遼寧省凌源市第二中學(xué)高三下學(xué)期第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

遼寧省凌源市第二中學(xué)高三下學(xué)期第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識(shí) D．大道之行,天下為公的理想2．土地革命時(shí)期,各地蘇維埃政權(quán)推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度;建立廣大的消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社:實(shí)行了消滅文盲的運(yùn)動(dòng),并開始普及免費(fèi)教育;工會(huì)、貧民團(tuán)、婦女代表會(huì)、少先隊(duì)等組織紛紛建立。這表明A．新型社會(huì)體制萌芽 B．農(nóng)村包圍城市道路形成C．蘇區(qū)政權(quán)日益鞏固. D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大3．澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報(bào)》駐華首席記者，居住北京達(dá)20余年（1897——1920）。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一時(shí)期中國(guó)歷史的重要素材。其中應(yīng)不包括A．火燒圓明園的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道 B．八國(guó)聯(lián)軍侵華的照片C．中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣誓的照片 D．五四運(yùn)動(dòng)的有關(guān)報(bào)道4．伯里克利時(shí)代曾通過一項(xiàng)關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認(rèn)為它是不公正的法律，但是當(dāng)他被按照此項(xiàng)法律判處死刑時(shí)，卻放棄了逃生的機(jī)會(huì)。據(jù)此可推知，蘇格拉底認(rèn)為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命C．古代雅典居民都有機(jī)會(huì)擔(dān)任公職 D．雅典城邦必須保證個(gè)人自由5．在早期羅馬法中，婚姻關(guān)系分為夫權(quán)婚姻和自由婚姻，只有夫權(quán)婚姻的效力為法律所承認(rèn)。但到了查士丁尼時(shí)期，夫權(quán)婚姻已完全被自由婚姻所取代，并且喪失了法律上的合法性基礎(chǔ)。該變化表明A．萬民法蘊(yùn)含天賦人權(quán)理念 B．羅馬法發(fā)展使婦女地位得到改善C．羅馬法注重維護(hù)平民利益 D．習(xí)慣法具有濃厚的形式主義色彩6．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)1371~1904年間14562名進(jìn)士，根據(jù)他們?cè)娓?、祖父、父親的中舉和入仕情況劃分為四種不同類型.其中，明代進(jìn)士出身平民者（即前三代中最高只出過生員的家庭）占49.5％；清代這一比例為37.6％。這表明當(dāng)時(shí)A．世家大族壟斷著政治權(quán)力B．社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重倒退C．科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)D．選官制度亟需改革7．某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺性和實(shí)踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡(jiǎn)易的哲學(xué)基礎(chǔ)上，使人人可行，以此糾正宋明以來程朱理學(xué)煩瑣、僵化的流弊。該思想家是A．陸九淵 B．王守仁 C．黃梨洲 D．顧亭林8．1937年8月，云南提出修建滇緬公路計(jì)劃，得到中央大力支持。1938年8月底，公路提前通車，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)與外部世界聯(lián)系的唯一的運(yùn)輸通道。滇緬公路的修建A．減輕了英美在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的壓力B．促進(jìn)抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線正式形成C．為抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持發(fā)揮重要作用D．是世界反法西斯同盟形成的產(chǎn)物9．英國(guó)歷史學(xué)家湯因比通過對(duì)人類古往今來諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式。他把自然界對(duì)人的刺激和人對(duì)人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對(duì)自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對(duì)人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。下列內(nèi)容符合該模式的是A．地中海氣候——古代希臘城邦林立B．維護(hù)君權(quán)獨(dú)尊——漢代實(shí)行郡國(guó)并行制C．征服擴(kuò)張加劇——羅馬公民法發(fā)展為萬民法D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)——林則徐主持編譯《四洲志》10．雷頤的《走向革命細(xì)說晚清七十年》說，太平天國(guó)的理想，起碼前期，不能說不真誠(chéng)，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)。……在人類歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見，或許，這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會(huì)主義的實(shí)踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實(shí)際的空想D．公平公正的社會(huì)模式11．上世紀(jì)八十年代初，位于深圳的招商局蛇口工業(yè)區(qū)大膽進(jìn)行制度變革，率先在中國(guó)實(shí)行了干部、職員公開自由招聘制。此后幾年，蛇口工業(yè)區(qū)又實(shí)行了定額超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)、全員簽訂合同等制度。這些做法A．奠定了對(duì)外開放格局 B．拉開了中國(guó)改革開放的序幕C．增強(qiáng)了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)活力 D．推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立12．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無存二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代既是糧食大國(guó)，又是“饑荒之國(guó)”，形成了獨(dú)特的糧食安全觀念。歷代統(tǒng)治者都認(rèn)為倉(cāng)儲(chǔ)是“天下之大命”，在安定人心、抵御災(zāi)荒、平抑糧價(jià)、調(diào)節(jié)豐歉和恢復(fù)生產(chǎn)等方面起著舉足輕重的作用，并不遺余力地加以建設(shè)。封建社會(huì)雖是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，但仍存在一定程度的商品生產(chǎn)和流通。中國(guó)古代糧食流通思想圍繞“政府還是市場(chǎng)”這一主題展開，從西周的官定糧價(jià)，到春秋戰(zhàn)國(guó)的“平糶”，再到西漢、北宋政府的全面干預(yù)，復(fù)到較為平穩(wěn)的政府市場(chǎng)互補(bǔ)，以至于乾隆時(shí)期明確的市場(chǎng)主導(dǎo)，經(jīng)歷了一個(gè)在曲折反復(fù)中逐漸彰顯自由市場(chǎng)意識(shí)的過程。糧食安全的最基本含義就是降低農(nóng)業(yè)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，保障糧食供應(yīng)，在《周禮·地官·司徒》中的“荒政十二書”一節(jié)集中體現(xiàn)了先秦時(shí)期的荒政思想，在此基礎(chǔ)上形成了倉(cāng)儲(chǔ)救荒理論和災(zāi)荒預(yù)防理論。——摘編自吳賓等《試論中國(guó)古代的糧食安全觀》材料二20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)糧食大量依賴進(jìn)口，糧食安全無以維系。1934年，南京國(guó)民政府組織專家制定《中國(guó)米麥自給計(jì)劃》。其要點(diǎn)是：一為改進(jìn)方針，以科學(xué)方法增加麥作產(chǎn)量、控制生產(chǎn)成本；改善交通、降低運(yùn)費(fèi)，便利各地小麥自由流通；嚴(yán)禁摻水、摻雜，實(shí)施品級(jí)鑒定，保證小麥品質(zhì)；征收保護(hù)性關(guān)稅，填補(bǔ)減免小麥雜捐后形成的稅收缺額。二為實(shí)施要點(diǎn)，包括麥種改良及推廣、施用適量化肥、防范病蟲害、提倡水利事業(yè)、改良倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸及收割方式、實(shí)施關(guān)稅保護(hù)等。整個(gè)計(jì)劃限期10年完成。1935年，組建全國(guó)稻麥改進(jìn)所負(fù)責(zé)具體實(shí)施，但構(gòu)建糧食安全體系的任務(wù)沒能完成?！幾脏嵱畹取睹駠?guó)糧食安全體系構(gòu)建機(jī)制》材料三毛澤東歷來重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全。建國(guó)以后，毛澤東提出并確立我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。但耐人尋味的是，毛澤東自己卻把主要精力放在農(nóng)業(yè)上。毛澤東提出了“手中有糧、心中不慌”“儲(chǔ)糧備荒”“備戰(zhàn)備荒為人民”等重要觀點(diǎn)。——摘編自謝蓮碧《簡(jiǎn)述建國(guó)以來糧食安全思想研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代糧食安全觀的基本內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述《中國(guó)米麥自給計(jì)劃》的積極影響.并分析南京國(guó)民政府構(gòu)建糧食安全體系失敗的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出建國(guó)初期我國(guó)糧食安全的目標(biāo)。14．（20分）工業(yè)之子——曼徹斯特十六世紀(jì)的曼徹斯特是一個(gè)以手工紡織業(yè)聞名的市鎮(zhèn)，到十九世紀(jì)中葉成為世界著名的“棉都”。材料一圖片中的曼徹斯特A發(fā)行于1826年利物浦至曼徹斯特鐵路公司的股票證書，圖中下面是曼徹斯特交易所大樓，背景是冒著濃煙的工廠煙囪；左側(cè)是利物浦，當(dāng)中站立的是雅典娜女神。B約翰·拉斯金（1819—1900）畫筆下的曼徹斯特，煙囪林立，濃煙滾滾。C圖中上方的街道指示牌：cottonstreet（棉街），圖中下方是曼徹斯特街道上特制的鐵質(zhì)的馬路牙子（注：運(yùn)輸超重棉花大包的馬車經(jīng)常會(huì)把石質(zhì)的馬路牙子壓碎）。D這是1840年《邁克爾·阿姆斯特朗歷險(xiǎn)記》一書里的插圖，表現(xiàn)了曼徹斯特一家棉廠的工作狀況。畫面后方是手持皮鞭的監(jiān)工，前面是一個(gè)女童工從開動(dòng)著的機(jī)器下面爬出來。材料二法國(guó)思想家托克維爾在19世紀(jì)30年代考察了曼徹斯特，評(píng)論說“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界；從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最為充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)；文明在這兒創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這兒卻幾乎變成了野蠻人。”——托克維爾《英國(guó)及愛爾蘭游記》問題（1）①以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的直接證據(jù)有哪些？②以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的間接證據(jù)有哪些？（2）結(jié)合以上四幅圖片和所學(xué)知識(shí)，概述曼徹斯特工業(yè)革命的簡(jiǎn)況。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)托克維爾言論的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對(duì)德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對(duì)道德的重建，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與天下為公無關(guān)，排除D項(xiàng)。2、A【解析】

“推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度”“消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社”以及各種團(tuán)體的建立都反映出了在土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新型社會(huì)體制的實(shí)踐，以及新體制的萌芽，故A項(xiàng)正確；根據(jù)“蘇維埃政權(quán)”可知，此時(shí)至少是在1931年之后，而農(nóng)村包圍城市道路形成是在這之前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法反映政權(quán)的進(jìn)一步鞏固，排除C項(xiàng)；材料的主旨與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，排除D項(xiàng)。3、A【解析】

1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，維杜卡1897——1920年居住在北京，他不可能現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道火燒圓明園，A符合題意，故選A；1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，1912年中華民國(guó)成立，1919年五四運(yùn)動(dòng)，BCD都發(fā)生在維杜卡在北京居住期間，都可成為維杜卡報(bào)道的素材，不符合題意，排除。4、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務(wù)，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護(hù)法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認(rèn)為公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命，故答案為B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)人人平等，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料信息無關(guān)，均排除。5、B【解析】

根據(jù)題干可知，自由婚姻取代夫權(quán)婚姻，體現(xiàn)了羅馬法隨著社會(huì)的發(fā)展越來越體現(xiàn)出其男女平等觀念，這也表明羅馬法的發(fā)展使婦女地位得到改善，故B項(xiàng)正確；題干信息不能體現(xiàn)萬民法中是否具有天賦人權(quán)理念，排除A項(xiàng)；僅從題干中羅馬夫權(quán)婚姻變化不能說明羅馬法注重維護(hù)平民利益，排除C項(xiàng)；查士丁尼時(shí)期羅馬屬于成文法階段，且題干并未強(qiáng)調(diào)習(xí)慣法的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B。6、C【解析】

從材料“明代進(jìn)士出身平民者占49.5％；清代這一比例為37.6％”中可以看出，明清時(shí)期出身平民的進(jìn)士所占比例比較高，這表明當(dāng)時(shí)科舉制可以促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)出世家大族的地位，故A項(xiàng)排除；材料反映的是科舉制度的狀況，沒有體現(xiàn)出選官制度需要改革，故D項(xiàng)排除。7、B【解析】

王守仁即王陽(yáng)明是明朝時(shí)期的大儒，強(qiáng)調(diào)的是致良知和知行合一，突出的是人的主觀能動(dòng)性，是對(duì)宋明理學(xué)求理繁瑣弊端的糾正，B正確；陸九淵是南宋時(shí)期的思想家，與材料時(shí)間不符合，A排除；黃梨洲即黃宗羲抨擊君主專制制度，強(qiáng)調(diào)的是工商皆本，不符合題意，C排除；顧亭林即顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用思想，不符合題意，D排除?！军c(diǎn)睛】本題關(guān)鍵信息是“某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺性和實(shí)踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡(jiǎn)易的哲學(xué)基礎(chǔ)上”，結(jié)合王陽(yáng)明的思想分析即可。8、C【解析】

據(jù)材料“成為了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)與外部世界聯(lián)系的唯一的運(yùn)輸通道”可知，中國(guó)通過滇緬公路獲取外國(guó)提供的戰(zhàn)略物資，為抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持發(fā)揮重要作用，C項(xiàng)正確；滇緬公路是中國(guó)與外部世界聯(lián)系的通道，無法減輕歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；滇緬公路與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線沒有直接聯(lián)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界反法西斯同盟形成于1942年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

隨著羅馬帝國(guó)擴(kuò)展，帝國(guó)境內(nèi)公民與非公民之間的矛盾日益激化，而且出現(xiàn)了很多商業(yè)糾紛，在這種挑戰(zhàn)下，萬民法應(yīng)用而生，符湯因比的模式，C正確；古希臘城邦林立和希臘半島的地理環(huán)境有關(guān)，而非氣候環(huán)境，因此氣候和城邦不能形成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除A；郡國(guó)并行制涉及的是中央和地方的矛盾，而非皇權(quán)的強(qiáng)化，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，B排除；林則徐主持編譯《四洲志》在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除D。10、C【解析】

從材料中的“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實(shí)際的空想這一點(diǎn)上認(rèn)為太平天國(guó)是大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)，故C正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想不是空想社會(huì)主義，這種做法不是空想社會(huì)主義的實(shí)踐，排除A；太平天國(guó)的“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)，并非公平公正的社會(huì)模式，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國(guó)的理想……但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評(píng)價(jià)分析解答。11、C【解析】

蛇口工業(yè)區(qū)的做法體現(xiàn)了對(duì)市場(chǎng)作用的重視，這種做法有利于增強(qiáng)企業(yè)活力，C正確；八十年代初我國(guó)的對(duì)外開放尚未完成，格局未定型，排除A；十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕，排除B；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立是在21世紀(jì)初，排除D。12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強(qiáng)調(diào)人的自由和獨(dú)立性，當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量尚小，所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨(dú)立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動(dòng)搖人們對(duì)上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；天主教勢(shì)力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當(dāng)一部分的信眾，故D項(xiàng)“蕩然無存”的說法不符合史實(shí)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：重視糧食倉(cāng)儲(chǔ)：關(guān)注糧食流通；完善荒政思想。（2）影響：以技術(shù)改進(jìn)為著重點(diǎn)和突破口，有利于提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)質(zhì)量，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型；兼顧發(fā)展生產(chǎn)與運(yùn)銷改良，是構(gòu)建國(guó)家糧食安全保障體系的寶貴嘗試。原因：國(guó)民政府的政令不統(tǒng)一，不利于政策的推行；未改變封建土地制度；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的影響。（3）目標(biāo)：解決幾億人口的吃飯問題；保證新生政權(quán)的穩(wěn)定；以農(nóng)業(yè)積累特別是糧食的產(chǎn)出積累支持工業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：據(jù)材料“中國(guó)古代既是糧食大國(guó)，又是‘饑荒之國(guó)’，形成了獨(dú)特的糧食安全觀念?！笨芍?，中國(guó)古代以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者都認(rèn)為倉(cāng)儲(chǔ)是‘天下之大命’”可知，重視糧食倉(cāng)儲(chǔ)；據(jù)材料“中國(guó)古代糧食流通思想圍繞‘政府還是市場(chǎng)’這一主題展開”可知，關(guān)注糧食流通；據(jù)材料“……在此基礎(chǔ)上形成了倉(cāng)儲(chǔ)救荒理論和災(zāi)荒預(yù)防理論”可知，完善荒政思想。（2）影響：據(jù)材料“一為改進(jìn)方針，以科學(xué)方法增加麥作產(chǎn)量、控制生產(chǎn)成本……二為實(shí)施要點(diǎn)，包括麥種改良及推廣、施用適量化肥、防范病蟲害、提倡水利事業(yè)……”可知，以技術(shù)改進(jìn)為著重點(diǎn)和突破口，有利于提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)質(zhì)量和推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型；據(jù)材料“……改善交通、降低運(yùn)費(fèi)，便利各地小麥自由流通；嚴(yán)禁摻水、摻雜，實(shí)施品級(jí)鑒定，保證小麥品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知，兼顧發(fā)展生產(chǎn)與運(yùn)銷改良，是構(gòu)建國(guó)家糧食安全保障體系的寶貴嘗試。原因：結(jié)合所學(xué)可從國(guó)民政府的政令不統(tǒng)一、不利于政策的推行、未改變封建土地制度、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的影響等方面回答。（3）目標(biāo)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從解決幾億人口的吃飯問題、保證新生政權(quán)的穩(wěn)定、以農(nóng)業(yè)積累特別是糧食的產(chǎn)出積累支持工業(yè)的發(fā)展等角度回答。14、（1）直接證據(jù)：AC，間接證據(jù)：BD（2）曼徹斯特是英國(guó)工業(yè)革命的先驅(qū)，引領(lǐng)了英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程。該城以棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)著稱，街道指示牌cottonstreet（棉街）以及街道上特制的鐵質(zhì)的馬路牙子，都印證了19世紀(jì)中葉世界“棉都”的歷史。利物浦至曼徹斯特的鐵路通車，使該城交通便利。拔地而起的數(shù)座工廠和股票的發(fā)行，說明該城較早建立起資本主義經(jīng)濟(jì)制度；工業(yè)化迅速發(fā)展的曼徹斯特，也產(chǎn)生了環(huán)境污染、血汗工廠等社會(huì)問題?？梢?，曼徹斯特堪稱英國(guó)工業(yè)革命的縮影。（3）作者通過