(shù)統(tǒng)一性的突出呈現(xiàn)，也是戲曲連續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

兼收并蓄的包容性。作為人類歷史上唯一綿延數(shù)千年從未中斷的文明，中華文明能夠傳承至今，一個重要的因素就在于始終秉持著開放包容精神。中華民族始終對外來的異質(zhì)文明予以尊重，在求同存異、和諧共處的基礎(chǔ)上，吸收、融合其精華以充實(shí)、豐富本民族的文化，即“各美其美，美人之美”。作為具有高度綜合性的藝術(shù)之一的戲曲，秉承了這一文化品格，表現(xiàn)出極大的包容性和吸納能力。（摘編自邵敏《內(nèi)蘊(yùn)外化：戲曲中的中華文明特性》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．戲曲注重藝術(shù)價值和教育功能，戲曲的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技的變化一直相適應(yīng)。B．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是重構(gòu)戲曲呈現(xiàn)方式，是在繼承戲曲傳統(tǒng)程式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新表達(dá)方式，化用傳統(tǒng)程式重新編排。C．戲劇完全摒棄傳統(tǒng)“炫技”，體現(xiàn)了戲劇的創(chuàng)新性，如戲曲《傅山進(jìn)京》《范進(jìn)中舉》就是戲劇革故鼎新的例子。D．戲曲展示的中華文明的統(tǒng)一性特征主要表現(xiàn)在戲曲實(shí)踐積累的概念和法則，以及戲曲實(shí)踐的理論總結(jié)上。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．戲曲與民俗密切相關(guān)，是各地方人民生活樣式的延續(xù)，具有綿延不絕的生命力。B．儺戲、孟戲融歷史、原始戲劇等于一體，突破時空限制，至今仍活躍于部分地區(qū)。

C．戲曲的創(chuàng)新性發(fā)展要以中華美學(xué)精神為內(nèi)核，在當(dāng)代審美追求與實(shí)踐中推陳出新。D．我國348個劇種的唱腔獨(dú)具特色，但要服飾統(tǒng)一，遵循著“寧穿破，不穿錯”的原則。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章采用總分式論證結(jié)構(gòu)，第一段點(diǎn)明戲曲在發(fā)展進(jìn)程中展示了中華文明的四大特征，后文分層展開論述。B．文章第二段用例證法從三方面論述戲曲中體現(xiàn)的中華文明特性中的“連續(xù)性”特征，列舉典型事例，具有說服力。C．文章中使用“一”“二”“三”等詞語，并使用首括句，使文章結(jié)構(gòu)井然，易于讀者理解，并使文章論證邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。D．文章最后一段先論述中華文明能夠傳承至今的根本原因在于始終秉持開放包容精神，進(jìn)而論述戲曲的包容性。4．下列選項(xiàng)，能夠作為論據(jù)支撐“戲曲教育功能”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．黃梅戲《六尺巷》中，張、吳兩家由爭地引發(fā)糾紛，最終兩家握手言歡，讓一段謙和禮讓的佳話四海傳揚(yáng)，體現(xiàn)寬容禮讓、睦鄰友好的傳統(tǒng)美德。B．黃梅戲發(fā)源于安徽黃梅，不少是取材于黃梅的真人真事，如《告壩費(fèi)》《大辭店》《過界嶺》等，在劇目方面，號稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。C．浙江紹興小百花越劇團(tuán)赴新加坡演出，劇目有《劈山救母》《貍貓換太子》《陸文龍》等，為期十多天的演出受到了新加坡觀眾的熱情歡迎。D．2024年2月，全本昆曲《牡丹亭》參加文化和旅游部“新時代舞臺藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演”，線上50多個平臺同步播出，在線觀看人次達(dá)1300多萬。5．請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α皯虮忍齑蟆钡睦斫?。?分）答：______________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。阿舒茹志鵑天暖了，花開了，樹上已抽出新條，地面上綠茸茸的一片，一切都在向上竄向上冒。在莊稼還是“苗”的時候，就要給它移植，添水，加肥，鋤草。“苗壯五分熟”，半年的收成，一半就看這時候的功夫。在這里，人過得緊張、熱烈，有點(diǎn)辛苦，而生命的意味卻更加深長。我正默想著，阿舒進(jìn)來了?！爸v故事”，第一句話就是這個。接著她就伏在我肩膀上，糾纏不歇。我朝她那張娃娃臉看看，便決定給她講一些解放前農(nóng)民的生活和斗爭。我答應(yīng)講了，阿舒倒又提出了條件：“苦不苦？苦的我不要聽。我要聽有趣的。”她不要苦的，她要喜的，要大團(tuán)圓，而我卻偏偏覺得她需要的，不應(yīng)該只是那些“有趣”的。于是，從這天起，我每天晚上要給她講兩個故事，一個是“有趣”的，一個則不是那么“有趣”的。她聽故事的態(tài)度認(rèn)真極了，不插嘴也不大笑，嘴巴微微張著；眼睛睜得大大的，帶著驚訝，歡喜，坦率地看著人。每晚必來的，還有一位，就是小隊(duì)長阿舒娘，來和我談白天的生產(chǎn)。娘來了，阿舒就著急?！鞍Γ〔欢耸虏恢畎。　卑⑹婺镉质沁@句老話。說阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支書說的“要她愁什么呢”，我也覺得有理。我總想在以上兩種說法當(dāng)中，挑選一個，但是每天都決定不下?！笆摺边@個年齡，真是個奇妙的年齡。阿舒中學(xué)畢業(yè)了，稻子也黃了。村邊金色的稻子在沙沙作響，透過厚厚的稻穗，前面一塊后季晚稻試驗(yàn)田里有燈光在搖晃，這是有人在誘害蟲呢！“是伯伯！”阿舒眼睛尖?！敖衲陠渭镜鹃L得不錯。”我說了一句，老支書立即抬起頭來，眼梢的皺紋像扇子似的舒展開來，“嗨嗨，錯是不錯，不過……你倒估估看？”別人的估產(chǎn)，對老支書已是一種極大的快慰。

“錯不了，少了七百五十斤你來問我?！碧锔f得斬釘截鐵。老支書連連搖頭，“不行，趕不上??！”我想，他肚里一定還有一個什么指標(biāo)。“伯伯，我們跟哪個隊(duì)挑戰(zhàn)比賽了？”“比賽？我跟誰比賽？不過，人活在世界上，你不比也是在比?！崩现酒饋?，把燈掛在架子上。立即，老支書的身影映在厚厚的稻子上，燈晃動著，巨大的人影晃動著。老支書在說話：“人人都有一輩子，有人一輩子做的事，硬是有些人活幾輩子也趕不上的，這是什么緣故！”他看著遠(yuǎn)處，好像在問自己，又好像在問那高高的天，問那無垠的土地，大片的莊稼?！斑@叫什么，”田根公公含著旱煙嘴，穩(wěn)穩(wěn)地說道，“這叫有人活得像一條龍，有人活得像條蟲?！彼麄冞@么談著，阿舒迷惘了，忽然笑道：“做條龍有什么好處？”“你不懂?！崩现鴲圩o(hù)地朝她看了一眼，說道，“上半年的小麥，就算它一畝地少收九十斤，全大隊(duì)一千七百畝地，算算看……”阿舒用最快的速度，把答數(shù)算了出來。老支書說：“看，國家要少收入十五萬三千斤的糧食?！碑?dāng)我們往回走的時候，我聽見阿舒長長地吐了一口氣，好像剛剛干了一件重活兒一樣。第二天去公社開會。會議上，老支書站起來了，說道：“我們上半年小麥歉收，我要負(fù)責(zé)任。半年的收獲，不夠我們隊(duì)吃三個月的，我們自己是種糧食的人，可現(xiàn)在吃的糧是乘了幾天幾夜的火車，從別處運(yùn)來的……”阿舒不安地轉(zhuǎn)動著，把辮梢一圈緊似一圈地繞在手指上?！啊枚嗳硕颊f我們水稻不錯，可是我們?nèi)甑漠a(chǎn)量跟人家比起來，我們還是要吃人家的，穿人家的，我們……”老支書說到這里，裝著旱煙的手都顫顫的了。我看著阿舒，她一動不動地挺坐著，兩只手捏著那只精心打起來的蝴蝶結(jié)，放在嘴里咬，把綢帶上的絲都咬下來了。“阿舒，你在干什么？”我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也沒聽見，仍咬著蝴蝶結(jié)，綠色的綢絲，一縷一縷地飄落下來。有誰知道，這位姑娘的思想凝住在哪一點(diǎn)上？“伯伯是一條龍?！卑⑹婧鋈粵]頭沒腦地說，“田根公公說的那條‘龍’是什么意思，我懂了。”

“我懂了，我懂了?！憋L(fēng)在吹，云在移動，太陽漸漸西下，上弦月已經(jīng)掛在當(dāng)空，一天快要結(jié)束了。這一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少鐵變成了鋼，多少棉花變成了布匹，多少糧食收進(jìn)了倉。在這里，十七歲的阿舒說“我懂了”。我發(fā)現(xiàn)“十七”這個年齡，不僅僅是奇妙，而且是一個重要的年歲。第二天一早，我剛起身，忽聽窗外有人說話：“一層河泥，一層這玩意，倒是肥的呀。”我推門一看，是老支書和阿舒娘朝外站在窗邊議論，前面，那條河邊上，阿舒帶著她那個小組的全體成員——五個姑娘，正在河邊撈菱藤。“她們在玩什么呀！”我問阿舒娘，阿舒娘不以為然地說：“在積肥呀！”我忍住笑，出來拉了阿舒娘朝河邊走去，一邊朝阿舒叫道：“阿舒，你們在干什么呀！”“我們給土地老爺下壽面呢！”阿舒嚷道。姑娘們都是褲腳卷到大腿上，手里一式拿著兩根長竹竿，嘻嘻哈哈地用竹竿夾住那些菱藤，真像下面似的，把藤絞在竹竿上，然后拖上岸來。阿舒娘一看她們這半身的泥水，不禁又笑著感嘆道：“唉！阿舒，你真是……”阿舒娘說到這，忽然來了個急剎車，下面那句“不懂人事不知愁”竟破例留在喉嚨里面。河邊，菱藤已堆成了幾個小山。幾個幼兒園的孩子樂極了，在旁邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，忙著采藤上的殘菱。“開心吧？”我問那些圍兜袋里塞滿了菱的小孩子?！伴_心，”阿舒大聲回答道，“這才真叫開心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。那頭岸上，豎著一塊大黑板，黑板上寫著她們積肥的指標(biāo)數(shù)和已完成數(shù)，上面總的題額是極大極醒目的四個大字：“努力！爭??！”努力什么，爭取什么，沒有寫出，可是我明白，她們要爭取的，絕對不僅僅是完成積肥的指標(biāo)。太陽升起了，新的一天已經(jīng)開始。這新的一天里，生活繼續(xù)著，比賽繼續(xù)著，看誰活得更有意義更有價值。比賽的人里有男有女，有老有少，有許多十七歲的青年，當(dāng)中有一個人的名字，就叫阿舒。（節(jié)選自《茹志鵑小說選》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．“我”決定給阿舒講一些有關(guān)解放前農(nóng)民的生活和斗爭的故事，但阿舒表示自己想要聽有趣的故事。B．文章穿插描寫了勞作的場景，如“后季晚稻試驗(yàn)田里有燈光在搖晃”，是有人在誘捕害蟲，具有生活氣息。C．“九十斤”“一千七百畝”“十五萬三千斤”等具體數(shù)字展現(xiàn)了公社今年歉收的情況，老支書對此深感憂慮。D．公社開會時，阿舒聽了老支書的話后“一動不動地挺坐著”，說明老支書的話讓阿舒的內(nèi)心有所觸動。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“一切都在向上竄向上冒”意蘊(yùn)豐富，既寫出了植物們生長的情況，也暗示了后文阿舒的成長變化。B．“不插嘴也不大笑，嘴巴微微張著”運(yùn)用外貌描寫，展現(xiàn)了阿舒無論聽什么故事時，都非常認(rèn)真、投入。C．“眼梢的皺紋像扇子似的舒展開來”運(yùn)用比喻手法，生動地表現(xiàn)了老支書此時喜悅的心情。D．“阿舒，你真是……”言有盡而意無窮，對于阿舒的“懂事”，阿舒娘既感到驚訝，又十分欣慰。8．文章通過“我”的視角展現(xiàn)了阿舒鮮明的形象，這樣寫有何妙處？（5分）答：______________________________________________________________________________________9．新時代的青年應(yīng)該如何“活得像條龍”？請根據(jù)文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：______________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。王沈，字處道，太原晉陽人也。沈少孤養(yǎng)于從叔司空昶事昶如父奉繼母寡嫂以孝義稱。好書，善屬文。正元中，遷散騎常侍、侍中，典著作。與荀顗、阮籍共撰《魏書》，多為時諱，未若陳壽之實(shí)錄也。出監(jiān)豫州諸軍事，至鎮(zhèn)，乃教下曰：“自古賢圣，樂聞?wù)u謗之言，聽輿人之論，芻蕘有可錄之事，負(fù)薪有廊廟之語故也。自至鎮(zhèn)日，未聞逆耳之言，豈未明虛心，故令言者有疑？其宣下屬城及士庶，若能舉遺逸于林藪，黜奸佞于州國，陳長吏之可否，說百姓之所患，興利除害，損益昭然者，給谷五百斛。若達(dá)一至之言，說刺史得失，朝政寬猛，令剛?cè)岬眠m者，給谷千斛。謂余不信，明如皎日?！?/p>

沈探尋善政，案賈逵以來法制禁令。諸所施行，擇善者而從之。又教曰：“后生不聞先王之教，而望政道日興，不可得也。文武并用，長久之道也。俗化陵遲，不可不革。革俗之要，實(shí)在敦學(xué)。昔原伯魯不悅學(xué)，閔馬父知其必亡。將吏子弟，優(yōu)閑家門，若不教之，必致游戲，傷毀風(fēng)俗矣。”于是九郡之士，咸悅道教，移風(fēng)易俗。遷征虜將軍、持節(jié)、都督江北諸軍事。五爵初建，封博陵侯，班在次國。平蜀之役，吳人大出，聲為救蜀，振蕩邊境。沈鎮(zhèn)御有方，寇聞而退。武帝即王位，拜御史大夫，守尚書令，加給事中。沈以才望，顯名當(dāng)世，是以創(chuàng)業(yè)之事，羊祜、荀勖、裴秀、賈充等，皆與沈諮謀焉。及帝受禪，以佐命之勛，轉(zhuǎn)驃騎將軍、錄尚書事，加散騎常侍，統(tǒng)城外諸軍事。封博陵郡公，固讓不受，乃進(jìn)爵為縣公，邑千八百戶。帝方欲委以萬機(jī)，泰始二年薨。明年，帝追思沈勛，詔曰：“故博陵元公沈蹈禮居正，執(zhí)心清粹，才識通洽。內(nèi)著謀猷，外宣威略。建國設(shè)官，首登公輔，兼統(tǒng)中朝，出納大命，實(shí)有翼亮佐世之勛?！保ü?jié)選自《晉書·王沈列傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）沈A少孤B養(yǎng)于C從叔D司空昶E事昶F如父G奉繼母寡嫂以孝H義稱11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．遷，改官。改官有三種情況：平調(diào)、升遷（右遷）、降職（左遷），本文是右遷。B．“長久之道也”與“臣之所好者道也”（《庖丁解?！罚﹥删渲小暗馈弊值暮x相同。C．“固讓不受”與“則固前知其如此也”（《答司馬諫議書》）兩句中“固”字的含義不同。D．出納，“出”與“納”相對，文中用作偏義復(fù)詞，偏重于“出”字，語境義指“發(fā)布”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．王沈喜歡讀書，善寫文章，與荀顗、阮籍合撰《魏書》，所記之事不像陳壽那樣客觀。B．王沈探尋善治，沿用賈逵以來的法制禁令，他所施行的方針政策，總是挑好的執(zhí)行。C．王沈重視道德教化，移風(fēng)易俗，他認(rèn)為，改革民間舊俗的關(guān)鍵，就在于重視學(xué)習(xí)。D．王沈因得到武帝贊賞而名聲顯赫，他在平定蜀國的戰(zhàn)役中鎮(zhèn)守有方，使敵人聞聲而退。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）乃教下曰：“自古賢圣，樂聞?wù)u謗之言。”譯文：_____________________________________________________________________________________（2）將吏子弟，優(yōu)閑家門，若不教之，必致游戲，傷毀風(fēng)俗矣。譯文：_____________________________________________________________________________________14．王沈?yàn)槁牭健澳娑浴辈扇×四男┚唧w措施？請結(jié)合文本簡要分析。（3分）答：______________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。綏州作①韋莊雕陰②無樹水難流，雉堞③連云古帝州。帶雨晚駝鳴遠(yuǎn)戍，望鄉(xiāng)孤客倚高樓。明妃去日花應(yīng)笑，蔡琰④歸時鬢已秋。一曲單于⑤暮烽起，扶蘇城上月如鉤?！咀ⅰ竣俦驹娛琼f莊進(jìn)士及第之前外出求學(xué)浪游綏州時作，登進(jìn)士第時韋莊已五十歲，此前因避亂于各處輾轉(zhuǎn)游歷。綏州城亦稱扶蘇城，地處西北，人煙稀少，其最高處即秦皇長子扶蘇墓。②雕陰：綏州城南門正面之山即雕陰山。③雉堞：指城上短墻。④蔡琰：字文姬，沒于匈奴十二年，為曹操贖歸。⑤單于：曲調(diào)名。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)上句“無”“難”寫盡邊地荒涼，下句從時間、空間兩方面拓展了詩歌的意境。B．首聯(lián)中，詩人從靜處落筆，用筆粗獷簡括；而頷聯(lián)從聽的角度寫景，筆觸工致。C．詩人倚樓以遠(yuǎn)望雕陰景致，但在茫茫夜雨之中，只能隱約看見遠(yuǎn)方戍卒的身影。D．詩人的境遇同當(dāng)年的王昭君、蔡文姬有相似之處，詩人引以自況，表達(dá)悲苦心境。16．王國維在《人間詞話》中有言：“一切景語皆情語?！闭埥Y(jié)合詩歌，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：______________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時指出，統(tǒng)治一個國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對待老百姓，老百姓會“____________，____________”，不利于國家的穩(wěn)定。（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“____________，____________?！保?）杜甫《登岳陽樓》中“____________，____________”兩句，寫出了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。短小精悍的微短劇，單集最長不超過15分鐘，最短甚至不足60秒，在有限的篇幅內(nèi)高頻呈現(xiàn)劇情亮點(diǎn)，懸念感強(qiáng)，情節(jié)緊湊。

A

：橫屏微短劇更像網(wǎng)絡(luò)劇的微短化，節(jié)奏快、反轉(zhuǎn)多，同時兼顧劇情連貫性。豎屏微短劇以短視頻平臺為主要播出渠道，基于上下滑動的觀賞模式，在劇情設(shè)計(jì)上壓縮出場人物數(shù)量，更強(qiáng)調(diào)人物對話、角色表情和情緒刻畫，人物畫面突出、現(xiàn)場感強(qiáng)。不論橫屏還是豎屏，

B

，質(zhì)量較高的微短劇才會受到觀眾的歡迎。近一段時間，一批專業(yè)創(chuàng)作者加入，帶動微短劇優(yōu)質(zhì)作品創(chuàng)作，精品化成為創(chuàng)作者的心之所向。

①微短劇“麻雀雖小，五臟俱全”，②需要在創(chuàng)作時強(qiáng)化精品意識，③以小切口講好故事，提高內(nèi)容質(zhì)量。④無論是劇情鋪陳還是鏡頭敘事，⑤無論是編導(dǎo)演還是服化道，⑥無論是后期剪輯還是特效制作，⑦只有各個環(huán)節(jié)做到盡善盡美，整體才會有好的發(fā)現(xiàn)。⑧在這方面，傳統(tǒng)影視劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得微短劇的創(chuàng)作者借鑒。⑨只有講好故事，去除內(nèi)容水分，讓畫面有美感、人物有成長、故事有發(fā)展，⑩微短劇才能贏得發(fā)自內(nèi)心的觀眾的點(diǎn)贊。18．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）答：A_____________________________________________________________________________________B_________________________________________________________________________________________19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）答：（1）______

____________________________________________________________________________（2）______

_______________________________________________________________________________（3）______

_______________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。到了瓦屋山下，我對其仍然沒有多少直觀印象，連續(xù)幾天陰雨，讓雨霧把它的面目遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。既然遠(yuǎn)觀不到瓦屋山的宏觀形態(tài)，那就進(jìn)山里去吧，深入腹地，融入其間，反倒可以與山更為親近。雨霧中目光受阻，正好可以不犯“好高騖遠(yuǎn)”的“錯誤”，可以慢慢地、細(xì)細(xì)地品評眼前和身邊的事物。譬如花木。瓦屋山植被茂密，花木科目繁多，最有名的當(dāng)屬杜鵑花。杜鵑花到處都有，像瓦屋山這樣規(guī)模巨大和氣派非凡的卻十分鮮見。我素來對花花草草沒有興趣，但瓦屋山的杜鵑花卻讓我摒棄了偏見，讓我不能對它們熟視無睹。

說到杜鵑花，自然會想起一種叫杜鵑的鳥，想起杜鵑鳥滴血染紅杜鵑花的傳說，也會想起鑒湖女俠秋瑾“杜鵑花發(fā)杜鵑啼，似血如朱一抹齊”的詩句來。作為知識女性，她的生命就像怒放的杜鵑花；作為仁人志士，她又是血沃大地的杜鵑鳥。20．文中三個重疊形式“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、慢慢、花花草草”，請說說它們和“嚴(yán)實(shí)、慢、花草”相比，語意上各自有什么不同。（3分）答：______________________________________________________________________________________21．對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請簡要分析文中畫橫線部分的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（4分）答：______________________________________________________________________________________22．文中畫波浪線的句子使用了何種修辭手法？請結(jié)合材料，簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（3分）答：______________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）當(dāng)今社會，有些人的怒氣似乎來得格外容易，例如平平常常的行車走路，本該相互禮讓，卻你超我趕、你別我擋，開成“斗氣車”，枉顧安全，容易釀成交通事故。生活中的“路怒族”“易怒族”并不少見，然而憤怒并不能解決實(shí)際問題，更不能體現(xiàn)個人良好的修養(yǎng)。為人處世，要爭氣而不要斗氣，強(qiáng)大自我才是正道。鐵人王進(jìn)喜“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，為國分憂解難、為民族爭光爭氣；還有當(dāng)年讓無數(shù)國人揚(yáng)眉吐氣的女排姑娘，以漂亮的“五連冠”打出了國威，贏得了尊嚴(yán)，等等。這些早已成為我們“集體記憶”中的故事，生動地詮釋了爭氣的意義和價值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C（“戲劇完全摒棄傳統(tǒng)‘炫技’”擴(kuò)大了范圍，原文表述是“如晉劇新編歷史劇《傅山進(jìn)京》……摒棄傳統(tǒng)表演中的單純‘炫技’”，指摒棄單純的“炫技”。）2．C（A項(xiàng)．“戲曲與民俗密切相關(guān)，是各地方人民生活樣式的延續(xù)”曲解文意，原文表述是“儀式戲劇更是和民俗密切相關(guān)，其展演和觀看過程實(shí)質(zhì)是一種生活樣式的延續(xù)”。B項(xiàng)，“孟戲融歷史、原始戲劇等于一體”張冠李戴，原文只是說“起源于商周時期驅(qū)疫趕鬼儀式的儺戲，是歷史、民俗、民間宗教、原始戲劇的綜合體”。D項(xiàng)，“但要服飾統(tǒng)一，遵循著‘寧穿破．不穿錯’的原則”錯誤，原文表述是“但彼此的行頭，尤其是服裝卻十分相似”，“相似”不等于“統(tǒng)一”。）3．D（“中華文明能夠傳承至今的根本原因在于始終秉持開放包容精神”強(qiáng)加因果，原文表述是“中華文明能夠傳承至今，一個重要的因素就在于始終秉持的開放包容精神”）4．A（A項(xiàng)，“寬容禮讓、睦鄰友好的傳統(tǒng)美德”可以佐證戲曲具有教育功能。B項(xiàng)，體現(xiàn)的是黃梅戲取材于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。C項(xiàng)，體現(xiàn)的是越劇受到了海外觀眾的歡迎。D項(xiàng)，體現(xiàn)的是昆曲《牡丹亭》在線上的播出，吸引了很多觀眾。）5．①“戲比天大”是戲曲得以延續(xù)的藝術(shù)品格，是戲曲展現(xiàn)中華文明連續(xù)性的重要表征之一。②“戲比天大”，“大”在“崇德”；唱戲先做人，無德藝不立；“大”在“尚藝”：戲曲舞臺演出力求完美。③“戲比天大”，“大”在對“四功五法”的程式規(guī)范和戲曲美學(xué)風(fēng)格的堅(jiān)持，“大”在保證了戲曲藝術(shù)傳承的穩(wěn)定性。（每點(diǎn)2分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）6．C（“展現(xiàn)了公社今年歉收的情況”錯誤，原文說的是上半年小麥歉收的情況，前文說到“今年單季稻長得不錯”，可見下半年的收成情況預(yù)計(jì)較好；“深感憂慮”也不準(zhǔn)確，后文老支書直接說“我要負(fù)責(zé)任”，這里老支書更多地是感到責(zé)任重大。）7．B（“外貌描寫”錯誤，這里應(yīng)是神態(tài)描寫。）

8．①通過“我”的所見所聞，直觀地展現(xiàn)阿舒的音容笑貌，凸顯了阿舒天真活潑的形象；②以“我”的視角呈現(xiàn)阿舒從不懂人事到積極投入勞動的成長變化，更客觀真實(shí)；③用旁觀者的身份進(jìn)行敘寫，顯得冷靜客觀，在展現(xiàn)阿舒形象時又加入“我”的理解和心理感受，使文章意蘊(yùn)更豐富。（每點(diǎn)2分，答滿兩點(diǎn)給5分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）9．①要讓人生更有意義、更有價值，不懼與他人競爭。②積極投入勞動，努力爭取，不懈奮斗，用勞動充實(shí)人生。③作為青年人，要積極投入到國家建設(shè)，突破小我。（每點(diǎn)2分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）10．BEG（原文標(biāo)點(diǎn)為：沈少孤，養(yǎng)于從叔司空昶，事昶如父，奉繼母寡嫂以孝義稱?！吧蛏俟隆敝髦^短語，結(jié)構(gòu)緊密，不斷開；“養(yǎng)于從叔司空昶”狀語后置句，結(jié)構(gòu)緊密，不斷開；“事昶如父”“奉繼母寡嫂以孝義稱”均為動賓短語，結(jié)構(gòu)緊密，不斷開。）11．B（B項(xiàng)，含義不同，方法/天道，自然的規(guī)律。C項(xiàng)，堅(jiān)決/本來。）12．D（“因得到武帝贊賞而名聲顯赫”錯誤，因果不當(dāng)，原文說“沈以才望，顯名當(dāng)世”，大意是：王沈憑才氣名望，在當(dāng)時名聲顯赫。）13．（1）就教導(dǎo)下屬說：“古代的圣賢，喜歡聽批評的話?！保ā敖獭薄皹贰薄罢u謗”各1分，句意通順1分）（2）將領(lǐng)官吏的子弟，在家中悠閑，如果不教育他們，必定會致使他們游戲人生，從而敗壞社會風(fēng)氣。（“優(yōu)閑家門”“若”“致”各1分，句意通順1分）14．①獎勵諫言者。他通告所屬城及士民百姓，對能推舉賢才的、罷黜奸邪、陳述官吏好壞、訴說百姓憂患、興利除害且效果顯著的人，贈谷物五百斛。②若進(jìn)諫的是至理名言，能評說刺史的得失和朝政的寬嚴(yán)，使其剛?cè)岬卯?dāng)?shù)娜?，贈谷物一千斛。③向士民百姓表明自己的誠懇態(tài)度：不失言，講誠信。（每點(diǎn)1分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）文言文參考譯文：王沈，字處道，太原晉陽人。王沈少年喪父，由堂房叔父司空王昶領(lǐng)養(yǎng)，王沈侍奉王昶如同生父，侍奉繼母寡嫂以孝義著稱。王沈喜歡讀書，善于寫文章。正元年間，遷升為散騎常侍、侍中，主管創(chuàng)作。與荀顗、阮籍一同撰寫《魏書》，常有隱諱，不像陳壽那樣如實(shí)記錄。

出京監(jiān)管豫州各項(xiàng)軍事，到了任所，就教導(dǎo)下屬說：“古代的圣賢，喜歡聽批評的話，聽眾人的言論，這是割草砍柴者也有可以記錄的事，背柴人能說出朝廷的事的緣故。自從到了任所那天，沒有聽到逆耳之言，難道是因?yàn)槲椅幢砻魈撔?，因而讓人有疑慮嗎？王沈通告所屬城及士民百姓，如果能從民間推舉隱逸的賢才，在州國罷黜奸邪之臣，陳述官吏的好壞，訴說百姓的憂患，興利除害，效果顯著的，贈谷物五百斛。如果是歪理名言，評說刺史的得失，朝政的寬嚴(yán)，使剛?cè)岬卯?dāng)?shù)模浌任镆磺?。說我不講信用，但我的誠信如同明亮的太陽?！蓖跎蛱綄ど浦?，按照賈逵以來的法制禁令。所施行的方針，挑好的執(zhí)行。又教導(dǎo)說：“年輕人不學(xué)習(xí)先王的教化，而指望政治道德一天比一天興盛，那是不可能的。文武兼用，是長治久安的辦法。民間風(fēng)化褒敗，不能不革新。改革舊俗的關(guān)鍵，實(shí)在在于重視學(xué)習(xí)。從前原伯魯不好學(xué)，閔馬父知道他必?cái)?。將領(lǐng)官吏的子弟，在家中憋閑，如果不教育他們，必定會致使他們游戲人生，從而敗壞社會風(fēng)氣?！庇谑蔷趴ぶ?，都喜歡道德教化，移風(fēng)易俗。王沈升任征虜將軍、持節(jié)、都督江北諸軍事。五種爵位剛建立時，封為博陵侯，位在封國二等。平定蜀國的戰(zhàn)役，吳國人大舉出動，聲稱救蜀，使邊境動蕩。王沈鎮(zhèn)守防御有方，敵人聞聲而退。武帝登上王位，拜王沈?yàn)橛反蠓?，守尚書令，加給事中。王沈憑才氣名望，在當(dāng)時名聲顯赫，因此創(chuàng)業(yè)的事，羊祜、荀勖、裴秀、賈充等人，都跟王沈商議謀劃。到武帝接受禪讓之時，王沈因?yàn)檩o立皇上的功勛，轉(zhuǎn)任驃騎將軍、錄尚書事，加散騎常侍，統(tǒng)城外諸軍事。封王沈?yàn)椴┝昕す?，他?jiān)決推辭不接受，于是進(jìn)爵為縣公，封邑一千八百戶?；实壅肴嗡麨閳?zhí)政大臣，泰始二年，王沈去世。第二年，武帝追思王沈的勛績，下詔書說：“已故的博陵元公王沈，遵循禮儀身居正道，忠誠清廉純正，才識淵博。對內(nèi)出謀劃策，對外顯示威力謀略。建立國家設(shè)置官職時，首先登上三公輔相之位，兼管內(nèi)朝，發(fā)布皇上號令，實(shí)在有輔佐國家的功勛?！?5．C（“詩人倚樓以遠(yuǎn)望雕陰景致”錯誤，根據(jù)語境及“望鄉(xiāng)孤客倚高樓”等信息可知，詩人倚樓遠(yuǎn)眺的方向是故鄉(xiāng)；“看見遠(yuǎn)方戍卒的身影”理解有誤，“遠(yuǎn)戍”在詩中應(yīng)指邊境的軍營、城堡。）

16．①綏州地處西北，人煙稀少，冷落荒涼，詩人游學(xué)途經(jīng)此地，感到歸期渺渺。②晚歸的駝隊(duì)在茫茫夜雨中緩緩而歸，聲聲駝鈴，駝隊(duì)晚歸與稽留他鄉(xiāng)的詩人形成對比，激起了詩人的思?xì)w情緒。③尾聯(lián)描繪了黃昏時分的景象：烽火點(diǎn)燃，孤月高懸，給人一種孤獨(dú)凄涼之意，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃烈。（每點(diǎn)2分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）17．（1）終茍免而不懷仁

貌恭而不心服（2）至丹以荊卿為計(jì)

始速禍焉（3）吳楚東南坼

乾坤日夜?。靠?分，錯字、添字、漏字則該空不給分）18．A微短劇以橫屏和豎屏兩種形式出現(xiàn)B微短劇是否受捧的關(guān)鍵是質(zhì)量（每空2分，意對即可）19．語句②，可修改為：需要創(chuàng)作者在創(chuàng)作時強(qiáng)化精品意識。語句⑦，可修改為：只有各個環(huán)節(jié)做到盡善盡美，整體才會有好的呈現(xiàn)。語句⑩，可修改為：微短劇才能贏得觀眾發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)贊。（語句②主語殘缺，應(yīng)在“在創(chuàng)作”前加上主語“創(chuàng)作者”。語句⑦用詞不當(dāng)，可將“發(fā)現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。語句⑩語序不當(dāng)，正確的順序應(yīng)是：觀眾發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)贊。序號正確1分，修改正確1分，酌情給分）20．①三個重疊詞語“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、慢慢、花花草草”與“嚴(yán)實(shí)、慢、花草”相比，語意得到了強(qiáng)化：“嚴(yán)實(shí)”表現(xiàn)雨霧細(xì)密，重疊之后，更能突出雨霧之細(xì)密，瓦屋山的能見度之低，遮擋了“我”的視線。②“慢”指“我”品評事物很細(xì)致，重疊之后，更能突出“品評”的慢速程度。③“花草”指植被、花木，重疊后，形容花草樹木紛繁，與后文“我”不能對杜鵑花熟視無睹形成對照，情感強(qiáng)烈。（每點(diǎn)1分，意對即可）21．①第一個逗號將“深入腹地”“融入其間”兩種狀態(tài)分隔開，有先后承接之感，展現(xiàn)“進(jìn)山里”的具體方式。②第二個逗號將前面的兩種狀態(tài)和心理感受分隔開，突出“進(jìn)山里”后，人與山之間的親近。（每點(diǎn)2分，酌情給分）