浙江寧波市2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

浙江寧波市2025屆高三一診考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．羅馬學(xué)者西塞羅說：“不知道你出生之前歷史的人永遠(yuǎn)是個(gè)孩子?！痹谒磥?，歷史學(xué)有助于A．為帝王將相提供歷史借鑒 B．增強(qiáng)人類的人文關(guān)懷意識(shí)C．促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全 D．為社會(huì)的發(fā)展提供思想武器2．19世紀(jì)中期，日本學(xué)者渡邊華山認(rèn)為：西方各國(guó)“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及。”文中“唐山”是指A．美國(guó) B．日本 C．中國(guó) D．荷蘭3．1861年咸豐帝批準(zhǔn)了奕?等人設(shè)立“總理各國(guó)事務(wù)衙門”的奏請(qǐng)，頒布“關(guān)防”（由臨時(shí)派遣的官員使用，用長(zhǎng)方形的官印），并規(guī)定其職責(zé)只限于通商。這反映了清政府A．已認(rèn)識(shí)到外交走向國(guó)際化的必要性 B．中央機(jī)構(gòu)完全半殖民地化C．仍固守“天朝上國(guó)”傳統(tǒng)外交觀念 D．重視處理龐雜的洋務(wù)事宜4．狄德羅曾說：“詩(shī)需要一些壯大的，野蠻的、粗獷的氣魄，想象力被傷心慘目的景象所激動(dòng)”；“只有具有強(qiáng)烈情感和天才的詩(shī)人才能寫出真正的好詩(shī)”。這反映出狄德羅的言論A．具有強(qiáng)烈的反理性色彩 B．體現(xiàn)了浪漫主義精神C．通過現(xiàn)實(shí)主義勾畫未來 D．把啟蒙運(yùn)動(dòng)推向頂峰5．1954年，同仁堂實(shí)行公私合營(yíng)后，工人們干勁十足。他們的感受是：“以前再怎么樣也是給東家干活兒，公私合營(yíng)后我們就是給自己干活兒了?！边@是因?yàn)楣胶蠣I(yíng)A．排除資本家的管理B．變私有制為公有制C．提高了生產(chǎn)效率D．變資本家所有為工人所有6．15、16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，其中率先沿非洲西海岸南下，駕船繞過非洲最南端，克服了前往東方道路上的主要障礙的航海家是A．達(dá).伽馬 B．迪亞士 C．麥哲倫 D．哥倫布7．下表是1981年——1984年的美國(guó)、歐共體和中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率。由此可知（）1981年1982年1983年1984年美國(guó)3.1%2.6%3.5%6.5%歐共體-0.3%2.1%3.1%3.1%中國(guó)5.2%9.1%10.9%15.2%A．市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響B(tài)．中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C．歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度D．新經(jīng)濟(jì)推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)走出“滯脹”危機(jī)8．宋人葉適記載“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里為意，靡有礙隔。民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)?！边@反映了當(dāng)時(shí)宋朝①農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化②交通日益發(fā)達(dá)③實(shí)行重農(nóng)抑商政策④市鎮(zhèn)開始興起A．①② B．②③ C．①④ D．③④9．"下表是不同文獻(xiàn)對(duì)唐宋時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)狀況的記述。據(jù)此可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．長(zhǎng)安地區(qū)物資嚴(yán)重缺乏 B．江淮已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心C．揚(yáng)州成為最富庶的城市 D．江南經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升10．春秋時(shí)期，晉國(guó)趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括，后來爆發(fā)了趙氏宗主之爭(zhēng)的“下官之難”（趙氏孤兒事件），趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當(dāng)時(shí)A．大宗小宗常被人為改變 B．社會(huì)劇烈變化禮崩樂壞C．趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D．血緣關(guān)系退出政治舞臺(tái)11．法國(guó)1793年憲法規(guī)定國(guó)民議會(huì)的會(huì)議應(yīng)當(dāng)是公開的，允許民眾旁聽，導(dǎo)致實(shí)踐中旁聽者通過鼓掌或吶喊方式表達(dá)自己的意見，甚至允許群眾舉著武器在議會(huì)大廳內(nèi)列隊(duì)游行示威，直接左右了議員們的意志。這反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A．主權(quán)在民的原則得到有效執(zhí)行 B．溫和保守的政治主張備受推崇C．代議制民主保障廣大民眾利益 D．君主立憲制政體在漸進(jìn)中完善12．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)安定。這反映出黃老思想A．蘊(yùn)含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要13．目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》出自于A．兩河流域 B．黃河流域C．印度河流域 D．尼羅河流域14．1950年，法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼對(duì)法、德即將開展的合作說，今后“在法，德之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可想象的，而且在物質(zhì)上不再可能“。舒曼在此所說的合作主要是指A．礦業(yè)資源互補(bǔ) B．人力資源共享C．科學(xué)技術(shù)交流 D．消除貿(mào)易壁壘15．中國(guó)古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例，特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進(jìn)的洛陽(yáng)時(shí)代（494年至534年），“膏腴”由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)。這一現(xiàn)象A．穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序 B．加速了民族融合的進(jìn)程C．不利于社會(huì)階層的流動(dòng) D．推動(dòng)了多元文化的整合16．唐宋至明清，受對(duì)外貿(mào)易的推動(dòng)，白銀大量流入中國(guó)，明后期更是達(dá)到空前水平。據(jù)估計(jì)，17世紀(jì)的前三十多年中，每年流入中國(guó)的白銀總量約達(dá)25—26.5萬公斤。導(dǎo)致17世紀(jì)白銀大幅流入國(guó)內(nèi)的原因是A．海禁政策已經(jīng)廢除 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化刺激C．世界市場(chǎng)已現(xiàn)雛形 D．重農(nóng)抑商政策松弛17．推動(dòng)石油作為一種新能源開采與推廣的機(jī)器是A．蒸汽機(jī) B．軋棉機(jī) C．電機(jī) D．內(nèi)燃機(jī)18．“……深刻的反省?？诳诳谡姓J(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)惟一合法政府……中華人民共和國(guó)重申：是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分制的一部分?？诳诳谡浞掷斫夂妥鹬刂袊?guó)政府的這一立場(chǎng)……中華人民共和國(guó)政府和口口口政府決定……建立外交關(guān)系?！鄙鲜鑫淖肿钣锌赡艹鲎訟．聯(lián)合國(guó)第2758號(hào)決議 B．《中美聯(lián)合公報(bào)》C．中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》 D．《中日聯(lián)合聲明》19．古希臘時(shí)期，智者學(xué)派中的人物大都擅長(zhǎng)演說和詭辯的技藝，從而助長(zhǎng)了無視客觀事實(shí)、一味追求“使弱道理變強(qiáng)”的詭辯風(fēng)氣，晚期智者的末流墮于詭辯，在古希臘城邦的社會(huì)生活中起到了很惡劣的影響。于是有了蘇格拉底的美德即知識(shí)；有了柏拉圖的“理想國(guó)”；有了亞里土多德，提出教育為國(guó)家政體服務(wù)。材料主要反映了他們A．對(duì)自然的研究轉(zhuǎn)到對(duì)人的研究B．具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)C．感覺和理性間對(duì)立起來的思想D．試圖挽救日漸衰敗的民主制度20．“廢除封建制度，必然帶來人民身份的變更……這樣就確立了以華族、士族、平民三種身份代替過去復(fù)雜的身份制度?！蔽闹小叭嗣裆矸莸淖兏弊钤绨l(fā)生于：A．17世紀(jì)80年代 B．18世紀(jì)70年代C．19世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)50年代21．1935年，國(guó)民政府實(shí)行白銀國(guó)有，禁止白銀流通，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，實(shí)行法幣政策。1948年，國(guó)民政府改革幣制，發(fā)行金圓本位的“金圓券”，并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次A．有利于中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程 B．利于抑制惡性通貨膨脹C．推動(dòng)了近代民族資本主義發(fā)展 D．加速了官僚資本的膨脹22．祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，原始社會(huì)后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”，士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是（）A．萬物有靈與皇權(quán)至上 B．血族宗親與君主專制C．敬宗收族與尊卑有序 D．圖騰崇拜與家族倫理23．1950年初，周恩來強(qiáng)調(diào)，為了抵抗美國(guó)的侵略和威脅，同蘇聯(lián)結(jié)盟是必要的，但“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”。這一認(rèn)識(shí)A．遵循了和平共處五項(xiàng)基本原則B．否定了“一邊倒”方針C．?dāng)[脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響D．堅(jiān)持了獨(dú)立自主原則24．法家思想對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)屬于法家思想的是A．天行有常，人道有為 B．千里之行，始于足下C．法古無過，循禮無邪 D．不期修古，不法?？?5．西晉杜育的《茶賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．因?yàn)槲膶W(xué)作品具有史料價(jià)值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．傳說遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期D．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶專著，據(jù)此確定茶起源于唐代26．康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念，并將其與萬有引力定律聯(lián)系起來。他還聲稱由于地球正離太陽(yáng)越采越遠(yuǎn)，因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長(zhǎng)笛，這個(gè)長(zhǎng)笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來的，但他用后發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)代人的使用要求相比，笛子太長(zhǎng)了?？涤袨榈挠^點(diǎn)A．用西方文化正確詮釋了中國(guó)文化B．沒有真正地把握西方科學(xué)的內(nèi)涵C．發(fā)展了中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)的興趣D．在中學(xué)中找到了西方科學(xué)的源頭27．二十世紀(jì)初，《浙江潮》載《民族主義論》說：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”。這一說法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B．政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速28．德國(guó)《前進(jìn)報(bào)》在1900年6月的社論中指出：“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是幾年前宣布對(duì)中國(guó)的鐵拳政策引起的?！边@里的“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)”是指A．禁煙運(yùn)動(dòng) B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)29．清朝初年，內(nèi)務(wù)府所轄官莊數(shù)量有限，如近歌官莊只有132處。光緒中期，由內(nèi)務(wù)府管轄的官莊共886個(gè)，占有土地3356965畝，僅敬輔一帶就有官莊373處，有地758739畝。以合肥為中心的皖中地區(qū)，許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等。這表明，晚清A．租佃關(guān)系衰落B．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體C．社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難D．農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)明顯30．1929年1月至9月美國(guó)汽車銷售情況表已成交高中檔車（%）已成交低檔車（%）未成交（%）小計(jì)信貸26.311.223.961.4現(xiàn)金20.96.211.538.6累計(jì)47.217.435.4100據(jù)如表信息可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)A．民眾消費(fèi)能力有所提升 B．經(jīng)濟(jì)存在結(jié)構(gòu)性的失調(diào)C．存在銀行信貸安全風(fēng)險(xiǎn) D．民眾普遍存在投機(jī)心理二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代重視養(yǎng)老問題，周代即對(duì)有80歲以上老人的家庭實(shí)行減免徭役政策，漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí)，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”（一種處罰措施）；魏晉時(shí)期還出現(xiàn)了我國(guó)最早的官方養(yǎng)老院——孤獨(dú)園，由國(guó)家收養(yǎng)無依無靠的孤寡老人；唐朝法律規(guī)定：父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年。意思是家有老人，子孫不能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪，對(duì)不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備，不僅為高齡老人發(fā)放生活補(bǔ)貼，還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局，收養(yǎng)孤賽老人?！愿鶕?jù)微信公眾號(hào)唐語(yǔ)海談《中國(guó)古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時(shí)期（1837~1901年），濟(jì)貧院等社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年，英國(guó)社會(huì)救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵(lì)老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國(guó)家救助法案》時(shí)，當(dāng)時(shí)的健康部長(zhǎng)提出用“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”替代“濟(jì)貧院”，以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀(jì)60年代初，健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀(jì)70年代，英國(guó)官方發(fā)布了“老年人更加幸福”的報(bào)告，提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?！幾允b《英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策對(duì)中國(guó)的啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代養(yǎng)老的特點(diǎn)，并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。（2）分析近代英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策的變化，并簡(jiǎn)析其影響。32．古希臘奧林匹克競(jìng)技會(huì)孕育的精神在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，閱讀下列材料：材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀(jì)初的體育場(chǎng)④公元前3世紀(jì)的角力場(chǎng)③雷奧尼代翁旅館（負(fù)責(zé)接待外賓）⑥議事廳（參賽選手必須在此宣誓）⑦競(jìng)技場(chǎng)——（法）讓－克勞德·戈?duì)柸f《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節(jié)日里舉辦奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)吸引了來自全希臘的運(yùn)動(dòng)員，干是宙斯神的節(jié)日也成了全國(guó)性的假日，在此月內(nèi)，全希臘境內(nèi)的所有戰(zhàn)爭(zhēng)都要宣布休戰(zhàn)、奧林匹克賽會(huì)是在夏季里舉行的，一連五天，節(jié)日期間還應(yīng)時(shí)開了集市，屆時(shí)人們從各地趕來，獻(xiàn)祭宙斯神，觀看比賽，盛況空前——王蕾《眾神之鄉(xiāng)：追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權(quán)利，每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，不受任何形式的歧視，體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)賽的奧林匹克精神。體育運(yùn)動(dòng)的組識(shí)和管理必須由獨(dú)立的體育組織領(lǐng)導(dǎo)，以宗族，政治、性別或其他理由，對(duì)某個(gè)國(guó)家或個(gè)人的任何形式的歧視，都與奧林匹克運(yùn)動(dòng)員的身份不相容?！秺W林匹克憲章》請(qǐng)回答（1）據(jù)材料一，分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風(fēng)格？（2）據(jù)材料二，分析古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)包含哪些宗旨？（3）據(jù)材料三，分析現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是如何繼承與發(fā)揚(yáng)古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)精神的？33．梁?jiǎn)⒊恼嗡枷氩牧弦唬骸笆澜缰w有三種：一曰君主專制政體，二曰君主立憲政體，三曰民主立憲政體。君主立憲者，政體之最良也……立憲政體，亦名為有限權(quán)之政體；專制政體，亦名為無限權(quán)之政體。有限權(quán)云者，君有君之權(quán)，權(quán)有限?！?/p>

——梁?jiǎn)⒊读椃ㄗh》1901年6月材料二：“凡專制者，以所專制之主體的利益為標(biāo)準(zhǔn)，謂之野蠻專制；以所專制之客體利益為標(biāo)準(zhǔn)，謂之開明專制……法王路易十四曰：‘朕即國(guó)家也?！苏Z(yǔ)也，有代表野蠻專制之精神者也；普王腓力特列曰：‘國(guó)王者，國(guó)家公仆之首長(zhǎng)也。’此語(yǔ)也，則代表開明專制之精神者也?！薄敖袢罩袊?guó)，與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”。（開明專制）實(shí)立憲之過渡也，立憲之預(yù)備也?！藭r(shí)代不必太長(zhǎng)，且不能太長(zhǎng)，所過之后即進(jìn)于立憲，此國(guó)家進(jìn)步之大順序也?！薄?jiǎn)⒊堕_明專制論》1906年材料三：夫謂共和不能行于中國(guó)，則完全之君主立憲，其與共和相去一間耳?！蚪袢瘴覈?guó)以時(shí)勢(shì)所播蕩，共和之局，則既定矣，雖有俊杰，又安能于共和制之外而別得活國(guó)之途？夫?yàn)檎谌?，無論何種政體，皆以國(guó)民意力構(gòu)造之而已。我國(guó)果適于共和與否，此非天之所能限我，而惟在我之自求?！?jiǎn)⒊吨袊?guó)立國(guó)大方針商榷書》1912年5月問題：（1）概括指出材料一、二與材料三所處的時(shí)代背景。（2）概括上述材料所描述的三種政治體制的基本特征。（3）你如何看待梁?jiǎn)⒊嗡枷氲淖兓?/p>

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)題干可知，西塞羅強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)知，借鑒歷史的智慧以啟迪人生價(jià)值，有利于促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全，C項(xiàng)正確；題干西塞羅并未限定歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)主體為帝王將相，排除A項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)人類的人文關(guān)懷意識(shí)，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)歷史學(xué)對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。故選C。2、C【解析】

材料“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛，教育等各方面都很發(fā)達(dá)，是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中葉中國(guó)開始淪為半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，而材料中的“唐”則揭示了這個(gè)國(guó)家是中國(guó)，C選項(xiàng)符合題意；美國(guó)與荷蘭在當(dāng)時(shí)屬于西方各國(guó)的行列，AD選項(xiàng)排除；日本不符合“唐山”的說法，B選項(xiàng)排除。3、C【解析】

材料反映了總理衙門是由臨時(shí)官員管轄的，而且職責(zé)范圍狹窄，表明其對(duì)與其他國(guó)家的外交并不重視，“天朝上國(guó)”的觀念仍未改變。C正確；通過材料中總理衙門的官員職責(zé)來看，清政府并不重視國(guó)際化的外交，A錯(cuò)誤；總理衙門的設(shè)立與中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度是一致的，八國(guó)聯(lián)軍侵華才完全淪為半殖民地，B錯(cuò)誤；外國(guó)侵略者不滿清政府原有外交體制，要求清政府設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)，不是清政府的重視，D錯(cuò)誤。故選C。4、B【解析】

狄德羅認(rèn)為詩(shī)人作詩(shī)要有“想象力”，詩(shī)人要具有情感，才能創(chuàng)造出好詩(shī)，體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神，故答案為B項(xiàng)；狄德羅作為法國(guó)卓越的啟蒙思想家，崇尚理性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)從材料信息解讀不出來，排除?！军c(diǎn)睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認(rèn)為最美好的，也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義還處于上升時(shí)期，資本主義的弊端暴露得還不充分，文學(xué)家們雖然感到有點(diǎn)失落，但對(duì)資本主義未來還有割舍不掉的向往與憧憬。5、B【解析】

公私合營(yíng)是三大改造時(shí)期對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的高級(jí)形式，經(jīng)過這種形式的改造，私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄疲敖o自己干活兒”表明工人成為國(guó)家的主人，提高了他們的生產(chǎn)積極性，故B項(xiàng)符合；公私合營(yíng)后資本家轉(zhuǎn)變成為企業(yè)管理人員，并沒有被排斥，故A排除；生產(chǎn)效率的提高是生產(chǎn)積極性提高的結(jié)果,而題干是詢問原因，故C排除；公私合營(yíng)后的企業(yè)是集體所有制或全民所有制，不是僅僅歸企業(yè)工人所有，故D排除。6、B【解析】

1487年，葡萄牙人迪亞士沿非洲西海岸南下，繞過非洲最南端，發(fā)現(xiàn)好望角，故B正確；達(dá).伽馬是繞過非洲“好望角”，到達(dá)亞洲的航海家，排除A；麥哲倫船隊(duì)是實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，排除C；哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸，排除D。故選B。7、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率持續(xù)增長(zhǎng)，美國(guó)和歐共體的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)和歐共體在80年代后進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的作用，而中國(guó)自70年代末80年代初開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)的作用。綜上所述，這表明市場(chǎng)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，1984年以后，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)歐共體的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率也基本呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，不能說明歐洲一體化制約了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，與材料時(shí)間不符。故正確答案為A選項(xiàng)。8、A【解析】

材料“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)”體現(xiàn)了交通發(fā)達(dá)和糧食日趨商品化，①②正確，故選A；材料反映民間的商業(yè)活動(dòng)，沒有反映市鎮(zhèn)興起和重農(nóng)抑商政策，排除③④，故排除BCD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、D【解析】

三則材料反映了江南地區(qū)物產(chǎn)豐富和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，說明江南經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升，故D正確；材料一雖體現(xiàn)了長(zhǎng)安有很多南方物品，但不能說明長(zhǎng)安物資缺乏，排除A；材料二雖反映了江淮地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，但不能說明江淮成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，排除B；材料三并沒有反映揚(yáng)州的富庶，而是江南地區(qū)成為京師的物資供應(yīng)地，排除C。故選D。10、B【解析】

材料信息是，趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟，后來爆發(fā)爭(zhēng)奪宗主的“下官之難”，趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時(shí)期宗法制度嚴(yán)重破壞，即社會(huì)劇烈變化導(dǎo)致禮崩樂壞，故B正確；材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭(zhēng)奪，故A不符合材料主旨；趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位，而不是宗法制，故C錯(cuò)誤；血緣關(guān)系依然是政治舞臺(tái)的重要力量，故D錯(cuò)誤。11、A【解析】

該題主要考查近代法國(guó)民主政治的相關(guān)史實(shí)。依據(jù)材料中的“表達(dá)自己的意見……舉著武器……游行示威，直接左右了議員們的意志”等處可以看出在實(shí)踐中公民的權(quán)力得到執(zhí)行，故A項(xiàng)說法正確；材料中體現(xiàn)了較為充分的民主權(quán)力，而不是保守的主張，故B項(xiàng)說法不合題意，排除；近代法國(guó)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主，所以代議制保障資產(chǎn)階級(jí)利益，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的法國(guó)屬于民主共和政體，不是君主立憲制，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。12、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)安定，反映出其強(qiáng)調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項(xiàng)正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；漢初實(shí)行黃老思想治國(guó)，不是為了集權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】

結(jié)合課本知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》出自于是兩河流域的古巴比倫王國(guó)國(guó)王頒布的，故A正確；黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意，故BCD錯(cuò)誤。14、A【解析】注意題干中的“1950年”“即將……”等信息，當(dāng)時(shí)法、德等六國(guó)達(dá)成協(xié)議，即將成立歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)（又稱“歐洲煤鋼共同體”），故A項(xiàng)符合題意。15、C【解析】

由材料“由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)”等信息可知，在北魏時(shí)期，士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)分化繼續(xù)存在并發(fā)展，這一現(xiàn)象不利于社會(huì)階層的流動(dòng)，故選C項(xiàng)；隨著階層固化，士族與下層民眾的矛盾日益激化，這不利于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固，排A項(xiàng)；對(duì)社會(huì)階層的劃分與民族融合無直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中北魏的這一做法并不是一項(xiàng)文化舉措，不會(huì)推動(dòng)多元文化的整合，排除D項(xiàng)。16、C【解析】

依據(jù)材料“17世紀(jì)”“白銀大量流入中國(guó)，明后期更是達(dá)到空前水平”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，世界市場(chǎng)開始形成，世界各國(guó)的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，而中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國(guó)處于入超地位。C正確；17世紀(jì)前期海禁政策未被廢除，A排除；材料指的是中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于入超地位，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無關(guān)，B排除；材料指的是對(duì)外貿(mào)易，明清時(shí)期進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易的主要是政府領(lǐng)導(dǎo)的，與重農(nóng)抑商無關(guān)，D排除。故選C。17、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了石油作為一種新能源開采與推廣，故D正確；蒸汽機(jī)推動(dòng)了煤炭的開采和推廣，故A錯(cuò)誤；軋棉機(jī)的動(dòng)力來自蒸汽機(jī)，故B錯(cuò)誤；電機(jī)的動(dòng)力來自電力，故C錯(cuò)誤。18、D【解析】

日本曾發(fā)動(dòng)過侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，中日建立外交關(guān)系的前提有日本對(duì)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反醒，故選D；聯(lián)合國(guó)大會(huì)第2758號(hào)決議，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利，不符合“政府”“建立外交關(guān)系”，排除A；BC不符合“深刻的反省”，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“深刻的反省”“政府”“建立外交關(guān)系”，聯(lián)系中日建交的史實(shí)分析解答。19、B【解析】

材料中A、C兩項(xiàng)分別講的只是蘇格拉底和柏拉圖的各自思想研究，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料考查三人思想共同主張，不涉及政治制度，D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中三位哲人在當(dāng)時(shí)看到希臘盛行的詭辯風(fēng)氣和極端個(gè)人主義的流弊，他們提出教育理論及主張，想方設(shè)法補(bǔ)救，體現(xiàn)他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，故B項(xiàng)正確。20、C【解析】

根據(jù)材料“華族、士族、平民三種身份”可以聯(lián)系到是1868年日本的明治維新規(guī)定實(shí)現(xiàn)形式上的“四民平等”，所以最早發(fā)生在1868年之后，選項(xiàng)中18世紀(jì)80年代符合題意，故選C；AB在明治維新之前，排除；D距離明治維新時(shí)間較長(zhǎng)，不符合題意，排除。21、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1948年的金圓券改革，是因?yàn)閲?guó)民黨堅(jiān)持打內(nèi)戰(zhàn)，軍費(fèi)開支龐大，赤字增加，這次改革帶有明顯的掠奪性質(zhì)，不斷擠壓民間經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致物價(jià)飛漲。兩次改革，都由國(guó)民政府主導(dǎo)，客觀上加速了官僚資本的膨脹，故D項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；官僚資本的膨脹嚴(yán)重阻礙中國(guó)民族資本主義發(fā)展，不利于中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程，故排除A、C兩項(xiàng)。故選D。22、C【解析】

材料中“祠堂”說明注重血緣和等級(jí)宗法觀念，C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息，A錯(cuò)誤。君主專制不是材料主旨，B錯(cuò)誤。圖騰崇拜材料沒有反映出，Ｄ錯(cuò)誤。23、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這一認(rèn)識(shí)認(rèn)為在實(shí)行“一邊倒”外交政策的同時(shí)，“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”，是堅(jiān)持了獨(dú)立自主的原則，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，和平共處五項(xiàng)原則提出于1953年12月，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“一邊倒”方針并不意味著中國(guó)放棄獨(dú)立自主，盲目地、無原則地傾向蘇聯(lián)，這一認(rèn)識(shí)并未否定“一邊倒”方針；C選項(xiàng)是和平共處五項(xiàng)原則的特征，不是材料中認(rèn)識(shí)的特征。故正確答案為D選項(xiàng)。24、D【解析】

“不期修古，不法?？伞斌w現(xiàn)法家主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行社會(huì)變革的思想，D符合題意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守舊思想，ABC不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。25、B【解析】

《茶賦》屬于文學(xué)作品，文學(xué)作品不能作為信史提供絕對(duì)可靠的歷史信息，但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，B項(xiàng)正確；文學(xué)作品不能作為信史(即記載準(zhǔn)確的歷史)，但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，具有一定史料價(jià)值。A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳說不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說確定茶的起源。C項(xiàng)錯(cuò)誤；《茶賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，比唐代《茶經(jīng)》更早?！恫杞?jīng)》不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶，只能確定茶至少在唐朝時(shí)已出現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

康有為將西方思想和中國(guó)傳統(tǒng)思想結(jié)合，但是存在生搬硬套的傾向，說明其沒有真正把握西方科學(xué)的內(nèi)涵，選項(xiàng)B正確；根據(jù)康有為對(duì)萬有引力的解釋可以看出，康有為準(zhǔn)確的將西方科學(xué)知識(shí)和中國(guó)文化結(jié)合起來，排除A；材料未體現(xiàn)康有為對(duì)中國(guó)人的影響，排除C；選項(xiàng)D與題無關(guān)，排除。27、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”即可說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】28、D【解析】

由材料信息“1900年6月”、“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是幾年前宣布對(duì)中國(guó)的鐵拳政策引起的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里的“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)”是指1899年爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故D正確；禁煙運(yùn)動(dòng)是在1839年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是在1851年，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)六十年代，故ABC錯(cuò)誤。29、C【解析】

根據(jù)材料“許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等”可知當(dāng)時(shí)社會(huì)土地兼并問題嚴(yán)重，無法為資本主義發(fā)展提供相應(yīng)的勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資金，社會(huì)轉(zhuǎn)型異常艱難，C選項(xiàng)符合題意。材料與租佃關(guān)系無關(guān)，A選項(xiàng)排除。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)是耕織分離，材料未反映這個(gè)表現(xiàn)，B選項(xiàng)排除。材料體現(xiàn)的是一種封建剝削關(guān)系，與農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)無關(guān)，D選項(xiàng)排除。30、C【解析】

根據(jù)材料，信貸支付成為主要方式，1929—1933經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國(guó)虛假繁榮，信貸危機(jī)出現(xiàn)，C項(xiàng)符合題意；材料提到只是汽車銷售，不能看出民眾的消費(fèi)水平，A項(xiàng)不符合題意；材料中只是汽車銷售，沒有涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門，B項(xiàng)不符合題意；股票屬于投機(jī)，D項(xiàng)不符合題意。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：以居家養(yǎng)老為主；有法律保障；政府有政策保障；歷代養(yǎng)老政策具有繼承性；政策不斷完善。原因：儒家思想的影響；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府的重視；重視親情的家庭觀念；鞏固統(tǒng)治的需要（2）變化：工業(yè)革命之后社會(huì)救助機(jī)構(gòu)（濟(jì)貧院）承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有，養(yǎng)老福利日漸完備；促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定；但其政策也存在弊端?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí)，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者‘棄市’”和唐朝的“父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年”等信息?？傻贸鲆跃蛹茵B(yǎng)老為主；根據(jù)材料漢朝的“棄市”、唐朝的法律規(guī)定、宋朝的《宋刑統(tǒng)》等信息可得出有法律保障；政府有政策保障；根據(jù)材料可知中國(guó)古代的養(yǎng)老從漢朝的單一的處罰措施到明代養(yǎng)老制度的完備，體現(xiàn)出了古代中國(guó)養(yǎng)老制度的繼承性和政策不斷完善的特點(diǎn)。第二小問原因：根據(jù)所學(xué)可知，漢代以后儒家思想逐漸成為中國(guó)的主流思想，儒家的孝悌思想影響著古代中國(guó)的養(yǎng)老，得出儒家思想的影響；根據(jù)所學(xué)可知，從周到明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，得出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著養(yǎng)老；根據(jù)材料可知，從周到明政府在養(yǎng)老方面起著重要的作用體現(xiàn)了政府的重視；受宗法觀念的影響，我國(guó)有著濃厚的尊宗敬祖、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，可得出重視親情的家庭觀念；政治制度是政府治理國(guó)家的一種手段，養(yǎng)老制度也不例外，養(yǎng)老制度的實(shí)施有利于民眾安居晚年，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，可得出鞏固統(tǒng)治的需要。（2）第一小問變化，根據(jù)材料“濟(jì)貧院等社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似‘養(yǎng)老院’的作用”和“英國(guó)社會(huì)救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院”以及“提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)。”等可知英國(guó)養(yǎng)老政策的變化經(jīng)歷了由社會(huì)養(yǎng)老到政府提倡再到居家養(yǎng)老的變化，可得出答案。第二小問影響，根據(jù)材料可知英國(guó)的養(yǎng)老制度經(jīng)歷了由社會(huì)到政府提倡的過程，可得出養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有，養(yǎng)老福利日漸完備；養(yǎng)老制度的完善有利于老年人這一群體安居晚年，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定有重要的促進(jìn)作用，可得出促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定；分析影響類的問題，要堅(jiān)持一分為二的唯物史觀的觀點(diǎn)，可知任何制度的存在都有弊端，可得出英國(guó)養(yǎng)老制度存在著弊端。32、（1）建筑風(fēng)格：既是宗教祭祀場(chǎng)所，又是體育競(jìng)技場(chǎng)所。（2）宗旨：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、促進(jìn)和平、增強(qiáng)交流、祭祀神靈。（3）繼承與發(fā)揚(yáng)：強(qiáng)調(diào)將相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)等作為奧林匹克精神?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一可知，奧林匹亞遺址即包括赫拉神殿、宙斯神殿等宗教祭祀場(chǎng)所，也包括體育場(chǎng)、角力場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)等體育競(jìng)技場(chǎng)所。（2）根據(jù)材料二“全希臘境內(nèi)的所有戰(zhàn)爭(zhēng)都要宣布休戰(zhàn)……從各地趕來，獻(xiàn)祭宙斯神，觀看比賽”從追求和平、增強(qiáng)交流與祭祀神靈進(jìn)行概括即可。（3）根據(jù)材料三“體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)賽的奧林匹克精神……獨(dú)立的體育組織領(lǐng)導(dǎo)……任何形式的歧視，都與