2025屆新疆昌吉回族自治州木壘縣中高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆新疆昌吉回族自治州木壘縣中高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖2．郁達(dá)夫，浙江富陽人，我國現(xiàn)代著名作家和詩人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年1月18日在武漢寫下“年年風(fēng)雨黃花節(jié)，熱血齊傾烈土墳。今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”一詩。結(jié)合所學(xué)，指岀下列選項(xiàng)中與之相關(guān)的說法錯(cuò)誤的是A．以激昂的心情緬懷了黃花崗起義死難的烈土B．可能與日本軍隊(duì)侵占郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)富陽有關(guān)C．凝聚著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后必勝的信念D．表達(dá)出了他要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心3．新聞攝影照片可以見證重要的歷史時(shí)刻。以下能見證中美正式建立外交關(guān)系的照片是：A．A B．B C．C D．D4．20世紀(jì)40年代末，美國政府公開宣告其政策是把日本“扶植為非常強(qiáng)大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟(jì)的民主國家”。其主要目的是A．把日本當(dāng)做對(duì)抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展美國市場(chǎng)C．促進(jìn)日本民主改革，清算法西斯勢(shì)力D．實(shí)現(xiàn)美國戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移5．1945年日本投降后，中共中央制定方針要求加大宣傳“解放區(qū)軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)”。隨后，中共報(bào)刊在報(bào)道中共軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)注重強(qiáng)調(diào)“解放者”的概念。1946年，中共軍隊(duì)改名為“中國人民解放軍”。這些做法旨在A．調(diào)動(dòng)民眾參戰(zhàn)的積極性 B．契合新的政治斗爭(zhēng)需要C．扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)不利局面 D．宣傳民主革命的雙重性6．1938年至1945年，國民政府建立起一整套從營(yíng)造、入祀、公祭、日常管理到調(diào)查統(tǒng)計(jì)的國家忠烈祭祀制度。普設(shè)“忠烈祠”涵蓋了國民政府所認(rèn)可的辛亥以來所有烈士但以抗日烈士為主。這一制度設(shè)立的主要目的是A．加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制 B．激發(fā)國人的抗戰(zhàn)精神C．促進(jìn)對(duì)辛亥革命的研究 D．維護(hù)國民黨一黨專政7．戰(zhàn)國后期，“舍短取長(zhǎng)，則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢(shì)。這一趨勢(shì)A．標(biāo)志著“百家爭(zhēng)鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢(shì)相一致C．利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展8．“原本顯然是剎帝利階級(jí)登極動(dòng)作，英雄主義與戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評(píng)論的古典文獻(xiàn)當(dāng)是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》9．1921年3月頒布《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》法令，規(guī)定農(nóng)民交納糧食稅后，剩余的糧食等農(nóng)產(chǎn)品可以到市場(chǎng)交換物品。1922年《土地法令大綱》允許農(nóng)民自由使用土地。蘇聯(lián)這一調(diào)整A．促進(jìn)了蘇維埃的成立 B．有利于向社會(huì)主義過渡C．推動(dòng)民主革命的深入 D．瓦解了臨時(shí)政府的基礎(chǔ)10．古代中國官吏選拔經(jīng)歷了“世襲制—察舉制—九品中正制—科舉制”的過程。下列現(xiàn)象出現(xiàn)于“科舉制”時(shí)代的是A．“立嫡以長(zhǎng)不以賢” B．“上品無寒門，下品無士族”C．“萬般皆下品，惟有讀書高” D．“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”11．以下是有關(guān)西方人文精神內(nèi)涵的部分示意圖。決定該內(nèi)涵發(fā)展的因素是A．人的社會(huì)地位得以提高 B．政治制度中的民主化程度C．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r12．以下選項(xiàng)，材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是材料結(jié)論A距今（2019年）4500年的屈家?guī)X文化遺址出土了陶紡輪當(dāng)時(shí)我我國已有紡織手工業(yè)B北京平谷商代遺址出土了鐵刃銅鉞我國從商代開始掌握冶鐵技術(shù)C春秋初年，楚國在吞滅的小國設(shè)縣郡縣制度在春秋時(shí)期已經(jīng)確立D戰(zhàn)國時(shí)期，晉國用鐵來鑄刑鼎，刻錄刑法鼎在戰(zhàn)國時(shí)期開始成為禮器A．AB．BC．CD．D13．英國《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定，與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于（）A．英國法律繼承和發(fā)展了羅馬法 B．近代西方法律的源泉在羅馬法C．羅馬法中蘊(yùn)含著天賦人權(quán)思想 D．羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要14．戲曲在中國藝術(shù)史上占有獨(dú)特的地位，劇目數(shù)以萬計(jì)。其中，京劇的藝術(shù)成就比較全面和栠中地體現(xiàn)了戲曲的精華。下列選項(xiàng)中，關(guān)千京劇的表述正確的是A．京劇是在徽戲和昆曲的基礎(chǔ)上逐漸演變而形成 B．京劇的正式形成大約是在乾隆二十年以后C．京劇形成時(shí)期正值歐洲浪漫主義音樂走向全盛階段 D．譚鑫培拍攝了中國第一部影片京劇《定軍山》片段15．《馬關(guān)條約》是帝國主義強(qiáng)加給中國的一個(gè)極其嚴(yán)重的不平等條約，下列關(guān)于其影響的敘述，正確的是A．列強(qiáng)開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例 B．俄國割占中國大片東北土地激化了與日本矛盾C．允許各國在華設(shè)廠制造，列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮 D．準(zhǔn)許外國在北京駐兵，導(dǎo)致中國國防門戶洞開16．據(jù)史書記載：九品中正制下，選擇中正的權(quán)力在中央，政府選擇中正非常慎重，多數(shù)中正都符合“賢有識(shí)鑒”的標(biāo)準(zhǔn)；中正必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，不負(fù)責(zé)者都要受到彈劾。這表明九品中正制A．強(qiáng)化中正官的道德意識(shí) B．方便中央自上而下地管理C．安撫了世族的不滿情緒 D．消除了士族對(duì)吏治的影響17．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對(duì)于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭(zhēng)鳴B．“焚書坑儒”C．獨(dú)尊儒術(shù)D．崇儒尚佛18．孟德斯鳩認(rèn)為，貴族是對(duì)王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，堅(jiān)持在君主國為保障自由首要的是依靠貴族，因?yàn)檫@股中間力量的存在，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定。他的主張旨在A．倡導(dǎo)建立共和立憲政體 B．?dāng)[脫教會(huì)思想的束縛C．緩和各個(gè)階級(jí)間的矛盾 D．否定專制制度合理性19．下圖為經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉逖對(duì)清代人均GDP的詳細(xì)測(cè)算，測(cè)算結(jié)果顯示：“有清一代，人均收入也在其經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后即開始下降，并在乾隆盛世時(shí)一度跌至最低點(diǎn)。”對(duì)此合理解釋是A．封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰落B．自然災(zāi)害的頻發(fā)C．封建賦稅盤剝沉重D．人口爆炸式增長(zhǎng)20．18世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對(duì)于財(cái)富的無限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對(duì)待生活21．1920年，某位諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者在演講中說“必須假定，能量在發(fā)射和吸收的時(shí)候，不是連續(xù)不斷，而是分成一份一份的”。下列有關(guān)這一理論的描述錯(cuò)誤的是A．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足B．改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方法C．使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得突破D．打破了自然界無跳躍原則的陳見22．我國歷史上“皇帝身兼國家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝23．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A．國家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型24．17世紀(jì)，英國和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國分別成立西印度公司，這些公司由國家給予種種特權(quán)，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對(duì)外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約。這些公司的活動(dòng)A．加速了西歐資本原始積累 B．推動(dòng)了自由貿(mào)易體制的建立C．為經(jīng)濟(jì)全球化掃清了障礙 D．促進(jìn)了世界市場(chǎng)的基本形成25．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進(jìn)行了會(huì)談。基辛格表示：（1）承認(rèn)屬于中國。（2）美國不再與中國為敵，不再孤立中國，在聯(lián)合國內(nèi)將支持恢復(fù)中國的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會(huì)談公告。這一公告的發(fā)表A．推動(dòng)了印度支那問題的順利解決 B．使中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位C．表明美國欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標(biāo)志美國孤立中國外交政策的破產(chǎn)26．宋代文學(xué)家普遍認(rèn)同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊(yùn)含著思想意識(shí)，即便是單純的抒情作品，也要對(duì)愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C．統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚27．宋代江南地區(qū)的民眾因財(cái)產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見，由此催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書鋪”。當(dāng)時(shí)規(guī)定：“書鋪”須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取“牌記”（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營(yíng)業(yè)。據(jù)此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化C．政府的有效管理促進(jìn)維權(quán)意識(shí)覺醒D．城市規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變28．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府把與夷人打交道的外交事務(wù)，交給本無外交權(quán)的地方封疆大吏去辦理。清政府的這一做法A．順應(yīng)了時(shí)代變化的需要 B．深受天朝上國觀念的影響C．遏制了列強(qiáng)的在華勢(shì)力 D．有利于列強(qiáng)控制中國外交29．觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》（15—19世紀(jì)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以下解讀不正確的是A．非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國 B．非洲奴隸被擄掠至美洲、歐洲和亞洲C．見證奴隸貿(mào)易的戈雷島位于達(dá)喀爾東南海面 D．非洲東部海岸是奴隸貿(mào)易的主要場(chǎng)所30．20世紀(jì)50年代，在西方主要資本主義國家，馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂。一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢(shì)必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A．馬克思主義成為思想領(lǐng)域的主題 B．國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)面臨新的高潮C．馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注 D．蘇聯(lián)模式得到知識(shí)界的普遍認(rèn)可二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料新教育從洋務(wù)派創(chuàng)辦各種“洋務(wù)學(xué)堂”起，就開始落地生根。1904年1月，清廷批準(zhǔn)《奏定學(xué)堂章程》，一直延用到1911年清朝覆滅，秉承的宗旨是“忠君”與“尊孔”。袁世凱為自己當(dāng)皇帝復(fù)辟帝制，重新尊孔，在教育方面更是通令恢復(fù)學(xué)校祀孔典禮。面對(duì)這種情況，“全國教育聯(lián)合會(huì)”討論、研究新學(xué)制，胡適在新學(xué)制草案的制定過程中發(fā)揮了重要的作用。1922年11月1日，北京政府以“大總統(tǒng)”的名義頒布了新的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，史稱“壬戌學(xué)制”。該學(xué)制基本參照美國學(xué)制，以小學(xué)、初中、高中的“六三三制”取代了原來的小學(xué)、中學(xué)“七四制”。直到現(xiàn)在，依然實(shí)行“六三三”制。它還提出了七條教育標(biāo)準(zhǔn)：發(fā)揮平民教育精神；注意個(gè)性之發(fā)展；力圖教育普及；注重生活教育；多留伸縮余地，以適應(yīng)地方情形與需要；顧及國民經(jīng)濟(jì)力；兼顧舊制，使改革易于著手。這些措施都深刻影響著當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)發(fā)展。——摘編自雷頤《壬戌學(xué)制與新文化運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括壬戌學(xué)制的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析壬戌學(xué)制的積極作用。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料一宋代之前，大多數(shù)上流社會(huì)家庭里都有受過醫(yī)療訓(xùn)練的仆人。政府機(jī)構(gòu)里雇有受過專門訓(xùn)練的內(nèi)科醫(yī)生，但他們的醫(yī)療和解剖知識(shí)與那些世代行醫(yī)之家的郎中也許微有不同。這些郎中世代以賣藥和從事按摩為生，社會(huì)地位相當(dāng)?shù)?。材料?044年北宋政府設(shè)立太醫(yī)局，開始建立體制化的醫(yī)療教育制度，10年間醫(yī)學(xué)生的總?cè)藬?shù)到達(dá)了200人；1061年，課程仿照太醫(yī)局的地方醫(yī)療教育機(jī)構(gòu)紛紛建立，其目的在于為地方培養(yǎng)訓(xùn)練有素的醫(yī)生；宋徽宗在國子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學(xué)”，目的在于改善醫(yī)療體制；1115年，州縣也建立了“醫(yī)學(xué)”的分支機(jī)構(gòu)。宋初開封的東部和西部有兩家醫(yī)院，稱為福田院。他們的設(shè)立是為了幫助無家可歸的老人和棄嬰，以及病餓者。兩院都由和尚打理，后來才成為政府機(jī)構(gòu)。1063年，開封南北又各增設(shè)了一家。每家福田院有病人300名，這意味著開封的醫(yī)院系統(tǒng)總共可以容納1200人。北宋末期，政府在京城和其他6個(gè)地區(qū)設(shè)立了“居養(yǎng)院”?！幾圆氛瘛度寮业慕y(tǒng)治時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一、二，概括宋代前后醫(yī)療保健領(lǐng)域的變化。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代醫(yī)療改革的意義。33．材料一王安石自任己見，非毀前人，盡變祖宗法度，上誤神宗皇帝，天下之亂實(shí)兆于安石?！渡褡趯?shí)錄》材料二其學(xué)術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸之日莫之能廢?！?jiǎn)⒊锻醢彩u(píng)傳》（1）材料一選自宋廷南渡以后官方重修的《神宗實(shí)錄》，兩則材料均為對(duì)王安石的評(píng)價(jià)。請(qǐng)說出你的觀點(diǎn)并加以說明（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析對(duì)王安石評(píng)價(jià)出現(xiàn)差異的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說明治國理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國理念的變法，沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1938年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，故C符合題意；“年年風(fēng)雨黃花節(jié)”體現(xiàn)了緬懷黃花崗起義死難烈士的激昂心情，故A不符合題意；1937年10月日軍占領(lǐng)富陽，身負(fù)國仇家恨的郁達(dá)夫前往武漢，故B不符合題意?！敖袢詹粡楅e涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”體現(xiàn)了郁達(dá)夫要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心，故D不符合題意；3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中美建交是1979年，故D正確；A是美國記者受毛澤東接見，不是中美建交，故A錯(cuò)誤；1971年美國乒乓球代表團(tuán)訪華時(shí)民間交往，故B錯(cuò)誤；C是中美關(guān)系正常化，不是建交，故C錯(cuò)誤。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動(dòng)了對(duì)社會(huì)主義國家的冷戰(zhàn)政策，美國扶持日本，實(shí)際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢(shì)力在亞太地區(qū)的擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確；日本經(jīng)濟(jì)崛起會(huì)挑戰(zhàn)美國的世界霸主地位，并不利于拓展美國市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；美國扶持日本并不是推動(dòng)日本民主化進(jìn)程，消除其戰(zhàn)爭(zhēng)因素，排除C項(xiàng)；美國的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項(xiàng)。故選A。5、B【解析】

日本投降后，階級(jí)矛盾上升為主要矛盾，中共中央在宣傳中強(qiáng)調(diào)“解放者”概念，1946年，中共軍隊(duì)改名為“中國人民解放軍”，這些舉措強(qiáng)調(diào)了中共在法理和輿論上的正當(dāng)性，契合了新的政治斗爭(zhēng)需要，B正確；日本投降后，國內(nèi)民眾希望和平，而“解放者”的概念也是在收復(fù)失地時(shí)所用，與調(diào)動(dòng)民眾參戰(zhàn)積極性無關(guān)，排除A；收復(fù)失地本身說明解放戰(zhàn)爭(zhēng)有利局面向中共轉(zhuǎn)向，排除C；中共舉措與民主革命雙重性無關(guān)，排除D。6、B【解析】

根據(jù)材料國民政府在各地普設(shè)“忠烈祠”的目的是弘揚(yáng)抗日烈士精神，從而達(dá)到激發(fā)國人的抗戰(zhàn)精神的目的，故選B；材料顯示對(duì)抗日烈士的褒揚(yáng)，而不是意識(shí)形態(tài)的控制，A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是辛亥革命時(shí)期，C錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全國人民抵抗外來侵略，目的不是維護(hù)國民黨一黨專政，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

由材料和所學(xué)知識(shí)可知，百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識(shí)，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢(shì)，這與當(dāng)時(shí)諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸走向統(tǒng)一的趨勢(shì)是一致的。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，秦始皇“焚書坑儒”，標(biāo)志著“百家爭(zhēng)鳴”局面的結(jié)束，排除；C項(xiàng)，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學(xué)的地位，排除；D項(xiàng)，學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會(huì)阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。8、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品，其中有長(zhǎng)篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作。《漢謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況?！都獱栙っ朗彩吩姟肥悄壳耙阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩姡且徊筷P(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌?！逗神R史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān)，所以最符合題意的是A?？键c(diǎn)：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

材料中的措施“允許農(nóng)民自由使用土地”有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而提高糧食產(chǎn)量，為蘇聯(lián)向社會(huì)主義過渡提供物質(zhì)基礎(chǔ)。B正確；1917年蘇維埃政府已經(jīng)成立，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；1917年二月革命推翻了封建統(tǒng)治，完成了資產(chǎn)階級(jí)革命；十月革命已經(jīng)推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，完成了社會(huì)主義革命，C錯(cuò)誤；1917年十月革命臨時(shí)政府已經(jīng)被推翻，D錯(cuò)誤。故選B。10、C【解析】

試題分析：“立嫡以長(zhǎng)不以賢”體現(xiàn)了嫡長(zhǎng)子繼承制，“上品無寒門，下品無士族”體現(xiàn)了九品中正制，“萬般皆下品，惟有讀書高”體現(xiàn)了科舉制，“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”體現(xiàn)了察舉制。故C正確?？键c(diǎn)：中國古代的選官制度?中國古代的選官制度的演變【詳解】11、C【解析】

據(jù)圖可知，人文精神的內(nèi)涵要求越來越高，體現(xiàn)了人在社會(huì)中的價(jià)值越來越高。而人的價(jià)值需求主要取決于該社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)人文精神的變相重復(fù)，不是其決定因素，排除；BD兩項(xiàng)是影響人文精神內(nèi)涵的重要因素，不是決定性因素，排除。12、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知，在新石器時(shí)代遺址中，發(fā)現(xiàn)了陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐等器物，可見，紡織技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)萌芽，A正確；據(jù)所學(xué)可知，中國最早的人工冶鐵器，是春秋晚期的遺物，B結(jié)論錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，列國陸續(xù)出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式，但秦朝確定以郡縣制作為中央控制地方的制度，C結(jié)論錯(cuò)誤；鼎在商朝時(shí)期已成為禮器，故D結(jié)論錯(cuò)誤。13、D【解析】

“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，其根源在羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，故D正確；

英國和古羅馬社會(huì)性質(zhì)不同，因此兩者的法律不存在繼承發(fā)展關(guān)系，只能認(rèn)定英國繼承了羅馬法精神，排除A；B與題無關(guān)，排除；題干中重在保護(hù)債權(quán)人，與天賦人權(quán)無關(guān)，排除C。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，京劇正式形成于道光二十年（1840年）以后，此時(shí)正值20世紀(jì)中期，歐洲浪漫主義音樂正向全盛階段，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；京劇經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成，排除A項(xiàng)；譚鑫培出演了中國第一部影片京劇《定軍山》片段，并非拍攝，排除D項(xiàng)。故選C。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》允許各國在華設(shè)廠制造體現(xiàn)了列強(qiáng)資本輸出和瓜分世界的要求，，引發(fā)了列強(qiáng)對(duì)中國的瓜分狂潮，故C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《南京條約》的簽訂就開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例，排除A項(xiàng)；俄國割占中國大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，排除B項(xiàng)；準(zhǔn)許外國在北京駐兵是在《辛丑條約》后，中國國防門戶洞開是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除D項(xiàng)。故選C。16、B【解析】

由于選擇中正官的權(quán)力在中央，中央對(duì)中正官有嚴(yán)格的要求，故方便了中央自上而下地控制官員的任選，B項(xiàng)正確；選擇中正官的要求是“賢有識(shí)鑒”“認(rèn)真負(fù)責(zé)”，強(qiáng)調(diào)除了道德，更重要的是“鑒人”能力，A項(xiàng)不全面,排除；材料沒有反映“世族”的不滿情緒，九品中正制并非意在“安撫”世族，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，世家大族對(duì)官員的考核任用的影響貫穿始終，排除D項(xiàng)17、A【解析】

百家爭(zhēng)鳴是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭(zhēng)鳴。故答案為A項(xiàng)?！胺贂尤濉焙酮?dú)尊儒術(shù)從本質(zhì)上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項(xiàng)；公元前2世紀(jì)佛教還沒有傳入中國，當(dāng)時(shí)不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。18、D【解析】

依據(jù)材料“貴族是對(duì)王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定”可知，孟德斯鳩認(rèn)為貴族的存在可以對(duì)君主的權(quán)力形成制約，因此他主張否定專制制度，D正確；材料旨在否定專制制度，沒有提出建立共和制，A排除；材料沒有教會(huì)思想的相關(guān)信息，B排除；材料中僅提到統(tǒng)治階級(jí)，未涉及各個(gè)階級(jí)的矛盾，C排除。故選D。19、D【解析】

在康雍乾時(shí)期，國家政局穩(wěn)定，“滋生人丁，永不加賦”“更名田”“攤丁入畝”等政策的頒行，清代人口從五千萬左右爆增至四個(gè)億，人口爆增的同時(shí)生產(chǎn)力并未有大的提升，人均GDP下降，故D項(xiàng)正確。封建經(jīng)濟(jì)并未衰落，甚至出現(xiàn)資本主義萌芽，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然災(zāi)害在古代發(fā)生頻率是比較平衡，對(duì)歷朝歷代的影響差不多，不能作為清代人均GDP下降的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。人均GDP未涉及賦稅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選D。20、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對(duì)待生活故D項(xiàng)正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是對(duì)財(cái)富的追求，而是對(duì)生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對(duì)人們精神的束縛，排除C項(xiàng)。21、A【解析】

據(jù)材料“必須假定，能量在發(fā)射和吸收的時(shí)候，不是連續(xù)不斷，而是分成一份一份的”指的是量子論，彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足是相對(duì)論，故A選項(xiàng)符合題意；量子論的提出使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得突破，極大改變了人們傳統(tǒng)的觀念，打破了自然界無跳躍原則的陳見，也改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方法，故B、C、D選項(xiàng)不符合題意。22、C【解析】

國家元首是國家的最高代表者，是國家的象征；政府首腦是指國家行政機(jī)關(guān)的首腦，行使最高國家行政權(quán)。結(jié)合所學(xué)，中國專制天下的國家元首向來都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來擔(dān)任，即由丞相具體負(fù)責(zé)行政事務(wù)。由材料“身兼國家元首和政府首腦”，說明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。23、A【解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動(dòng)，商人社會(huì)地位有一定提高，工商業(yè)者也可購買土地，從而四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)，故答案為A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料中的現(xiàn)象沒有關(guān)系，排除；社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。24、A【解析】

根據(jù)材料“這些公司由國家給予種種特權(quán)，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對(duì)外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約”可知這些公司大大促進(jìn)了英國、荷蘭和法國的對(duì)外殖民擴(kuò)張，有利于資本的原始積累，A項(xiàng)符合題意；17世紀(jì)時(shí)主要是以重商主義為主，還沒有建立起自由貿(mào)易體制，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)時(shí)世界市場(chǎng)剛開始出現(xiàn)雛形，經(jīng)濟(jì)全球化尚未出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命以后，排除D項(xiàng)。故選A。25、C【解析】

這一公報(bào)是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國，以謀求兩國關(guān)系正?；?，故答案為C項(xiàng)；推動(dòng)印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會(huì)議，排除A項(xiàng)；使中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項(xiàng)；新中國建立后美國長(zhǎng)期以來實(shí)行孤立中國的政策，這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，排除D項(xiàng)。26、B【解析】

宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對(duì)愛國主題給予格外的重視”說明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武，排除C；材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。27、A【解析】

據(jù)材料“催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書鋪’”可知，宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化；且據(jù)材料“‘書鋪’須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取‘牌記’（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營(yíng)業(yè)”可知，“書鋪”是一個(gè)政府承認(rèn)的合法職業(yè)，具有執(zhí)業(yè)證書，這說明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣惡化，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴(kuò)大”，C、D與材料無關(guān)。28、B【解析】

把外交事務(wù)交給“無外交權(quán)的地方封疆大吏”說明清政府深受天朝上國的傳統(tǒng)觀念影響，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府用地方官員辦外交落后于時(shí)代潮流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；地方大員辦外交不能遏制列強(qiáng)的侵略，C項(xiàng)錯(cuò)誤；地方封疆大吏辦外交不是列強(qiáng)控制中國外交的條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】

觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》可知，15—19世紀(jì)奴隸貿(mào)易的主要場(chǎng)所在非洲西部海岸，而不是東部海岸，D項(xiàng)符合題意；非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國他鄉(xiāng)，位于達(dá)喀爾東南海面的戈雷島見證了奴隸貿(mào)易等說法屬實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。30、C【解析】

根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂”“不可超越的哲學(xué)”等信息可知，馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊研討的主題，并且還進(jìn)入大學(xué)課堂，說明馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有對(duì)思想領(lǐng)域中的主要思想進(jìn)行對(duì)比，無法得出馬克思主義成為思想領(lǐng)域主題的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國家中的關(guān)注，沒有體現(xiàn)國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關(guān)注，沒有涉及蘇聯(lián)模式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）前期教育改革奠定基礎(chǔ);舊的教育思想嚴(yán)重束縛社會(huì)發(fā)展;政府的重視;新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng):美國教育制度的影響。（2）有利于培養(yǎng)新式人才；擴(kuò)大了受教育的范圍;有利于提升國民素養(yǎng);推動(dòng)了思想解放和社會(huì)風(fēng)尚改變:推動(dòng)了教育近代化;推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。【解析】

（1）根據(jù)材料“從洋務(wù)派創(chuàng)辦各種‘洋務(wù)學(xué)堂’起，就開始落地生根”等信息可得出前期教育改革奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“秉承的宗旨是‘忠君’與‘尊孔’……更是通令恢復(fù)學(xué)校祀孔典禮”可得出舊的教育思想嚴(yán)重束縛社會(huì)發(fā)展；根據(jù)材料“胡適在新學(xué)制草案的制定過程中發(fā)揮了重要的作用”可得出胡適作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，在學(xué)制改革過程中發(fā)揮重要的作用，也體現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)；根據(jù)材料“北京政府以‘大總統(tǒng)’的名義頒布了新的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》”可得出政府的重視；根據(jù)材料“該學(xué)制基本參照美國學(xué)制”可得出美國教育制度的影響。（2）根據(jù)材料“發(fā)揮平民教育精神；注意個(gè)性之發(fā)展；力圖教育普及