九年級歷史上冊 第一、二單元 單元測試卷（人教版 24年秋）

九年級歷史上冊第一、二單元單元測試卷（人教版24年秋）一、選擇題(共28小題，每小題2分，共56分。在四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．每年尼羅河定期泛濫，洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”。這說明()A．古代文明都產(chǎn)生于大河流域 B．古埃及的農(nóng)業(yè)當(dāng)時最發(fā)達(dá)C．尼羅河是世界上最長的河流 D．尼羅河孕育了古埃及文明2．古埃及人通過觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。據(jù)此可知，太陽歷()A．與封建神學(xué)密不可分 B．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動C．是世界上最早的歷法 D．準(zhǔn)確預(yù)測了河水泛濫3．古埃及人在采集修筑金字塔的石頭時，會用銅或青銅的鑿子在巖石上打上眼兒，然后插上木楔，灌上水，當(dāng)木楔被水泡脹時，巖石便被脹裂。這體現(xiàn)了()A．古埃及文明的先進(jìn) B．法老的無上權(quán)威C．奴隸的辛酸血淚 D．勞動人民的智慧4．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于()A．文獻(xiàn)史料 B．實物史料 C．口述史料 D．圖像史料5．古埃及窮人死后埋入地下簡陋墓穴，官僚貴族則埋入高出于地面的平頂陵墓，法老死后葬入宛如宮殿的金字塔。這種差別反映了古埃及()A．地理環(huán)境多樣 B．風(fēng)俗習(xí)慣迥異 C．社會等級森嚴(yán) D．建筑形式多樣6．胡夫金字塔修建時至少有10萬人參與，花費(fèi)了約20年時間，這意味著要對全國的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說明古埃及()A．發(fā)源于大河流域 B．成為強(qiáng)大封建帝國C．遭到了外族入侵 D．國王權(quán)力至高無上7．為了預(yù)測尼羅河的泛濫時間，古埃及形成了天文學(xué)；為了測量土地、修建溝渠、修筑堤壩和橋梁，古埃及發(fā)展了幾何學(xué)、水利學(xué)。這說明古埃及的科技()A．注重實用 B．體系較為完備 C．重視經(jīng)驗 D．以理論為先導(dǎo)8．古埃及人把大量精力和財富用于為統(tǒng)治者修建豪華的陵墓，準(zhǔn)備豐厚的殉葬品。法老們修建眾多神廟，表達(dá)自己對神的敬畏，祭司們則宣揚(yáng)法老是神的化身。這體現(xiàn)了古埃及()A．法老權(quán)力受到制約 B．借鑒融合東西方文明C．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．擁有較高的建筑水平9．下面是《漢謨拉比法典》石柱局部圖。圖中呈現(xiàn)的是古巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是()A．民主自由 B．專制主義 C．忍耐順從 D．君權(quán)神授10．《漢謨拉比法典》中曾提及十多種手工業(yè)門類，如紡織、冶金、木工、皮革、造船、制磚和建筑等。這些內(nèi)容有利于研究()A．歐洲成文法的發(fā)展演變 B．古代印度的種姓制度C．古埃及的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平 D．兩河流域的社會經(jīng)濟(jì)11．《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果兒子打他的父親，應(yīng)砍掉他的手指；父親無力償還債務(wù)時，不僅可以將自己的奴隸，也可以將自己的家庭成員送給債主抵債。由此可見古巴比倫王國()A．法律審判公平公正 B．債務(wù)奴隸是奴隸的主要來源C．家庭奴隸制很盛行 D．通過法典保護(hù)成年男子權(quán)益12．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民損毀任何自由民之子之眼，如此應(yīng)毀其眼。”“倘彼(自由民)損毀自由民之奴隸之眼……則賠償其買價之一半。”這兩項規(guī)定意在()A．保護(hù)自由民的財產(chǎn) B．確保城邦民主制度C．維護(hù)奴隸主的利益 D．壓制低種姓的成員13．拓片指將碑刻、銅器等文物的形狀及其上面的文字、圖案拓下來的紙片，有很高的歷史研究價值。下圖是一種古老文字的拓片，下列對其識別和簡介正確的是()A．它是象形文字，可直接用于古埃及文明的研究B．它是楔形文字，可直接用于古代兩河流域文明的研究C．它是甲骨文，證實了中國文獻(xiàn)中關(guān)于商朝的部分歷史記載D．它是阿拉伯文字，可直接用于古代阿拉伯文明的研究14．“古印度梵天為了繁衍人類，用自己的口、臂、腿、足，創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅?？跒樯褡顫崈舻牟糠郑云帕_門地位最高，剎帝利次之，首陀羅由于出生部位最低級，要為前三個等級服務(wù)?！痹摬牧媳砻?)A．古印度人在法律面前人人平等 B．各個種姓之間有高低貴賤之分C．不同等級的種姓之間可以通婚 D．低等級能夠從事高等級的職業(yè)15．繪制示意圖是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面示意圖呈現(xiàn)了()A．亞歷山大東征的路線 B．古代亞歐絲綢之路路線C．羅馬帝國的擴(kuò)張路線 D．古代印度佛教外傳路線16．公元前6世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限，他認(rèn)為種姓之間沒有貴賤之分，不拒絕低種姓的人入教。這說明早期佛教()A．主張“眾生平等” B．宣揚(yáng)“忍耐順從”C．力圖“救苦救難” D．注重“因果輪回”17．“佛陀所傳的教義，適應(yīng)了當(dāng)時反對婆羅門種姓特權(quán)的要求，并用比較通俗易懂的語言傳教，因此得到了摩揭陀等國君主的支持，得到了富人的大量布施，獲得了大批信徒，很快發(fā)展成為一個大宗教?！辈牧现饕菫榱苏f明()A．佛教的教義 B．佛教的對外傳播C．佛教的影響 D．佛教發(fā)展的原因18．《劍橋古代史》對古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床……”這表明()A．雅典物產(chǎn)豐富，人民富足 B．雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)C．雅典是當(dāng)時地中海的霸主 D．雅典人充當(dāng)了海盜角色19．古巴比倫、古代印度、古希臘和中國創(chuàng)造了各自獨(dú)特的文明成就，使古代文明呈現(xiàn)出多元化、多樣化發(fā)展格局。這主要是因為()A．大河與高山阻隔了文明交流 B．各大文明小國寡民的狀態(tài)C．自然環(huán)境和歷史條件的不同 D．種植業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的局限20．伯里克利在擔(dān)任雅典將軍期間，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼，同時又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)，諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策()A．使得雅典民主政治確立起來 B．致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C．推動了雅典民主政治的發(fā)展 D．著眼于縮小公民間的貧富差距21．據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算，亞歷山大在東征過程中，屠殺的平民多達(dá)25萬人。另外，波斯帝國投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬，最后擄走的黃金數(shù)量驚人。這主要強(qiáng)調(diào)亞歷山大東征()A．建立了空前龐大的帝國 B．給東方人民帶來巨大災(zāi)難C．促進(jìn)了東西方文化的大交匯 D．形成了世界經(jīng)濟(jì)文化中心22．公元前4世紀(jì)，隨著亞歷山大東征，大量希臘人遷到東方，吸收當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)俗。希臘文化傳入印度后與佛教結(jié)合，形成了一系列雕塑、繪畫藝術(shù)。由此可見，亞歷山大帝國()A．促進(jìn)了東西方文化的大交匯 B．給東方人民帶來巨大災(zāi)難C．掠奪了東方世界的無數(shù)財富 D．加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系23．“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動脈，商旅往來絡(luò)繹不絕。”材料中的“帝國”是()A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國24．古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例：有人伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎荆蚴窃嬖诜ㄍマq論中把葡萄樹說成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人樹木應(yīng)處以罰金。上述材料反映了《十二銅表法》()A．維護(hù)奴隸主階級所有利益 B．一定程度維護(hù)了平民利益C．是羅馬法制建設(shè)的第一步 D．使定罪量刑有了文字依據(jù)25．“所有十九世紀(jì)和二十世紀(jì)編撰的法典都有一個共同特點：現(xiàn)代的法典很大程度上可視作查士丁尼之不朽羅馬法典的再次出版——它們只是與新的時代相適應(yīng)了，并且穿上了新的語言學(xué)的外衣?！辈牧现苯颖砻髁_馬法典()A．穩(wěn)固了帝國統(tǒng)治秩序 B．適應(yīng)了各個時代需求C．奠定了后世法學(xué)基礎(chǔ) D．推動了法治社會建設(shè)26．羅馬共和國時期，執(zhí)政官由元老院任命，任期一年。元老為終身職位，享有威望，地位顯赫，執(zhí)政官聽從元老院的意旨。由此可見，這一時期的羅馬()A．民主政治比較發(fā)達(dá) B．元老院是權(quán)力中心C．社會矛盾相當(dāng)尖銳 D．已出現(xiàn)帝制的征兆27．據(jù)統(tǒng)計，1世紀(jì)時，羅馬全年的節(jié)慶娛樂日為66天；2世紀(jì)時，節(jié)慶娛樂日有123天；4世紀(jì)時，節(jié)慶娛樂日增至175天。在節(jié)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動皆由國庫開支。據(jù)此可知()A．羅馬公民能歌善舞 B．羅馬人追求快樂生活C．奴隸喜歡現(xiàn)實生活 D．羅馬人天性好斗貪玩28．古希臘雕塑成果豐碩。下面的藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘()A．共和政體趨向完善 B．崇尚人體的力與美C．男女政治權(quán)利相同 D．繼承羅馬藝術(shù)風(fēng)格二、非選擇題(共4題，其中第29題8分，第30題12分，第31題12分，第32題12分。)29．閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料人類懼怕時間，而時間懼怕金字塔。(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識，簡述金字塔所屬的古代文明名稱。(2分)(2)小史認(rèn)為金字塔作為文明古國的象征是因為金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古代國王的權(quán)威。你同意他的說法嗎？請結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明理由。(6分)30．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一希臘半島大部分土地都貧瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物……古雅典人為求生存，通過頻繁的海上貿(mào)易，把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方。在長期的海上貿(mào)易活動中，平等、協(xié)商成為交易的重要原則，民主習(xí)慣逐步形成，而小國寡民的城邦政治形態(tài)又為直接民主提供了可能。——摘編自汪子嵩《古希臘的民主和科學(xué)精神》材料二伯里克利將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會手中……伯里克利還規(guī)定大部分公職實行津貼制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三蘇格拉底非常痛心，在他看來，雅典直接民主制最大的弊端，就是“抽簽選舉”導(dǎo)致的“外行治國”，即聽任國家的命運(yùn)由絲毫不懂政治知識的普通民眾去擺布……他還發(fā)現(xiàn)，由于民眾缺乏管理國家事務(wù)的政治知識，他們極容易受一些同樣沒有政治知識、但擅長說服技術(shù)的蠱惑家的影響和控制，從而作出種種錯誤的決策?！幾浴妒澜缥拿魇贰?1)根據(jù)材料一，分析雅典民主政治形成的歷史條件。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括伯里克利改革的主要措施。(4分)(3)根據(jù)材料三，歸納蘇格拉底認(rèn)為雅典“抽簽選舉”帶來的危害。(4分)31．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一公元前4世紀(jì)，他開始東征，建立起地跨亞、非、歐三洲的大帝國。人們對他評價不一：“偉大的軍事家”“好戰(zhàn)的將領(lǐng)”“貪婪的侵略者”“文明的傳播者”等。——摘編自《亞歷山大帝國》材料二到公元前31年，屋大維成為羅馬內(nèi)戰(zhàn)的最后勝利者。他把自己稱為“第一公民”，意即元首。在元首制下，元老院實際上受元首的控制，屋大維本人是元首、最高統(tǒng)帥、終身執(zhí)政官、大祭司長，獨(dú)攬軍事、司法、行政、宗教等大權(quán)，實際上是皇帝?！幾浴读_馬與西羅馬帝國》材料三亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、建筑等方面受到了希臘文化的影響。羅馬帝國通過擴(kuò)張，在帝國境內(nèi)建立了許多羅馬式的城市，羅馬的拱券技術(shù)和混凝土的建筑隨之傳播開來。羅馬的文化和生活方式擴(kuò)散到帝國境內(nèi)。——摘編自人民教育出版社《世界歷史》九年級上冊(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識，指出材料中的“他”的名字，并說明人們稱他是“文明的傳播者”的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識，簡述屋大維首創(chuàng)的政治制度名稱，并概括當(dāng)時政治體制發(fā)生的變化。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述材料所述兩次戰(zhàn)爭的性質(zhì)，并概括它們共同的積極影響。(4分)32．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料世界歷史大事年表(部分)時間事件約從公元前3500年起兩河流域南部出現(xiàn)小國公元前3100年左右古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一約公元前23世紀(jì)印度河流域出現(xiàn)古代印度文明約公元前2070年禹建立夏朝閱讀以上材料，選擇兩個歷史事件，確定觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)世界古代史知識加以論述。(要求：觀點明確，根據(jù)選擇的兩個歷史事件，并結(jié)合所學(xué)世界古代史至少一個歷史事件，加以論述，史論結(jié)合，條理清楚)

答案一、1.D2.B3.D4.B5.C6.D7.A8.C9．D10.D11.C12.C13.B14.B15.D16．A17.D18.B19.C20.C21.B22.A23．B24.D25.C26.B27.B28.B二、29.(1)古埃及文明。(2分)(2)【示例一】判斷：同意。理由：金字塔是古埃及法老為自己修建的陵墓，反映了國王的無限權(quán)力，所以我同意金字塔作為文明古國的象征是因為金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古代國王的權(quán)威。(6分)【示例二】判斷：不同意。理由：金字塔不僅是國王的陵墓，它還反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。所以我不同意金字塔作為文明古國的象征是因為金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古代國王的權(quán)威。(6分)30．(1)在長期的海上貿(mào)易活動中，形成了平等、協(xié)商的原則和民主習(xí)慣；小國寡民的城邦政治形態(tài)