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文檔簡介
江蘇省鎮(zhèn)江一中等2025屆高考考前模擬歷史試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.1929年4月,紅四軍第四軍政治部在江西南部于都發(fā)布了134條標語,主要包括“針對國民黨以及帝國主義、共產(chǎn)黨和紅軍的性質(zhì)及任務(wù)、目前時局、共產(chǎn)青年團和青年婦女以及商人和工人利益等等”。這些標語的發(fā)布A.有利于土地革命斗爭順利開展 B.壯大了反抗日本法西斯的力量C.推動了國民革命運動達到高潮 D.揭開了武裝反抗國民黨的序幕2.北宋在科場考試中,命題并不以儒者為限,多雜出老莊之書,且在思想、學術(shù)、文學及藝術(shù)上對各個流派都采取兼容并包的態(tài)度。這反映出北宋A.儒學正統(tǒng)發(fā)生動搖 B.道家思想成為主流C.學術(shù)氛圍較為寬松 D.理學不受政府重視3.由于中國的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區(qū),因此對于政府而言促進商品流通的最大挑戰(zhàn)是安排南北向的水路運輸問題。隋朝挖掘的大運河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期,大運河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的過程。這主要是由于A.元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞B.明初政治中心的變遷C.東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛D.資本主義萌芽的出現(xiàn)4.新文化運動時期,有人提出文言文、漢字等是封建時代的舊文化,應(yīng)予以廢除。這種觀點產(chǎn)生的原因是A.白話文運動的興起B(yǎng).新文化思潮中的偏激傾向C.社會主義思潮的傳播D.“詩界革命”的負面影響5.某思想家在20世紀初大聲疾呼:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也?!洳荒苌谱兌c之俱進者,將見其不適環(huán)境之爭存,而退歸田然淘汰已耳!”從中可見,該思想家主張A.打破保守觀念,為新文化營造空間 B.剔除傳統(tǒng)糟粕,重建儒家信仰C.宣揚改革理念,為康梁變法造聲勢 D.遵循進化理論,任憑自然選擇6.如圖是1954年的宣傳畫。該作品A.反映了國民經(jīng)濟正在迅速恢復(fù) B.描繪了人民投身建設(shè)的熱情C.說明社會主義工業(yè)化全面展開 D.表明女性在建設(shè)中貢獻突出7.(2008年全國卷I)抗日戰(zhàn)爭時期,陜甘寧邊區(qū)“不禁止地主、富農(nóng)、國民黨參選議員”。這說明陜甘寧邊區(qū)()A.實行民主選舉制度 B.接受國民政府直接領(lǐng)導C.實現(xiàn)了國共兩黨黨內(nèi)合作 D.組建了多黨聯(lián)合政府8.西方的民主制,也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展,執(zhí)政官變成了總統(tǒng),元老院(Senate)變成了參議院(美國的參議院至今仍稱Senate),民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A.西方各國政治制度具有無差異同源性B.美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C.“分權(quán)與制衡”的政治構(gòu)架得到承襲D.西方古代民主政治制度對后世影響深遠9.下列是有關(guān)黃海海戰(zhàn)細節(jié)的記述,據(jù)此可以得出的歷史事實是記述出處致遠彈藥盡,適與倭艦吉野值,管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野,茍沉是船,則我軍可以集事,遂鼓快車,向吉野沖突。吉野即駛避,而致遠中其魚雷,機器鍋爐迸裂,船遂左傾,頃刻沉沒……(清)姚錫光《東方兵事紀略》致遠忽出陣沖突吉野,于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之,密如雨下,三點三十分遂沉沒。淺野正恭《日清海成史》日艦第一游擊隊見致遠艦奮然挺進,連連轟擊。有數(shù)顆榴彈同時命中致遠水線,致使其舷旁魚雷發(fā)射管內(nèi)一枚魚雷爆炸,右舷隨即傾斜,最終艦首先行下沉。1895年出版《普拉茨塞海軍年簽》A.致遠艦被日艦魚雷擊沉 B.致遠艦欲與吉野同歸于盡C.吉野號發(fā)炮擊沉致遠艦 D.致遠艦直沖日艦被擊而沉10.某同學在網(wǎng)上看到這樣一段文字:“1937年9月,中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)表宣言,聲稱‘孫中山先生的三民主義為中國今日之必需,中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗。’”該同學不知該材料的真?zhèn)?。以下是對此材料真?zhèn)蔚呐袛?,其中正確的是A.應(yīng)該是真的,中國共產(chǎn)黨在民主革命時期始終堅持三民主義B.應(yīng)該是真的,中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國共再次合作而做出了努力C.應(yīng)該是假的,中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標是反對日本侵略D.應(yīng)該是假的,中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入11.“朝為田舍郎,暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動寫照。清朝時期儒生最向往的“天子堂”是指A.太和殿 B.中和殿 C.保和殿 D.仁壽殿12.1978年下半年,省級以上刊物刊出的討論文章達650篇,形成以理論界為主力,廣大干部群眾積極參與、人人關(guān)注的場面。當時討論的核心問題是A.“兩個凡是” B.“真理標準問題”C.“科學技術(shù)是生產(chǎn)力” D.“黨的基本路線”13.黨的十九大報告指出:“我們堅持愛國者為主體的‘港人治港’、‘澳人治澳’,發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量,增強香港、澳門同胞的國家意識和愛國精神,……。”這段話A.解釋了港澳的政治實體地位 B.強調(diào)了和平統(tǒng)一的價值C.闡明了“兩種制度”的意義 D.設(shè)定了高度自治的底線14.從1962年到1966年,我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項目二十余項,合同金額約3億美元,其中到1966年底前建成五至六項,較之前有顯著增加。這種變化的背景是A.西方國家三足鼎立局面形成 B.社會主義國家間關(guān)系變化C.歐美對華經(jīng)濟封鎖已被打破 D.中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變15.明代陶瓷大規(guī)模外銷始于明中期,自成化、弘治起,大量中國瓷器被運往東亞、東南亞一帶,通過轉(zhuǎn)運銷往南亞、中東地區(qū)。據(jù)此推斷當時A.朝貢貿(mào)易獲得迅猛發(fā)展 B.殖民擴張帶動瓷器外銷C.瓷器設(shè)計符合西方審美 D.海上私人貿(mào)易日益興盛16.清帝雍正朱批諭旨說:“山右(今山西)大約商賈居首,其次者猶肯力農(nóng),再次者謀入營伍,最下者方令讀書。聯(lián)所悉知,習俗殊可笑?!边@反映出當?shù)谹.商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B.學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C.重農(nóng)抑商政策并沒有得到實施 D.傳統(tǒng)觀念因追求財富而改變17.如圖是“世界經(jīng)濟中心地理轉(zhuǎn)移趨勢圖”。其中,18世紀時有西歐(法、英、德)和亞洲(中、?。﹥蓚€經(jīng)濟中心。根據(jù)所學知識判斷,下列對此現(xiàn)象的分析最恰當?shù)氖茿.當時歐洲和亞洲處于同等的經(jīng)濟發(fā)展水平B.工業(yè)革命是出現(xiàn)兩大經(jīng)濟中心的根本原因C.中國的手工業(yè)發(fā)展水平不遜于西歐手工業(yè)D.當時的兩大經(jīng)濟中心的經(jīng)濟發(fā)展趨勢不同18.19世紀90年代在通商口岸或內(nèi)地市鎮(zhèn)、城鄉(xiāng),出現(xiàn)了“衣布者十之二三,衣洋布者十之七八”的局面,這一局面的出現(xiàn)說明了A.中國經(jīng)濟被卷入資本主義世界市場 B.自然經(jīng)濟完全解體融入世界C.人們的服飾觀念發(fā)生了根本的變化 D.中國完全淪為列強的殖民地19.王國維在《宋元戲曲史》中說:“初無所謂先離后合、始困終亨之事也?!m有惡人交構(gòu)其間,而其蹈湯赴火者,仍出于主人翁之意志:即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也?!毕铝许椫?,符合這一評價的是A.《紅梅記》 B.《感天動地竇娥冤》 C.《水滸傳》 D.《紅樓夢》20.有學者認為,改訂新約運動取消了帝國主義在不平等條約中的一些特權(quán),某種程度上實現(xiàn)了關(guān)稅自主,收回了一部分法權(quán)、租界和租借地,簽訂了近代以來第一批相對平等的新約,是此前歷次收回主權(quán)運動成績最大的一次。這場運動的發(fā)起者是A.大清政府 B.南京臨時政府 C.北洋政府 D.南京國民政府21.“孝宗(1162年—1189年在位)即位,詔求直言。先生上封書事:帝王之學,必先格物致知,以極夫事物之變,使義理所存,纖悉畢照,則自然意誠心正,而可以應(yīng)天下之務(wù)。”此段文字中所提到的“先生”是指A.王安石 B.程顥 C.程頤 D.朱熹22.錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》中寫道:“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A.爆發(fā)“光榮革命”,推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B.制定1689年《權(quán)利法案》,確立君主立憲制C.導致1832年議會改革,工業(yè)資本家逐漸進入政權(quán)中心D.推動憲章運動,無產(chǎn)階級贏得被選舉權(quán)23.絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是A.中國疆域拓展 B.經(jīng)濟重心南移C.商貿(mào)全球化初露端倪 D.政府的支持與管理24.《禮記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是A.禪讓制B.井田制C.分封制D.郡縣制25.“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十,而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國,又以王室至親為東方大藩。”材料描述的歷史事件發(fā)生在A.前12世紀B.前11世紀C.前10世紀D.前9世紀26.戰(zhàn)國時期,在治國方略上主張“明禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.孟子B.韓非C.墨子D.荀子27.1902年,北京城一茶館里有四位漢人在聊天。張三說:“我看過譚嗣同赴法場。”李四說:“我參加過義和團?!蓖跷逭f:“我家住在東交民巷。”趙六說:“我讀過《天演論》?!彼麄冎锌隙ㄓ幸粋€人在說謊。這個說謊的人是A.張三 B.李四 C.王五 D.趙六28.1979年7月,全國人大通過了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》,2019年3月十三屆全國人大二次會議又表決通過了《中華人民共和國外商投資法》。這表明中國進一步A.建立了市場經(jīng)濟體制 B.完善了社會主義民主C.提高了對外開放水平 D.確立了現(xiàn)代企業(yè)制度29.英國人赫德在《雙周評論》撰文說:“中國如被瓜分,全國將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者”,“表現(xiàn)出民族感情的存在和力量”。該材料用于幫助我們理解A.三元里人民抗英斗爭的影響 B.太平天國運動的歷史意義C.中日甲午戰(zhàn)爭對中國的危害 D.《辛丑條約》簽訂的重要原因30.名字不僅僅是一個人的符號,有時還是一個時代的符號。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如:“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A.宗法思想 B.法家思想 C.佛家思想 D.理學思想二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.材料“一門三院士,滿庭皆才俊?!绷簡⒊?個子女,3個是院士,這與梁啟超的家庭教育思想是分不開的。愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段,直到孩子長大離家后他也常常通過書信鼓勵他們學有所長,報效祖國。他在信中教導子女:“天下事業(yè)無所謂大小,士大夫教濟天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責任內(nèi),盡自己力量去做,便是第一等人物。”1927年思順夫婦作為駐加拿大的外交人員,受國內(nèi)形勢影響,時常得不到經(jīng)濟撥款,他寫信開導:“身當亂世,要吃得苦,才能站得住。”他更教誨子女身處困境不可悲觀,因為“一個人什么病都可醫(yī),唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁啟超的夫人李蕙仙去世,其墓地工程主要由二弟梁啟勛負責操辦,梁啟超用數(shù)封家書詳述二弟的勞累情形,言辭懇切的教導子女,每人定要寄信陳謝二叔。梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍,不僅感恩親人還感恩國家與社會,通過家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來,是值得當代借鑒的。——摘編自《梁啟超的家庭教育思想》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學,概括梁啟超家庭教育思想的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,分析梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的原因。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后,民族歸附與分離并行,威脅最大的是突厥。打敗突厥之后,唐太宗并沒有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化,也沒有把他們趕回故地,而是就地安置,“因其習俗而撫馭之”,任用突厥首領(lǐng)治理,朝廷不派官員,基本是自治,相當于世襲封建。唐太宗與異族分天下,還有更深一層考慮,把“敵國變成異族自治,留住外部監(jiān)督,不留邊禍,則外有制衡,內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后,并沒有把漢人排除出政權(quán)之外,而是建立了一套權(quán)力分享的“滿漢復(fù)職制度”。并在中央另設(shè)理藩院,既與中央政府保持隸屬關(guān)系,又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù),有相對的自治權(quán)。康熙年間,南方有三藩之亂,北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂??滴醪捎脩?zhàn)爭方式解決民族分離問題并取得勝利。雍正年間,在西藏實行駐藏大臣、達賴、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度,不改變各族內(nèi)部的社會結(jié)構(gòu),“至于衣服制度,不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國古代民族政策觀》材料二甲午戰(zhàn)后,梁啟超積極宣傳民族國家觀念,強調(diào)“合群”的必要性,要求國人確立“國群”認同,結(jié)成一個具有凝聚力的政治實體。他指出國家是國民個體彼此之間“團結(jié)”、“補助”,“捍救”與“利益”的保護者,是民族立于世界之最有力的競爭單位。由此,梁啟超創(chuàng)造了他最有價值的“大民族主義”理論?!幾贼邜勖瘛督袊褡鍑业恼J同建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,歸納中國古代民族政策觀的特點,并說明其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括梁啟超關(guān)于民族國家的觀點,并分析其形成的原因。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國詩人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句,柘漿即甘蔗汁?!缎绿茣酚涊d唐太宗派專使到印度學習熬糖法。當時制糖規(guī)模有限,產(chǎn)量不高,尚屬名貴產(chǎn)品,供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖,即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù),并畫出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后,糖品消費逐漸進入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載,此時糖最白者“售于東西二洋,稱為洋糖,次者售于天下?!薄幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料二大規(guī)模種植甘蔗,榨制蔗糖始于十七世紀上半期。1624年荷蘭人占據(jù)后,在南部實行貸款、貨種等手段推進蔗植業(yè),成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初,天災(zāi)人禍使無數(shù)貧民流亡至臺,多以從事農(nóng)業(yè)為生,甘蔗的種植面積繼續(xù)擴大。鄭成功收復(fù)后,利用天時地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一后,閩粵等省先進的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入。為追求經(jīng)濟利益,農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動了制糖業(yè)的興起。清代后期,臺糖是外銷的主要商品,在國民經(jīng)濟中占有極其重要的地位?!幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來,歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起,在20世紀初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展,直接左右著北美及東亞糖品市場的走勢。受其影響,東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國——中國主導的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體,傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?!幾浴吨袊菢I(yè)史研究的新開拓》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括中國古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,說明明清之際地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡析近代中國制糖業(yè)衰落的啟示。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】
根據(jù)題意中的時間可知此時正處于土地革命時期,根據(jù)標語的內(nèi)容可知這些標語的發(fā)布有利于土地革命斗爭的順利開展,故選A項;1929年中日矛盾尚未成為主要矛盾,壯大反抗日本法西斯力量的說法無從體現(xiàn),排除B項;此時國民革命運動已經(jīng)不存在,排除C項;揭開武裝反抗國民黨的序幕的是1927年的南昌起義,排除D項。故選A。2、C【解析】
北宋科考命題不以儒者為限,多雜出老莊之書,且在思想、學術(shù)、文學及藝術(shù)上對各個流派都采取兼容并包的態(tài)度,說明當時學術(shù)氛圍較為寬松,C正確;宋代在主流意識上依然是儒學為正統(tǒng),地位并未動搖,A、B排除;材料未涉及政府對理學的態(tài)度,排除D。3、B【解析】
明朝政治中心在南京,后來搬遷到北京,這一政治中心的轉(zhuǎn)移是導致大運河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的原因,B正確;元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞不是主要原因,A錯誤;東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛與材料中信息無關(guān),C錯誤;資本主義萌芽的出現(xiàn)是明朝中后期出現(xiàn),D錯誤。4、B【解析】依據(jù)所學可知,新文化運動時期,對中國傳統(tǒng)文化存在片面的認識,主張全盤否定,而對西方文化則全盤肯定,這是新文化運動的偏激傾向的體現(xiàn),B正確;主張廢除漢字與白話文運動的興起、社會主義思潮的傳播和詩界革命無關(guān),排除ACD。5、A【解析】從“其不能善變而與之俱進者,將見其不適環(huán)境之爭存,而退歸天然淘汰已耳!”可以看出該思想家主張“善變”,對中國能否適應(yīng)世界環(huán)境感到擔憂,由此可以看出他主張拋棄舊文化,崇尚新文化,以適應(yīng)世界的發(fā)展,所以本題選擇A選項。B選項錯在“重建儒家信仰”上;C選項沒有注意到時間:20世紀初,這個時期康梁變法已經(jīng)結(jié)束;D選項錯在材料體現(xiàn)不出這種思想。6、B【解析】
宣傳畫中的人物象征著群眾代表,群眾表態(tài)“我們?yōu)閰⒓訃夜I(yè)化建設(shè)而自豪”,這說明我國人民建設(shè)工業(yè)化國家的熱情高漲,B正確;我國國民經(jīng)濟恢復(fù)在1952年底就已經(jīng)完成,A排除;C說法不符合材料主旨,排除;材料中的人物是群眾的代表,并非單指女性,D排除。故選B。7、A【解析】本題可用排除法??箲?zhàn)時期,始終并存兩個戰(zhàn)場,中國共產(chǎn)黨的陜甘邊區(qū)政府指揮敵后戰(zhàn)場的抗日斗爭,從大局角度出發(fā),名義上接受國民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導,B項排除;1937年9月,隨著國民黨公布中共中央提交的國共合作宣言,兩黨合作就已實現(xiàn),但不同于1924-1927年的第一次國共合作,采取的是黨外合作的方針,故C項排除;邊區(qū)的抗日政權(quán)是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導之下建立的政權(quán),并非是多黨聯(lián)合政府,D項排除。邊區(qū)政權(quán)組織建設(shè)遵循的是“三三制”原則,其目的是加強各階層人民的團結(jié),鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。8、D【解析】
材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠,D正確;西方各國的政治制度有明顯的差異,如君主立憲制和民主共和制,A排除;B說法明顯錯誤,排除;材料未涉及“分權(quán)制衡”的政治框架,C排除。故選D。9、D【解析】
由材料信息“遂鼓快車,向吉野沖突……而致遠中其魚雷……頃刻沉沒”“致遠忽出陣沖突吉野,于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之……遂沉沒”“日艦第一游擊隊見致遠艦奮然挺進,連連轟擊……最終艦首先行下沉”可知,三則史料都明確了黃海海戰(zhàn)中致遠艦直沖日艦被擊而沉,故D正確;三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀略》中提到致遠艦被日艦魚雷擊沉,故A錯誤;三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀略》、淺野正恭的《日清海成史》提到致遠艦欲撞擊吉野,同歸于盡,故B錯誤;三則史料中也只有姚錫光的《東方兵事紀略》、淺野正恭的《日清海成史》提到了吉野號發(fā)炮擊沉致遠艦,故C錯誤。10、B【解析】
結(jié)合所學可知,1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立,中國共產(chǎn)黨從民族利益出發(fā)與國民黨進行第二次合作,表示服從國民政府,改編工農(nóng)紅軍,據(jù)此判斷,應(yīng)該是真的,故B項正確;A項錯在“始終”,應(yīng)排除;材料信息無法體現(xiàn)“中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標是反對日本侵略”,排除C項;D項“格格不入”明顯錯誤,排除?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需,中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗”,聯(lián)系所學國共第二次合作的史實分析解答。11、C【解析】
“天子堂”指的是科舉制中的殿試,依據(jù)科舉制的發(fā)展過程可知,清朝后期殿試在保和殿。C正確;太和殿在清初舉行過殿試,但后來改為在保和殿,A錯誤;中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準備的地方,B錯誤;仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政,接受恭賀和接見外國使節(jié)的地方,D錯誤。故選C。12、B【解析】
“兩個凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結(jié)束初期,禁錮了人們的思想,所以不會出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象,故排除A項;1978年5月,光明日報刊發(fā)了《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章,引發(fā)了真理標準問題的大討論,故選B項;“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的,故排除C項;“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開始提出的,故排除D項。13、D【解析】
由“愛國者為主體”“發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量”可得出承認、肯定一個中國是港澳高度自治的前提,故這段話設(shè)定了高度自治的底線,故D正確;港澳不是政治實體,故A錯誤;材料未涉及和平統(tǒng)一、兩種制度,故BC錯誤。故選D。14、B【解析】
20世紀60年代,中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂,因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢,B正確;A與題無關(guān),排除;歐美對華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系,20世紀60年代中美關(guān)系并未改善,故歐美對話經(jīng)濟封鎖尚未打破,C排除;D中“根本”表述絕對,排除。15、D【解析】
據(jù)材料結(jié)合所學明代史實可知,明代海禁政策推行后,官方貿(mào)易受阻,大量中國瓷經(jīng)由私人貿(mào)易銷往國外,材料體現(xiàn)了海上私人貿(mào)易日益興盛的現(xiàn)象,故D正確;“朝貢貿(mào)易”輸出海外陶瓷數(shù)量有限且明中后期后貿(mào)易受阻,故A錯誤;殖民擴張與明朝陶瓷銷往海外無直接關(guān)系,故B錯誤;C項中“西方”與材料中“東亞,東南亞一帶”不符,故C錯誤。16、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中,從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書,雍正帝認為這樣的社會風氣很可笑,反映了統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視,AC兩項錯誤;當時仍然有人希望學而優(yōu)則仕,B項錯誤;因為追求財富,當時在山西從事商業(yè)的人居首位,D項正確。17、D【解析】
根據(jù)圖中內(nèi)容可知,亞非是農(nóng)業(yè)革命,而歐洲則是工業(yè)革命,兩大經(jīng)濟重心的經(jīng)濟發(fā)展趨勢是不同的,選D;“同等的經(jīng)濟發(fā)展水平”說法絕對,排除A項;工業(yè)革命不是造就兩大經(jīng)濟中心的根本原因,排除B;由圖示內(nèi)容看不出中國和西歐的手工業(yè)發(fā)展水平,排除C項。18、A【解析】
材料“衣洋布者十之七八”顯示當時洋布占據(jù)中國市場的70-80%,這一現(xiàn)象說明中國經(jīng)濟逐漸被卷入到資本主義世界市場,故A正確;19世紀末自然經(jīng)濟進一步瓦解,不是完全瓦解,排除B;C中的“根本變化”說法絕對,排除C;中國近代一直是半殖民地半封建,排除D。故選A。19、B【解析】
《感天動地竇娥冤》是元朝戲曲作家關(guān)漢卿的代表作,描寫的竇娥的冤情,依據(jù)材料“即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也”可知該作品是悲劇,故選B;《紅梅記》是晚明文人周朝俊的傳奇名作,主要敘述亂世背景下青年男女的愛情婚姻故事,不合題意,排除A;《水滸傳》是明代的農(nóng)民題材的小說,時間不合題意,排除C;《紅樓夢》是清代現(xiàn)實主義小說,時間不合題意,排除D?!军c睛】本題考查元朝的文學成就。解題的關(guān)鍵信息是:即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也。20、D【解析】
結(jié)合所學知識可知,南京國民政府建立以后,實行反對蘇聯(lián),親近帝國主義的政策。1927年底,蔣介石發(fā)表談話,停止對蘇貿(mào)易,驅(qū)逐蘇聯(lián)僑民,宣布與蘇聯(lián)斷交。1928年南京國民政府為了緩和中國人民的反帝斗爭,制造對外“自主”形象;同時也為擴大稅源,解決內(nèi)戰(zhàn)軍費,在它建立不久,圍繞實現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問題,發(fā)起了要求帝國主義支持的“改訂新約運動”,因此D選項符合題意,ABC選項排除。21、D【解析】
根據(jù)材料“孝宗(1162年—1189年在位)即位”可知,在南宋時期,材料“格物致知”體現(xiàn)了理學的求理途徑,因此材料中提到的“先生”是指南宋理學家朱熹,D項正確;王安石是北宋著名思想家、政治家,不符合題意,A項錯誤;程頤、程顥屬于北宋理學家,B、C項錯誤。22、C【解析】
從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無代表,說明工業(yè)資產(chǎn)階級要進入國家政權(quán),通過1832年議會改革,擴大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力,這是工業(yè)革命的影響,C正確;從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益,沒有得到完全的滿足,議會代表資產(chǎn)階級的利益,說明已經(jīng)進入君主立憲時代,“光榮革命”時間是1688年,1689年頒布《權(quán)利法案》,AB時間不符合題意,排除;從材料可以看出,工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益,沒有得到完全的滿足,不是說無產(chǎn)階級的利益要求,排除D。23、D【解析】
根據(jù)所學可知,絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是由于古代政府的大力支持,才能實現(xiàn)絲路對外貿(mào)易的發(fā)展,故D項正確;中國疆域的大小與絲路的繁榮沒有必然聯(lián)系,排除A項;經(jīng)濟重心的南移有利于南方經(jīng)濟的發(fā)展,宋朝時期完成經(jīng)濟重心南移,但絲綢之路從漢代就開始了,故B項錯誤;商貿(mào)全球化初露端倪是新航路開辟的影響,與絲綢之路從漢代就開始并不斷繁榮無關(guān),故排除C項。24、C【解析】
根據(jù)材料可以分析出,“武王”可以獲取信息為周朝,“封黃帝之后”反映的信息是分封制;結(jié)合所學,西周初年,周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治,對同姓和婚姻關(guān)系、功臣、夏商等前代貴族的后裔進行分封,故C項正確;禪讓制是指中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度,故A項排除;井田制是西周時期的土地制度,故B項排除;郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度,故D項排除。25、B【解析】
材料“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十,而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子”反映的是武王伐紂,分封諸侯。結(jié)合所學,武王伐紂時間是公元前1046年,即公元前11世紀,故排除ACD,B符合題意。26、D【解析】
從材料中的“明禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出于治,合于善也”來看,這位思想家主張禮法并用,屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政,排除A項;韓非主張法治,排除B項;墨子主張“兼愛”“非攻”,排除C項。【點睛】“隆禮”“重法”,是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認為,人生來就有欲,“目好色,耳好聲,口好味,心好利”,有欲必有爭,人性是惡的。因此要“明禮義以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之”,即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時,還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上,把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。27、C【解析】
東交民巷在《辛丑條約》中被劃分為使館界,不允許中國人居住,故王五說謊,C正確?!驹斀狻?8、C【解析】
《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》是我國第一部外商投資企業(yè)法律隨著實踐的發(fā)展,該法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實需要,2019年3月全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》,提高了中國的外資管理和開放水平,故選C;材料無法體現(xiàn)市場經(jīng)濟體制,材料也沒有涉及社會主義民主、現(xiàn)代企業(yè)制度,排除ABD。29、D【解析】試題分析:“中國如被瓜分”,是指看到了列強割占、瓜分中國領(lǐng)土的危害;“全國協(xié)同一致來反對……幾個外國統(tǒng)治者”、“民族感情的存在和力量”,是指八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間清軍和義和團曾經(jīng)配合抵抗侵略,這顯然會危及列強在華利益,所以《辛丑條約》才會不割占土地、也不新增通商口岸??键c:近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭·八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、義和團運動、《辛丑條約》。30、D【解析】
“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學思想的影響,故D正確;宗法講究的是血緣繼承關(guān)系,排除A;法家主張依法治國和法制等思想,排除B;佛家講究生死輪回和報應(yīng)等思想,排除C。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)內(nèi)容:愛國主義思想;社會責任意識;吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神;樂觀主義精神;感恩意識;注重公德與私德。(2)原因:梁啟超的愛國主義精神和高尚的人格修養(yǎng);中國深陷半殖民地半封建社會,民族危機不斷加深;國內(nèi)政治動亂,政府腐朽;國內(nèi)救亡圖存運動的影響;傳統(tǒng)文化和儒家思想的影響?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段”可得出愛國主義思想;根據(jù)材料“只要在自己責任內(nèi),盡自己力量去做,便是第一等人物”可知,強調(diào)社會責任意識;根據(jù)材料“身當亂世,要吃得苦,才能站得住”可得出強調(diào)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神;根據(jù)材料“教誨子女身處困境不可悲觀”可知,教導子女要有樂觀主義精神;根據(jù)材料“梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍”可得出強調(diào)感恩意識;根據(jù)材料“家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來”可得出注重公德與私德。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知,梁啟超是中國近代史著名的政治家,也是維新變法運動的主要代表人物,當時中國深陷半殖民地半封建社會,民族危機不斷加深,不同階層掀起救亡圖存運動,國內(nèi)政治動亂,政府腐朽是梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的主要國內(nèi)背景;梁啟超家庭教育
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