第二章 實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律附有答案

第二章實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律[復(fù)制]1.逐漸“飛入尋常百姓家

”的人工智能對人類的社會生活產(chǎn)生了巨大影響。對此,技術(shù)

樂觀派認為人工智能為人類發(fā)展更新了“發(fā)動機

”,悲觀派則認為人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致

“人類的終結(jié)

”。對人工智能社會效用的評價是（）[單選題]*A.對客觀發(fā)展規(guī)律的真理性評B.對主體發(fā)展程度的認知性評C.受主體情感的主觀性評價D.價值性評價(正確答案)2.“必然王國

”和“

自由王國

”是（）[單選題]*A.時間性概念B.空間性概念C.歷史性概念(正確答案)D.物質(zhì)性概念3.下列屬于自由王國社會狀態(tài)的是（）[單選題]*A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.共產(chǎn)主義社會(正確答案)4.

自由王國是指人們（）[單選題]*A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)C.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)D.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役,成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)(正確答案)5.意識是人腦的機能,表現(xiàn)（）[單選題]*A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦自生的C.意識是人腦的分泌物D.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官(正確答案)6.“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這一觀點

是（）[單選題]*A.客觀唯心主義觀點B.樸素唯物主義觀點C.唯意志主義觀點D.辯證唯物主義觀點(正確答案)7.列寧關(guān)于“人的意識不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界

”的說法（）[單選題]*A.夸大了意識的作用B.正確地指出了意識的能動作用(正確答案)C.具有唯意志主義的傾向D.是主觀唯心主義的表現(xiàn)8.意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是（）[單選題]*A.社會實踐(正確答案)B.主觀努力C.客觀規(guī)律D.先進的物質(zhì)手

段9.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是（）[單選題]*A.個人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動C.解放思想D.對客觀規(guī)律的正確反映(正確答案)10.“狼孩

”沒有意識,這一事實說明（）[單選題]*A.意識是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會的產(chǎn)物(正確答案)C.意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物D.意識是對客觀世界的反映11.“意識是人腦分泌的特殊物質(zhì),

”這是（）[單選題]*A.辯證唯物主義的觀點B.機械唯物主義的觀點C.樸素唯物主義的觀點D.庸俗唯物主義的觀點(正確答案)12.“存在就是被感知

”是（）[單選題]*A.機械唯物主義觀點B.客觀唯物主義觀點C.樸素唯物主義觀點D.主觀唯心主義觀點(正確答案)13.實踐的科學(xué)含義是（）[單選題]*A.人類一切有意識有目的的活動B.人類為了生存而必須適應(yīng)環(huán)境的活動C.人們處理相互之間關(guān)系的活動D.人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動(正確答案)14.實踐高于理論的認識,是因為實踐具有（）[單選題]*A.客觀實在性B.

自覺能動性C.直接現(xiàn)實性(正確答案)D.社會歷史性15.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看礦物

的商業(yè)價值,他沒有礦物學(xué)的感覺

”這說明（）[單選題]*A.人的感覺具有先驗性B.人的感覺具有主觀性C.人的感覺具有主體性(正確答案)D.人的感覺具有經(jīng)驗性16.意識的本質(zhì)是（）[單選題]*A.大腦的機能和屬性B.人腦的機能和屬性,對客觀世界的主觀

映象(正確答案)C.大腦的分泌物D.思維的各種現(xiàn)象17.庸俗唯物主義的錯誤是（）[單選題]*A.不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系B.抹殺了意識的能動特征(正確答案)C.不懂得物質(zhì)對意識的決定作用D.不懂得意識的客觀實在性18.意識是“客觀存在的主觀映象

”是指（）[單選題]*A.意識是溝通客觀和主觀的橋梁B.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物C.意識的形式是客觀的,而內(nèi)容是主觀的D.意識的內(nèi)容和源泉是客觀的,而形式是主觀的(正確答案)19.“心誠則靈,心不誠則不靈

”的說法是（）[單選題]*A.主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義的觀點C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(正確答案)20.先設(shè)計,后施工,才能建成樓房,這一事實說明（）[單選題]*A.物質(zhì)決定意識,意識具有能動作用(正確答案)B.意識對物質(zhì)有決定作用C.先有意識,后有物質(zhì)D.設(shè)計構(gòu)思是工程師頭腦自身的21.辯證唯物主義認為意識對物質(zhì)的能動作用最重要的表現(xiàn)是（）[單選題]*A.只有正確的意識才能改造世界B.人能夠利用規(guī)律,通過實踐自覺地改造客觀世界(正確答案)C.人不能改造和利用規(guī)律D.人能夠自覺地改造和利用客觀規(guī)律22.實踐是檢驗真理的唯一標準,主要是因為實踐是一種（）[單選題]*A.客觀物質(zhì)性活動B.

自覺能動性活動C.直接現(xiàn)實性活動(正確答案)D.社會歷史性活23.實現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是（）[單選題]*A.學(xué)習(xí)書本知識B.參加社會實踐(正確答案)C.進行社會調(diào)查D.研究實際情況24.辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識的關(guān)系的全面看法是（）[單選題]*A.物質(zhì)是第一性,意識是第二性B.物質(zhì)決定意識,意識是人腦的機能C.物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)(正確答案)D.物質(zhì)是意識的根源,意識是對物質(zhì)的反

映25.在人與客觀規(guī)律的關(guān)系問題上,人的主觀能動性表現(xiàn)在（）[單選題]*A.人可以創(chuàng)造客觀規(guī)律B.人可以改變客觀規(guī)律C.人可以認識和利用客觀規(guī)律(正確答案)D.人可以消滅客觀規(guī)律26.認識論是研究（）[單選題]*A.世界是什么的科學(xué)B.世界是怎樣的科學(xué)C.人的心理活動的科學(xué)D.人的認識的哲學(xué)理論(正確答案)27.馬克思主義認為,從實踐的活動機制看,實踐是（）[單選題]*A.主體與客體通過中介相互作用的過程(正確答案)B.道德行為和政治活動C.科學(xué)實驗D.生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動28.下列對實踐概念理解錯誤的是（）[單選題]*A.實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點B.實踐是人的本能活動(正確答案)C.實踐是實現(xiàn)改造世界任務(wù)的唯一途徑D.實踐是人的最本質(zhì)的存在方式29.實踐的客體是（）[單選題]*A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識的創(chuàng)造物D.進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物(正確答案)30.實踐的中介是（）[單選題]*A.各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法(正確答案)B.對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和C.構(gòu)成事物一切要素的總和D.受命于主觀見之于客觀的活動31.兩條根本對立的認識路線是（）[單選題]*A.可知論與不可知論B.唯物辯證法與形而上學(xué)C.唯物主義反映論與唯心主義先驗論(正確答案)D.能動革命的反映論與直觀被動的反映

論32.唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區(qū)別在于（）[單選題]*A.是否承認認識是主體對客體的反映(正確答案)B.是否承認人有認識能力C.是否承認世界是可以被認識的D.是否承認認識世界是為了改造世界33.“只有音樂才能激起人們的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無

意義

”。這表明（）[單選題]*A.人的認識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果(正確答案)B.人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展C.人的認識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D.事物因人的感覺而存在34.未來科學(xué)家尼葛龐蒂說

:“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識和實踐

的關(guān)系看,這句話對我們的啟示是（）[單選題]*A.認識總是滯后于實踐B.實踐和認識互為先導(dǎo)C.實踐高于（理論的）認識,因為它不僅具有普遍性的品格,而且具有直接現(xiàn)實性的品格(正確答案)D.實踐與認識是合一的35.“人的智力是按照人如何改造自然界而發(fā)展的。

”這句話說明（）

A.實踐是認識的來源

B.人具有改造自然的能力[單選題]*C.實踐是認識的動力D.人的認識具有主觀能動性(正確答案)36.馬克思指出

:“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多,

它們之間的鴻溝是分工掘成的

”這表明（）[單選題]*A.人的聰明才智無先天區(qū)別B.人的聰明才智得大小主要取決于主觀努力的程度C.人的聰明才智主要來源于后天實踐(正確答案)D.人的聰明才智由其社會政治地位決定37.“社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?！边@

說明（）[單選題]*A.實踐是認識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C.實踐是認識發(fā)展的動力(正確答案)D.科學(xué)進步是實踐的目的38.認識的最終目的是（）[單選題]*A.發(fā)現(xiàn)真理B.認識世界C.改造世界(正確答案)D.創(chuàng)立新理論39.毛澤東說

:“馬克思主義哲學(xué)認為十分重要的問題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,

因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。

”這段話強

調(diào)的是（）[單選題]*A.認識的任務(wù)在于透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)B.認識的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的是改造世界(正確答案)C.認識的任務(wù)在于運用客觀規(guī)律解釋世界D.只要了解了客觀規(guī)律就能成功地改造世界40.人的認識是主體對客體的直觀的反映,這是一種（）[單選題]*A.辯證唯物主義認識論的觀點B.機械唯物主義認識論的觀點(正確答案)C.主觀唯心主義認識論的觀點D.客觀唯心主義認識論的觀點41.唯物主義認識論都堅持（）[單選題]*A.唯理論B.經(jīng)驗論C.先驗論D.反映論(正確答案)42.舊唯物主義認識論把認識看成（）[單選題]*A.人們純思維的理性活動B.不斷反復(fù)、無限發(fā)展的認識過程C.主體對客體的能動反映D.照鏡子似的、直觀被動的反映(正確答案)43.在認識論中堅持反映論原則的是（）[單選題]*A.所有唯物主義的觀點(正確答案)B.辯證唯物主義的觀點C.機械唯物主義的觀點D.樸素唯物主義的觀點44.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。

”這

是（）[單選題]*A.主觀唯心主義的觀點B.客觀唯心主義的觀點C.辯證唯物主義的觀點(正確答案)D.形而上學(xué)唯物主義的觀點45.古希臘的懷疑論者們強調(diào)說對同一事物,不同的人感覺是不同的,如同一盆水,有人

感覺說溫,有人感覺說涼。這說明（）[單選題]*A.世界的真實狀況是人們無法知道的B.認識結(jié)果是由主體決定的C.認識具有主體差異性(正確答案)D.認識具有客觀性46.主體和客體的關(guān)系,從根本上說是（）[單選題]*A.認識關(guān)系和實踐關(guān)系(正確答案)B.認識和被認識的關(guān)系C.改造與被改造的關(guān)系D.相互作用的關(guān)系47.馬克思主義認為,主客體之間的價值關(guān)系是指（）[單選題]*A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性和效益性(正確答案)48.在認識問題上,“跟著感覺走

”是（）[單選題]*A.唯物主義思想的表現(xiàn)B.不可知論思想的表現(xiàn)C.機械唯物論的觀點D.否認理論對實踐的指導(dǎo)作用(正確答案)49.我們強調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義原理和科學(xué)發(fā)展觀重要思想,有利于社會主義建設(shè)。這是因

為（）[單選題]*A.認識對實踐有指導(dǎo)作用(正確答案)B.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C.主觀和客觀可以相互轉(zhuǎn)化D.實踐是認識的來源50.列寧說

:“沒有革命的理論,就不會有革命的行動

”,這一命題的含義是（）

A.革命理論比革命行動更重要

B.革命運動是革命理論的派生物[單選題]*C.革命理論對革命實踐具有指導(dǎo)作用D.革命理論最終決定革命運動的成敗(正確答案)51.認識運動是一個無限反復(fù)、無限發(fā)展過程的觀點屬（）[單選題]*A.唯心主義認識論的觀點B.舊唯物主義認識論的觀點C.馬克思主義認識論的觀點(正確答案)D.機械唯物主義認識論的觀點52.“認識開始于感覺

”,這是（）[單選題]*A.唯物主義的正確觀點B.辯證唯物主義的正確觀點C.唯心主義的錯誤觀點D.正確的觀點,但唯物主義和唯心主義都能接受(正確答案)53.理性認識的特點是（）[單選題]*A.對感性認識的綜合B.與客觀事物無關(guān)的人的自由創(chuàng)造物C.通過感覺器官對客觀事物的直接把握D.借助于抽象思維達到對事物本質(zhì)的把(正確答案)54.感性認識和理性認識的區(qū)別是（）[單選題]*A.感性認識是可靠的,理性認識是不可靠的B.感性認識來源于實踐,理性認識來源與書本C.感性認識是對現(xiàn)象的認識,理性認識是對本質(zhì)的認識(正確答案)D.感性認識來源于直接經(jīng)驗,理性認識來源于間接經(jīng)驗55.“感覺到了的東西,我們不能立即理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它?！?/p>

這一觀點說明（）[單選題]*A.感性認識對人認識事物本質(zhì)沒有實際意義B.感性認識是整個認識的起點C.感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段(正確答案)D.感性認識的局限性56.同一句格言,年輕人的理解沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人理解豐富。這說明（

A）

A.感性經(jīng)驗支撐下的理性認識更豐富深刻

B.理性指導(dǎo)下的感性認識豐富

C.理性認識依賴于感性認識

D.感性認識依賴于理性認識[填空題]*_________________________________57.強調(diào)理性認識依賴于感性認識,這是（）[單選題]*A.認識論的辯證法B.認識論的唯物論(正確答案)C.認識論的唯理論D.認識論的經(jīng)驗論58.過分強調(diào)感性認識的作用,否認理性認識的重要性的觀點,在哲學(xué)上屬于（）[單選題]*A.唯理論學(xué)派B.經(jīng)驗論學(xué)派(正確答案)C.唯物主義陣營D.唯心主義陣營59.對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是（）[單選題]*A.唯理論是正確的,經(jīng)驗論是錯誤的B.經(jīng)驗論是正確的,唯理論是錯誤地C.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性(正確答案)D.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤的60.一個完整的認識過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍的是（

D）

A.調(diào)查研究,了解情況

B.深入思考,形成理論[單選題]*C.精心安排,制定計劃

D.執(zhí)行計劃,付諸實踐(正確答案)61.一個完整的認識過程是（）[單選題]*A.感覺--知覺--表象B.概念--判斷--推理C.實踐--認識--實踐(正確答案)D.感性認識--理性認識--感性認識62.一個正確的認識往往需要經(jīng)過（）[單選題]*A.由實踐到認識、由認識到實踐的過程B.由感性認識到理性認識,由理性認識到實踐的過程C.由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復(fù)才能完成(正確答案)D.由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì)的過程63.根據(jù)認識的發(fā)展規(guī)律,在認識的“熟知

”與“真知

”問題上的正確觀點是（

B

）

A.熟知即真知

B.熟知不等于真知[單選題]*C.熟知起源于真知

D.熟知必然轉(zhuǎn)化為真知(正確答案)64.承認我們知識的相對性就（）[單選題]*A.必然歸結(jié)為詭辯論B.必然歸結(jié)為懷疑主義C.必然歸結(jié)為不可知論D.可以防止認識的僵化(正確答案)65.辨別一種認識是不是真理的關(guān)鍵是看它（）[單選題]*A.是不是被大多數(shù)人所接受B.是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律(正確答案)C.是不是具有絕對性D.是不是能夠滿足人的需要66.“對客觀事物的反映即是真理

”,這是（）[單選題]*A.混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點(正確答案)B.辯證唯物主義的真理觀C.一切唯物主義的真理觀D.混淆了真理的客觀性和規(guī)律客觀性的錯誤觀點67.下列是真理的客觀性的含義是（）[單選題]*A.真理的內(nèi)容是客觀的(正確答案)B.真理是自然規(guī)律C.真理是社會規(guī)律D.真理是正確認識68.客觀真理或真理的客觀性是指（）[單選題]*A.真理的內(nèi)容和檢驗標準是客觀的(正確答案)B.真理的形式是客觀的,內(nèi)容是主觀的C.真理是人的感覺的復(fù)合D.真理是指客觀事物本身69.“此亦一是非,彼亦一是非

”的命題,其含義是（）[單選題]*A.強調(diào)真理的客觀性B.否認真理的客觀性C.強調(diào)真理具有客觀標準D.否認真理具有客觀標準(正確答案)70.“真理是人造的供人使用的工具

”的看法是（）[單選題]*A.主觀唯心主義(正確答案)B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義D.機械唯物主義71.16

世紀末,伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實驗,推翻了亞里士多德關(guān)于物

體的降落速度與物體的重量成正比的結(jié)論。這件事說明（）[單選題]*A.感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質(zhì)B.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準(正確答案)C.實踐是認識發(fā)展的動力D.真理是對事物及其規(guī)律的正確反映72.真理的絕對性是指（）[單選題]*A.真理不能繼續(xù)發(fā)展B.真理的無條件性(正確答案)C.真理的運用不受條件限制D.真理不需要檢驗73.任何真理都有自己適用的條件和范圍,這說明真理具有（）[單選題]*A.不確定性B.主觀性C.相對性(正確答案)D.絕對性74.在真理觀上絕對主義的錯誤是（）[單選題]*A.只講真理的客觀性,不講真理的主觀性B.只講真理的相對性,不講真理的絕對性C.只講真理和謬誤的轉(zhuǎn)化,不講真理和謬誤的對立D.只講真理的絕對性,不講真理的相對性(正確答案)75.把經(jīng)過實踐檢驗的理論看成絕對真理,并當作檢驗其他一切認識真理性的標準,這是

一種（）[單選題]*A.形而上學(xué)的觀點(正確答案)B.唯物辯證法的觀點C.相對主義的觀點D.經(jīng)驗論的觀點76.“追求真理比占有真理更寶貴。

”這一命題所包含的哲理是（）[單選題]*A.認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的發(fā)展B.認識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認識本質(zhì)C.認識不能停滯,而應(yīng)該不斷擴展和深化(正確答案)D.改造世界比認識世界更重要77.列寧指出

:“只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁的一小步,真理便會變成謬誤。”

這句話表明（）[單選題]*A.真理和謬誤是認識的兩個階段B.真理和謬誤沒有確定的區(qū)別C.真理具有相對性(正確答案)D.真理的標準是雙重的78.真理和謬誤的根本區(qū)別就在于（）[單選題]*A.是否被大多數(shù)人所接受或同意B.主觀與客觀是否相符合、相一致(正確答案)C.是否能夠滿足人們的需要D.是否能夠激勵人和影響人79.“真理和謬誤的對立,只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義

”是（）[單選題]*A.形而上學(xué)的觀點B.唯物辯證法的觀點(正確答案)C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點80.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（）[單選題]*A.在任何情況下都是絕對對立的B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化(正確答案)D.兩者之間沒有原則區(qū)別81.實踐是檢驗真理的唯一標準,最根本的原因是因為實踐具有（）[單選題]*A.客觀物質(zhì)性B.社會歷史性C.

自覺能動性D.直接現(xiàn)實性(正確答案)82.實踐是檢驗認識真理性的根本標準,這個標準是（）[單選題]*A.絕對確定的B.不確定的C.既是確定的,又是不確定的(正確答案)D.既是歷史的,又是邏輯的83.實踐標準之所以具有不確定性,是因為（）[單選題]*A.每個人的實踐都不相同B.實踐對真理的檢驗都具有歷史性(正確答案)C.實踐的形式是多種多樣的D.實踐是人的有意識有目的的活動84.“實踐標準實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象?！边@句話揭示了（）

A.實踐標準并不是適用于任何人類認識的檢驗[單選題]*B.實踐標準具有不確定性(正確答案)C.存在不可能檢驗的東西D.實踐標準是確定的,它是檢驗認識真理性的唯一標準85.真理和價值在認識和實踐中是（）[單選題]*A.是各自獨立、毫不相干的B.是相互沖突、無法統(tǒng)一的C.是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的(正確答案)D.是合二為一,無法區(qū)分的86.最近，科學(xué)家利用宇宙三維地圖發(fā)現(xiàn)了迄今為止最大的宇宙結(jié)構(gòu)之一——包含了數(shù)

十萬個星系、長達

14

億光年的“南極墻

”。類似于“南極墻

”的宇宙大尺度結(jié)構(gòu)，是宇宙

中一些密度較高的區(qū)域。中國科學(xué)家表示，由于萬有引力，密度較高的區(qū)域會產(chǎn)生較強的引

力，將周圍物質(zhì)吸引過來，逐漸形成了星系以及更大尺度的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代宇宙學(xué)表明，宇宙是

由暗物質(zhì)、暗能量主導(dǎo)的，但暗物質(zhì)究竟是什么，目前不得而知，在“南極墻

”等宇宙大尺

度結(jié)構(gòu)中，很可能藏匿著大量的暗物質(zhì)，這是研究宇宙演化歷史的重要探針?！澳蠘O墻

”的

發(fā)現(xiàn)表明（）[單選題]*A.未知世界與已知世界是客觀存在的B.整個物質(zhì)世界的時間和空間是有限的(正確答案)C.世界的本原是暗物質(zhì)暗能量D.世界上只有尚未認知之物，沒有不可認識之物二、多選題87.馬克思說

:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧

毀。但是理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量。

”該論斷所包含的思想是（）*A.理論就是巨大的物質(zhì)力量B.理論不能代替實踐(正確答案)C.理論對實踐具有指導(dǎo)作用(正確答案)D.理論只能解釋世界,不能改造世界88.以下各項屬于主觀唯心主義觀點的有（）*A.存在就是被感知(正確答案)B.物是觀念的復(fù)合(正確答案)C.理在事先D.心外無事,心外無理(正確答案)89.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有（）*A.用機械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運動B.不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程(正確答案)C.對社會歷史的觀點是唯心主義的(正確答案)D.不承認存在決定意識90.下列觀點屬于客觀唯心主義的有（）*A.事物是理念的影子(正確答案)B.“理在事先

”(正確答案)C.世界是“絕對觀念

”的外化(正確答案)D.“未有天地萬物,已有天地萬物之理

”(正確答案)91.意識的能動作用表現(xiàn)在（）*A.反映客觀世界(正確答案)B.創(chuàng)造物質(zhì)世界C.通過實踐改造客觀世界(正確答案)D.創(chuàng)造理論體系92.意識的本質(zhì)是（）*A.人腦的分泌物B.人腦的機能(正確答案)C.對物質(zhì)世界的反映(正確答案)D.觀念的系統(tǒng)93.客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系是（）*A.充分發(fā)揮主觀能動性,才能認識和利用客觀規(guī)律(正確答案)B.客觀規(guī)律不能違背,所以限制了主觀能動性的發(fā)揮C.正確發(fā)揮主觀能動性,必須遵循客觀規(guī)律(正確答案)D.實踐是客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)(正確答案)94.意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義,超出這個范圍,起對立

便是相對的,這是因為（）*A.意識根源于物質(zhì)(正確答案)B.意識是物質(zhì)的反映(正確答案)C.意識是物質(zhì)的固有屬性D.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)(正確答案)95.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說

”當作異端邪說加以打擊,毀掉哥白尼的書,

監(jiān)禁伽利略,但這既不能改變地球繞太陽轉(zhuǎn)的規(guī)律,也不能阻止人們接收“

日心說

”。這一事

實說明（）*A.客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移(正確答案)B.人在客觀規(guī)律面前無能為力C.客觀規(guī)律起作用是無條件的D.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容(正確答案)96.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已,

”這一

命題揭示了（）*A.觀念的東西和物質(zhì)的東西是對立的統(tǒng)一(正確答案)B.在意識中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C.人腦是意識的源泉D.觀念的東西是對物質(zhì)的東西的能動反

映(正確答案)97.唯心主義的認識論根源有（）*A.把感覺當作主客觀之間的橋梁B.把感覺當作主客觀之間的屏障C.把理性夸大為脫離物質(zhì)的絕對(正確答案)D.把感覺夸大為派生物質(zhì)的根源(正確答案)98.近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷在于（）*A.它企圖以機械力學(xué)的原理解釋一切現(xiàn)象(正確答案)B.沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域(正確答案)C.用孤立的片面的觀點去解釋世界和萬物(正確答案)D.只從客體方面去直觀世界抹煞人及其意識的能動性(正確答案)99.列寧指出

:“一切物質(zhì)都具有跟感覺相近似是特性反映的特性

”,它（）*A.科學(xué)地揭示了意識產(chǎn)生的必然性(正確答案)B.說明意識的產(chǎn)生必須建立在物質(zhì)世界的基礎(chǔ)上(正確答案)C.說明意識的產(chǎn)生是偶然的D.說明意識的產(chǎn)生是合乎物質(zhì)特性的(正確答案)100.科學(xué)發(fā)現(xiàn)狼孩沒有意識,這一事實說明意識的產(chǎn)生（）*A.不是純粹的生物學(xué)過程(正確答案)B.不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會的產(chǎn)物(正確答案)C.不僅是物質(zhì)現(xiàn)象,而且是社會現(xiàn)象(正確答案)D.不僅反映自然界,而且反映社會(正確答案)101.意識的能動性表現(xiàn)在（）*A.意識的產(chǎn)生發(fā)展是一個能動的過程(正確答案)B.意識對客觀世界的反作用(正確答案)C.意識在條件具備的情況下可以能動地改變規(guī)律D.隨著科學(xué)的發(fā)展,改變規(guī)律的能力將逐步加強102.造成不同人的意識的主觀差異的原因是（）*A.人的自然稟賦的差異(正確答案)B.人的經(jīng)歷的差異(正確答案)C.人的世界觀的差異(正確答案)D.意識的對象的差異103.下列的幾個判斷正確的有（）*A.辯證唯物主義是可知論(正確答案)B.主觀唯心主義者是可知論者(正確答案)C.所有的可知論都是反映論D.所有的一元論都是可知論104.在意識起源問題上,辯證唯物主義認為意識是（）*A.人所特有的大腦細胞的產(chǎn)物B.

自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物(正確答案)C.社會的產(chǎn)物(正確答案)D.人創(chuàng)造的105.所謂意識的能動性,是指（）*A.意識活動具有目的性、藍圖性(正確答案)B.意識活動是一個主動的創(chuàng)造過程(正確答案)C.意識自身會不斷的豐富和發(fā)展(正確答案)D.意識活動對人的生理活動和周圍環(huán)境能產(chǎn)生一定的影響(正確答案)106.要正確實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍,必須做到（）*A.運用科學(xué)的思維方法對感性材料進行加工和創(chuàng)造B.把關(guān)于事物的認識與主體的需要結(jié)合起來,確定行動的目的和計劃(正確答案)C.要從實際出發(fā),堅持一般理論與具體實際相結(jié)合(正確答案)D.要使理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺行動(正確答案)107.人們對一個復(fù)雜事物的認識,往往不是一次完成的,而是需要經(jīng)過實踐、認識、再實

踐、再認識的多次反復(fù)才能完成。這是因為（）*A.人們的認識受到客觀事物發(fā)展過程的限制(正確答案)B.人們的認識受到一定社會歷史條件的限制(正確答案)C.人們的認識受到科學(xué)技術(shù)水平和認識工具的限制(正確答案)D.人們一次性的認識往往是錯誤的認識108.人類對自然界的認識是一個長期的探索過程,在這個過程中,對自然界認識的深度

和廣度主要是與（）*A.社會實踐水平相聯(lián)系(正確答案)B.地理環(huán)境相聯(lián)系C.科學(xué)技術(shù)水平相聯(lián)系(正確答案)D.人口因素相聯(lián)系109.科學(xué)家對

1994

年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進行了準確的預(yù)報和大量的觀

察研究,這一事實表明（）*A.世界是可以認識的(正確答案)B.人類已能預(yù)測一切自然現(xiàn)象C.人類對宇宙的認識正在不斷深化(正確答案)D.人類對宇宙的認識是無止境的110.辨別一種認識是不是真理,就看（）*A.它是否有用B.它是否被公認C.它是否反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律(正確答案)D.它是否經(jīng)得起實踐的檢驗(正確答案)111.真理具有客觀性,真理的客觀性是指（）*A.真理是不依賴于意識的客觀存在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)

律C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容(正確答案)D.真理的檢驗標準是客觀的社會實踐(正確答案)112.“是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非“

的觀點是（）

A.相對主義真理觀

B.絕對主義真理觀*C.唯心主義真理觀

D.辯證唯物主義真理觀(正確答案)113.真理具有相對性,真理的相對性是指（）*A.真理中都包含著錯誤成分,需要修正B.真理是對事物某些方面的正確反映,需要擴展(正確答案)C.真理是抽象的,需要與實踐相結(jié)合D.真理是對事物一定程度近似正確的反映,需要深化(正確答案)114.列寧指出

:“沒有抽象的真理,真理都是具體的

”。這句話的含義是（）*A.真理是具體的生動的形象B.真理的形成不需要進行抽象的概括C.真理不是抽象不變的公式(正確答案)D.真理有其適用的范圍和條件(正確答案)115.絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一,表現(xiàn)在（）*A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒(正確答案)B.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理(正確答案)C.相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的(正確答案)D.真理是一個由相對真理走向絕對真理的(正確答案)116.任何真理都是（）*A.客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一(正確答案)B.絕對性和相對性的統(tǒng)一(正確答案)C.一元與多元的統(tǒng)一D.正確和錯誤的統(tǒng)一117.辯證唯物主義認識論認為（）*A.認識是對客觀世界的反映(正確答案)B.世界是可以認識的(正確答案)C.認識的基礎(chǔ)是實踐(正確答案)D.認識是曲折反復(fù)的過程(正確答案)118.下列屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有（）*A.生而知之（孔子）(正確答案)B.不慮而知（孟子）(正確答案)C.不行而知（老子）(正確答案)D.不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也（荀子）119.馬克思主義認為,認識的辯證過程是（）*A.從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化B.從抽象到具體再到抽象的上升運動C.實踐--認識--實踐的無限循環(huán)往復(fù)(正確答案)D.從相對真理到絕對真理的發(fā)展(正確答案)120.下列選項中,正確表述感性認識和理性認識關(guān)系的有（）*A.理性認識依賴于感性認識(正確答案)B.感性認識有待于發(fā)展到理性認識(正確答案)C.理性認識比感性認識真實可靠D.感性認識和理性認識相互滲透(正確答案)121.下列選項中屬于感性認識和理性認識區(qū)別的有（）*A.感性認識反映事物的外部聯(lián)系,理性認識反映事物的內(nèi)部聯(lián)系(正確答案)B.感性認識反映事物的各個片面,理性認識反映事物的整體(正確答案)C.感性認識包含著錯誤認識成分,理性認識是正確的認識D.感性認識具有直接性和形象性,理性認識具有間接性和抽象性(正確答案)122.“單憑觀察所得的經(jīng)驗,是決不能充分證明必然性的。這是如此正確,以至于不能從

太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。

”恩格斯這段話的含義是（）*A.感性認識有待于上升為理性認識(正確答案)B.感性認識具有局限性(正確答案)C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系D.歸納方法不是萬能的(正確答案)123.“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它

”,

這一觀點說明（）*A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認識具有局限性,有待于上升為理性認識(正確答案)C.感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段(正確答案)D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的(正確答案)124.“按圖索驥

”的錯誤在于（）*A.理論脫離實際(正確答案)B.經(jīng)驗論C.教條主義(正確答案)D.唯理論(正確答案)125.“跟著感覺走

”,在本質(zhì)上是（）*A.唯心主義經(jīng)驗論的觀點(正確答案)B.唯物主義反映論的觀點C.唯我主義觀點(正確答案)D.反理性主義觀點(正確答案)126.經(jīng)驗論的錯誤在于（）*A.否認世界是可以被認識的B.否認認識是一個過程C.否認感性認識依賴于理性認識(正確答案)D.否認感性認識有待于上升為理性認識(正確答案)